有關六年級家鄉的風俗作文集錦十篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編爲大家整理的六年級家鄉的風俗作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
六年級家鄉的風俗作文 篇1
春節是我國的傳統節日。過春節時的習俗有很多，貼春聯就是其中一個。
聽爸爸說，這個習俗大有來歷呢：春聯的來源其一是桃符，最初人們用以辟邪，後來畫門神像木，刻人形掛在門旁於桃木上，再簡化爲在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，後漸漸發展爲春聯，表達了漢族勞動人民一種辟邪除災，迎祥納福的美好願望。
除夕上午，我和爸爸一起貼春聯。我拿着一把剪刀和透明膠布，爸爸拿着春聯，一起來到門外。爸爸先貼橫批。我用剪刀喀嚓喀嚓地把膠布剪成小塊，遞給爸爸。有時候我剪多了，就把剪多的膠布的一半貼在門上，另一半懸在空中，當做備用。爸爸輕輕地貼住春聯，免得貼皺了。我們倆配合得很默契。爸爸先貼橫批，再貼上聯和下聯。我看了奇怪地問：“爸爸，你爲什麼上聯貼在左面，下聯貼在右面呢？”爸爸回答：“傳統來講，右聯爲上，左聯爲下。橫批從左往右念，上聯就應該貼在左面，從右往左念，上聯就應該貼在右面。現在通常的橫批都是從左往右唸的。我們家的也是，所以上聯就應該貼在左面。”最後我們又貼了值得大大的福字。貼完春聯，從遠處一看，紅紅的，很喜慶。橫批是福星高照，上聯是金鼠賀歲年年好，下聯是萬事如意步步高。
春節家家戶戶都貼春聯，迎新春。祝願家家戶戶在新的一年裏都能過得吉祥幸福，快快樂樂！
六年級家鄉的風俗作文 篇2
百里不同風，千里不同俗，中國文化博大精深，每個地方都有着不同的風俗，但也有很多相同之處，比如清明祭祖，基本大同小異。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是晚唐詩人杜牧膾炙人口的《清明》。訴說着思念，傳達出哀傷。清明節是我國重要的祭祀節日，是祭奠追思已故親人的日子。
每到清明節，我們一家總要早早起來，拎上裝滿了紙幣、金銀元寶和香的袋子，準備去掃墓。我們從城裏驅車來到鄉下的老家，又走了很長一段路才祖先的墓地。這時，太陽已經升出地平線很高了。在我們老家，必須等到太陽把露水曬乾了纔可以祭祖，我們到達墳地時，時間把握得正好。
這時，爸爸拿出鐵鏟，從附近的田地裏挖了一塊方方正正的土塊，我忙問：“這是幹什麼呀？”爸爸答到：“這是土帽子，用來壓錢紙的。”然後爸爸把錢紙放在墳頭，再用剛纔挖的這塊土穩穩地壓上。爸爸還跟我說，這錢紙，使人一看就知道這墳墓裏的人後繼有人。就這樣，掃墓的第一步就完成了。
爸爸又拿出一些火紙把他們放在水泥上，再用打火機點燃，跪下來，然後，再拿出一些紙錢。燒了起來。邊燒邊說：“保佑全家平平安安，保佑我們小川學習成績好……”。我看了看，感覺很簡單，便說：“我能試試嗎？”爸爸點了點頭。我也像爸爸一樣，跪了下來，拿着紙錢開始燒了。先拿了一些把他們分開，然後小心翼翼的把它放到火裏，我又放了一些紙錢，每次我都十分小心，生怕火突然一起燒到我，我越來越熱，便讓爸爸來燒了……
直到所有的紙錢和用紙折成的金銀元寶全部化爲灰燼我們才能離開，這樣，祖先們都收到後輩進貢的錢物了，他們在那邊就可以衣食無憂過得幸福了。
