【精選】高考語文作文彙總八篇

在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編爲大家整理的高考語文作文8篇，希望能夠幫助到大家。

高考語文作文 篇1

分值比重很大的作文是高考中重要的組成部分，一直受到考生、家長、教師的高度重視。教師在日常作文的教學中必須時刻關注高考命題的趨勢與規律，學生在作文學習和練習中也應針對性的訓練，高中語文作文具有目的性，本文探討歷年江蘇高考命題與高中語文作文之間存在的聯繫，提出作者的幾點建議和思考。

普遍的觀點認爲江蘇的教育一直走在全國前列，是有足夠的能力進行高考自主命題的，全國統一命題的主要原因是因爲各個省份命題人員的水平參差不齊，而江蘇省是自主命題的省份，是由於根據近幾年的命題來看，命題的質量都得到了保障和認可，淺析江蘇高考命題規律和作文“教”與“學”之間的必然聯繫，僅供參考。

1.江蘇高考命題的規律性

1.1從立意的角度來看作文命題

高考作文並不是單純性的知識技能考查，更多的是對學生的價值觀的考查，因此在命題的選擇上一般會符合主流思想，具有一定的教育與針對性，語文作文會着重關注學生的思想道德品質，把一些思想性的東西添加在題目或者材料當中。基於這個規律性，教師在作文的教學中可以加強此類材料的練習和熟知度，積累思想道德品質方面的例子。那麼學生在寫起作文來就會比較得心應手。早年江蘇高考就有一篇看材料寫作的話題作文，登山者必須立馬找到避風處的時候在路途中遇見凍僵者，救還是不救的話題，以心靈的選擇爲話題。這就是典型的一個思想道德品質的命題。教師在教導的過程當中，要注意日常的思想道德品質的培養，這也是至關重要的一點。另外比較熱門的命題會以當下熱點爲原材料的依據，人與自然的關係和人與社會的關係都是比較受到關注的生本意識。

1.2反應出高中作文教學的走向與趨勢

作文可以反應一個學生的理解能力和應變能力，提高作文的寫作水平與日常的學習是分不開的，高考作文命題一般是需要反映出高中作文教學的大致方向的[1]，江蘇高考作文前幾年都是以話題作文爲主，話題作文可以使得學生的發揮比較自由，可以充分的激發學生的想象能力與創新能力，這也能夠體現人性化高考的要求。話題作文都是以一則材料爲基礎，教師和學生要注重材料的理解，基於這個大背景之下，高中作文教學的走向不妨超市話題作文，命題作文死板生硬，話題作爲已經成爲了一種趨勢。

2.作文的教學本質

高中作文的教學本質是讓學生體驗到個性化的社會活動，高考命題往往也是從作文本質出發，但是在日常的教學活動當中，教師重視表明面上的和普遍的寫作體系的訓練，關於寫作手法的應用，而往往忽略了寫作是以學生爲主體的，是表述生命獨特的社會活動和體驗活動的過程。在寫作的教學當中教師把學生變成了知識體系的努力，華麗的辭藻、背誦的事例都成爲了重點，這種模式是偏離社會現狀的，是不健全的教育模式。許多名著的誕生都是因爲寫作主體的社會經歷，有感而發的思想。因此在作文教學的過程當中，教師應鼓勵學生多進行社會活動的體驗。例如江蘇高考作文有一年的高考題目是綠色生活，教師可以在條件允許的情況下適當的組織課外的活動，增加學生的體驗，着眼於寫作主體的發展，而非一味關注寫作課客體的應用。

