六年級下冊第二單元作文：元宵節的習俗
今天是正月十五元宵節，大家是不是在桌前一邊吃着香甜的湯圓，一邊看着精彩的電視節目呢?下面是本站小編收集整理的六年級下冊第二單元作文：元宵節的習俗，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡!
範文一：元宵節的習俗作文
“正月十五鬧元宵”，每年春節過後的農曆正月十五是我國的元宵節，又叫“燈節”和“上元節”，是中國自古以來就在民間流傳的另一個已有2000多年曆史的傳統佳節。
元宵節起源於西漢王朝。相傳漢惠帝死後飛揚跋扈的呂后篡權，任用了大量呂氏親信，宦官當權。呂后死後，公元前179年，漢文帝在老忠臣協助下登基，博採衆議，在正月十五這天，一舉掃除了諸呂殘餘勢力。因古代“夜”與“宵”同義。正月又叫“元月”，爲了紀念正月十五這一天，漢文帝就將此日定爲“元宵節”。從此，經隋至唐，到唐玄宗李隆基時，爲顯示大唐興盛，國泰民安，逐沿用舊俗，每到“元宵節”這天，張燈結綵，歡慶狂歡，“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，使這一節日更加興盛。
節日期間，燈月交輝，遊人如織，正如唐代詩人張說所描繪的：“花萼樓前雨露新，長安城裏太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春”。李商隱的詩曰：“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”，描繪了當時觀燈時車水馬龍的宏大場面。流傳到宋代，在元宵之夜懸燈歡樂的規模更加盛況空前，花燈的裝飾造型也更精美，燈節帶給人們更多歡樂，更多光明。詩人蘇東坡有詩云：“燈光家之有，笙歌處之樓”;大詞人辛棄疾也曾有著名詞作：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”這些詩詞描繪了當時元宵佳節滿城花燈齊放，通宵達旦，歌舞笙樂的壯觀場面。到了清代，據《京都風俗志》記載：清代太平年間每年元宵節都是：“通街委巷，燈光星布珠懸，皎如白晝”，“王孫貴客、士女兒童，傾城出遊，謂之逛燈”，由此可見元宵節觀燈的熱鬧場面。
到近代，這一習俗代代流傳，至今仍經久不衰。老百姓家家戶戶都在門前和屋內懸掛彩燈、大紅燈籠，全家團圓，圍坐一起，觀花賞燈吃元宵，象徵着“團圓美滿，豐收和睦”，同時這一天還標誌着是春節歡樂的最後一幕，熱熱鬧鬧過完了“元宵節”，纔算是真正過完了春節。
宋代詩人歐陽修詩曰：“去年元宵時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。”說明在這燈好月明人團圓的喜慶佳節裏，親朋好友相約團聚，早已是民間慶春節的重要習俗。如果在團聚時捧去一把鮮花，攜帶上一個花籃，讓美麗嬌豔的鮮花送來一個吉祥幸福的歡樂好運，會給朋友相聚增添無比歡樂的心情，這時應該選用寓意團團美美、如意祥瑞的花材，如火紅的火鶴花、滿枝懸掛形似紅爆竹的炮仗花、鮮豔的孔雀草、象徵明媚春天光明的銀芽柳、閃爍潔白繁星的滿天星等，都會展現出一片祥和安樂的氛圍，爲親朋好友送去一年吉祥幸福的祝願。
範文二：元宵節的習俗作文
今天是正月十五元宵節，大家是不是在桌前一邊吃着香甜的湯圓，一邊看着精彩的電視節目呢?
我們的家鄉每年的元宵節都要放煙花，看花燈，今年也不例外。這不，我們一家三口吃完湯圓後就早早的來到了廣場，等待夜幕的降臨。過了大約半個小時，天黑了，人們也陸續來到了廣場。隨着夜幕被徐徐拉開，廣場上幾排巨人似的燈“唰”的亮了起來，廣場中央早已擺好的花燈也亮了，整個廣場頓時變得燈火通明。我看花燈亮了，就一個箭步衝到了花燈前，開始一個一個的仔細觀賞起來。有蓮花燈，魚燈，雞燈，噢?還有個頭不小的二龍戲珠燈!“咦?那裏怎麼那麼多人?”爸爸不知什麼時候走到了我身邊。“我們去看看吧。”我和爸媽就向人羣走去，我好不容易從人羣中擠了進來，一看，原來是猜燈謎的。燈上寫着“伸長像根繩，盤起像麪包”打一動物。我想了想心裏有了數，謎底到底是什麼?我就不說了。
正當我專心致志猜燈謎的時候，忽然聽到了“嗵”的一聲，回頭一看，天空中頓時綻放出一朵金黃色的菊花，“哦?開始放煙花了!”我向放煙花的地方跑去，我剛停下腳“轟隆隆”十幾個“二踢腳”同時被點燃，那場面怎麼能算壯觀那——那是相當的壯觀呀!我的耳膜差點被震破，嚇的我向後退了好幾步。接下來各式各樣的煙花就紛紛飛上了天，有心型圖案的，有笑臉圖案的，有孔雀開屏的……看得我眼花繚亂，脖子酸得都擡不起來了。“唰”半空中懸起了一條火花瀑布，我不禁“哇”地張大了嘴，原來是在一臺吊車和旁邊的電線杆上繫了一根繩子，繩子上的火藥筒噴出的瀑布。“突突突”幾聲天空又明亮了起來，一隊煙花像機關槍掃射似的升上了天空，又發出了“啪、啪、啪”整齊的爆炸聲。正當我看得出神時，媽媽拍了拍我的肩膀：“回家啦，明天早上還有補習班呢!”“噢!我這就走。”我一邊說一邊依依不捨地離開了廣場。
我躺在我的小牀上仍然興奮不已，久久不能入睡。今年的元宵節這麼熱鬧，說明我的家鄉富裕了，大家的生活改善了，我相信明年的元宵節一定會更精彩，更有趣的!
範文三：元宵節的習俗作文
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧衆雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝爲了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成爲盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以後，已發展成爲全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極爲壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更爲民間化，民族特色更強。以後歷代的元宵燈會不斷髮展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是“上元前後各一日”，宋代又在十六之後加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短爲五天，一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鑽燈腳生卵葩”(就是鑽到燈下游走，好生男孩)。
