做一個“行者”作文

在平凡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編整理的做一個“行者”作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

做一個“行者”作文1

人生如逆旅，我們是路上的行人。——題記

我們擁有過很多夢想，有人幻想着做一位航行家；有人幻想着做一位偉大的科學家，有人卻平凡得甘願做一位平民百姓……可，我們是否知道，現實與幻想差距很大，夢想是有了，但行動呢？去詮釋實現夢想的價值，去見證自己的能力，去做一個快樂的“行者”吧！行動，就在舉手之間。在我們匆匆趕路的人生道路上，你是否會知道，我們曾錯過了多少？人生若沒有了目標，就如同一張廢紙，製造出來，還浪費了寶貴的木材，沒有了夢想，更談不上什麼去實現了。漸漸的，我們是過忘記——做一個“行者”？

當你在不斷的抱怨着，爲什麼自己成績總上不去，和別人更不能相提並論。當然，你不會知道自己沉浸在虛擬世界時，別人正在埋頭苦幹；你不會知道別人站在巔峯目空一切的背後，又付出了多少的汗水；你更不會知道當你抱怨時，別人又在悄無聲息地向上攀爬着，努力登上更高的舞臺。所以，你有什麼值得抱怨，確切的說，你沒有資格！一個只知道說的人，卻不懂得去通過行動、汗水，去見證自己的成功，這種人並不值得我們去憐惜。

今天，是一個特別的日子，何來一說，不錯，是初三同學即將踏入高中生活，實現大學夢的日子。養精蓄銳了三年，是時候奮筆疾書，將多年的希望寄託在這一次考試中去了。可誰又曾知道，他們僅僅爲一次的考試而熬過多少的日夜，光彩的身後又聚集了多少心血。這些都讓我意識到了，做人生道路上的“行者”比任何時候都重要。只有做一個“行者”，才能將理想的種子埋在泥土裏，等待它的根深蒂固，才能釋放出它生命的價值。

“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，成長的路上少不了風風雨雨，做一個實實在在的“行者”，或許我們會欣賞到風雨過後的彩虹！

做一個“行者”作文2

平凡，因爲一種心性而偉岸，生命，因爲一種傾情而荀爛，無論你是瑟縮在世界的某個角落，還是屹立在世界之顛，始終有一種被時間長河所包圍的愛與悲憫叫做—勇敢地前行。

一雙冰冷的鐐銬束縛着他的雙腳，鐵門關上的聲音也顯得是那麼的無情，微亮的燭燈照在他那蒼白的臉上，欲哭無淚。因爲直言不諱而觸犯龍顏被處以宮刑打入牢中。

司馬遷卻憑藉着堅強的意志活了下來，他並沒有因爲受辱而自尋短見，而他選擇作爲一個勇敢的行者，在漫漫人生路上不斷前行，他憑着那股狠勁，那種堅韌，完成了司家之絕唱，無韻之離騷的著作一《史記》

