【精選】高考作文錦集六篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的高考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高考作文 篇1

別問我中國從前是什麼樣子。這樣的問題太沉痛太心碎，幾個小老百姓的瘦弱肩膀擔不起，幾句小老百姓的談資亦不足爲證。

我只知道中國現在是什麼樣子。

反正出門是有很多選擇的。公交、高速、鐵路自不必說，傳統出行方式講求的是熟悉、便捷。高鐵一天環遊中國，地鐵一小時貫通全城，磁懸浮十分鐘送您到機場，城際軌道上竟然有老頭老太牽着籃子去買菜。衣食住行，活色生香。不到半小時，長沙下河街的新鮮河魚來到您的餐桌;湘潭老街的嫩仔檳榔，滴上新鮮的桂子油刺激你的味蕾;株洲南大門的服裝琳琅滿目眼花繚亂，一定要學會還價。佯裝出門的時候，等着老闆娘喊你，“來咯來咯，做個開張生意!”遇着傲氣的女老闆娘鼻子裏哼着冷氣，你也別管她，網上購物雲集散，體驗更加精彩。

這種精彩是把綁着粗麻繩的扁擔和沾滿泥濘的草鞋丟在籬笆牆邊，執意帶着一家老小隨部隊兵工廠北上謀生，坐了兩天兩夜的鐵皮火車的爺爺體驗不了的;是把我塞在車前自編座椅籃裏騎着二八單車裏哼哧哼哧地踩着上坡的爸爸體驗不了的;更是臨盆難產被鄰居用板車拖到醫院的奶奶想象不到的。今天的我，願意把車鑰匙收起來，跨上硬胎共享單車，不是因爲我趕着去上早自習，而是因爲我可以讓單車成爲一種選擇而不是無奈，而是因爲我願意在晨風暮靄中享受片刻的悠閒。車前的小籃子小巧玲瓏，絕對塞不下一個孩子，但可以裹去一天的疲憊，滿載騎行的歡樂。

待在家裏也並不無聊。互聯網+讓你一鍵點開世界，老中青幼各取所需。坐在電視機前可以接受無限不循環抗戰神劇的洗禮;網絡節目妙趣橫生，舒緩都市生活的緊張與勞累;孩子們在電子世界中沉淪亦在其中摸索成長。互聯網泥沙俱下，但因爲懼怕捆綁帶來的憂慮絕不是我們固步自封與世隔絕的理由。當外部世界因便利的交通渾然一體，中國人也在精神上努力尋求與世界溝通的方式。

這種方式是一生足不出戶在村口榕樹下搖着蒲扇閒話家常的老太太所難以想象的，她們帶着驚疑的目光打量揹着行囊從外面回來的的年輕人。可愛的是，迴歸與出走並不矛盾。尋求可以填充失落，還可以找回自我。

別問我中國現在是什麼樣子。歷史的煙塵消散，黑白照片裏的人重新變得鮮活，色彩由我們自己描畫。

別問我中國現在是什麼樣子。到處走走，選擇五花八門的出行和停泊方式，那是中國流動的血液與脈博，帶你感受不一樣的中國氣息。

別問我中國是什麼樣子。她和世界有同一張臉，寫滿對未來的希冀與渴望。

高考作文 篇2

北京話語速快，連音捲舌音多，略顯絮叨又不乏親切，在音色上可以歸爲“油潤”一類：口兒甜，沙脆。

最近的天壇公園，還能聽見“磨剪子嘞――戧菜刀――”的吆喝，找到在祈年殿西門下集中晨練的一大羣人，而這裏的吆喝已經成爲他們的練聲曲了……可那份純正的京味吆喝，那份人文的、歷史的以及人們生活習慣、觀念的規矩難道“科學”不起來了？就算是當今的北京人，也不容易聽到原汁原味的北京老話了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不過現在，京味兒叫賣“吆喝”已經進入了專家論證階段，下一步將彙集整理各種衚衕叫賣曲譜、錄製現存表演老藝人的吆喝絕段。

