有關高考語文作文合集七篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的高考語文作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考語文作文 篇1

閱讀下面材料，按要求作文。

有人說：這世界上可怕的東西實在是太多了。

有人說：應該天不怕，地不怕，什麼都不怕。

也有人說：如果什麼都不怕，反而更可怕。

還有人說：應該有所怕，有所不怕。

以上看法引發了你哪些聯想和思考？請自選角度，自擬標題，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少於700字的文章。

高考語文作文 篇2

導讀：高考迫在眉睫，名師對高三生進行學科點睛，內容不僅有考前的複習技巧，考場上的應對策略。作文是高考這席盛宴的一碗大菜，分值接近語文試卷分數的一半。所謂得作文者得天下，此話十分形象地突出了的作文在高考語文卷中舉足輕重的地位。

語文：作文要留足50分鐘

基礎知識，絕大部分均已掌握可放過，未掌握的作考前突擊記憶。而對於病句辨析、詩歌鑑賞、文本閱讀比較繁難的幾塊，要化繁爲簡、化難爲易。建議對常見題型、答題思路、常用語句及常出現的問題等，細細回顧的同時在紙上一一記下，遇到思維模糊處再有目標地翻看資料。作文方面，可把做過的題羅列出來，提高審題立意和謀篇佈局的能力。對作文素材也可減肥，精選十來則可多角度立意的有豐富內涵的材料備用。作文要保證50分鐘左右的時間，否則難出佳作。

高考語文作文 篇3

[20xx年高考]語文作文預測：實至名歸

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分) 在CCTV-3《中國好歌曲》的舞臺上，當一位年逾不惑的男學員用他那粗糲質樸的聲音演繹自己原創歌曲《傻瓜》時，所有的導師都爲之感動，當他自報家門後，羽泉驚訝地反問：“你就是馬條”劉歡則連忙表示“聽說過”，並驚歎道：“看到這麼漂亮的歌詞，這是真功夫，不是白給的。”原來，馬條也“混跡”音樂圈多年，他的實力早已被專家認可。雖然在自己的音樂領域中早已成名，但卻是不爲大衆所知的“非著名歌手”。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】

這是一則材料作文，材料的中心是“實力”和“名聲”的關係，從材料看馬條選擇的是重視自身的實力，二看清普通的名聲，由此可以探究“實力”和“名聲”的關係，“名和“實”相符，“名” 和“實”背離.，背離的情況又有“名不副實”和“有實無名”，而馬條從“大衆不知”的角度正是“有 實無名” ’有分祈這種結果背後體現出的人物的品質。還可以從馬條在大衆中

“無名”和在羽泉和劉歡中“有名”的角度入手，是追求真正的名聲，還是“愛葛虛名”的角度立意。

【優秀作文】

實至名歸

剛剛看到中國乒乓球代表隊又一次包攬金牌.我不禁失笑，想想國際乒聯屢次爲中國隊修改規則也沒能遏止我們奪冠的勢頭，我不禁感嘆勝利者終究要靠實力說話，實至方能名歸。在強大的實力面前，一切機巧詭譎都顯得蒼白無力.一切鼠目寸光的投機者都只能避路。

子長爲文：“古者富貴而名磨滅.不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”所謂倜儻非常之人，大概是風華絕代.有真才實學、絕強實力的人物了，他們用自己的實力擺脫了卑微，洗刷了恥辱，他們憑藉自己的實力青史留名.一展胸襟抱負。

王楊盧駱當時體，輕簿爲文哂未休。爾曹身與名倶滅，不廢江河萬古流。少陵此詩是說：那些嘲笑四傑的甲乙丙丁早已隨着時光流逝身名倶滅.只能在文學史上襯托着四傑的美名。而四傑卻以自身對時代的理解和詮釋，充實壯大了自己的實力，贏得杜甫及千千萬萬後人的景仰，享譽有唐，才冠一時。

士別三日，即更刮目相待.當年的吳下阿蒙，通過發奮壯大實力蛻變爲日後的無雙國士.可見強者用實力說話，用實力擺脫浮誇、改變成見。

王臨川詞雲：伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一爲釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風虎雲龍。興亡只在笑談中。直至如今千載後，誰與爭功!伊呂兩人擁有

經邦濟世的實力，才能在機遇來臨時風虎雲龍.橫空出世，創三代之風，有遺惠於民族。學科網

錢鍾書說只想踏踏實實地做做學問，於是有了天書般的管錐編，讓人感嘆大師風華絕代，天才差爾不羣。他用絕對的實力贏得了時代、公衆的草杲。

不容何病，不容然;^君子!此語振聾發聵，儘管先師孔子一生奔波而無當世顯功,然而夫子苧戧倕學以其強大的實力征服了千載以降華夏民族的心。弱周之際，夫子修春秋而訂禮，興教化而明經蘿.後世讀書之人，誠信忠厚，知恥自知.勇毅慎獨，謙抑孝親，仁義禮智.溫良恭儉，未嘗不蒙夫子所賜.仁、

