遊記散文名家名篇

散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。一起來看看名家遊記散文，僅供大家參考！謝謝！

　　觀蓮拙政園

周瘦鵑

1.也許是因爲我家祖祖輩輩傳下來的堂名是愛蓮堂的緣故，因此對於我家老祖宗《愛蓮說》作者周濂溪先生所歌頌的蓮花，自有一種特殊的好感。倒並不是爲它出淤泥而不染，是花中君子，實在是愛它的高花大葉，香遠益清，在衆香國裏，真可說是獨有千古的。年年農曆六月二十四日，舊時相傳爲蓮花生日，又稱觀蓮節，我那小園子裏的池蓮缸蓮都開好了，可我看了還覺得不過癮，總要趕到拙政園去觀賞蓮花，也算是歡度觀蓮節哩。

2.從東部新闢的大門進去，迎面就看到新疊的湖石，分列三面，傍石植樹，點綴得楚楚可觀，略有倪雲林畫意。進園又見奇峯幾座，好像是案頭大石供，這裏原是明代侍郎王心一歸田園遺址，有些峯石還是當年遺物。這東部是近年來所佈置的，有土山密植蒼松，濃翠欲滴；此外有亭有榭，有溪有橋，有廣廳作品茗就餐之所。從曲徑通到曲廊，在拱橋附近的水面上，先就望見一小片蓮葉蓮花，給我們嘗鼎一臠；這是今春新種的，料知一二年後，就可蔓延開去了。從曲廊向西行進，就是中部的起點，這一帶有海棠春塢、玲瓏館、枇杷園諸勝，仲春有海棠可看，初夏有枇杷可賞，一步步漸入佳境。走過了那蓋着繡綺亭的小丘，就到達遠香堂，顧名思義，不由得想起那《愛蓮說》中的名句“香遠益清，亭亭淨植”八個字來，知道堂名就由此而得，而也就是給我們觀蓮的好地方了。

3.遠香堂面對着一座挺大的黃石假山，山下一泓池水，有錦鱗往來游泳，堂外三面通廊，堂後有寬廣的平臺，臺下就是一大片蓮塘，種着天竺種——千葉蓮花，這是兩年以前好容易從崑山正儀鎮引種過來的。原來正儀鎮上有個顧園，是元代名士顧阿瑛“玉山佳處”的遺址，在東亭子旁，有一個蓮池，池中全是千葉蓮花，據說還是顧阿瑛手植的，到現在已有六百多年，珍種猶存，年年開花不絕。拙政園蓮塘中自從把原種藕秧種下以後，當年就開了花，真是色香雙豔，不同凡卉；第二年花花葉葉，更爲繁盛，翠蓋紅裳，幾乎把整個蓮塘都遮滿了。並蒂蓮到處都是，並且一花中有四五蕊，七八蕊，以至十三個蕊的，花瓣多至一千四百餘瓣。只爲負擔太重了，花頭往往低垂着，使人不易窺見花蕊，因此蘇州培養碗蓮的專家盧彬士老先生所作長歌中，曾有“看花不易窺全面，三千蓮媛總低頭”之句，表示遺憾，其實我們只要走到水邊，湊近去細看時，還是可以看到那捧心西子態的。今夏花和葉雖覺少了一些，而水面卻暴露了出來，讓我們欣賞那水中花影，彷彿奼婭欲笑哩。

　　阿里山紀行

吳功正

臺北市的一家酒店裏，一批臺灣學者爲我接風洗塵。席上一位美學家的夫人對我說：“臺灣人最喜歡唱的大陸歌曲是‘大海啊，大海，就像媽媽一樣……’有些重要的活動還作爲合唱的歌曲。”我一聽，心裏一動，立刻說：“我們那邊最喜歡唱的臺灣歌曲是《高山青》。”這首歌在大陸曾風靡一時，至今仍在傳唱。於是，宴席上便輕輕迴盪着兩支歌的旋律，我和這批臺灣學者的心似乎融會起來了。

不到阿里山，何以能說到了臺灣？這倒不盡然是看那“美如水”的“阿里山姑娘”。從臺北松山機場搭機，僅四十分鐘就到了臺灣的中部城市嘉義，然後改乘森林小火車進山。這種小火車我們只有在祖國東北的深山老林子裏才能見到。不過，它經過了改裝，變成了純粹的旅遊性小火車，頗有古式小火車的模樣和情調。也是那樣的牽引機，也是那樣的咣噹咣噹聲，它使我們覺得時空倒退，引發了我們的思古幽情。穿過莽莽不盡的林海，不斷爬高、上升，山下尚是陽光燦爛，上山漸漸地雲霧濃稠。山嵐雲氣漫入車窗又溢出車廂而去。山下尚是汗水津津，山間則是涼氣侵人了。那股涼氣給人的感覺不在溫度，而在穿肌透骨的力度。經過三個小時的運行，到了阿里山站。那也是一個頗有古式風味的森林小火車站。售票和入站檢票的方式都使人有一種瞬間感受——像是在另一個時代。這或許是臺灣人搞旅遊的一種獨特方式，使人恍如隔世，以滿足現代人所需要的古典文化感覺。