蕭乾的《吆喝》中寫道“四季叫賣的貨色自然都不同”。文中說，“一到夏天，西瓜和碎冰製成的雪花酪就上市了。秋天該賣‘樹熟的秋海棠’了”，多麼令人神往的生活，然而現在的我們也只能神往而已了。蕭乾老先生還談到了賣柿子的簡繁兩種吆喝：“簡單的只一聲‘喝了蜜的大柿子’。其實滿夠了。”而冬天呢，那時的人們也別有一番滋味――“葫蘆兒――剛蘸得”出場，還有那“烤白薯哇真熱乎”，誘得蕭乾“就非買上一塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒裏取暖，到學校還可以拿出來大嚼一通。”可惜的是，當年的多彩生活，現在已經變得單調許多了。

現在，人稱“京城叫賣大王”的老人臧鴻從小聽着吆喝聲長大，躉過蔬菜，賣過報紙，行遍天橋、廠甸，由於對生意人的吆喝格外着迷，他特意記下自己所聽到的印象深刻的各種吆喝100多種，進行惟妙惟肖的模仿，後來還拜了天橋的民間藝人爲師，此後其吆喝成爲才藝絕活，被老舍先生夫人、徐悲鴻弟子胡?青先生稱爲“京城叫賣大王”並題匾相贈。可臧老爺子也直髮愁，孫子不愛學吆喝找不到傳人，他一直以來在所居住的東花市社區對中小學生進行課外輔導，藉着時不常地去教教孩子來兩句純正北京話的音兒，而這衚衕裏出來的吆喝纔是北京地道的母語。

臧爺也說：“叫賣聲最重要的是要有生活，發音不準確的叫賣聲其實是在敗老北京吆喝聲，別人輕易不敢叫賣，一是沒有生活，二是沒有成套的詞，三是沒有好嗓子。有些自稱的叫賣王都不正宗，都沒有真實再現老北京的原汁原味，要想全面推廣吆喝聲，還是要有體驗。這是生活中來的。保存叫賣聲比較困難，現在有很多人打我的主意，我在地壇廟會、唐裝節、大興西瓜節、媒體上露面，主要是讓大家見識真正的老北京吆喝聲。老北京叫賣是人類口頭和非物質文化遺產上的寶貴智慧和精神血脈，再不搶救就永遠失傳了。”

然而，臧爺住在首都機場附近的溫榆河邊，進一趟城要坐兩個小時公交車。每次表演叫賣，口乾舌燥，累得不輕。可老爺子說了一天，老也停不下來，因爲觀衆圍着不散。雖說這“非物質文化遺產”已經錄了音，可像這樣的老爺子還能說多久呢？

高考作文 篇3

我已然有兩個多月沒有提起手中的筆，因爲正值六月豔陽天，大考小考接踵而來的特殊日子，我從來不習慣於考試前爬格子或訴苦或發泄內心的彷徨焦慮。特別是高考前的日子我更沒有心思提筆濺墨，一是覺得沒有必要；二是覺得浪費心思。在我之前已有太多太多學者專家就高考道出自己不同的看法。權威或不權威的言語已然太多，廉價的就象路邊攤擺出的“大衆通俗文化的載體。”

人總是好權威的動物，哪裏的知名度高便向哪裏傾斜，不然也不會出現那麼多在權威背後的受害者了。話說一年一度的高考是各大報刊媒體重點關注的對象，不亞於奧XX參加總統競選時的高漲氣氛，從考試——評卷——錄取的過程，無論哪個環節無不緊緊牽連着爲子女生亡的親愛的父母們，可憐天下父母心吶，不過社會現實就是這樣殘酷，要麼你成爲優勝者，倍受萬衆矚目，大紅大紫；要麼成爲淘汰者，含恨考場，比孟姜女哭長城來得來要猛烈，足已成淚浸紫禁城，除非如同陶淵明躲進深山老林隱居，過這道士般的兩耳不聞塵世事，一心只做清閒人的生活，但這總歸是不現實的。

