我所瞭解的考古散文

初入考古隊時，同學、朋友一聽說我在做這麼“有趣”的工作，有的說：“有沒有挖到什麼寶貝？記得給我帶點哦。”有的好奇地問：“你怎麼去盜墓了？”還有的說：“將來你也要寫一本《盜墓筆記》哦。”更有童心未泯的朋友問過我：“見過古屍嗎？挖到過黃金白銀和玉 嗎？”我笑了，認真地回答：“見過古屍，但是沒有見過金銀和玉器。”有的還問：“有沒有從裏面帶點寶貝出來？”我笑着搖搖頭。這樣的話，開開玩笑就罷了。

一般外行人談論考古，都是以遊戲、娛樂的心態視之。他們所想的，是影視中的故事，而絕非現實。不能從影視的視角去想工作，那種脫離現實的想法會產生誤導作用。那麼，真實的考古是什麼樣的呢？它對於我們社會發展、日常生活有什麼用處嗎？時值“我的考古第一年”之際，在此總結一下工作以來對考古工作、考古事業的一些認識和感悟，以饗各位文友。

就我的實際工作而言，從2014年至今，我去過兩個考古工地：去年在臨漳縣義城村墓地，今年在靈壽縣故城村中山國故城遺址。兩次近距離接觸考古一線，雖然目前的經驗不能與身經百戰的老師傅們相比，但這些經歷也讓我對真實情況更加深入地瞭解，同時也激發了對歷史文化的熱愛。

接下來先從工作方面介紹一下真實的考古。

【考古是一項具體的工作】

首先，考古一點也不神祕。它不像影視中演的那麼陰森可怖、撲朔迷離，更不是神話傳說和懸疑的案件，它就是一份具體的工作，是一系列的“活兒”，需要動手、需要動腦、需要動口。就像老師需要講課，設計師需要設計作品、記者需要寫文章一樣，考古也需要幹活。幹哪些活呢？

簡單地說，就是組隊、勘探、發掘、做記錄、整理資料、專家驗收、寫勘探或發掘報告。這幾個環節會涉及到多個單位、很多人，每個單位、每個人各司其職，互相配合，協同作業，共同推動勘探、發掘工作的進行。

先說組隊，即組建考古隊。考古隊是一個臨時性的隊伍，隊中一般有這樣幾個角色：領隊，技工，繪圖員，後勤管理人員，民工。考古隊實行的是領隊負責制，即由領隊（隊長）主持發掘工作，技工負責落實具體任務，繪圖人員負責工地繪圖（將來用於考古報告中的插圖），後勤管理人員負責管理考古隊工作人員的食宿，民工（一般從當地招募）具體執行考古勘探和發掘的基礎工作。

在臨漳和靈壽的時候，我們的隊伍就是這樣組成的，大家各司其職，密切配合，保證田野考古發掘工作順利進行。需要說明的是，一般當地文物保管所都會派出一名工作人員配合考古隊的工作。在臨漳工地，有臨漳縣文保所幹部參與；在靈壽縣，則有靈壽縣文保所幹部參與。有趣的是，由於中山國故城遺址位於靈壽縣與平山縣交界，平山縣中山國博物館也派出工作人員參與了我們的項目，因爲中山國的“大本營”就位於平山縣境內（三汲鄉是中山國首都古靈壽城所在地）。除此之外，還需要當地村委會和當地羣衆的支持，沒有他們，考古的基礎性工作是不能進行的。

再說勘探和發掘。這兩項工作都是在野外進行的，比較辛苦。技工師傅們需要走出舒服的室內，在風吹日曬的環境中開展工作。作爲一名技工，必須掌握這幾個方面的技巧：

第一，會使用勘探設備，如洛陽鏟——這是最基本的勘探工具。有的省份已經有了先進的設備替代洛陽鏟，但據筆者瞭解，河北省還在使用洛陽鏟；

第二，會認土，能辨別土質、土色、土壤包含物，根據地層、土壤的變化來判斷某處有無墓葬；

第三，會做工作記錄。考古工作記錄包括紙質記錄、影像記錄、圖稿記錄，一般指的是紙質記錄，即工作日誌。日誌上要記明當天上午、下午兩個時段工作的進度、工地的變化或新發現。每名考古技工都要寫本探方的工作日誌，工作總負責人還要寫工地總日記，這些是工作中獲取的第一手資料，極其重要；

第四，會攝影。工地到一定階段就要拍照，即用專業的數碼單反相機甚至航拍設備拍攝工地各個探方。在室內做資料整理時，還需要爲各個器物拍照；

第五，畫圖。畫圖一般在座標紙（“米格紙”）上畫，方便測量、計算探方、器物的尺寸。有的人可能會問：“已經拍照了，照片不比手繪的`線圖效果好嗎？畫圖有什麼用？”畫圖可以清楚地呈現探方、器物的結構，而照片呈現的是總體的情況，不能呈現細節和結構。很多細節還是需要手繪的，手工畫圖是考古工作中必不可少的。

