夢裏的夢中散文

前幾天做了個夢，夢裏的自己在坐火車，要去的地方是自己很有以前夢到過的一個地方，但是這些地方的名字是在三維空間裏沒有的，而且夢中的時空位移特別大，似乎有神祕力量在看着你。

而每當自己在夢裏突然有了獨立行爲意識，便使自己努力尋找一個日曆牌，看看夢裏的時間到底是哪一天，但是多年未果，往往腦子一有意識便醒了。

有時靜下心來思考夢裏的東西，真有一種“莊生曉夢迷蝴蝶”的感覺。有時夢中會看到另一個自己，陌生有熟悉，便會想到底誰是我、我是誰？還有就是夢裏見到的人怎麼會有獨立的思維意識，那你在限時中見到這個人時是否會有見過感覺，如果沒有，那這兩個人是不是各自獨立的？這些也就想想吧，萬一真參透了，時空或許就混亂了。

左與右、是與非之間會不會有種錯位的中間帶？

所謂困局

有一句話，當初聽起來不可思議也不敢相信，“走着走着就散了”，現在回憶起來卻又是真有一番味道。當年的那個小圈子就這樣開始逐漸獨立、分散、各自爲圓。

久不動筆，氣散神亂，自然會達到的提筆忘字的“至高境界”。

柳綠桃紅，鶯飛蝶鬧，無情無趣怕是修成“色與空”的正果。

盈虛有數，天高地迥，豈是我等滄粟所能左右。

流水逐花，興盡悲來，乃是萬般芸中所困其中。

不久前，跟身居東歐的冬君小聊，談起文字、書本、回憶、未來卻是別有感慨的。冬君是對我影響頗深的一位亦師亦友的至交，當年初至邯城礦府，對文字頗不感冒，對古現漢語互補理睬，對文概美概不能理解，後來是冬君的一首隻有三句的梨花詩觸動了我，原來生活是可以這樣的，大概是過了兩年後，我在不經意間才以“美景良辰獨自哀”補齊了那首詩，卻也是到了分流季。

上次跟冬君聊起美學，他建議讀一下《金剛經》，養心。世人燒香拜佛多半在於一個“求”字，願佛祖眷顧，菩薩高看，可是佛祖一開始說的是：因信正覺。半輪滄海上，一葦大江東，佛家講究度化，三界、涅槃都是虛無，佛祖不是叫人人都是拜他、求他，而是樹立一種善念，通過覺悟去踐行，所以又說，佛是覺悟了的衆生，衆生是沒有覺悟的佛。

若要修行不要刻意在於流式，古人說，袈裟未着愁多事，着了袈裟事更多。無論是究竟涅槃的不二法門還是因信得救的原罪說，都不是多帶幾串佛珠和多念幾遍聖經所能解決的，反倒覺得一癲一癡一逍遙是本色，那始終逃不出物種屬性就是進化，。

那一年

每每想起童年，都是美好的、難忘的。

童年時代的經歷對一個人成長是貫穿一生，深遠持久的。

二十年前，1995年，揹着母親縫製書包走進嚮往已久的育紅班，那時半年學費是20塊錢，那時的思維意識是單純的，無世界觀、價值觀的佐判的，但後來發現那會兒課堂上學的`東西卻是受益無窮的。

那會兒，老師是無所不能的，語言、算術、美術、常識、健康等等諸多課程都是一個老師教的，那會兒育紅班裏也只有一個老師。“喝開水，好處多，身體健康有營養……”、“小竹橋，搖搖搖，有隻小熊來過橋……”、“千錘萬鑿出深山……”信息量大卻又是如飢似渴的。

那會兒，講文明的人絕對是無上光榮的。

那會兒，老師每天都要檢查洗手洗臉的。

那會兒，小朋友說謊是“罪的惡極”的。

那會兒，逃學聽起來是“十惡不赦”的。

那會兒，一盒蠟筆的價格是五角五分錢。

那會兒，標準的作業本子的四線田字本。

那會兒，算術作業本是大演草和小演草。

那會兒，打架倒是司空見慣的，卻又是促進友誼的。

在村裏的老人看來，那會兒的育紅班也是神聖散發着光輝的。老奶奶每次見到我就問：“今天上書房沒？”，如果沒去就不是好孩子的。那會兒還不明白“上書房”的意思，後來才知道一種動名詞意義上的解釋“上私塾”，另一種名詞解釋是滿清皇子皇孫讀書的地方。

1995年，市場經濟調整的第三年，計劃生育常抓不懈，村子裏重新分包土地，土地使用權30年，村子裏的牆上寫着：解放思想，黃金萬兩，但隨之而來是提留稅、農業特產稅的疊加。

歲月向前，流水逐波，1996年，我成爲了一名大班的兒童，這一年學的第一首唐詩大概是：離離原上草，一歲有枯榮。

1996年，大隊部的村務公開上出現了“九五”計劃，後面的欄目是財務公開、電費公開……後來，生源銳減，合村並點，村裏的育紅班就定格在了照片裏。