面對不屈，面對痛苦，面對無盡的辛酸，在絕望的懸崖邊徘徊，但他選擇做一個勇敢的前行者，隨之，這一切都變了。從此，司馬遷這個名字便在歷史的長河中閃閃發光。

做一個勇敢的行者，需要的不僅是膽量，而且要有執着，無畏的精神，勇敢的行者走在人生道路上彰顯的是一種自信，一種豪邁，一種豁達。

劉偉，這個普普通通的名字背後，卻有着與常人不同的人生經歷。他因爲觸電而失去雙手，

曾經絕望過，想一了了之，但最後選擇做一個勇敢的行者，因爲他堅信這一切都會改變，

於是他學游泳，後來因爲某種原因而放棄，轉而練習鋼琴。

當命運無情地束縛他的雙臂，當世人的淚水都在嘆息，但他卻用雙腳彈出了人世間最美的華章，曾獲得了中國達人秀的冠軍，今年他又榮獲感動中國十大人物之一。

憑着這種不屈他勇敢地前行着，面對着命運的不公，他沒有絲毫退縮，於是他改變了他自己，成爲了一個大寫的人。

人行走於世，痛於事，感與恩，儘管前路茫茫，我們也要選擇做一個勇敢的行者，要相信一切都會改變。

做一個“行者”作文3

行者，用行動詮釋生活的意義，行者，用行動書寫生命的美麗，行者，用行動譜寫生命的樂章。我們要以實際行動跨越人生中跌宕的山壑秋水，成爲生命的強者。

做一個行者，用堅強來定義。在帝堯時期黃河流域經常發洪水，大禹治水九年而爲成功。舜帝時，舜任用大禹治水，在兇猛的河水前，禹沒有害怕和慌張，他冷靜總結父親經驗後，他和工人們用自己發明的原始測量工具——準繩、規矩，走遍大河上下一個個測量，再用斧子劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，挖通九條河。過了十多年，因長期水裏工作，腳跟都爛了。在此期間，他三過家門而不入：第一妻子生病；第二妻子懷孕；第三妻子生下兒子啓。他全都忍了下來，直到工作完成。他爲了工作，犧牲了自己的身體，犧牲了家庭，犧牲了寶貴的歲月。但他的堅強和行動告訴了我們這就是行者。

做一個行者，用愛國來定義，魯迅從小就飽受世態炎涼，看到了社會的腐敗，收到書籍的影響，他決心拯救中國。他學習刻苦，被派到日本學醫。後來發現國民的愚弱，便棄醫從文，拿起筆開始救國救民，積極投入辛亥革命，參加領導革命社團，寫雜文攻擊。他一生都在爲國家和人民奮鬥。他的行動告訴我們這就是行者，一個愛祖國、愛人民的行者。

做一個行者，用大愛來定義。在玉樹地震中，有無數感人事例發生如：九歲小男孩用手挖出奶奶，一名母親用頭替孩子擋住磚頭，自己卻犧牲了；一位懷孕妻子爲救被埋受傷丈夫嘴對嘴喂水。這些事例都很令我感動，爲了他人委屈甚至是犧牲自己，他們的大愛和行動告訴我們這就是行者。

我們要做一個行者，堅強是我們的保障；愛國是我們前進的方向，大愛使我們道路的拓寬，我們要做一個行者，令我們的青春綻放光彩，令我們的價值得以延伸！

做一個“行者”作文4

一路走來，我到底做了些什麼？又收穫了什麼？我向前走，卻往後摸索殘留的腳印。

空白。空白。空白的試卷，空白的回憶。

兩年的奮鬥難道就換來這一張空白的試卷？即便成功了，幾年後，面對的不還是一張空白的試卷？它蒼白了我們青春的色彩。

窗外，金風乍起，抖落了空氣中的燥熱，漫天是雪白一片―蒲公英。那麼多，卻那麼脆弱。

空中飛舞的身姿渲染着秋的氣息，給青春塗上一層浪漫的色彩。金風不願停歇，抖落一次又一次。

千百的種子，寄託着它們的夢想，承載了太多艱辛，只爲等待這一刻。風停，墜落。也許是夢想的萌芽，走向它們渴盼的新世界；也許是生命就此如隕落的流星―這場人生搏擊，慘敗。

不，應該說：這場搏擊還沒開始就被取消了參賽權。

然而。不論命運如何擺佈、捉弄，至少它們是不畏的行者―夢的行者。而結局是生亦或死，還重要嗎？人生有太多不確定的因素。失敗或過錯有時往往會成爲必然的事實。不過，那又怎樣？

難道我們因爲可能會錯過，就不去捕捉那一絲希望？難道我們因爲事實也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言？難道我們因爲可能會分離，就不敢求一次傾心的相遇？難道我們因爲可能會失敗，就不去做一個―行者？

