愛情背景散文欣賞

愛情很多時候都是在人的比較心理上被虛假化了的。人們也就不管了愛情本來的單純。現在尋找愛情的過程中，女人眼中的大多數男人都是幼稚的，因爲他們貪玩、自負、小氣、無賴、頑執等，其實有女人榮華寵幸的眼光在作祟；而男人眼中的大多數女人都是傲慢的，因爲她們高傲、裝樣、虛榮、掩藏、攀勢等，則有男人的美色貪佔在作祟。是這些虛幻的東西讓愛情變得複雜。愛情着實難尋，但看那些真正享有愛情的都是在簡單的生活。對生活都有熱愛的愛情，本來可以簡單。

無可厚非，現在的愛情是越來越難以成全。亂世當中，人們因爲厭世，容易近求愛情遠避世爭。所以有一些愛情故事之忠實而引人羨慕。太平盛世中，誰不想更計較多一些福廕？誰的愛情不走進大流社會？太平雖然鞏固，生活質量總還需要辛勤爭取，不然就算不會被餓死，也絕對乞求不來任何一點同情。愛情難免變化性質，都是緣由於社會背景的福貴，是否與此兩人生活性格脫節？所以人們羨慕的愛情往往都是神化出來的。因爲夢想的愛情結合到現實時，總是難以都遂兩個人的願。愛情其實只是人生幸福感背景的一個填充部分。人生兩個字終究是屬於世界觀的。愛情若只是建立在生活條件是否更享受的激流上，自然是無法陪同人一生情感考驗的。如今財富能力已然成型的標準，甚至成了最初產生愛情的最主要依據。正如《渾婚》所說：心求如意感月老，思度新人願中討。古合媒妁當門戶，須系紅繩配勢豪。初試僥倖挑時髦，尋歡偷娛場面鬧，今願交易咎無責，相愛成義何苦找。便導致了勢力的家庭、麻木的感情、生活的空虛、脆弱的生命力等等。

女子每愛上一個男子，總會認爲他如自己理想中的完美。期望值是自己的“真命天子”。不久後就會抱怨他不是，之後女人幻想的就不敢是浪漫，而是生活的優越爲主；男子一開始並無一個清楚的愛情理想，期望值只是自己感覺上的寄託，很容易將很多的面孔拼湊成一副至上的“愛情神態圖”，所以男人總是容易見異思遷。這都是男女在愛情前的過於幻想和貪得無厭等，表現出來的不能做到安分守己。愛情終究要讓人學會的是人都是無知天真的初始，青春很想愛，正因爲很想很想就急於求成、強賴哄騙。得到後才發現原來還要經營，不是兒戲，原來生活還不容易，於是晦澀的心理真的會讓人生的情感變得很恐怖，還要都說是青春的錯。是誰發明的“晦澀”？就像是誰發明的“怒放”？又是誰發明的“抽離”？愛情形容詞的創造都能足稱天才。

女性誘惑男性的都是一種“夢魅”，男性誘惑女性的是情感的安全。從某種意義上講，男女關係中，女性想要的是婚姻構成的家庭，男性想要的是同情上的“知己”。男人就像瓶子，外表堅硬卻一眼看見了內心的空虛。女人是水，本來溫順但是要隨波逐流。有的瓶子被捧的很高，很炫耀。有的水可以裝進各種包裝的容器。這是瓶水最刺激的玩法。瓶子只有內心的張望和狂熱等着被水暖透。而外表堅硬的瓶子往往與水也更親近，也最容易贏得世俗的深度。但是整個心靈會祥和而繽紛嗎？還有顛簸河道的世故，將會灑進來多少塵埃和雜漬？水也難以自清，於是變成完全陌生的面容，更感受不到胸懷的溫熱。人生都需要有在安靜的小溪裏，彼此清明懂得選擇的意義，那是關乎欣慰的福分。此時的意味深長，是瓶和水相伴抵抗到最後的乾裂纔是彼此的圓化。缺口的瓶和逐流的水，只會在情結痕絕的年華唱晚裏獨自被風吹乾，也不會有葆鮮的液流滋養某株清新的植被，併發出更多苞芽。

