煙雨江南行隨筆散文
一
去年十一月，世界互聯網大會再次在烏鎮召開。
級別這麼高、規模這麼大、技術含量這麼密集的會議把永久會址確定在烏鎮，恐怕是世界諸多名城羨慕不已的吧！羨慕之後，人們定要猜測，小小的一個烏鎮爲什麼能獲此殊榮？
我個人認爲，這與烏鎮千年積澱的文化底蘊有關糸。
走進烏鎮西柵，滿目皆是婉約的水鄉風情，粉牆黛瓦，木柵板門，戶戶門前俱覆石階，家家院後直臨河面，前街既可開鋪經商，後院又能靠舟停船。就拿作家茅盾的故居來說，兩開四進的木樓宅子雖然處於鎮中的觀前街，倒不失於是個鬧中取靜，環境十分幽雅的讀書地方。凡到烏鎮的遊人，此處成了必去的地方，因此顯得比任何一處景點的人都多。但是，仍憑人來人往，絲毫也鎮不住那道木門後面蘊藏的文化氣場。
有人說，一座城因一個人而出名，一個人的名往往又依賴於一座城。
世界互聯網大會的永久地址選在烏鎮，我認爲多多少少與文化名人茅盾有點關係。
要說一個人的名往往依賴於一座城，那麼這座城可不可以理解爲“環境”二字呢？茅盾生長的這個烏鎮，這個煙雨水鄉，這個良渚文化的發源地，確實是很有靈氣的。地靈造就英才，江浙出才子，這是衆所周知的。遠的不例舉，就拿近、當代浙江藉的文化名人來說，就有蔡元培、馬寅初、魯迅、徐志摩、竺可楨、錢學森、錢三強、嚴濟慈、吳晗、郁達夫、夏衍、艾青、柔石、殷夫……，等等。用餘秋雨的話來說，是其它同等級省市的十倍。
當然，餘秋雨也是浙江餘姚人。
在烏鎮，讓我們把才子與靈氣連繫起來的無疑是環境。確實，石徑深巷，小橋流水，粉牆木樓，窗通欄透，恁是一讀書的好地方。
烏鎮原滋原味地保存了典型的.“水鄉人家”風格，所以又被稱作最後的“枕水人家”，被讚譽爲“一個現代文明影響不大的世界，一張古老色彩依然濃重的史頁”。
二
賞析古詩詞是件很愜意的事，尤其是身閒心靜之時，搖頭晃腦地吟誦一兩聯自己喜歡的唐詩宋詞，更是心曠神怡，浮想聯翩。
還有更難得的幸事，這便是親臨唐詩宋詞中記敘的某處實地，儘量去感知最接近詩人當初描寫的意境。
朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家。
邊默誦，邊踱入巷子，邊前行，邊東張西望。不知不覺中，心裏產生了許多疑惑。面前這條嶄新的、不足百米長的“烏衣巷”太令人失望，我不敢承認這就是“烏衣軍”當年的屯兵之處，更不願相信這裏曾經是名門貴族的庭院遺址。
蒼海桑田，時事變遷，必竟是難以料及得了的，不然，劉禹錫也不會在沒有到過此地的情況下，競然能在迴應朋友的詩句中，留下“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”這麼兩句千古留傳的懷舊隹作。
但是，時過境遷誠然是自然規律，但歷史的基本輪廓，大家還是比較清楚的。此時，總感覺面前的這條烏衣巷與近些年見到過的其它許多人造景觀一樣，離我們期待的太遠。
的確，近些年各個地方爲發展旅遊業，人造了許多表現歷史事件，或重現唐詩宋詞意境的景觀，而獲得大家認可的、比較成功的寥寥可數。
由此又聯想到二十世紀及二十一世紀的地方政府也確實太不容易。爲了搞活經濟，爲了繁榮市場，抓了工業，抓農業，抓了城建，抓旅遊……
於是，十里秦淮得以重現了絲竹飄渺的朱雀橋，烏衣巷口兀現的新井旁邊又有了濃酒笙歌。不過，此刻的“烏衣巷”，想要尋覓“橋邊有野花”，“巷口夕陽斜”的意境，怎麼也難找到。遊人至此，品味詩的雅趣不僅不會被這些假景激發，反而讓人覺得體會不到詩的意境的假景，大大地敗了想要品嚐江南美食的味口。
三
這又是一個讓人嘆息的悲情故事。西湖的自然風光本身就多得讓人應接不瑕，西泠橋邊的“慕才亭”頻添出一處不得不讓人留步的人文景緻。
說起這個亭，許多人印象不深，但亭中那塊刻有“錢塘蘇小小之墓”的碑，卻能讓許多人潸然淚下。蘇小小的故事，可以說是中國古代風塵女子中，最讓人淚奔的。傳說她的文才，數江南第一，傳說她的容貌，是錢塘魁首。可惜紅顏多薄命，年芳二八便因染風寒而夜夜咳血，十八歲那年因思念所愛之人，病情加重，自恃閱盡世間甘苦，死而無憾，拒絕服藥，十九歲便香消玉殞。
以悽美之死，使自己的愛達到最完美的境界，有人評價蘇小小堪比西方的《茶花女》。
蘇小小不僅重情，而且也講義。西泠橋頭這座“慕才亭”，傳說就是被她資助過的學子因感恩爲她而建。
古往今來，中國的文人讚美這種純情之美的詩詞歌賦不勝枚舉。
有個現象很奇怪，在西湖衆多美景與衆多傳說裏，蘇小小的故事居然排在蘇東坡、白居易、岳飛、武松等之前。同時，我們還看到，在與蘇小小相關的詩詞歌賦中，沒有一篇一章不是在讚美她的。這不得不讓人沉思。
是的，歷史與現實就是這樣，傳統觀念從古至今就不斷地受到浪漫主義的挑戰，風塵中的才子佳人歷來就受到文化人的贊捧，以所謂正統的、衛道士佔主流的社會一直都在許多悽美的民間故事裏遭到取笑和批判。
“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不負一生愛山水。”是蘇小小的遺願。
今天，西泠橋畔的埋香之處，既爲美麗的西湖山水增添了些許色彩，也算是了卻了佳人的心願。