禮、中庸，II學以其強大的實力塑造了我們民族的性格。原來，強者用實力說話,儘管孔子的龜學當世受阻，卻因其無匹的實力光耀千秋。楚狂人的譏誚被無情地奉回。

由此觀之，所謂倜儻非常，無非發奮進取，增長實力。是啊丨勝利者從不炫耀榮光，虛度浮華，只是用實力說話，實至，於是名歸。

雛鶴學飛時，先要經受萬里風雲;潛龍奮起日，需得縱橫九天雷雨。是飛龍在天，還是龍遊淺灘請用實力說話。

玉蘭的告別

在溫暖的春風中，朵朵的玉蘭花在樹枝上輕輕搖曳。遠遠望去，那朵朵的五蘭花如3曰雪一簌純潔美麗，我不禁感嘆：好美的玉蘭花啊丨又一陣春風吹過，那美麗的白花競真成爲了春天裏的白嘗’開始靜靜地飄落，我望着他那依然晶瑩剔透的花瓣,心中不停的疑

問：玉蘭啤.你如此美酲爲和不思多駐足幾曰，來讓人們盡情的讚美你呢難道你真的不重視那“冰雪美人"的美名嗎

我走到樹下，撿起一片潔白的花瓣，小心翼翼地捧在手裏.那花瓣仍是那麼潔白無瑕在輕輕地春風了，她彷彿在衝我徼笑，咦!這徼笑怎麼如此熟悉’好像在那裏見過。這時’ 一個嬌小的身影出現在我眼前，她穿着一身潔白的衣服，彷彿天使一樣美麗。她的身影穿梭在每個房間裏，在她的額頭，我總能看到晶瑩的汗滴。哦丨原來是在SARS中不幸犧牲的白衣天使。我曾經聽過她去逝前留下的唯一一段訪問。當記者問她爲什麼要上前線時，她只說：“我是名醫生，救人是我的天職! ”而當記者問她怕不怕死時，她沒有回答，只是在臉上露出了微笑，那微笑彷彿蘊藏着一種能戰勝一切的力量，從那微笑中，我看見了她心勝的信念和她那堅強的精神。後來記者又問她想不想在戰勝SARS後評個先進，出出名她卻笑着說： “我不需要那樣的虛名，我只希望在每個病人的心裏，能記住曾有我這麼一位醫生，我希望看到他們痊癒後幸福的微笑丨”鏡頭停住了，定格在了她那美麗的微笑上，對了丨就是那微笑，我終於認出了那熟悉的微笑，那蘊藏着無限力量與信念的微笑丨儘管她犧牲了，但她那實在的微笑卻印在了每個人的心裏。

“落花不是無情物，化作春泥更護花，”玉蘭啊玉蘭，我終於明白了，你要的不是人們的讚美，不是 “冰雪美人”的美名，而是一種實在啊丨就是那位無名的白衣天使一樣，她要的不是先進，不是名聲，而是患者的痊癒後那幸福的微笑啊!其實在人生中，我們也會面臨名與實的抉擇，《呂覽》中有云“良馬期乎千里，不期乎驥驁。”宋代的王安石也說過“名實已明，而天下之理得矣。”這兩句話不是也告訴着我們，不要因爲虛名而忘記實在站在玉蘭樹下，我不在爲花兒的凋落感到傷悲，因爲我種捨棄虛名所換來的實在，她希望用她自己做爲養料，爲明年花的開放作準備，從那潔白的花瓣中，我看到了一種偉大丨一種實在!

這就是玉蘭花的告別，我站在春風裏，期待着明年玉蘭花的開放!