3.淺談一點高中語文作文的技巧

作文的寫作離不開作文素材的積累，作文素材的積累大部分來源於閱讀。一般文章有常態的閱讀和教學的閱讀兩種[2]。對於學生而言閱讀首先是常態的閱讀，常態閱讀的文章一般是某一個新的領域中的陌生知識，這類的閱讀可以普及新知，這個過程就是學生了解作者介紹的新知識、新觀點，看懂文章最基本的觀點，這就是常態閱讀。但是在把閱讀當做一門學習的手段時，常態閱讀是遠遠不夠的。還需要教學閱讀，教學閱讀要求學生不單單是要理解文章的中心思想，更加要了解文章的格式、佈局等，在閱讀中掌握此類文章的策略，教學閱讀即是以教學內容爲依據，通讀文章你能夠學到什麼，下次寫作能不能運用自如，帶着思考進行閱讀，訓練思維，最終提高寫作的水平。教學閱讀的難度是大於常態閱讀的，提高作文寫作水平需要技巧性的閱讀。筆者認文提高寫作能力必須遵循多改、多讀、多寫的三大原則，其中閱讀是最基本的要求，其次是“改”，修改是爲了發現自身的寫作的短板在哪裏，發現問題並且解決問題。前兩者都做到了，最後纔是多寫，寫作的時候要適當的站在讀者的角度，自己所寫能夠給改卷老師提供什麼，而非自己想宣泄什麼就寫什麼，高考作文往往比日常寫作更加具有目的性和技巧性。其實寫作的開端是問題意識，帶着問題意識明確方向去搜集資料(生活素材、書本知識)[3]，如當下比較熱門的'男號問題、農民工問題、奧運等等，在蒐集資料的過程中對資料進行初步的整合，形成自己的觀點後再加以提煉，完善觀點結論和邏輯主線，然後不斷去細化和明確自己的觀點和論據。

【結語】

總而言之，高中作文的寫作與高考命題之間有着密不可分的聯繫。教師在訓練學生的時候要貫穿整個過程，題目、寫作手法、中心思想等等全部都要囊括其中。高考作文在某種程度上是學生展示自己的舞臺，江蘇省一直是自主命題。命題的情況每年都有所不同，學生要做到應時而變，結合實際情況進行作文的訓練，提高學生的寫作應用水平。

高考語文作文 篇2

你，就是你讀的那本書!

你讀過多少書，我可以從你的臉上看出來，你讀過什麼樣的書，我可以從你的話裏聽出來。

你，就是你讀的那本書!

一個人要讀多少本書，才能自由行走於東西方的兩大文化平臺，才能自由飛翔在未來的世界?

這是一個沒法回答的問題。

就好比一個男人要走過多少路，才能被稱爲男子漢，一隻海燕要飛越多少片海，才能到達可以休息的海灘，一座山要存在多少年，纔會被海浪衝入海底一樣。

答案只能在風中飄。

沒有答案，並不意味着我們可以不尋找答案，我們應該像風之子一樣去尋求風中的答案。

有人說，我們應該讀史讀經典。日積月累就會使人養成高雅、脫俗的氣質。

清代學者樑章鉅說：“人無書氣，即爲粗俗氣，市井氣，而不可列於士大夫之林”。

宋·蘇軾《和董傳留別》中的“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，說的就是這個道理。

但我覺得，作爲一個學生，除了經典的經史子集之外，我們首先要讀好教科書，因爲教科書是所有有字之書中最基礎的讀本，也是打開未來世界的鑰匙。

簡單說，如果你讀不好教科書，可能今天你在考場上寫下這篇文章的機會都沒有。

只有讀好有字之書，纔有機會“春風得意馬蹄疾，一朝看盡長安花”。但是長安的花再美再多，也只是長安而已。長安向西，無邊的大漠中，隱約着一條絲綢之路的經濟帶，長安向東，有星辰大海，波濤洶涌之間，有一條海上的絲綢之路。

無論是玄奘法師還是三寶太監，無論是鑑真大師還是遣唐使者，他們的經歷告訴了我們，行萬里路有時遠比讀萬卷書重要，這萬里路就是一本用腳寫下的無字之書，這本書如果你不讀，你就有可能成爲夜郎的兄弟。

玄奘西行，是爲了求取真經，歷經九九八十一難，支撐着他一路前行的是強大的信念。

鄭和下西洋，除了奉皇命威加海外，查找建文帝的下落之外，他自己有個堅定的信念，就是去麥加朝聖。明成祖朱棣去世後，鄭和最終不知下落，我願意相信，最後他一定來到自己心目中的聖地，向東仰望着星月的天空。

理想和信仰就是這樣一本烙上心頭的書，只要你活着，它就會在那裏閃爍着靈性的光芒，就永遠不會磨滅，無聲地爲你的心靈之舟領航。

在你的一生中，你會讀多少本書?