有了行動，纔有所謂成功亦或失敗。

就如李彥宏剛開始想轉進計算機專科時，諸多朋友好言相勸；現在讀這種專業的人很少，沒多少出路。

而睿智的他毅然走上了這條坎坷的道路。還做出了搜索引擎―百度。多少人輕視他甚至嘲笑他，這種不賺錢的行業，也只有他會去做。

而他冷靜地只顧自己行爲，一夜之間讓百度火爆起來，甚至讓數幾十人一夜暴富。

試問：如果他不行動的話，那何來的成功呢？

盡最大的努力做好你想做的事。失敗？成功？只是形式罷了。只要你是一個―行者。

席慕容曾說：青春的美麗與珍貴，在於它的無邪和無暇，在於它的可遇不可求，在於它的永不重回。青春本是無悔。

而無悔的唯一方式便是做一個―行者吧！

做一個“行者”作文5

曾看過一個故事，讀完後令我百感交集。

一位老農民有一個十分聰穎的兒子，兒子十分自滿，總在不斷稱讚自己的才華。一天晚飯時，兒子又在講述自己的“英雄傳奇”，老農民“刷”地站立起來，叫兒子：“你把手舉起來！”兒子不懂但照做了，老農民噙着淚說：“兒子，父親一輩子沒有出息，全指望你，但請你記住，手比頭高，任何事情不是講或是想，而是靠做。”

這則故事讓我想起了一個成語“知易行難”。

在這個日新月異高科技滿天“飛”的世界中，行動彷彿一步一步離我們悄然遠逝。我們早已習慣有一大堆冷冰冰的機器代替我們去完成一切事，我們只是想怎樣讓生活更安逸罷了。

還有，當我們在一條幹淨的大街行走時，看到果皮紙屑，沒有人會去彎腰撿起，而是冷冷地說：“沒關係，環衛工人會掃的。”當看到曾經不遺餘力幫助過我們的人有困難時，我們只會在一旁大喊：“加油，你一定行！”那雙插兜裏的手沒有想伸出來的跡象。當我們看到一張試卷時，想想定然簡單，可當考試時卻難以下筆。行動遠比想的說的要少，但卻比那一切都要重要。

古語有云：“讀萬卷書，行萬里路。”可見，做一個“行者”是那麼重要，這個道理早已流傳千百年，卻有很多人沒有理解它。

唉！或許這是一個時代的悲哀吧！可我們不能放任自流。看看那些歷史的腳印吧：魯迅以直麪人生的吶喊喚起民衆的覺醒；海倫凱勒用堅定的意志實現生命的蛻變；越王勾踐臥薪嚐膽終於完成興國大業。這些歷史豐碑，都在孜孜不倦地召喚我們成爲一個“行者”。

逝去的昨天讓它隨風飄遠，但未來我們必須努力學做一個“行者”。

我們是熱情奔放、陽光開朗的90後，不應讓自己成爲“思想的巨人，行動的矮子”。讓我們做一個“行者”，用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗吧！

做一個“行者”作文6

“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進化成人，科學家用行動探索真理。那麼，身爲知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的昇華?

何不做個“行者”，用行動表現你的真情義。古人云：“徵於色發於聲而後喻。”有詩人多情，在牆外思念牆內佳人卻不敢接近，最後“多情總爲無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最後“日思夜想不得見”，徒留風一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉?有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍於冢上。此二人，豈不行者哉?做一個“行者”，追求情感的顯露與精神昇華，勿要遺恨!

何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現實的距離。企業家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業?網絡寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家?會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家;會做出行動的人是“行者”，他們纔是實幹家，是成功的人!做一個行者，誰也不想做一個失敗的人!

何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在於“在生命存在的前提下進行思考之類的活動”。雖然你現在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收穫你的思考、感悟，你該如何證明你的存在?你該如何讓你的生命有意義?

做一個“行者”!你的行動會讓你的人生像麪包一樣飽滿充實，讓殘酷的現實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感!