不到神木，又何以能說到了阿里山？從火車站到神木，尚有一段路程。我自小練過腳板，如今擡腿一二十里也是尋常事。但是，陪同的臺灣學者卻不能都這樣。加之一般車輛不讓進山，這時便有人上來攬生意了。他們是山區的森林救護隊，職責是救護在野林子裏迷失的遊客，現在卻私下裏搞“創收”。爲躲避進山的門衛檢查，讓我們徒步穿過進口處，他們把車子停放在人所罕至的地方，然後，把我們送到深山更深處。

峯迴路轉，迂曲穿過一片林區，眼前驟然一亮，出現一泓水潭。它堪稱山間一面明鏡，清澈透亮。山上樹林不是倒映潭中，而是山林與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫。

滿眼是未加採伐的原始森林。潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有。那是靜謐的世界、淨潔的世界，甚或禪的世界。偶一人聲也是悄悄的，捨不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣，彷彿把整個阿里山的空氣都吸進去，又彷彿吸進去以後凝化在體內而不要吐出來。

山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、濛濛的。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開了那森森萬樹，離開了那濃濃團陰，決計長不出這麼密、這麼厚的青苔。它真像一條條綠地毯，緊緊地貼在地表上、臺階上，甚或依附在樹幹上。

森林恰似一片汪洋，無邊無際。其盤曲之勢，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹軀有多少圍、樹身有多麼高。它們排列之整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。樹幹都是溼漉漉的，已不知多少年浸在山間霧氣之中了。雖是盛夏亭午時分，正是驕陽噴焰，卻透不進日光來。我們的身上也分明有點薄溼。忽然間，我覺得，這不就是唐詩中所說的“入雲深處亦沾衣”嗎？

幾乎在樹身之間穿行，我們終於看到了神木。它是臺灣著名的紅檜，木有香氣，高達58米，胸徑6.5米，可以說是罕見的龐然大物。大就成了“精”，成了“神”。其樹齡約有三千年，被發現的歷史也近一個世紀了。這些或許是它被冠名爲“神木”的原因吧。同時，我也明白了，沒有那無邊無際的原始森林，是孕生不出“神木”這樣的樹中鉅子的。

就在我抵臺的`前幾周，一聲焦雷，從神木貫頂而下，一劈爲三，中間全成枯焦。兩段橫臥地上，一段還站着。即令受此巨創，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，依然拔地參天，八面威風，雄踞山間，無可匹敵。它仍然是阿里山的標誌、靈魂、膽汁。

下山的路上，不知誰哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整個遊程卻沒有看到。山中，樹多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹密、陰厚，彷彿能揉出濃汁。我只覺得，阿里山的風光美如畫。

　　太湖遊記

鍾敬文

終於到了“湖山第一”的惠山了。登起雲樓，樓雖不很高，但上下佈置頗佳，不但可以縱目遠眺，也很使人感到幽逸的情致。

天下第二泉，這是一個多麼會聳動人聽聞的名詞。泉旁環以石，上有覆亭，近亭壁上有“天下第二泉”署額。另外有乾隆御製詩碑一方，矗立泉邊。我不禁想起這位好武而且能文的滿洲皇帝。他巡遊江南，到處題詩制額，平添了許多古蹟名勝，也是怪有趣味的事情。

爲了路徑的順便，我們逛了一下錫山。山頂有龍光寺，寺後有塔。但我們因怕趕不及時刻回蘇州，沒有走到山頂便折回了。這樣的匆匆，不知山靈笑我們否？

梅園，是無錫一個有力的名勝。當我們剛到園門時，我們的心是不期然地充滿着希望與喜悅了。循名責實，可以曉得這個園裏應該有着大規模的梅樹。可惜來得太遲了，“萬八千株芳不孤”的繁華，已變成了“綠葉成蔭於滿枝”！然而又何須斤斤然徒興動其失時之感嘆呢？

園裏的桃梨及其它未識名的花卉，正紛繁地開展着紅白藍紫諸色花朵，繼續着梅花裝點春光的工作。走上招鶴亭，腦裏即刻聯想到孤山的放鶴亭。李君說，在西湖放了的鶴，從這裏招了回來。我“幽默”一笑。至此，我緊張煩擾的心，益發豁然開朗了。口裏非意識地念着昔年讀過的“放鶴亭中一杯酒，楚山馨馨水鱗鱗”的詩句，與其說是清醒了悟，還不如說是沉醉忘形，更來得恰當些吧。

離去管社山麓，乘着小汽船渡登黿頭渚。渚在充山麓，以地形像黿頭得名。這時，桃花方盛開，遠近數百步，紅麗如鋪霞綴錦，春意中人慾醉。渚上多奇石，突兀俯偃，形態千般。我們在那裏徘徊顧望，四面湖波，遠與天鄰，太陽注射水面，銀光朗映，如萬頃玻璃，又如一郊晴雪。

我默然深思，憶起故鄉汕埠—帶的海岸，正與此相似。昔年在彼間教書，每當風的清朝，月的良夜，往往個人徒步海涯，聽着腳下波浪的呼嘯，凝神遙睇，意興茫然，又復肅然。直等到遠蜂雲濤幾變或月影已漸漸傾斜，纔回到人聲擾攘的校舍去。事情是幾年前的了，但印象卻還是這樣強烈地保留着。

當我們從管社山麓坐上車子，將與湖光作別的時候，我的離懷是怎樣比湖上的波瀾還要氾濫啊。