在你的一生中，你又會行多少里路?

在你的一生中，你最終能找到那顆北極星嗎，無論是夜空還是陰霾，

永遠在你的心頭?

答案在風中飄……

高考語文作文 篇3

1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)

2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 (《哈姆霄特》)

3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)

4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)

5.你以爲我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎 我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這麼做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)

6.大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7.你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峯。 (《高老頭》)

8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因爲我不過是個蝨子，和所有其餘的人一樣。 (《罪與罰》)

　　9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。 (《堂·吉訶德》)

10.我並不願意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只願我們永遠不分離：如果我有一句話使你今後難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！ (《呼嘯山莊》)

高考語文作文 篇4

一、人生

1.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷

2.不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明

3.誰要遊戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 歌德

4.建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 阿·巴巴耶娃

5.人生如同故事。 重要的並不在有多長，而是在有多好。 塞涅卡

6.人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 弗洛伊德

7.一失足成千古恨。

8.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 吉鴻昌 (把握自己走好每一步)

9.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 培 根

10.人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 蕭楚女(善始善終)

11.人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。 但丁

12.美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。羅丹(生活中要善於細心發現)

13.不要希圖成爲一個成功的人，我們應努力成爲一個有價值的人。愛因斯坦(成功是對自己而言，有價值是對他人對整個社會而言)

14.冬天已經到來，春天還會遠嗎? 雪萊

15.過去屬於死神，未來屬於你自己。 雪萊(生活要樂觀)

二、道德

1.勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。 劉備

2.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 陶 鑄

3.心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 列夫?托爾斯泰

4.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

5.人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 馬克·吐溫

6.誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。 華 梅

7.嫉妒是心靈的腫瘤。艾青

8.世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。(心胸要寬廣)

9.忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。(寬容)

高考語文作文 篇5

名言

君子役物，小人役於物。——荀子《榮辱》

“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行了。若是過多了，它就會成爲遏制人類才能的禍害”——諾貝爾

“當你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”——比爾·蓋茨。

人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質也是不可能的，但是人不是爲了錢，物質而生存。

任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。——泰戈爾

人類沒有很好地認識他們的財富，也沒有很好地理解他們的實力：對於前者，人們競把它信奉爲無所不能的東西；對於後者，人們又太不把它當一同事，對自己的實力太缺乏信心——培根

寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》

自由人以茅屋爲居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡

事例

1、1950年，美國作家福克納以《喧譁與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創作能力。福克納不善於理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。爲了拜託負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，爲他們寫劇本，儘管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。

2、美國小說家傑克·倫敦寫出了《馬丁伊登》後，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華遊艇。然後，當他擁有了這一切後，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最後他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。

3、20xx年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學百年講堂公佈。中國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創造的物質財富,只有兩個字可以形容——無價。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊於名利,真實於自我。他以一介農夫的姿態,行走在心靈的田野,收穫着泥土的芬芳。那裏,有着一個民族崛起的最古老密碼。”當得知自己名列“中國首屆心靈富豪榜”之首後,袁隆平依然帶着寬厚的笑容說：“對我來講,上了太多的排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨看重這個排名榜。因爲,主辦方給我的評詞,對我大輩子做了一個較爲準確的總結。雖然財富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那麼簡單的事了。所以,我對這個排名深感欣慰。”

佳句

1、物質文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個國家，物質財富的充實，固然好，但如果國民的素質、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實，那麼，這個國家的國民不過是一羣生活在沙雕宮殿裏的蟲子，隨時可以被消滅。所以從某種意義上說，精神文明的建設往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價值。當然，具體問題要具體分析，一個人已經重病在身，我們當然需要首先治病，放棄治病而給他大談節操，那時可笑的。