愛情的主動性若說有什麼差別的話，是因爲“自信條件”比情慾的現實力量更強大。需要有這個自信，是因爲這世界被迫的差異化已經太深刻。情慾本身的美好幻想也會被生活壓力所掩藏折磨。我無法理解女性對男性着迷的感受如何，看一些影視作品中，女性對男性的思念和不捨和私奔等，也是表率了女性想要美好愛情的真切和努力，但是能夠真正昇華自我精神的幸福少之又少。愛情需要保持最初的真切，還需要有適合彼此人生的自我完善。有人因爲別人對他好所以接受；有人因爲覺得別人好所以追求。這是截然不同的兩種人生觀，但相對來說，前者處於主場優勢；後者則要努力更多。所以這世上人們情感的歸宿要麼是被累控制了，要麼是被貪控制就不足爲奇了。愛情如果是一種情感品位，付出什麼都是心甘情願的，得到什麼都是不可比較的。

愛情總是充滿着澀初戀、麻陷戀、甜熱戀、香守戀、辣惑戀、苦冷戀、酸證戀這些形式。無非都是因爲人的善良、素養、氣質、溫柔、漂亮、誠實、責任心等表現在其中發生作用。這也是愛情最初來的時候的純粹但是真實。沒有這些來歷的愛情所建立的關係中，自己只是一種木偶。兩性中評價的好壞往往是愛情觀的希望有所辨別。人們太想依賴愛情，卻不知道那是自身具備的一種感情功能，在遇到喜歡的性別時的一種體現。也就是說愛情的基礎就是愛，是就愛這個最真實的你，而不是求你變成其他什麼樣子，那都不再是愛，而是利用。愛情本身開始是一種不同於親情、友情和其他同情、成就心等，而是感覺神經眷戀，性格品味毫無距離感的一種深度承託的情意。如果只是親情，友情，敬仰等，也要都能明白其表現的性質。當然這只是愛情的專指，單獨的愛這個字所面向的就更廣泛和博大了。源於感情纔是愛情的關係，只是別忘了還有感情的包容和生活的責任，纔是你的愛情能壯大修真與否？太在乎愛情的反饋賺利自然會疲於維持。

相識過程中本來應是道不同不相爲謀，但誰又說的清思想開放和性慾放縱的結論？就看身體到底是屬於你的腦袋的，還是屬於身體自身反應的了。更普遍的表現若是兩個人的身體感覺容易接觸，就不管是兩個人情感的接受，還是隻是一個人情感的接受，甚至兩個人都不存在情感的接受，這種身體的“信任”都容易讓人形成依賴，更讓人拋棄情感的誠實。最終依賴慢慢淡了後，沒有情感繼續支撐的，也就是關係的互相空白了。正如脂硯齋評《石頭記》中那句：“大抵諸色非情不生，非情不合。情之表見與愛，愛象則心無定象，心無定，則諸幻業生，諸魔瘋起，則汲汲乎流於無情。”所講的道理一樣。只有情感的充實對脫離愛情快慢的判定纔會說清。真愛情本身是一切虛僞愛情混蒙不了的。愛情是個好東西，可以考驗出一個人到底有多麼真實、敢不敢相信與承擔創造兩個人共通的幸福。許多人都被自己騙了，以爲愛情只是甜蜜的糖，結果嚐到苦味就亂了。這世上從來沒有無勞而獲的夢想，愛情也不會坐守其成。這個世界充滿缺陷，根本原因是心不能溫暖心。而人性會尋找守護的始終是溫暖的寄託。否則就會得到生命的弱能，而被情感所刑罰。

愛情沒有任何成功的複製。生活與夢想的默契才檢驗着最適合最快樂的選擇。只要不是麻木的人都可能表現出某人需要的愛情。都可以坦誠的'交流了解做基礎，以生活實質爲追求，選擇能適應的有親切感受的心靈。否則愛情的維持會變成不平等的關係。這種扭曲的愛情讓人生總是活在錯誤當中。比如有的女人從內心理只願意過上那種平淡生活，但是往往受不了太平庸的人；對於有的不平庸卻只想平淡的男人，又可能會責怨其沒真本事；跟着一心想不平凡的男人，也必然變得傲漠。愛情的選擇也必然有對代價的承擔選擇，不然怎麼選擇都不能意足。能理解彼此一生的選擇嗎？有相扶到人生盡頭的信任心嗎？會不會白費了誰的心意？“情癡情種淚催成，風流淹沒風塵中。情到深處命自薄，有情總被無情傷”。或者所處的心理位置不同，或者當愛的只是一個形象，又如何對待善變的情感環境？兩情的私負將消耗年華最美的時間。能不能真心互補共同的人生纔是互相回答的交換檢驗。女人的感情成熟些，還會報以多一些思想性，於是也就考驗着思想走歪了的幻想，和比思想落後的感覺在人生關係裏的強化融合力。男人若追求的還只是感覺，對待愛情成熟更拿不出責任心。

