美是什麼何爲美的散文

無意間說到美這個話題，是因爲之前有一女性朋友很疑惑的問我流白，在你心中，怎樣的標準纔算美？我搖搖頭，表示不解，她緊接着又說那你覺得，怎樣纔算美女？這下我明白了，正想要回答，卻發現不知該怎麼說！

何爲美？腦海裏瞬間出現曹植在《洛神賦》中的描述其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春鬆。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。一曲洛神賦，再無美人篇曹子建的這番描敘，不說絕後，起碼也是空前了，可是，這樣對美的定位會不會太高了？

於是，我又想起了明代張潮所說的美：所謂美人者，以花爲貌，以鳥爲聲，以月爲神，以柳爲態，以玉爲骨，以冰雪爲膚，以秋水爲姿，以詩詞爲心，吾無間然矣。這些形容詞非常美，甚至道出了人們對美的極限想象，可我總覺得，美不只是這些，也不應該只是這些。

思考了片刻，我對朋友說：在我心中，美沒有絕對的標準，我也說不出怎樣纔算美，那是一種只可意會，不可言傳的感覺；至於美女，我覺得五官端正，身形姣好，性格不錯，有自己的氣質就算美女吧！

聽了我的描述後，朋友沒有說話，拿出手機，打開一個頁面，讓我看了一段資料，那是東西方對美女的定位概念。看完後，我想了很久，卻還是不知道怎麼說，由於不同的文化傳承，不同的風土人情，每一片地域的審美觀都不一樣，這便造就了很多不同類型的美女。

比如劉亦菲在《神鵰》中飾演的小龍女，遺世獨立，冰清玉潔，縱使是一剎那的回眸淺笑，也是巧笑倩兮，美目盼兮；當然女神不僅美，而且氣質絕佳。

而說起西方的美女，我最先想到的便是《羅馬假日》裏的女主角飾演者奧黛麗赫本，雖然由於東西方審美觀念的差異，她並不是我心目中的女神，可無法否認的是，她的確是西方世界裏的大美人。但在衆多西方美女中，我可能更喜歡傑西卡阿爾芭，據說她的臉型是美國排的黃金比例五官，看第一眼就覺得很漂亮。

當朋友聽到這裏，無奈的感嘆道：流白，看來你是絕對的東方審美觀了，瓜子臉，明眸皓齒，婉約柔和的.線條。我仔細一想，好像還真的是這樣啊！畢竟我是傳統的江南人呀！

既然談到了美女，那就不得不說女神了。何爲女神？我突然想起了曾經在頭條上看到的一件事情；當網友們在討論男神時，排名總會有所爭議，有人喜歡華仔、有人喜歡發哥、有人喜歡星爺。可是，對於最後排在男神榜第一位的人，大家卻沒有任何爭議，那是重筆濃墨勾勒出的兩個大字——父親；同理，女神亦是如此！

是啊！父母雙親肯定是最美的男神女神。朋友很認可的點點頭。

於是乎，所謂美，並不只是指審美觀念中的美，還可以用更細緻的角度來看待這個問題。

那麼，對於情人眼裏出西施這句同樣違背了美的定義的名言，又該作何解釋呢？朋友的思維跳躍性很強。

這句話並不是指紅顏傾城，絕代風華的美貌，而是一種較爲抽象的感覺，寓意的是男女之間那般怦然心動的驚豔。這樣的情愫似乎可以用曾經很喜歡的一句歌詞描述：不稀罕做誰的天下第一，我只想做你心中的唯一！

心上人肯定是最美的！朋友很是贊同我的看法。

可是，美真的僅僅只包括這些嗎？我繼續說着1979年，特蕾莎修女獲得諾貝爾和平獎，她說過一句話：不同情是最大的苦難；1997年，特蕾莎病逝，印度爲這個外國女人舉行了國葬，規格與國父聖雄甘地一樣，她被譽爲是全球最美的女人。

特蕾莎修女爲什麼會被稱爲全球最美的女人，並不是說她的容貌體形，而是指她那顆仁愛的心，感動了全球，感動了世人，她或許真的是上帝派出的天使，爲人間帶來一縷溫暖的氣息。

美，並不僅僅只是指外在的形象，而是可以直通心靈的！朋友若有所悟的說。

是的！我們無法爲美定下一個明確的標準，所以我覺得，積極、健康、正面的事物都可以稱之爲美；當然，所謂美女，亦應是如此！

既然這樣；流白，那我問你：如果一個容顏達到了你心目中的美女標準的女人，卻做了不符合你心中美的行爲的事情，那你覺得她美還是不美？比如蘇妲己、又或是武媚娘。正當我準備結束這個關於美的話題時，朋友突然問了我這麼一個問題。

這個問題很難回答，支支吾吾了半天，我突然靈光一閃，想出了一個不算回答的回答當一個美麗的女人，她做過的事超過了世人對她美貌的印象，那麼所謂的美便也不重要了，比如昭君出塞驚鴻雁，又或是蛇蠍妲己亂江山。

我們不需要知道昭君和妲己究竟誰更美？紅顏如水，終將逝去，而歷史只會刻下她們震古爍今的傳說，至於是非黑白，或好或壞、亦正亦邪，自當留予後人書。

何爲美？何爲美女？你覺得美，便是美；你覺得是美女，那便是美女。

何須多問！何必糾結！美，存於一念之間。