做一個“行者”!

做一個“行者”作文7

人生旅途漫漫，看似很長實則不過如梭一般“嗖”一下即從眼前飛過，我們只能望着兩鬢的斑白惋嘆蹉跎掉的歲月。既然如此，我們更應緊抓住緊迫的時光，在這有限的生命裏做下意義無限價值無限的事。

然而，高談闊論冥思苦想並不能使生命變得多彩。唯有行動，乾淨利落、迅猛快捷的一個個行動才能在生命中留下不可磨滅的燦爛瑰麗。

乾脆利落如魯迅，爲了救國三改志願，而這些志願他都付出了切切實實的努力。最後，他終於選定了屬於自己的武器——文學。揮舞着手中的筆桿子，配上滿心裝着革命事業而高速運轉的頭腦，他流芳百世，他被世人所敬仰，他沒有時間考慮對自己未來的打算，沒有誇誇其談自己的理想，而是爲了救國爲了喚醒冷漠麻木的中國人民，窮其一生，留下了如此不朽的著作。他的時間不比我們任何一人要長多少或短多少，而他乾脆利落的筆讓他成爲一位真正的“行者”。

迅猛快捷如愛迪生，一生沒上過幾天學，卻是著名的“發明大王”，一生中的一千多項發明卻全是靠他幾乎不眠不休的努力獲取。如此堅韌的毅力讓人佩服，他用迅猛快捷的行動爲後人留下了無窮的財富。這也是一位“行者”，他將生命中的那顆鑽石用行動磨得光芒四射、熠熠生輝。

再一類便是如叢飛那般無私奉獻、默默付出的“行者”，叢飛自身並不富裕卻用微薄的工資資助着幾個孩子。我們誰都懂要獻愛心要給別人溫暖，那麼敢問：有幾人做到如叢飛那樣把奉獻作爲自己畢生的追求？誇誇其談抑或象徵性的施捨會隨時被人忘卻，而無私如叢飛者便帶着他的那份溫暖深種國人心間。

孔子認爲君子的標準應是“先行其言而後從之”。人生苦短，有多少時間留與我們蹉跎？不求驚天動地，只求內心安寧，做一個“行者”，哪怕只有舉手之勞，也是在爲發光的人生積累光芒。

做一個“行者”作文8

在惰性與行動兩者之間，往往很多人選擇前者。自己的思想被懶惰所控制的人是很可怕的，醫學家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚鈍。這怎麼說呢？就讓我們通過下面這個小故事來了解吧！從前深山裏有位傑出的學者，住在山下的兩個年輕小夥子打算去拜他爲師。很可惜的是，那位傑出的學者只收其中的一位爲徒弟。於是那位學者出了一道怪題目給他們倆：從山腳底到山的那一頭，有兩條路走，第一條寬敞明亮而且一路上美麗的事物有很多但是路途遙遠離山的那一頭還有很遠很遠。第二條是一條捷徑但是相比較而言這一路上沒有美麗的事物來使你的心靈受到洗滌。於是學者讓兩位選擇看誰先到達，毫無疑問，兩人都選了那一條捷徑，這位學者只是默默地搖了搖頭，不吭聲來。

不一會，另外一座山的裏的一個壯士也下山了，向這位學者來求藝。於是學者出了同一個題目給這個壯士，而壯士的選擇不與前者相同，他選擇了大道。學者臉上既驚又喜，於是問壯士：“前面那兩位小夥子已經遙遙領先了，你爲何還要選擇這條大道呢？”壯士憨笑地回答他說：“我知道啊，正因爲我我已經獲勝的機率微乎其微了，才選擇一條不同的道路啊！或許在大道上我還可以看見許多不同的風景啊！又或許大道上又有很多我值得學習的事物，就像向日葵這種精神啊，總是向陽敢於與黑暗作鬥爭的精神。”學者笑了笑，說壯士傻但很聰慧，便毫不猶豫的收他爲徒了。在這裏你可能會問，咦，那那兩位小夥呢？很顯然他們沒有求學成功。因爲想要有一番成就或是本事就不應該走捷徑，就不會想着去偷懶，只會一心一意的完成自己或是實現自己的理想和目標！讓我們做一個行者，奔跑起來吧，年輕人，堅信自己的未來會與衆不同！