清明時節，用這樣的方式祭奠祖先，雖然有些迷信，但能表達出我們對逝去親人的懷念。難怪這樣的風俗代代相傳了。
六年級家鄉的風俗作文 篇3
“二十三，過小年;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去買肉;二十七，炒東西;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭;三十日，包餃子;年初一，過大年”。這媽媽家鄉過年時老人都會這樣告訴小孩的過年風俗。
媽媽的老家在湖北省襄樊市，我也算半個湖北人，按照湖北老家的老規距，在臘月初八時，春節就差不多開始啦!在這一天，人們都要吃臘八飯，俗話說得好：“吃完臘八飯就把年貨辦。”在吃完了那極具特色的臘八飯後，大人們開始忙碌了，他們必須預備過年所有的東西，所以小孩子在那時最自由。
臘月二十三過小年，這天，家家晚上都要炕竈餅，竈餅分爲兩種：甜的和鹹的。甜的餡是用白沙糖或黑芝麻或花生做的，而鹹的則是用肉未加其它料包制而成。哇，一說到這個，整個人都不好了，口水都快滴下來了。想想那個味，好像就在鼻間縈繞。每到這一天，最忙的就是外婆，她一大早就開始和麪，發麪，等到面整理個髮好已是下午。她又把準備好的餡包進面裏，做成餅狀，一個一個的先放在鍋裏把兩面炕成金黃色，然後再放進蒸鍋蒸二十分鐘，這樣竈餅纔算做好。按照風俗，第一個竈餅，我們自己是不能吃的，要丟到竈裏，敬竈王爺。
“二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去買肉。”在農曆二十四日，家家戶戶都要清除室內積塵，俗稱“打堂廊灰”，二十五日與二十六日都是在爲過年的年菜做準備。
“二十七，炒東西;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭。”在農曆二十七日時，每家每戶都要炒花生、玉米一類的東西，到那時，小孩子就可以偷偷拿幾個來吃。農曆二十八與二十九日，每家每戶都要蒸饅頭、包子，留到過年吃。
“年三十，包餃子。”包餃子要包“元寶”，這樣表示來年財源廣進。以前，在年三十還有兩項十分重要的`活動。一個是燒炭火，三十晚上，火盆裏的火是不能息的，要一直燒着。另一個是打好水，水缸裏的水必須是清水，而且一定要一滿缸才行。
這些都是老一輩的風俗，理應流傳下來，但卻因一些原因沒有流傳下來，一些傳統逐漸成爲了歷史。我們作爲新時代的主人，應該把這些傳統傳承下去，讓過年更有年味，讓傳統節日保留傳統的味道。
六年級家鄉的風俗作文 篇4
每個人的家鄉都有自己特殊的風俗，當然，我的家鄉也不例外，我的家鄉的風俗是祭敖包。
祭敖包是蒙古族傳統的祭祀活動。每到這天，牧民們都要成羣結隊地前往敖包祭祀，他們要在敖包上安放佛像，豎立經幡，並將牛羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然後，喇嘛們開始焚香燃燈，誦經唸咒，乞求神靈保佑，羣衆們則從左向右圍着敖包轉三圈，希望迎來豐收年。
敖包是蒙古語，意義堆子或鼓包。敖包通常設在高山或丘陵上，因爲他們認爲高大雄偉的山上，便有通往天堂的道路。敖包是用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插着一根長杆，杆頭上繫着牲畜毛角和經文布條，四面放着燒柏香的墊腳石；在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓唸咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛們焚香燃燈，頌詞唸經。