2、人行世間，有三個層面，一是俗務，人際應酬之類即是；二是事業，人總得幹事，幹事當然要求幹成事；三是審美，審美極爲重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學家阿諾德說過：“詩歌拯救世界。”做好這三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒有審美，沒有精神的審美愉悅，心便難以充實和淨化。許多人感嘆人生苦短，其實，苦是因爲人生不是審美人生，短是因爲靈魂沒有精神家園。

光明與陰影

名言

“我們鮮少在光明時想到黑暗，在幸福時想到災難，在安逸時想到痛苦，不過，反過來的想法卻經常出現。——康德

塞翁失馬，焉知非福。

城外的人想衝進去，城裏的人想衝出來——錢鍾書

蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以爲乘。無論事之大小，而必有數次乃至十數次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。”——梁啓超《論毅力》

事例

1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因對斯大林的不敬而勞改8年，因處女作獲赫魯曉夫親自批示發表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學獎而流亡國外20年，晚年回國後還因對葉利欽的批判和對普京的讚譽而飽受非議，無論被推崇還是被鞭笞，他永遠只爲“正義”說話，揮舞着“戰筆”，爲國家的前途開出“良方”。

2、趙孟頫一生未能實現其官場抱負，於是將滿腔熱情投身於藝術之中，在藝術中情感得以昇華，爲中國藝術史譜寫出了一篇華美的樂章，他上承唐宋，下啓明清成爲中國藝術史上百代標程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術人格和現實人格褒貶不一，但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優良文化的基礎上大膽創新促進了元代文人畫的發展，開闢了一代文人畫新風，成爲元代書畫領袖並對我國書法、繪畫藝術產生了深遠影響。

佳句

正因爲一個人躺着最安全，所以也就沒有人生的陰影，沒有摔倒和失敗的擔憂。躺着的人生，雖然最安全，但也是最毫無作爲的人生啊！一個人站着，就會有陰影，就會有遭遇摔倒和

高考語文作文 篇6

我有多想，能像徐志摩一般，撐一支長篙，在星輝斑斕裏放歌。

我有多想，能像易安一樣，詠出“死亦爲鬼雄”的壯語，一騁豪邁之情。

我有多想，能像沈從文先生那樣，將靈秀展示給讀者。

我又多麼想，能像魯迅先生那般，以筆爲矛，直刺人間的不平。

這些都只是埋在心中的愛戀，因爲我知道，這都離不開學好語文，可語文，我想說愛你，可真不容易啊！

不是說有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特嗎？那爲什麼在學語文時，我們就不能有自己的哈姆雷特呢？而要把我們列到一千零一個上呢？語文考試時的現代文閱讀理解題爲什麼總有標準答案？只能這樣理解，不能那樣理解？我們像園丁修過的花木，一個個都修圓了。還有什麼個性可張揚，還有什麼特長可發揮？語文老師耐心地教我們解題步驟，教我們答題技巧，還有那麼多妙招、怪招、金點子、鬼點子，這不就是爲了套那個標準答案嗎？學會這種套標準答案的技巧，就學好了語文嗎？我甚爲不解。

我始終堅持筆隨心動，我享受美文給我帶來的快樂，我更願意自由自在地在自己想象的藍天裏飛翔。我是風，帶着自己的思考，飛出了老師的條條框框。但這是要付出沉重代價的。我如此深沉地愛着你，語文，可是打滿紅叉叉的試卷，讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語文，我想說愛你，真不容易。

儘管語文是我的最愛，但每到考試，語文就成了我的最怕。參加數理化外語的考試，我像一名勇士衝上了戰場，有一種立功的衝動，殺敵的快感。可一到考語文，就像鐵錘砸在棉包上--心裏七上八下，真不知那刁鑽佔怪的標準答案，我能不能套得上。真是要禱告上蒼，阿門。

錢鍾書說：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，爲什麼要去看下蛋的母雞？”我想說：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，爲什麼偏要讓人人都說好得一樣？”難道語文真是這麼舊事嗎？還是我們的語文教學，語文考試真該改一改了？