高考語文作文 篇4

20xx年寧夏高考語文科目考試已經結束。據考生介紹，今年寧夏的高考語文作文題目是材料作文，主要描述的是同學間的人際關係。考生普遍反映題目不難。記者第一時間聯繫到了寧夏六盤山高級中學的語文老師，點評今天高考作文。

王老師說，今年高考作文切合實際，針對性強，直接面對學生現狀。其次具有一定的引導性，現在社會是一個合作性的社會，有些事情不是單槍匹馬就能夠完成，需要的是合作精神。最主要的是對於考生，這樣的作文不會造成學生無話可說，出現審題失誤。

一位考生告訴記者，今年的作文題目形式新穎，通過同學間的人際關係引申到社會關係如何融洽，可以從多角度切入來闡述主題。平時老師大多數都是給一段寓言性的材料，讓我們提煉出主題。總的來說今年高考作文寫的很輕鬆。

從上世紀70年代的“喝一碗綠豆湯、懷揣倆雞蛋進考場”到現在“一對一補課、特製營養餐、租學區房”，今年高考期間，有網友總結了“高考賬單”的變化，稱備考成本30多年來漲幅超過8萬倍，一時間，“高價備戰高考值不值”成爲話題。

每年一到高考季，關於高考的新聞總會引起人們思考，因爲高考二字總是輕易觸碰到人們敏感的神經。高考值不值，恐怕是一個僞命題。只要成績還過得去，還可以放手一搏，幾乎沒有人會輕易放棄這條上升途徑。儘管高考殘酷，儘管一考定終身，儘管曾一而再再而三陷入應試教育的泥潭，但是無可否認，對於無爹可拼的平民子弟，高考算是一處無太多污染的處女地，是可以通過自身努力魚躍龍門的途徑，也是絕大多數人可以藉此改變命運與人生軌跡的方式。也因此，就高考本身而言，沒有什麼值不值得的。對於過去那些上山下鄉的知識青年和遠離校園的學生而言，高考不啻於一場命運的鏖戰——有的人奮勇突圍，從此功成名就;有的人折戟沉沙，一生默默終老。人們衝着搏擊命運的平等機會而來，卻未必每個人都滿載而歸。在一碗綠豆湯、倆雞蛋進考場“零成本”高考的年月，拼的更多是對人生信念的執着。到如今，光憑一番執着還能不能擠過那顫悠悠的獨木橋顯然是一個問題。於是，“高考賬單”水漲船高，因爲每一個人、每一個家庭似乎都輸不起。期望不一樣了，成本自然大不相同，30多年前與今日不可同日而語。

高考，作爲一種上升途徑的意義毋庸置疑。但是，“史上最難就業季”讓這一途徑多了幾分蒼涼色彩，千辛萬苦擠過獨木橋卻未必能獲得相應的回報。上世紀90年代的擴招措施擴展了高等教育的受衆面，“高等教育”是否貶值引發激烈爭論。事實上，如今的高考已不復當年“千軍萬馬共擠獨木橋”的景象：20xx年全國高校畢業生有114萬。20xx年，第一批擴招本科生進入就業市場後，畢業生成倍增長，逾212萬。我們應該承認，社會之大，專業化程度之高，還有更多、更重要的崗位未必都要通過高等教育來培育人才，一些技術性的工作應該有更加合適與成熟的培養機制。30多年過去了，知識依然改變着每個人的命運，但是獲得知識的途徑卻應該是可以選擇的。從這個角度而言，高考重要，卻還有比高考更重要的話題——個人生存與發展。

高考的確不完美，但有一些過錯是高等教育發展水平不能很好滿足人們的需求造成的，並不是高考本身的錯。早在幾年前就已經出現了“博士生一走廊，碩士生一禮堂，本科生一操場”的說法，這是人們對高等教育的調侃。在高等教育這條生產流水線上，一批批產品投向市場，隨之而來的是大學生就業面臨的空前巨大的壓力。大學生人數不斷增多，而整體質量卻有所下降。學問不高，技術有限，甚至連一個大學生應該有的精神狀態都很匱乏。在許多應聘場合，一些大學畢業生連基本常識都弄不清楚，令人瞠目結舌。大學本科教育似乎已經偏離了社會需要的標準，“人才生產流水線”與社會需求已經脫軌。與其如此，不如在當初便謹慎看待對高等教育的選擇。如果要談高考值不值，恐怕唯一的意義在此。

爲了培養創新人才，大學不惜在招生這件“最敏感”的事上進行大刀闊斧的改革，引入校長推薦制，謀求招生權“重心下移”。

但對很多中學校長來說，從大學拋出的“繡球”，某種意義上簡直就是一個從大學踢來的“皮球”——

校長的困惑：選人標準不統一怎麼辦

11月10日，就職於滬上某區實驗性示範性中學的康校長受邀參加一所滬上名校召開的座談會，會議議題是共商該大學20xx年的自主招生大計，校長推薦制是核心議題之一。對此，康校長顯得有些受寵若驚，“我前兩天只是從新聞裏看到北大要推行校長推薦制，沒想到馬上就輪到自己爲學生推薦了。”