學校裏的教師總是苦口婆心教導我們要學會面對承擔壓力，說什麼有壓力纔會有動力，可他哪裏知道太多壓力接踵而來會讓人看不到腳下的路，墮入無盡的黑暗中。有關高考的焦點已被太多太多地重複，在中國它永遠是熱門話題，專家學者有自己的觀點，我有我的看法。話說每年的高考作文都倍受社會關注，每每一新鮮出爐，各行業人士便紛紛將其搬上頭版頭條，話說今年四川有一考生以甲骨文寫高考作文又成焦點，可我看着總感覺那考生是爲了提高自身知名度搞出的名堂，現在是一個平民化成名的時代，是山寨文化時代，這也是難免的。現在關於其事還在高考專家的討論中，至於怎麼個定義法，我不得而知。但我覺得該考生有多精明，甚至隱約感覺他在惡搞中華民族擁有五千多年的漢字歷史，放着標準的漢字不寫，卻將古人幾千年前的甲骨文搬出，好象以爲別人不懂中華文化，唯有他是中華文化的救世主，這是不是意味着繼承傳統，丟掉文明，迴歸那個雖然博大精深卻是野蠻封建的古老國度，依照我的觀點應該給該考生的作文判零分。理由很簡單：儘管甲骨文是中華五千多年文化漢字的精髓，但不按標準漢字寫作，肆意買弄炒作自己，無非是爲了想讓社會知道某某地方又出了一“特殊考生”，這是一種社會慣有的效應，我卻早已看得麻木。

但我不見得高考作文寫得好的，創作性文章也一定寫得好；也不見得高考作文寫得不好的，創作性文章會寫得差。我想我這輩子不會再寫應試作文了，如果不是爲了考試我想我連應試的含義都不知道的。或許社會需要的就是這種“人才”。話說寫高考作文還有模版，只要把素材代進指定的模版裏就是一篇優秀的文章了，或許中國需要的就是這種模版樣式的“人才”。韓某早些年說過，我不再羅嗦。但我唯一知道的是這輩子我不會再寫應試作文了。因爲我沒有寫應試作文的命運，不管寫多少次都還是一個結果。應試作文或許是我永遠的一個痛．。如果別人硬要說我的短我也沒辦法，因爲我承認自己的確不是寫應試作文的料。

對於一年一度的高考，或許我已經麻木，不會再去關注關於它的各類型的新聞，今年的高考的新聞我一丁點都沒有看，只覺得那不過是一種功利性的社會效應罷了，一切都如同過眼雲煙，當高考的溫度逐漸降下來，我才能清晰看到自己前方的路。高考對我而言真的只是一個過程，走過之後我會永遠將它遺忘在人生角落裏，只有在某些不經意的時刻纔會偶然記起。

別了，高考……

高考作文 篇4

遠方一詞，充滿着迷幻神祕與未知。人們之所以嚮往遠方，是因爲他們將遠方分別賦予了各種內涵。遠方可以是隔絕喧囂的靜謐，遠方可以是美好希望的幻光，遠方給予我們不盡的精神享受與動力，讓我們不斷前進，向那個迷幻美麗的遠方邁進。

遠方，是我們遠離喧囂的地方，爲我們浮躁疲憊的心靈帶來無盡慰藉。“不要問我從哪裏來，我的故鄉在遠方，爲何流浪?流浪遠方，流浪……”齊豫吟唱的遠方是大多數人疲憊心靈的棲息地。遠方的家是我們心的着落，遠方靜謐的感覺總能讓我們放緩急促的步伐去感受遠方的空靈，生活的撫慰，並帶走我們被塵土矇蔽的心靈，讓它一空如洗。三毛深情寫下:“你曾否有過一個遠方，寄託你的一切憂傷?”我們匆忙趕路，卻慶幸有一個心靈的遠方與之爲伴，這個遙遠的遠方讓我們暫時躲避煩躁，寄存憂傷，並在它的撫慰下，不斷從容安穩的繼續奔跑。

遠方，是我們對未來無盡美好的幻想，它支撐我們越過荊棘密佈的艱難道路，讓我們獲得無盡的精神動力與勇氣。普羅米修斯告訴人們:“人生最大的魅力就在於擁有幻光與希望，是這些幻光來中和人生的苦痛，爲傷口療傷。”的確，當我們面對現實的無情冰冷，道路的艱難險阻時，遠方那閃耀着光明與希望的美好未來總會適時露出它最美的一隅，用那振奮人心的美麗激發我們堅定的信念與面對挫折的勇氣。它用它那似遠似近的身影輕聲鼓勵那些沮喪的人們，試圖放棄的人們:“任何事情的最終結果都一定是美好的，如果現在沒有遇到美好，那麼這條路你還沒走完。”於是，失落的人們拾起扔掉的勇氣，彷徨的人們重燃內心的堅定，擦乾淚水，拖着滿身的創傷不斷向前。