人們常說，相遇相識相融是一個人生關係的過程，其實這更是一個愛情的過程。有時的一面之緣，可以讓一輩子都勝有愛情，是因爲這一面通過一些不凡事情的投射，已經完成了愛情這個過程。因爲愛情本質就是瞬間但是可以重複和創造驚奇的。儘管一面之後可能就銷聲匿跡，那是愛情輸給了人生。如果真有可以珍惜一生的回憶，或者也能滿足於愛情的擁有過。但是現在人們流行這樣理解愛情：“愛情的境界只是酒至微醺，花至半開，是未得到而已失去。因爲無法企及，才更讓人念念不忘，流連忘返。”這種感覺只能叫做幻愛，和真實的人生關係毫無情意。沒有無緣無故的愛情，也沒有無緣無故的愛了卻斷開，否則並沒真正愛過。人生太多際遇離合的變數，但大多數讓人無奈的是人自己的愛情信念。現在的愛情關係就像餓了就飢不擇食，飽了就看到廚房都嫌煩一樣。自己在僞裝逃避欺騙，最後還要怨恨愛情是太虛幻的東西。情感的完整還需要親情，友情，信仰等。最好的愛情其實是能隨人生旅程和世界觀認同所演化，而兼認親情，友情，信仰等。也就是說愛情的成長是彼此都該有這些交流，纔是真正屬於愛情對人生的支撐。這也是不能無視的。

是生活中的轉折和過程，會把相信愛情的兩顆心推到一起，爲什麼兩人成夫妻前一定要先談戀愛呢？不是去商談誰給誰付出多少，而是感受對方在自己心理的代替幅率。真實的戀愛感覺和開車有很多相似之處：有一方沒有用心，就極容易發生傷害事故；如果雙方都只是爲了比超車，也就是控制對方，終將陷入迷途；如果方向和意志力不一樣，就會表現出疲勞和壓抑；所以感情的方式應該是開放的；否則不會體驗到適合心靈交流的陪伴。感情的大小並不是由時間的順序、道德的維持、環境的變化等這些強加於人的條件所決定的。這其實就是一種強迫感情。誰對誰是動了真的感情？誰對誰被形成了感情？感情所能經歷的需求有多少等等，比三角關係還複雜。受力的卻在於誰能代表誰感情的含義？這纔是真正愛情的主角。有了這樣正面的發現，哪怕愛情的對象很普通，甚至眼睛不好，不洋氣等，也會覺得那是你的獨一無二，這彼此就是適合承載對方所有人生的合配。這樣的理解也許很多人接受不了，而且理解並不一定就表示不欺騙，其實欺騙自己的感情比不理解愛情更傷人。爲什麼這世上太多的愛情並不容易感到真實和永恆，因爲他們相處只是爲了性發泄，爲了錢，爲了機會，甚至就爲了貪玩炫耀，或者完成任務。所謂“愛情”往往就是爲了這些目的還揮霍重金，放棄世界，心理自虐，相互仇恨，相互利用。所以太多單身的主義也是對愚蠢愛情害怕了。

夫妻這種法律約束關係並不與愛情衝突。因爲它約束的不是感情本身，而是自己的成熟與否？相互愛撫本該是簡單快樂的，由情意支配的戀愛意識生活形態。但卻被很多人當成被慾望變態的魔化了，人的行爲意識更逃避着生活。行爲不夠成熟自然要負相關責任代價，這也是對感情的保真。玩弄感情者總是在真假之間極盡潤滑之能事。形式感情者則會更冷漠無情。珍惜感情的人則完全有可能因輕信“愛情”而深陷愛情背景的囚困。這些都不是真感情該有的承受，多角關係纔始終會讓有的人忽得忽失，欲脫極痛，更不消說感情表面很多虛榮、依靠、寂寞等浮躁的東西，常常使人自認爲感情的去霸佔，人一旦浮躁就會不擇手段、毫無顧忌，甚至“殺身成仁”之類。這反而讓本來雖然盲目，但無風無浪的關係變得充滿危機，讓人至少不得不爲了生存去全方面的還擊。誰叫人又是思想性動物，又是感覺性動物呢？就算自己有難得的意志的堅定，也會被別人未必堅定可信的愛情願望所拖累。