語文，什麼時候能讓我們說，愛你很容易呢？

高考語文作文 篇7

在考試中，常常會出現作文來不及做、作文中間卡住、作文無法煞尾的情況，併爲此而大大地降低了應考作文的得分率。但如果能採取一些應急的處理辦法，則又往往能出奇制勝而挽回敗局，相對提高應考作文的成績。下面是作文應急處理九法，請考生學習。

一、移花接木法。就是將原來看過的範文或寫過的習作，在文章的結構上，或者有關的人物上，或者表達的主題上，或者列舉的論據上，諸如此類，稍加變通和更換，使之與考試的命題與要求相符合。這不但可以節省寫作時間，更可以提高作文質量，不僅寫作時間不足時應該運用，而且寫作時間有餘時同樣可以運用。

二、直接代入法。考試時，由於把過多的時間花費在前半部分的基礎題中，而導致後半部分寫作題時間倉促，客觀上已不允許再進行仔細的構思。與其緊扣考試作文的命題及要求寫一半，還不如稍偏離命題及要求完成一篇。因爲閱卷者很講究作文的完整性，所以在這種節骨眼上，不妨將平日自己印象較深而又在內容與寫法上較爲近似的文章改頭換面直接代進去。

三、將錯就錯法。在應考作文時，有時由於審題不慎，寫對一半才發現文章偏題或者離題，但若重新構思則又沒有充裕的時間。在這種情況下，與其更弦改轍寫上半篇幾段，倒不如將錯就錯完成通篇全章。當然要儘可能牽強附會、力挽殘局，在扣題點題、分析總結上下功夫，在議論抒情、結論收尾上下文章，這樣說不定會使文章宕開一筆、絕處逢生。

四、編擬提綱法。考試中，有時由於忙於攻基礎、做小作文，以致留給大作文的時間所剩無幾，無論如何快速，也爲時不夠，與其只寫一個開頭或者乾脆空着，總還不如列個提綱來得划算。當然提綱儘可能詳細具體，至少能讓閱卷者看出文章的結構、主題及大致的內容，如有可能再補寫開頭與結尾，讓閱卷者略睹文采。

五、留空湊撲法。考試作文時，因爲事先不曾列提綱，寫了一半寫不下去的情況也是較爲多見的。多數考生往往會冥思苦想、咬筆待續，越想越覺得時間緊迫，越想越覺得銜接不上。這時不如留出一段空白，先將自己構思中考慮過的內容寫下去待思路暢通了，內容回憶起來了，或者全文完成了再來進行彌補拼湊，那也是爲文的上策。

六、回扣標題法。不管在何種情況下，作文中的扣題是極爲重要的，更何況在考試作文無法煞尾的情況下，尤爲需要。如某市有一年中考的標題是《一次不尋常的考試》，在記述了某件事情之後，一旦想不出更好的結尾方式，就不妨以對我來說，這是一次多麼不尋常的考試啊來作結。有了這樣一句扣題的結尾，作文分數就有可能明顯上升。

七、照應開頭法。無論是記敘文還是議論文，都比較講究首尾的照應，如果在應考作文一時尋找不出更好的結尾，就可以採用照應開頭的方式來寫。如有一年高考的作文題爲《樹木?森林?氣候》，有位考生以副標題談我?家鄉?祖國作文，開頭寫的是朋友，你若問我，你愛你的祖國嗎?回答當然是肯定的。你再問：你愛你的家鄉嗎?回答還是肯定的。然而，我還要告訴你：我首先愛我自己。而結尾則寫道：朋友們，用自己的心去愛吧，去愛這片片森林，去散發自己的氧氣吧。如果，你想愛得深，你想愛得多，首先，請你愛你自己吧!這個結尾用的就是照應開頭法。

八、畫龍點睛法。在記敘文的寫作中，適當的議論往往能點明題旨、深化主題，而當應考作文最後來不及結尾時更要進行相關的議論來總結點題。這既是迫不得已的辦法，也是爲文應急的措施。如一篇題爲《嘮嘮叨叨的姥姥》，文章主要通過對姥姥嘮嘮叨叨的性格刻畫，不僅真實地反映了三中全會以後，人民生活得到了改善的現實，更重要的是從姥姥那種念念不忘過去的嘮叨中啓發人們不能忘記過去的勤儉品德。文章最後就運用畫龍點睛的方法作結的：我明白了，我住校時缺少的，就是姥姥的嘮叨。這種議論總結的?