正因爲有了各個地區不同的風俗習慣，纔有了博大精深的中國文化，我們一定要好好傳承下來。
六年級家鄉的風俗作文 篇5
過年時，凜冽的寒風凍紅了人們的小手，卻凍不住大街小巷的鑼鼓與鞭炮聲，更凍不住人們那似火的熱情。
大年初一早上，人們是被街上的鑼鼓陣陣和那開心的叫嚷聲叫醒的，而我也不例外。一大早醒來，變成聽到村裏大隊中傳來的鑼鼓聲，與那跳秧歌的口號聲了。
穿戴整齊，去到街上秧歌隊便已開始了。走在最前面是踩高蹺的人，他們一個個雖然有四五十歲了，但是他們一穿上那靚麗的衣服，踩上高蹺，走到人羣中，就像是二三十歲的小夥子一樣，渾身洋溢着青春的色彩。
緊接着便是扭秧歌的了，村裏的一些大媽，小老。全部加入到隊伍裏了，他們身着粉綠色的衣裳，臉上化着妝，邁着十字步，扭着秧歌走着。村裏的秧歌講究的是跑扭結合，他們在奔跑中扭動，女的扭腰抖肩，手裏的布緞一甩一甩的，看上去既活潑又大方;男的上部抖肩，在女性的隊伍中又以增添了一份陽剛之氣，英俊又帥氣。秧歌隊是由村裏的大爺大媽組成的，個個都五十多歲，可在這兒，沒有人這樣認爲，反而看他們臉上洋溢着幸福的笑容，就像是年輕人一樣。她們扭腰抖肩，看得我們也不禁想參與進去。
這是我媽一下子把我和弟弟推到隊伍裏，只見弟弟隨着音樂搖頭晃腦的，把旁邊的人逗得笑個不停，我在隊伍裏也怪不好意思的，這是我姥姥在隊伍後邊說：“快扭啊!”我轉頭一看，哦，原來我姥也在這裏邊我帶着我表弟溜到我姥後邊，學着姥姥的動作，踏着音樂的節奏，在隊伍後邊兒扭起了秧歌來。扭着抖着，感覺自己的煩心事兒也抖沒了，心情也開朗了許多。
秧歌隊後面接着舞獅舞龍的，只見那龍繞着人們走了一圈又一圈，時不時還走到人羣裏跟我們一起嬉戲。那獅子可十分活躍，一會兒從那躥過去，一會兒又從那蹦出來。在大年初一，人們賣力的表演着，只爲了人們的歡笑和將着“大年初一扭秧歌!”的習俗傳承下去。
年過完了，也許今年與明年又不一樣，但這家鄉的習俗是不會更改的，它會陪伴着人們度過一個又一個的年!
六年級家鄉的風俗作文 篇6
俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”每個的地方的春節都會有不同的風俗和特色。我家鄉的春節習俗也有很多：購年貨、包餃子、貼春聯、拜年等。想知道嗎？那就往下看吧！
春節前的幾天需購買年貨，最少不了的就是衣服、食品、煙花爆竹等。
我的家鄉最少不了的一項習俗是包餃子了。每逢春節，家家戶戶都要包餃子。
過年時的早上，我和媽媽就要開始包餃子啦！聽說，過年包餃子時，人們常常將糖、花生、棗和栗子等包進餡裏。吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到棗和栗子的人將早生貴子。
包餃子還要講究技巧。第一步先將小麪條充分揉好，搓成長條；第二步，再用刀切成大小相對均勻的小塊兒，然後再在上面撒麪粉，之後再用手掌心垂直摁下。最後用小擀麪杖擀成圓圓的麪皮；第三步放適量的肉餡，將餃子皮對摺，縫隙要掐好。餃子就包好啦！