做一個“行者”作文9

你遠行在外，就讓我的靈魂和你一起，做一個行者。

你我初遇在我的家鄉。那日，一個不經意間的對話，讓你我結交，互爲摯友。

你和我並肩走在那個談不上美的公園，耳邊有着淡淡的鳥鳴。你看着嬉鬧的小孩子，嘴角噙着笑意。“這個城市很小吧？”我看着你，突兀的問到，你愣了一下，隨即搖了搖頭，扭過頭：“不，並不小。我是一個行者。”牛頭不對馬嘴的回答，讓我有些發愣。

你猛地站起身，說道：“已經晚了，你回家吧，明天老時間老地點見。”語畢，你瀟灑地轉身離會，背對着我，擺了擺手。

那日，你與我告別。你將要前往下一個城市。

我從口袋拿出一顆由天藍到白漸變的玻璃球，放進你的口袋。“可別忘了我這個朋友啊。”你輕輕的擁住我，輕聲道：“不會的……保重。”

我看着你遠去的身影，只有我知道那顆玻璃球中有我的靈魂。我笑了，就讓我的靈魂和你一起，做一個行者吧。

分別後，你與我還在聯繫，你總是拍一些照片，每一張照片最顯眼的地方都有着一顆漸變色玻璃球。

我看着那些照片，揚起了嘴角，我的靈魂和你一起，成爲了一個行者。想起了你的那句話“我是一個行者”，覺得自己似乎明白了那其中的深意。

行者並不用面積來判斷一個城市是大是小，他們用心來判斷。

我擡起頭，看向這個城市，發現，它並不小。

我的靈魂已經成爲了一個行者，和你一樣的行者，陪你遠行。我呢喃了一句：“希望你能發現吧。”

你周遊各個城市帶着那顆玻璃球，在不經意間，我的靈魂和你一樣，已經成爲了一個行者。

做一個“行者”作文10

人生之路神祕而漫長，從出生的那天起，我們的雙腳就被賦予了神聖的使命，我們要在人生這條路上越過阻礙，走出精彩，成爲自己的英雄。

這條路不可能一帆風順，前方的一切都是未知數，那份堅持下去的耐心和決心是必不可少的。我們不妨學學那沙漠中行走的駱駝，一步一步堅定而執著，那漫天的黃沙、毒辣的日光，也不能阻擋它的腳步，駱駝無疑有着良好的心理素質，它懂得如何走過那一個個煎熬中的日子，它有足夠的信心找到自己的.綠洲。也正是因爲多次跋涉，它的雙腳纔會變得更加厚實，更加堅硬。要成爲一個真正的行者，我們就要像駱駝一樣，有着良好的心態，堅韌的意志，即使雙腳磨破、受傷，也不能失去前進的慾望。在我們雙腳套上一層厚厚的繭後，苦楚感便會漸漸消失，取而代之的是一種樂趣，一種崇高的、追求自我的樂趣。

思想會變化，道路也會變化。這時僅僅能走還不夠，更要掌握“行走”的技巧，我們不妨學習草地上蹦跳的兔子。兔子善跳，無論在何處，它們都是活力與積極的象徵，在它們前進的路上，偶爾會碰到幾個大石頭，但它們卻從未害怕，而是以跳躍的方式走過困難。一個真正的行者，有時就應像兔子一樣，即使繁重的任務，衆多的壓力揹負於身，也能時刻保持着樂觀、積極、向上的態度，更重要的是在面對人生道路上的一個個阻礙時，能有勇氣跨越，即使在面對深不可測的山溝，退縮似乎已成了保全自己的必然選擇時，也要學着爲自己搏一回，拋開一切，縱身跳躍，然後發現，其實那深不可測的山溝也不過幾米的距離，只要跳過去，就是勇者。