愛情像吃飯穿衣一樣，由沒有要求到有要求是一種條件的許可。但打着愛情名義，追求虛榮富華模樣對人形成的壓力，才從人格和尊嚴等損害了愛情的純衷滋味。當愛情依賴要求時，說明愛情已經到了調解地步了。除非你真的能讓愛情中對方和自己都幸福，否則結束也是一種解脫。但是如果本就不是愛情而來的生活，對感情的不認真更是應受到譴責的。當愛情依賴生活貪婪時，這樣的出賣自己就別怪被定性爲商品。這應是人類社會生活建設的致力於杜絕。愛情和婚姻都是爲了直麪人生，並壯大感情對生活的創造力。相處不僅是爲了別人，相愛不僅是爲了自己。相愛就需要是相互。這時代人們追的不是愛情的真實，而是不孤獨的自己。愛情的真實就兩句話，一是有心對心的交流意識，二就是相愛過絕不會做陌生人。所以在性格關係上面，最初人就應該保持相互學愛的修養。纔會有更多的理解和珍重。真正的相扶也不是掛在口上的。所謂的海誓山盟，就包括是否對流年的厭倦，要像山和海那樣平靜而不枯。愛情是一個人能坦誠對待自己所能給予的最大守護。相愛就是兩個人這種情感的交匯。都這樣說人真正需要的了，人就不該再說那麼多不由自主的錯誤。

我一直覺得這世界不該有分手的真愛。因爲相愛過的分手真的是非常殘忍的事情，能把分手寫的很瀟灑甚至優美的故事，要麼是自己根本不想愛，要麼是自己本是殘忍的人。才說的出口什麼“以後再也不要記得”這種話，只要沒有誰欺騙誰，沒有真能變得鐵石心腸，就要接受已經建立了最信任的朋友關係，沒有什麼比相處在一起更久的人更懂私人理解。如果真是爲了更適合的尋求，那種適合都該體會，這種比愛情少一點寄託，但是感情確實是真摯的人生珍惜。同樣的希望怎麼去和不同的人說，我做不到的是想念着卻不敢打擾，我只希望那專屬的幸福更長一些，再長一些，就這樣完整一生，這算是貪圖嗎？即使我不配這樣的幸福，我只希望還能安靜的面對彼此。而不至於心因空白而疼。你的過去也是你的過去，兩個人共同的過去是兩個人的，這是必須要面對的情感，若忘記彼此曾經認真的付出，人還算什麼東西？當然既然達不到真的愛情，就不要強人所難，也是對彼此的尊重和對自己所愛的人的保護。總之還有愛，就千萬別輕易分開的前提下，去共同解決存在的考驗，進一步就會痛苦，或許朋友關係就沒那麼多問題。如果不能成爲永遠的朋友，所謂的戀愛一定不是成熟、自由、相對的。

系統上說愛情背景有兩面性：一是世界觀，二是感情觀。世界觀即理解世界的大致結構和你在世界的具體位置；感情觀即他（她）和你能體會在這個位置結合、穩固、發展與否？愛情的安全感其實是雙向的，它可以包括私密、依賴、崇拜、效忠、夢幻、自豪等這些內容。最好的還是共同的信任創造。但最怕的是衝動和貪玩，這既會傷害善良守護感情的人，也會對不起自己追求的無悔。稍微大腦能看到自己的眼光就很容易看到索然無味的表象。而終落得相互抱怨的下場。若想更真實的愛對方的現在，則一定需要理解對方的過去，和參與對方的未來。愛情是要能帶着對方的心靈，去尋找共同能找到的生活與世界。當然說不定有些頭腦簡單的人，卻能因爲對情感責任的忠誠，很容易感受到很多人都理想的安全感。但愛情就是愛情，雖然不是完整的人生，但沒有那種情意的傳達，兩個人之間也毫無奇妙可言。而相對絕無完整的人生，愛情的感動對普遍人生影響最多。

不論美醜窮富，只有夢想相同的愛情所創造的世界，纔在收穫人生驚喜的同時，愛情也讓世界充滿着偉力。大腦隔絕越多，日常狀態越無常，越虛幻。“你永遠看不見我最寂寞的時候，因爲只在你看不見我的時候，我最寂寞”。這句話幾乎可以解釋所有愛情的表現了，表現沒有那麼多環境因素，心靈上一旦感覺親切了，缺點也是優點，哪怕外人怎麼也不敢相信是愛情，沒有原始好感在推動的，優點也或是缺點，哪怕是住在一起都未必享有愛情。在這情感相互反映的基礎上繼續看有沒有世界觀決定你的人生價值？有沒有感情觀保護你的聖潔寄託？

雷蒙德·卡佛說“當我們談論愛情時，我們在談論什麼”？其實就是在談複雜的愛情背景，既然都在談，就說明它確實深深的影響着愛情表現的好壞，人生更多真實的是平凡，愛情有那麼真實嗎？