然而，如果一味的沉浸在遠方的精神幻想中，我們便失去了現實，失去了走向遠方的道路。臧克家說:“人生充滿的幻光，若只是把幻光當成幻光，人生便陷入了無盡的苦海。”近是現實，是我們必須勇敢面對的現實道路，而遠方則是讓我們能在現實中尋找動力，失落中尋找撫慰的一首回味無盡的詩。所以，只有認清現實與遠方的.着微妙的個聯繫，把兩者有機的結合起來，才能譜成一曲生命的美妙樂章。

我想，我們每個人都會有一個遠方，無論它是你承載着你的夢想或是寄託着你心靈的憂傷，我們都能從遠方的遐想中獲得生活本身應有的富足與安然。就讓我們每個人的遠方都充滿希望的光，並讓它照進生活，照進現實。

高考作文 篇5

首先我們先來看看今年高考作文“N宗最”

7日中午，部分高考作文題一經公佈，即被考場外的“考生”冠上了各種“最”的稱號。

——“最難懂”：全國卷Ⅰ的“教育和分數”漫畫作文。該題中漫畫分兩格，上面左邊小孩A手舉得分100分的試卷，臉上有個吻印，右邊小孩B手舉55分的試卷，臉上有個巴掌印；下面左邊小孩A得了98分，臉上有巴掌印，右邊小孩B得了61分，臉上有吻印。

題目一出，不少人表示“不知如何理解”，解讀紛呈：有人說，這是A被表揚後成績下降、B被打了後成績上升的意思，講的是教育方式問題；有人說，這是家長對高分考生要求過於苛刻、對低分考生過於放縱，反映的是家長對分數的態度。

廣東省高考語文評卷組副組長李金濤表示，漫畫可以有多個視角，可以豎着看，可以橫着看，甚至可以斜着看，從不同的角度可以看到不同的內容和寓意。

——“最具科技感”：浙江卷的“虛擬與現實”。題幹中提到，當虛擬世界中的“虛擬”越來越成爲現實中的“現實”時，是選擇擁抱這個世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離？

合肥市的高考學生家長劉斌說：個人覺得浙江的題目出得很好，有時代特色，“浙江好超前”。但也有人提出，這可能對部分考生不公平，“山裏孩子該咋寫？”

——“最思辨”：江蘇卷的“話長話短”。題幹中稱，俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說，有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。

雖然有網友認爲這一題目很接地氣，但也有不少網友表示，感覺材料與題目前後邏輯聯繫不強，彰顯個性和提倡創新之間的關係既不是對立也不是包含或遞進，“這題目好難做”。

——“最接地氣”：上海卷的“評價他人的生活”。題中說，評價他人生活變得越來越常見，這些評價對個人和社會的影響也越來越大，人們對“評價他人的生活”這種現象的看法不盡相同。

貼近生活緊扣熱點 思辨與想象力並重

專家認爲，20xx年高考作文題材豐富，並敢於創新突破，凸顯了生活化、思辨性、時代性、發散性等特點，也體現了更加多元化、更具開放性的考覈要求。

——貼近學生生活實際。對於全國卷Ⅰ關於“教育和分數”的漫畫材料，中國教育科學研究院研究員儲朝暉認爲，考題與學生生活聯繫密切，“學生可以結合自身經歷，有話可說”。

——更加緊扣社會發展，聚焦熱點。長期研究高考命題的山東省臨沂第一中學語文教師趙舉寶說，以浙江卷的“虛擬與現實”爲例，近年來作爲現代科技前沿的虛擬現實曝光度不斷增加，逐漸走進百姓生活。

——思辨性考題依舊唱主角。趙舉寶認爲，近年不少高考作文題目或多或少涉及人、事、物之間的思辨關係，又注重整體性、系統性、開放性分析，既關注思維廣度，又關注思維深度。

從事多年高考作文閱評工作的安徽省蕪湖市第一中學語文教研組組長程麗華認爲，總體來看，今年各地高考作文題提供的材料給學生的自主選擇空間都比較大，需要調動學生理性思維能力，自選角度對材料進行論述，言之有理即可。