中午時就可以貼春聯了，貼春聯，不僅是爲了營造出新喜氣，祥和的氣氛，更承載着人們對美好生活的嚮往與熱愛之情。晚上，媽媽會將早上包好的餃子一股腦兒的倒進剛燒好的開水裏，瞧這些可愛的小餃子在開水中沸騰，心中一股暖流由然而生。如果喜歡醋，可以跟醋沾着吃。最後，一鍋香氣四溢的餃子就出鍋了。等我盛出一碗，伴着香氣大口大口地吃。
春節還有拜年的習俗。傳說，怪獸“年”頭頂長獨角，口似血盆。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然後把大門關上，躲在家裏，直到初一早上，"年”飽了揚長而去，人們纔開門相見，作揖道喜，互相祝賀。從此就有了拜年的習俗，年初一就開始大家就互相拜年問好祝福，長輩要給晚輩壓歲錢，再與親戚們吃一頓飯，表達互相之間的情感。
生活中一點一滴，無不體現豐富地域文化。無不展示出民族特色。
六年級家鄉的風俗作文 篇7
春節是我們中華民族最熱鬧，最隆重的節日，春節又叫做過年，還有辭舊迎新的寓意，我的家鄉也有獨特的風俗，就拿來過年來說吧！
貼對聯
過年時每家每戶門前都要貼紅彤彤的對聯，對聯又叫春聯，都是一道靚麗的風景線，家家門前貼上對聯後年味濃濃，喜氣洋洋，追天對量的時間是不同的，我的家鄉貼對聯在早晨，一大早起來我就急匆匆穿上衣服。挑揀春聯：年豐人壽千家樂，鶯歌燕舞萬里春。我先把膠粘在對聯上，再貼在門上。節日的氛圍立刻有了，貼對聯的寓意是祈求人們在新的年裏，人們過着快快樂樂的日子。
放炮
噼裏啪啦，噼裏啪啦，晚上我們在外面放炮。說起放炮就要從傳說說起，每當大年30的時候年獸出來吃人，雖然他是年獸，但是他也有怕的東西呀。比如紅色的對聯和紅色的鞭炮，年獸的嘴很大很大，就像個黑洞，身上黑黑的所以當代人就把竹子燒得噼裏啪啦，噼裏啪啦，就會把年獸給嚇跑，所以過年就要放炮。
30晚上時針指到12點，一瞬間噼裏啪啦一陣陣震耳欲聾的鞭炮聲響起來，家家戶戶都開始放鞭炮了，天空出現一幅幅美麗的畫面，有的像菊花，有的像桃花……五彩繽紛的煙花，把天空裝扮的真美麗呀！
無論春節那些日子是怎麼過的？每當想起她，我不禁爲中國傳統文化魅力而感到自豪。
六年級家鄉的風俗作文 篇8
“百里不同風，千里不同俗”，在我的家鄉，有這樣一種風俗。農曆二月半，人們會在這天舉辦慶典迎“伏虎禪師”，並且邀請親朋到家中做客。
這個節日的來歷啊，可是個有趣的故事：很久以前，有個羅伏和尚，他心地善良，有一天下山取火，碰見了一隻飢餓的老虎，他取火回來，便以身飼虎。他捨己的精神感動了上蒼，觀音菩薩點化了他成爲“伏虎禪師”，老虎成了他的坐騎。人們也把二月半這天定爲伏虎禪師的紀念日。
農曆二月半這一天，是我除了過年外最期盼的一天。早上，太陽纔剛掀開雲彩，探出頭來，廟會裏已排起了長龍，人山人海了。年長的爺爺奶奶爲我們化妝，有扮成神通廣大的孫悟空的；有扮成肥頭大耳的豬八戒；有扮成忠心耿耿的沙和尚……而我扮的是巾幗不讓鬚眉的穆桂英：臉上化着大青衣的妝，身披紅衣，頭戴帥盔，英姿颯爽的樣子！
最激動人心的時候來了，慶典開始了。走在最前面的是由村裏德高望重的老人請出的“伏虎禪師”；後面緊跟着聲勢逼人的軍鼓隊，鼓聲如雷、震天動地；腰鼓隊的奶奶們鼓槌飛舞、綵綢翻飛，極富感染力；還有一支由小朋友組成的小號隊，號聲嘹亮、意氣風發；再後面就是我們了，我們這個方隊最有意思，有天上飛的、地上走的，騰雲駕霧的唐僧三徒被大人扛在肩上，當然還有我的穆桂英掛帥。我和“花木蘭”、“楚霸王項羽”一起坐在特製的車上宛如騎在馬上，後面還跟着坐轎子“大家閨秀”……最後一個方隊是由全村人舞着彩旗、舉着香組成的，有年過七旬的老人、有血氣方剛的少年、有活潑踊躍的小孩……遊行結束後，會向村民們分發水果、禮物，這還有多層意義呢！希望大家平安長壽，這是第一層，第二層是紀念“伏虎禪師”的捨己精神，第三層是希望每個人在這一年都能得到守護和祝福。