行走於人生道路，疲倦感不可避免地會來到。當我們步履沉重，氣喘吁吁的時候，爲自己插上一對夢想的翅膀吧，它的力量將會帶我們飛過最險峻的大山，讓沉重的身心重獲動力，心靈不再麻木，而是更加堅定。

從此刻起，做一個真正的人生行者吧！懷揣着自己的夢想，堅定吧，勇敢地向前走，那朝陽和雨露都將成爲我們人生奇蹟的見證者。

做一個“行者”作文11

關於我“奇怪”的握筆姿勢，我的語文老師從一年級就開始提醒，讓我注意改正，我總是說以後有空一定專門好好練習。可能是說累了，也可能是語文老師根本拿我沒轍，此後我這握筆的壞習慣竟一直不曾改過。也只有這個作文老師，天天講不停，說我的握筆姿勢看起來手部有殘疾，最後還拿新學期的入學名額來威脅我，使我不得不對這個問題高度重視，並終於在這個暑假行動起來。

然而積習難改。在家中，練字時，父母雖常在一旁監督，但一旦他們離開，我的握筆姿勢又會不知不覺地轉了回去。父母沒有察覺，我亦暗自高興，今天的練字可以熬過去了。暑假以來，十多天練字皆是如此，直到昨天早上，纔想起明日有作文課，看來今天不下狠勁是不行了！我老老實實地坐到了書桌前開始了握筆姿勢糾正。

開始的那幾張，我全神貫注，奮筆疾書。因爲用的是圓珠筆，寫時發出一種“蹭”“蹭”的聲音，這聲音極富節奏，像是戰鼓，催促着筆尖加速。這時手上似乎產生了一種熱量，繞着筆尖在跑，越發寫得快了，我心情也跟着興奮起來。第五張了，忽然，發現我的握筆姿勢又走樣了。怪不得剛纔寫這麼快，正是因爲變回了原來習慣的姿勢？

我一下給弄怔住了，心中徒生無限的“悲痛”，前面的這幾面張統統白練了，而之前的高興、激動也都只是一場空歡喜！爲了固定姿勢，我拿橡皮筋把手給綁上，再在外面纏上膠布，這下手指一點都不能動彈了，再開始吧。這幾頁寫的，那可是真辛苦。不多會兒，右手已被橡皮筋勒得隱隱作痛了，想要把它取出來，可被膠布纏着，要取也得頗費周折。這時腦袋一熱，念道：不如學學邱少雲，暫把這小痛擱一邊，盡力再多練一會兒……

堅持住，作文老師教誨——“握筆姿勢也是一個人的門面。”我不可小視，趁着暑假學業不緊，立即行動起來，除去積習。

做一個“行者”作文12

有人曾說過：“身體和心靈，總要有一個在路上。”

翻開書，我無比羨慕三毛撒哈拉的奇遇，也流連於席慕容筆下的大草原，更幻想着張愛玲心中的那一方淨土。我的身體無法代替我見證這種美妙，那麼，我只能放縱我的心靈，帶着我的幻想，盡情地飛翔。

我來到了大理，這座四季如春的小城，擁有衆多書店碟吧，而這些地方也從來不缺顧客，在這個安寧的城市裏，人們熱愛文藝，熱愛這被稱爲“風花雪月“的城市。那用石頭建成的古老的民居，那紅白相間的乾淨的衣料色彩，那漫山遍野帶着清淡香味的茶花，都是大理的真實寫照。