——考查學生想象力，萬能模塊不再“萬能”。專家認爲，今年北京卷考題“神奇的書籤”、山東卷的“備好的行囊”，都在引導學生大膽發揮想象力。北京八中一名高二學生說，這種題目讓之前大行其道的萬能金句和故事不好使了。

未來作文題將更注重綜合能力

相關專家介紹，從近幾年高考作文的變化情況來看，今後作文命題將更貼近現實、更注重傳統文化、更注重考察綜合能力。

——“三貼近”將更爲突出。程麗華告訴記者，未來作文題目將更貼近社會現實、貼近學生生活、貼近社會主流思想，更關注人與自我、人與他人、人與社會、人與自然等具有人性內涵的立意。

——傳統文化將更受重視。專家認爲，今年的“老腔”，以及近幾年的“老規矩”“憂與愛”等題材，其實都反映出中國傳統文化比重在高考作文中的不斷提升。

——綜合能力趨向更爲明顯。趙舉寶等業內人士認爲，未來高考作文話題更具發散性，強化聯想和想象，考察學生的綜合能力。在他看來，未來的學生應從“一心只讀聖賢書”轉變爲“家事國事天下事事事關心”，只有拓寬知識面、想象力、思辨能力，才能在各種話題中游刃有餘。

此外，“全國一張卷”正成爲改革大趨勢。北京大學語文教育研究所所長溫儒敏坦言，和閱讀題、知識題等比起來，作文題的設計其實更麻煩，既要創新又要穩妥，要防止雷同、套題，還要考慮到閱卷評分是否有足夠的區分度等，高考作文一直試圖在客觀評價性與人文性中間找到一個平衡點。

高考作文 篇6

美國的次貸危機引發了全球的經濟危機。在這種形式下，居於工作崗位上的人人自危，惟恐有朝一日自己被抄魷魚，因而更加賣命的工作。而那些待業者和失業者也並不是完全沮喪，對生活失去信心。他們平日很忙，現在有人終於有了空閒的時間來自由支配：或旅遊解悶，或照顧家庭，或充電進修，或自尋門路。總之，可以抱着悠閒的心情來生活。請以“閒”爲話題，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少於800字的作文。

梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎口，整日整夜地與我們對視。

它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長髮，披肩掩面，甚至遮住了整個身軀。我猜想，當初它的身邊定然有許多的樹苗和它並肩成長，後來，或許因爲環境規劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質好，頑強地堅持下來。它從從容容地走過歲月的風雨，高大起來了。閒來臨窗讀樹已成爲我生活中的一部分了。

某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖禦寒。入夜，便加了一牀被子。果然，夜半有呼風嘯雨緊叩窗櫺。我從酣夢裏驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。於是無眠，想起家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風獻給桑梓教育事業，放棄了幾次外聘高就的機會。然而，在那史無前例的歲月裏，他不願屈從於非人的折磨，在一個冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框裏肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳於我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。

浮想聯翩，伴以風雨大作，了無睡意，就獨自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發現，天邊竟有幾顆寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是錯覺，根本就沒有下雨，只有風，粗暴狂虐的北風。這時，最讓我“心有慼慼”的便是不遠處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受着一份天邊的蒼涼。陣風過處，是葉葉枝枝互相簇擁顫起的呼號，時而像俄羅斯民謠，時而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇一方的坦蕩。

次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。

惦念的是那一樹黃葉。推開窗櫺，讀到的樹，竟是一個顯山露水的甲骨文字；沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虯樹挺幹。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一隻鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風呵，就凋零了滿樹的生命!而風又奈你何，墜落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個冬季抗爭!

於是，我讀懂了梧桐的寂寞，不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧，服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊塗自然，任風雕雨蝕，四季輪迴，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈、悲哀起那個年代裏的人們。

又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊着耳鼓。俯目望去，一個紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在爲她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺上，撲進一闕蓬鬆的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上。

賞析：本文最突出的藝術特色是象徵手法的運用。表面上是讀梧桐，實爲讀人。梧桐用一身傲骨與狂虐的北風乃至整個冬季來抗爭，表現了其“服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊塗自然”的一種從容淡泊的大度！樹猶如此，人更應如此！大自然是最好的老師！人，要師法自然，要抱有一種自然的心態，去欣賞人生路上的各種美麗和缺憾，這是一種大度的生活，也是一種大徹大悟的人生體驗。