這時候在村民的家中，男主人們在舂粿，女主人們在做美味的菜餚：燒牛肉、紅燒魚……客人們一邊幫忙，一邊聊着天，大家在一起度過這愉快的一天。
這風俗節日的一點一滴無不體現着豐富多彩的家鄉特色和獨特魅力，讓我們一起建設更美好的家鄉，把家鄉的風俗繼續傳承下去！
六年級家鄉的風俗作文 篇9
我的家鄉在湖北省陽新縣，這裏的風俗與其它地方有些不一樣。正所謂“千里不同風，百里不同俗”現在我爲大家介紹一下我們這裏過年的風俗習慣吧。
一年一度的新春佳節是我們中華民族亙古不變的傳統節日，雖然全國人民都過着同一個節日，但是每個地方過年的方式都有所不同，我們這裏從臘月初就開始忙活了。
冬至開始大寒之前，人們把紅薯從地裏挖回來，然後把紅薯一個個都洗刷得乾乾淨淨，加工成又白又細的紅薯粉，再然後就用罈子或乾淨的袋子裝好準備過年用。
下雪了，人們被困在家裏不能出去幹活，就在家裏製作又香又軟的年糕。製作年糕雖然費心費力但製作過程卻充滿了無限的歡聲笑語。每次聽到別人提起年糕時，我就會情不自禁地想起它出鍋時的騰騰熱氣，想起它的香甜美味，想起一家人品嚐年糕時的幸福笑容。我家每年做年糕的這項任務主要是由爺爺奶奶來完成的。首先將米粉放進大盆裏摻和適量的水揉一揉，揉成一個個小球形的劑子，然後放進模具裏將它們壓成各種形狀，有圓形的、有魚形的、也有桃形的……最後將各種形狀的年糕放到大蒸籠裏蒸熟。一籠籠熱氣騰騰的年糕倒在簸箕上，讓人看着就喜歡，聞着就流口水，吃一口滿嘴的年味。但我們不能多吃因爲奶奶說這是用來招待來拜年的客人的。
年糕做好了，人們又將五穀雜糧倒在裝有沙子的鍋中爆炒，做成各種各樣的零食。過年的主食、零食都有了，轉眼就到了臘月二十四，每家每戶都把家中裏裏外外打掃得乾乾淨淨，離過年還有幾天時間，東西就都準備妥當了。
這一天終於到來了，大家都在門口貼上紅紅的對聯，一家人圍坐在桌子旁其樂融融地吃團圓飯，正式迎接新年的氣氛。這就是我們這過年的風俗。
六年級家鄉的風俗作文 篇10
在遼闊無垠的草原上，一直以遊牧爲生的蒙古族，有着一個一年一度盛大的集會——那達慕。
沒來過內蒙古，最大的遺憾莫過於：沒吃過牛肉乾，沒看過那達慕。那達慕一開始只是爲了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，後來經過長期發展成爲了現在的那達慕。
由於我生在內蒙古，所以經常領略那達慕的盛況。那達慕那天，商販雲集，吆喝聲四起，我混在人流裏，不斷有人對我微笑，拉着我推銷他們的商品，人們熱情高漲，有許多準備上場的人在場上拉着馬轉來轉去，那天天氣好極了，陽光明媚，萬里無雲，似乎也在爲那達慕的開展表示祝賀。商鋪出售的商品應有盡有，小到飾品珠寶，大到古董文玩，太陽傘。
可那達慕的高潮不止於此，民族表演，競技，更讓原本就熱情的人羣更加激動。一般的那達慕可以持續三四天，第一天主要是開幕式和民族舞蹈，馬上雜技表演，人們的鼓掌聲一浪高過一浪。
競技同樣很受觀衆喜愛，小夥子們表演賽馬，摔跤，射擊，場上激烈極了，場下也毫不遜色，掌聲四起。場上的運動員英姿颯爽，意氣風發，給人一種蒙古族特有的豪爽感。
總而言之，那達慕是蒙古族特點和文化的表現，也是一種傳遞文化的方式。