走出大理這溫婉的城市，我來到了婺源，這個小村，坐落在安徽，被譽爲中國最美的鄉村。擁有衆多古樹名木、靈岩石洞、明清遺蹟。走在婺源鄉間，細品那份空氣中透出來的寧靜，視線所及之處盡是古樹老藤斷臂，而這些事物幾乎個個擁有美妙傳說。以茶釀酒，更是奇特無比。

跟隨沈從文的腳步，我來到了鳳凰，這座依山傍水的小鎮。南華山襯着古老的城樓，飛架於烏巢河深谷的石橋，水邊修建的小木屋等等，寧靜而又悠遠的古鎮，鄉民樸實曠達的作風，充滿着民族特色的建築物，甚至還有那傳說中的巫蠱之術，每一樣都神祕而迷人。

離開神祕的鳳凰，我來到了曾經無比輝煌的西安。如今，這座城市雖然算不上是中國很現代化的城市，但在這個喧囂而吵鬧的世界上，它顯得那樣低調而淡然。城內建築物不高，但卻再現了幾個世紀之前的古城風貌。

心靈的放逐帶來了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身體和心靈都能在路上。做一個真正的旅行者。

做一個“行者”作文13

中華民族自古以來尊崇種種可貴的高尚品德。幾千年來，弘揚美德、助人爲樂的口號不絕於耳，甚至充斥了整個社會。學校、工廠、街頭巷尾，隨處可見關於道德的各種標語。殊不知，道德不是喊出來的，而是需要用行動去實踐的。做一個行者，有時甚至比做一個知者更加重要，正所謂德行，德行，德需人行！

道德是什麼？道德應是實實在在的一種行動，而不是紙上談兵的侃侃空言。道德，也許僅僅是受人幫助時一個會意的微笑；也許僅僅是待人接物時一個禮貌的動作；也許僅僅是路見紙屑時的舉手之勞……

人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆實。言者自稱品行高尚，仁義禮智信，溫良恭儉讓，然而茫茫百善之中，往往難尋身上一德；行者腳踏實地，以行倡人，以無聲之語，喚有愛之心，自在堂堂大千世界之中，每每收穫奧妙之思。

如果說付諸行動的德是一位深藏不露的宿儒，那麼口上空言的德便是一個年少輕狂的書生。平凡無奇的前者常常被人們所忽視，然而其胸中之才總是一鳴驚人；氣勢堂堂的後者次次被人們所注意，但是淡妝濃抹往往掩飾不了其空虛之腹。

孔丘周遊列國，負半世光陰，雖未得重用，然著書立說，授業解惑，終影響了世世代代的炎黃子孫；莊周棄富貴，全人格，言行一致，拒絕爲官，終“天地與我並生，萬物與我爲一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼愛”，“非攻”。

實踐是檢驗真理的唯一標準。真正的仁德，是一個個舉手投足的動作，是一次次竭盡全力的拼搏，只有在行者身上，它才能發揮作用。做一個行者，道德與理想纔有經世致用的意義。正如日知錄載曰：爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。

不如做一個行者，把道德、理想與信念真誠地放在心中，在實踐中檢驗它們的光彩。言者得其表，行者得其實，行動着，見證着！

做一個“行者”作文14

倘若可以，我願做一個“行者”。

靜靜的夜，我願一人獨坐。我喜愛架起二胡，緩緩地拉弓。木的香氣繚繞鼻間。有些鏽卻仍舊緊繃的二絃重合着，任我輕輕揉，重重滑過。松香落在褲上，我不介意，拋開身邊的物質，悠揚的樂音中我彷彿來到另一個天堂。我深深迷戀二胡。

可突然有一天，我發現，不是每個人對着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飛色舞地講着長大後願成爲二胡演奏家。大家饒有興趣地看着手舞足蹈的我，可眼中卻帶着嘲弄。他們爲鋼琴手的豪情演出吶喊沸騰，看見街頭偶爾坐着的拉着二胡的乞丐時會轉頭對着我，眼神中有說不清的色彩，我內心隱隱作痛。望着街頭那個老乞丐，聽他那斷斷續續的、嘶啞的二胡聲，我無言以對。同學們漸漸走遠，我卻停在角落一直髮呆。