九、抒情號召法。無論記敘文，還是議論文、應用文，都可以運用抒情的手法、號召的形式來結尾，當考試中來不及寫其它更完美的結尾時，我們就可以簡單地以抒情號召的方法來進行。如一篇題爲《零用錢》的作文，它是這樣結尾的：同學們，讓我們一起來發揚勤儉節約的精神，爲自己、爲他人、爲國家節省每一分錢，使我們的生活更甜、更美、更有意義吧!不過，抒情號召之時，一是最好不要唱過分的高調，二是要比論點更深刻些。

以上所述是考試時應急處理作文的九種方法。不管怎麼說，要在極端不利的情況下使作文仍能得到相應的好分數，關鍵不在於要有臨陣不慌的心理素質和思維能力。否則，上述方法也可能是用不上、用不好的。

高考語文作文 篇8

“安安髮屋”是我最喜歡去的地方。安安不僅人長得好，像一枝高雅的鬱金香，手藝更是一流。最讓人佩服的是她幹起活兒來一絲不苟的服務態度。你瞧她，剪子在你頭上飛舞，發出有節奏的咔嚓聲；電推子在你耳邊唱歌，像一隻小蜜蜂在忙着採花；剃刀在你面上走過，像育花工人剷除花間的雜草。更讓人叫絕的是，一切活兒都幹完了，她還要拿起電推子在你頭四周轉悠一番，查找不整齊的頭髮，像偵察機偵察敵情似的。此時，安安一顆熱情服務的心和着她身上特有的女人味道，早浸透了你的心，使你似喝了一瓶有後勁的老酒，渾身都醉了。

當我接到出國講學的邀請函，首先想到的就是去安安髮屋理理髮，然後精精神神走出國門。吃過早飯，我就踏進了安安髮屋。不想，還有比我更早的人，除一位坐在理髮椅上理了一半，還有一位坐在沙發上等候。見我來了，安安忙停下手裏的活兒，爲我沏了一杯香茶，還遞過來一本新雜誌，說：“張老師，請您稍等一會兒！”

我翻開雜誌看了一篇文章，坐在理髮椅上的客人已接近尾聲。我揉了揉眼睛，不想再讀雜誌，就觀看安安爲客人理髮。此時，安安拿着電推子，在客人頭上一圈兒一圈兒盤旋，客人閉着眼睛享受着最後的圓滿。

送走第一個客人，第二個客人坐上理髮椅時，我突然有了觀看安安理髮全過程的慾望，覺得觀看她理髮也是一種享受，於是，她的剪、推、剃就一個步驟不落地映入我的眼簾。又到最後時刻了，安安再次拿起推子，在客人頭上盤旋，一圈兒一圈兒，卻不曾理下一根頭髮。其實，她前面的工作，早就做得全部到位了。

送走這個客人，我坐上理髮椅，突然問安安：“最後一道工序是不是多餘的？本來已理得很好的了，爲什麼還要用推子一圈兒一圈兒在客人頭上空轉呢？”

安安笑了一下，和藹可親地說：“這道工序看似多餘，其實是十分必要的。追求完美是每個人的本性，客人頭上雖沒有了亂髮，可心理上是不是還有亂髮？這是在熨平他的心理呢！”

安安的話像縷縷春風，吹綻我的心花。好善良的安安，好聰明的安安！

當她爲我理完髮，又到最後一道工序時，安安問我：“這事兒給您說透了，還……”

她的話沒說完，我就說：“算了，我心裏早沒了亂髮。”

然而，離開安安髮屋，我心裏還是久久不能平靜。何必把話說透，而少了一道最後享受的工序呢！

我真不知今後還來不來安安髮屋。