由於康校長的學校並非市級實驗性示範性學校，過去不在名牌大學格外關注的學校之列，與名校聯繫不多。除了對大學排名心裏有譜以外，此類中學對各所大學的“個性”瞭解十分有限。像康校長爲了認真履職而需要重新瞭解滬上多所大學的具體特徵，從而予以推薦學生的校長亦不在少數。

即便是在市實驗性示範性中學，校長們也開始困惑。上海市七寶中學校長仇忠海說，縱然把真正優秀、具有創新能力的學生送到好的大學深造是大學和中學的共同願望，但在具體推薦時，中學校長對人才的價值判斷可能與大學的判斷並不一致。

校長的難處：“條子”和“招呼”難以招架

不少中學校長之所以把“繡球”看成是“皮球”，乃是因爲他們預感到自己的壓力又增加了。

滬上某實驗性示範性中學的校長並不諱言隨着高校自主招生引入校長推薦制以後，他手上接到的“條子”和來自各方面的“招呼”可能會越來越多。所幸，這位富有“戰鬥”經驗的校長早已爲自己找到一條對策——排名次。採訪中，記者聽到不少中學校長堅稱，學校將通過制度和程序設計，確保推薦生是在公平公正的前提下被舉薦的。而看似公正的程序之下，能否保證一個富有創新能力、懂得關懷弱勢羣體的優秀生，其能力能夠被中學充分地化爲各種硬性考覈指標，不能不叫人擔心。

校長的盤算：“田忌賽馬”增加新籌碼

無論如何，校長推薦制，可以被看作是在大學教育和中學教育的銜接點上做出的一次努力。大學的目標很純粹：從中學選拔優秀人才，由大學來完成“深加工”。相形之下，中學校長的心情就要複雜得多。

一些教育界人士指出，升學率迄今仍然是對中學校長考覈的硬指標。由此，各大高校推出的校長推薦制，極容易在具體操作中，被中學校長當成一種“田忌賽馬”的博弈。毋庸置疑，升學率這一硬指標的存在，令很多中學校長不會輕易放過任何一個把學生送上大學的機會。在此背景下，高校爲不拘一格選人才而推出的自主招生“校長推薦制”，會否最終淪爲中學校長們在招考這場“田忌賽馬”大戰中的博弈新籌碼，實在不得而知。

高考語文作文 篇5

百年前，梁啓超先生曾用心吶喊：少年強則國強，少年獨立則國獨立!而樑公的意氣風發，終於沒有能在我輩身上重現。望着眼前的試題，我想象着樑公氣吞山河的豪情，擠出一絲苦澀的笑。

我們這批孩子是如何成長的?

有幸降生在一個和平時代的寬裕家庭裏，從還是一顆受精卵開始，我就是一面承重牆。懷着我的母親，每天補充各種營養素(儘管這個核酸、那個飲品最終都被認定爲概念炒作)，聽莫扎特(儘管後來被證明並不能讓寶寶變得更聰明);等我出生，喝的是幾百元一筒的進口奶粉(儘管據說洋奶粉的昂貴只是因爲高額的關稅)，滿目所及的是無數鮮豔的據稱是開發智力的玩具(儘管我並不覺得因此而增加若干腦細胞);待我長到三歲，父母費盡苦心爲我挑選了一所五星幼兒園(儘管幼兒園的畢業考試卷我有一半沒做對)，從五歲起我就學習高雅藝術(鋼琴與繪畫)並接受專業訓練(速心算和英語);上小學了，他們拼命把我搞進一所重點小學，對六年來每天往返三小時的接送生活甘之如飴;進中學了，他們又花費兩年積蓄，將我送進一所重點中學，六年來母親天天親手煮羹湯把我這隻醜小鴨填肥(卻一點也不壯)

他們對我的愛，苦心經營，信誓旦旦，但是，他們從沒有撒開過我的手，讓我一個人走路。也許不是不想他們不敢，我能體諒。

我的中學，很是響噹噹的，贏得了許多塊金光閃閃的光榮牌掛在門口，並且很奢侈地擁有歷年升學率名列前茅的輝煌歷史和一個塑膠跑道操場，只是它不設食堂，在清明時節也不放我們去郊外掃墓。原因只有一個：安全是天。

我的老師，都很難得，他們人品高尚，工作上披星戴月、殫精竭慮，逢年過節時也沒有暗示我父母給他們送禮。他們什麼都好，只是沒有時間教我當我獨自面對選擇時該怎麼做。也許不是不想他們不敢，我能體諒。