我仍舊喜愛深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是個孤獨的歌唱者，唱着別人不愛聽的老歌。然後，終於有一個夜晚，我決定讓這悠揚響徹天際。

我開始頻繁參加藝術節，班級聚會上，我也揹着二胡來回穿梭。端起二胡，我便身臨其境。我如“月夜”下的老者哀婉嘆息，似敲着柺杖呻吟着，我不求傾聽者淚下，但求他們能傾聽我內心的聲音，聽聽我對二胡的依戀，喚起他們沉睡的心。我竭盡全力將《賽馬》中最後一聲馬鳴扯得撕心裂肺，我不求每個人都血液沸騰，但求他們能感受我內心的憤怒——憑什麼對着二胡而戲笑，對着鋼琴而吶喊？

曲子終了，我便會安靜地站起，向他們鞠躬。我感謝他們的傾聽，感謝他們的目瞪口呆，因爲我知道他們已明白我想說的：二胡的背後有着中華的智慧與文化，那是兩根弦就能奏出的華麗與樸實，雄壯與風情。

我們不能忘，那是我們的聲音，來自中國的吶喊。

做一個“行者”，我以自己的行動傳遞着我的願望，願喚醒大家沉睡的內心。行動，雖微不足道，卻爲文化的傳承之路開出一朵絢麗的花。我，驕傲！

倘若可以，我一定做“行者”，帶着二胡，走遍世界。

做一個“行者”作文15

哲理，在我看來只是一種禁錮在腦中的高深的知識，而只有去實踐，才能真正感受到生活的真諦。

在生活中，有許許多多的人用自己的行動獲得了成功，這成功也許源自於某個念頭或動力，但如果沒有行動，再絕妙的念頭，再巨大的動力也是枉然，難道不是嗎？曾經有多少人想去探險，遊遍祖國的大江南北，但卻只有徐霞客真正做到了，並寫下了《徐霞客遊記》，這難道不是行動所帶來的嗎？

學習也是一樣，俗話說“讀萬卷書，行萬里路。”，那萬卷書倒背如流，路是一里沒走，回頭指着根野菜說是茅草，還不惹得鬨堂大笑。書是死的，人是活的，書讀來是幹什麼用的？豐富生活的唄！滿嘴“之乎者也”，徹悟“唐風宋骨”，生活常識卻是一無所知，又有什麼用？知識、哲理是精神的昇華，可到頭來就算精神再怎麼升化，卻也是肚子裏的貨，哲理用不到生活中的話，還不如不學，一些人講哲理講得頭頭是道，可真做起事來，卻是丈二和尚——摸不着頭腦，哲理能使我們的人生少走一些彎路，可要是光說不做，也是沒用。

當然，我並不是說思想無用，思想只有與行動結合起來時，纔是最有用的。世界上被蘋果砸到過的人不計其數，卻只有牛頓發現了萬有引力。煮開水的人更是不計其數，卻只有瓦特發現了蒸氣。也許這些只是偶然，但他們卻付出了自己的行動，最終纔能有如此的成就。

再回到自己身上，說實話，我也算不上是一個名副其實的“行者”。我也曾讀過一本關於樂觀的書籍，頗有感悟，覺得自己也應該擁有一個樂觀的人生，可畢業考後，我卻沒能做到那麼樂觀，整天擔心自己會考得一塌糊塗，等到考卷發下來時，我才發現自己不過是杞人憂天，成績並沒有想象中的那麼差勁。我感悟到了樂觀的好處，卻沒能將樂觀融入我的生活中，自稱“行者”，也是當之有愧啊！我希望在以後的成長中，能漸漸讓自己成長爲一個“行者”，一個名副其實的“行者”！