辯“開卷有益”與“開卷未必有益”

趙普是北宋時期的一個宰相，業績出色，但是沒讀過多少書。一次，宋太宗找他定名號，他覺得“乾德”不錯，就定下了。可是，後來人們才知道，後蜀也用過這個名號，趙普尷尬極了，便認真讀書，但誰也不知道他讀了什麼書。後來，當趙普去世時，人們才知道，原來趙普是讀了半部論語，所以後來人們就稱趙普爲“半部論語治天下”。
　　 但是，現在的人卻在推翻“開卷有益”。因爲，現在許多不良圖書正在侵蝕少年兒童，有些人剋制能力差，便會模仿書中去做，於是，開卷就未必有益了。但是，從另一方面想，聰明的人，至少是能明辨是非的人，只要看一下那些不良書籍便知道不能去看他們，那豈不是也有益嗎？
　　 總而言之，現在的圖書種類繁多，有人能獲益，有人會損失，至於孰是孰非，都不是一句兩句就能定局的。古人的書類別少，又實用，古人的思維，就算是宋太宗的思維也不如現代複雜，所以纔會有趙光義御批的“開卷有益”這句話，以古論今，自然會催生糾結。再想想，現在的不良圖書，無外乎言情、暴力、武俠和過於成熟的書刊。那麼，孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來，武松鬥殺西門慶，紅樓夢中的“僞娘”賈寶玉，三國演義中的陰謀詭計、爾虞我詐，這些又怎麼解釋的通呢？四大名著都如此，那麼其他書呢？所以書中有益又有害，無論是“開卷有益”與“開卷未必有益”，都是正確又不正確的。我們只能明辨是非，善於從書中汲取好的部分，濾去不好的部分，這也是我們讀書的目的。