有關葛仙山的散文

2017年10月下旬正是丹桂飄香的暮秋，我應邀隨鉛山縣詩詞協會的會員們又一次來到葛仙山。這裏，有絕塵靜謐葛仙村，仙氣氤氳葛仙山，是少見的靈寶福地和養心仙境。如今，所不同尋常的是葛仙山景區已迎來了史無前例的索道時代。

那天上午，葛仙山已露出她那暮秋的色彩，山風吹過，秋意已去，寒意漸濃，我和幾位詩友沐浴着晨陽，從索道站登攬車很快上了葛仙山，經接官亭登上山頂。眺望山下，感慨地想起上次來葛仙山的情景，我陪同省城的客人步行登山，剛到半山腰看着他們呼哧帶喘，汗流夾背的樣子，心中涌現一種疑問：這些人大老遠的長途坐車趕到這裏來，花上錢，遭着罪，到底圖什麼？分析其心理，主要是對名山的崇拜。登名山是一種人們的普遍愛好，而且不同的山所體現的美又不盡相同。人們欣賞它必須通過一種征服，而征服的過程又構成了欣賞。這就是獨闢了一條審美的途徑，這種特定欣賞方式的確對遊人有着非常重要的吸引力。

走在進山頂的路上，當那清越悠揚的梵歌隨風穿越，飄向遠方，伴奏着梵音不斷鳴唱，彷彿這道佛祕境就在山的那一邊！那邊將又呈現給我們如何的景象？

慈濟寺近在眼前，主殿“大雄寶殿”宏偉巍峨，遊客和香客甚多而無喧鬧之聲，大殿的空氣裏瀰漫着一種純淨的氣氛，香菸繞樑中，進殿屏聲靜氣，憑耳已聽不到自己的腳步聲了，唯恐劃破這裏的寧靜。菩薩端坐無語，其慈祥的表情還是隱隱約約感到佛的心音。

沿百步嶺而過，鳥鳴和着木魚聲、誦經聲、鐘鼓聲……譜就了一首自然的迎賓曲，向每一位遠道而來的朋友毫不保留地、演奏着人與人，人與自然的和諧樂章。此刻，裹在雲彩中的朝陽依依不捨，仍不願離去，帶着柔和的餘暉，一點點的與這道佛仙界相融，化妝着我們臉頰，映紅我們的衣衫，使我們一行人更加俊亮。

我不是爲尋音而來仙山的，仙山也不是特意爲我準備了音樂。美音是不期而至的，如現下彷彿這絕塵的.天籟之音飄蕩而來，時而恢宏、時而飄渺、時而恬靜，似乎把人性剛與柔的兩面交替暴光與流淌出來。說不清，有多久，我沉迷於絕唱中不能自拔，這些音符，於我來說，成了葛仙山上僧侶撞鐘的噌喏聲和大師唸唸有詞的梵音，突顯“幽冥之中脫凡俗、空靈之中入禪機”，將我幻化成一個渺小的精靈，拋卻塵世的喧囂，悠然隨風飄向那山之巔。

在葛仙山鄉年輕的黨委徐副書記、孫副鄉長等人的陪同，我們沿着林蔭小道經道觀亭前往下一景點。一陣陣山風通過濃密的樹葉沙沙地向我的臉頰撲來，又快速向我身後飛去。途徑碑林的路途旁，地上的草，樹上的葉相互低語着，晚秋溫暖色彩使我沉浸在清馨的夢境中，加重了我回歸大自然的那種心境，猶如入仙境，怠倦，浮躁，一掃而空，心情豁然開朗。

於是，我想起明宰相費宏親書的匾額“大葛仙殿”四字和原來門聯“三清古道千秋業，四要玄機萬世師”。是我上次所見不同的是葛仙殿門面已被裝飾一新的仿古造型所替換，古蹟已不見其蹤。譬如永平鎮的辛棄疾墓園前，原先一對郭沫若先生題詞，經裝飾後也已蕩然無存。我不知道爲什麼，心裏總有一種懷舊情結揮之不去。

詩友朋文觸景生情，即興吟誦《沁園春.葛仙山》一首：古木參天，殿宇恢弘，霧靄祥盈。且一山兩教，寺南觀北，雙修釋道，共禱平安。廣散慈悲，救難救苦，普渡衆生社稷寧。天恩重，保風調雨順，五穀豐登。形如八卦碑陵，篆仙相此方身縱騰。攬九龍竄頂，腳懸雲海，石棱試劍，掌上乾繩。布鼓銅鐘，鐋音磬樂，醮事玉虛觀內行。七星井，賜甘泉蜜露，福庇蒼生。抒發對葛仙山自然景觀的讚美之情。

臨飛身臺，六方石柱雙層仿古亭下，亭下斷崖千尺，雲霧嫋嫋婷婷。無意中，拍攝到彩萍老師在捨身崖邊探險的鏡頭。惟見遠處羣山起伏，碧野翠綠，淺嶺行雲，紅濤浴日。仙山海拔不算多高，卻能讓我真實體驗到“會當凌絕頂，一覽衆山小”的真諦。眼前的葛仙山粗獷而冷竣，令我感覺一種剛正不阿、力爭上游的質樸美，似一幅凝重的畫，如一首深邃的詩。當大家在亭前合影後離去，周圍一切皆悄無聲息，靜得出奇，我不油肅然起敬，心中好像陣陣顫動，那是葛仙山廣博的情懷所薰陶。

下午，在葛仙山鄉舉行“2017傳統重陽詩會”。徐副書記發表了歡迎詞，原縣政協副主席牛賽麟即興演唱歌曲，會員們興致勃勃朗誦各自創作的重陽節詩詞外，還有會員清唱京劇，使詩會在歡樂中進行並圓滿成功。

舊貌新顏話仙山，衆生祈福地，得道葛仙山。這裏，自然景觀和人文景觀極爲豐富多彩；奇峯、異石、雲海、松濤，可與黃山媲美；葛仙山歷來是全國第二座道佛雙修、和諧共處的名山，令人領略名山的博大胸襟；在這裏折射出靈寶仙韻，情景交融的宗教文化博大精深，充分體現當前和諧社會的包容性，於是2012年2013年被有關部門評爲和諧道觀。