畫完米格圖，還需要後期處理。傳統的做法是用硫酸紙（一種透明而結實的紙張）拓印，這需要一定的美術基礎，所以做起來比較費時費力。如今更受歡迎的做法是使用掃描儀和作圖軟件（Photoshop，CAD等）處理，省時省力效果好，節約了紙張和時間。我在靈壽期間就負責此項工作，在這方面比較熟練。

第六，修復文物，做拓片。這兩項都是手藝活兒。修復文物就是把破碎的、不完整的器物“化零爲整”，恢復原型；做拓片，簡而言之，就是把器物上的文字、圖案拓印到生宣紙（必須是這種紙，別的紙效果不行）上，以便考古報告中使用和今後研究使用。

最後，在工程的收關階段，省文物局會派專家前來驗收工程。考古專家們會檢查工地工作記錄、發現的器物、詢問發掘的具體過程等等，非常細緻。驗收通過了，考古隊就完成了它的歷史使命，工地就可以撤點了。有人會問：“那考古隊的隊員怎麼辦？”領隊和技工會做後期資料處理的工作，民工則各自回家（因爲他們就是從當地招募來的）。

撤點後，領隊會根據工作日誌、照片、圖紙等資料撰寫考古發掘報告。當考古報告寫完並發表在了專業刊物（如《文物》《考古》，這些都是國家文物局主辦的），這個項目就算徹底結束了。

考古工作大致就是這樣一個流程。

準確地說，考古是個技術活，它涉及到各種工具和設備的使用、美術功底和圖像處理技術、寫作技巧等等，非常龐雜。

瞭解了這些，就熟悉了基本的工作流程。有些流程沒有提到，比如申請發掘執照——這是領隊的職責，需要領隊與國家文物局溝通；還有，考古發掘會佔用當地羣衆的土地，需要給羣衆“佔地補償費”……其實每個角色都有自己的工作流程，細節是一篇文章說不完的。

【考古人也有生活】

西諺裏說：“光工作，不玩耍，聰明傑克也變傻”。對於考古人，我們也是需要“玩耍”的，我們也是有生活的，只是考古人的生活會有很多時間在農村、在野外度過。

業餘時間，他們會看電視、下棋、打牌、打麻將、聊天、在村子裏四處轉轉等等。也許生活有些單調，但只要尋找，樂趣總是有的。筆者在基層期間閒暇之餘，喜歡寄情文學，借詩述懷，以文會友。通過“以文會友”的方式，在一些原創網站（比如一些文學類微信平臺、江山）認識了很多文化素質非常高的朋友，我們在交流思想的同時也豐富了內心世界，增長了見識，爲生活增添了很多樂趣。

在臨漳時間，除了積累了最基本的考古業務知識，我們也瞭解了地方風土人情。我和縣文保所的朋友遊覽過銅雀三臺（冰井臺、金鳳台、銅雀臺）和鄴城博物館，在這裏，令人不由得想起唐朝詩人杜牧的詩句：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，會想起孟郊的詩句：“微月東南明，雙牛耕古城……蔓草已離坡，狐兔何縱橫”，會吟誦“三臺勝境”的楹聯：“登千古高臺猶憶魏武雄風建安詩篇，臨六朝都邑似見戎馬爭鋒帝京繁華”……如今身臨其境，背誦這些經典文句，多麼應景！我會在三臺村（銅雀三臺遺址公園所在地）感嘆千年古鄴繁華不再，大興思古之悠情，激揚文字，裝點生活。今年春天，“邯鄲之窗”和邯鄲廣電網發表了本人那時寫的幾篇拙作——這就是樂趣所在。

在靈壽時期，除了做圖像處理、資料錄入的工作之外，我會到中山國古城牆、平山縣河渠村（昔日中山國都古靈壽城的東城門）烈士陵園外參觀、流連。早觀朝霞，晚望夕陽，頓覺“此中有真意，欲辯已忘言”。有時候回市裏會路過石家莊地區有名的黃壁莊水庫（屬鹿泉區），站在浩瀚的中山湖岸邊，望着湖東邊若隱若現的平山縣城，會想起孟浩然的詩句：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”。甚至還會“篡改”古人的詩句：“氣蒸中山澤，波撼平山城”，自娛自樂。一個平凡的生活片斷，配上幾句詩詞，便成了永恆的令人回味的經歷！

偶爾回到市裏，會和朋友們一起吃飯、逛街，互相交流一下最近的工作動態，談論一些時下時髦的話題。有朋友陪伴的日子，便有說不盡的樂趣！

考古人的工作可能辛苦了些，但只要善於尋找，生活可以富有樂趣。我們崇尚這項事業，我們在傳承文明的過程中發揮自己的力量！