至於我的社會，對不起，我不認識它。我只知道我沿着一條狹窄的衚衕，被一股巨大的力量推着往前走，前邊有什麼，光榮與夢想?陷阱或深淵?我看不到，也無可選擇

參加中考的學弟學妹們，突然被告知要考體育了。他們的家長，開始臨時抱佛腳地陪練跳繩、跑步。這不過是應試教育體制下又一個新式卻並不新鮮的失敗案例罷了。而我今天走進高考考場，眼前這幅畫，再次讓我陷入深重的悲哀。更其悲哀的是，出題者的苦心躍然紙上，卻仍然無法抑制悲哀繼續一年又一年地流淌。

高考語文作文 篇6

有人說：“有話則長，無話則短”。這裏的話是指自己想要表達的思想內容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細想想卻不難理解：後者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的'人太多，不願從衆似乎就意味着無路可走。能選擇另闢蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“於無聲處聽驚雷”。

“於無聲處聽驚雷”，人們的第一反應自然是朝發出聲音的方向看去。以文學爲例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成爲使這個作家區別於他人的獨特風格。可以說，這是個性的彰顯。推廣到其他藝術領域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區別於一般畫家的鮮明標記。

通過獨到的言論來彰顯個性並不是大師的專利，我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經歷：在班級辯論裏妙語連珠，在問題議會上仗義執言，在公司策劃中靈感突現……這些與衆不同話語都在向他人彰顯着我們的個性。

同其他自然現象一樣，雷雨也是分時節的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實的想法，再表達自己獨到的見解，即“言動於中而發於口”。而有些雷雨則顯得不合時宜，沒有經過積蓄醞釀就突然爆發。比如現在網絡上的某些公知，以批駁大衆觀點爲樂，也沒有經過嚴密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的並不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性，卻讓人不敢苟同。

可以說，“於無聲處聽驚雷”大抵都有展現個性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有着積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚了自身的個性，而且具有可以借鑑的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成，而創新卻離不開的實踐。前面說到不願從衆的人面臨着無路可走的窘境，當他告訴人們他要選擇另闢蹊徑時，其實已經表現出他與衆不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統的可以操作的想法時，他才完成了創新這一步。我們驚歎於天馬行空的想象，但是我們更願意從創新者的實踐中學習生活的智慧。

所謂“無話則長”，其實是創新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點進行修正補充。有人說，我們離這些創新者很遠，不，這些人其實就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受着他們的創新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結網，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實它們並不是完全偶然的，靈感產生於對生活的實踐。這是“於無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之後，人們更期待它能爲我們帶來“潤物細無聲”的滋養。我們的民族也期待着這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化爲創新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。

高考語文作文 篇7

俄國作家高爾基在信中曾給兒子以告誡：“施比受更快樂。”中華民族的美德中也有讓我們施恩於他人的，但現實生活中卻出現不顧及受予者尊嚴的給予行爲，是謂之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了與人爲善的本質，是萬萬不可取的。

我認爲，有方法、有限度的施予才最有利於被施予者，也最爲他們所接受。

對接受者而言，有方法、有限度的施予不至於傷害他們的品格，踐踏他們的自尊。儘管貧窮，但在道理上，貧窮者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不應該打破這一平衡，否則就會演變成慈善暴力，踐踏他人的尊嚴。

中國古代有“不食嗟來之食”的說法，來表明受施者尊嚴的重要。()曾在報刊上讀過這樣一個故事，也在強調同一問題。一位盲人乞討者在別人往他的碗裏扔錢時只是點頭致意，而在一位女士彎腰施捨的時候會起身鞠躬。乞討者說：“每次路過的人給錢的時候碗裏都會‘哐當’一聲，只有這位女士給錢時是輕微的‘叮噹’聲，這讓我感覺到我有尊嚴，我還是一個人。”

這個故事對於施予者有啓迪作用。施予應該是有方法、有限度的施予，是帶有愛心和幫助的施予，而不僅僅是施捨；合適的施捨甚至可以考慮讓受施者付出一點“代價”，以便他們在接受時有“心安理得”之感。在這一點上，美國修建胡佛大壩的例子可供借鑑。1933年經濟大蕭條時期，美國失業率高居不下，數十萬人面臨無飯可吃的困境，時任總統的羅斯福提出“以工代賑”的政策，召集衆多失業者進行胡佛水壩及其他公共設施的建設，並施以高工資的福利，最終使千萬失業者受益，美國也安然度過經濟危機。適當地給予帶來的積極效應，由此可見一斑。

反觀當今中國，暴力慈善的例子比比皆是。且不說陳光標親赴日本當街派錢的惡劣行爲，光是官員們扶貧派送慰問金時，讓窮困百姓生活全面曝光，以至於受施者感覺顏面無存的做法就足以讓人詬病了，就連中國低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌，審查可以延伸到好幾代人的生活背景，這樣的慈善怎會讓人心安！