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今日一別,無問東西的散文

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一個感性的人,總是會在最安靜的時候去思考一些事,去懷念一些人,而我更寧願把這類人叫做——外向孤獨患者。

今日一別,無問東西的散文

理性和感性到底哪個好?比如在對於一個永遠都追逐不到的夢時,理性告訴你,趁早放棄吧,有舍便有得,你只有徹底捨棄了,才能真正找到適合自己的,屬於自己的;感性告訴你,縱使無法實現,只管一味的去追尋吧,若干年後,你再回首,你所得到的,將是不留遺憾的青春和值得回味的曾經。常在想,有沒有一種介於理性與感性之間的中庸之道,即可充分得到理性中的智慧,又不捨棄感性中的情懷,可以很好的把二者有效的統一結合起來,可要去真正深入探索,我想可能只有哲學家纔會去做了吧。

歲月無情,一不小心已走過了最美好的大學時光近兩年了,曾經大學裏走過的幽謐小徑,大學裏讀過的閒情詩書,大學裏結交的志同道友,大學裏泡過的鑰匙形圖書館,如今,隨着時間的推移,也只能默默回首了。常覺得,時間就是一個小偷,偷走了我們的青春,偷走了我們的情緒,偷走了我們的.過往,只留下無盡的華年和深邃的幽情;時間亦如塵沙,我們任何人都捂不住,也留不下,只好讓它從指尖慢慢流逝,消失在無盡的沙漏之中。

彈指一揮間,也已經工作近兩年了,在這兩年間,要特別感謝領導的培養和關照,同事的鼓勵與關心,我想兩年的工作歷程,最幸運的還是結識了一幫聊得來的小夥伴,一羣可以一起瘋一起拼搏奮鬥的同行者,願你們今後順順利利,前程似錦。

總感覺比起古代人,現代人似乎是缺少了些什麼,總感覺隨着時代的不斷髮展,科技日新月異,而人性卻錯綜複雜。有的人,在人前一身正氣,在人後卻兩面三刀;有的人,只想着眼前的苟且,卻從沒了詩和遠方;有的人表面上活着,實際上卻早已沒了思想,沒了靈魂,就如行屍走肉。

白駒過隙間,已成爲漂泊者兩年了,在許多人看來,可以一邊工作,一邊旅行,好不愜意。可是要爲之所承受的代價,恐怕卻不是一般人所去考慮的,看似光鮮亮麗的背後,是無盡的孤獨與落寞,是內心的無所寄託與依靠,是青春的迷茫徘徊和無處安放。也曾嘗試的去放棄所有,拼了命的去戀一個人,去做一件事,可是,這樣又太自私了,畢竟,人終究不能只爲自己而活。或許,潛意識裏,在情感上,我們都是自私的,我們都渴望被愛,渴望被理解。

偶爾會有朋友問起:“總是看你說孤獨,究竟什麼是孤獨?怎樣去克服孤獨?”孤獨是每個人的必修課,我想對於孤獨,每個人都有每個人的詮釋,一千個人,便有一千種孤獨。或許,有些人是獨上高樓,曲高和寡的孤寂悽清,有些人是斷橋殘雪,與影對酌的孤單落寞,有些人是柳上眉梢,欲拒還迎的錯綜複雜……。慶幸的是,我們都有着自己的孤獨,如果把孤獨當成摯友,與之深交,並享受孤獨,那便算不算已經克服了孤獨?具體還是仁者見仁,智者見智吧。

千里奔波,萬里征途,竟無所可依?執守一片情,相思難自棄,欲上高樓,獨與天宮試比高,忽覺身如宇宙一塵,滄海一粟,渺如螻蟻,細如枯草,微不足道也;

念去去,古時之人唯美至極,感今今,當下之人庸情不堪,究其源,實屬難尋,若再遇蘇子,吾必問之才情:君之秀,吾何以及?絕世才子,千古流傳,前無古人,後亦無來者,絕唱千古,史書無二,應言此也;

縱觀古今,自春秋戰國,國之大哲者,舍老莊、孫子誰屬?天下萬物生於有,有生於無,無爲勝有爲,老子也;浮生若夢,化蝶尋夢,相濡以沫,不如相忘於江湖,莊公也;兵者,多詭道,精兵簡政貴以質,令文齊武治三軍,投之亡地然後存,陷之死地而後生,孫子也;

昔秦皇漢武,雄才大略,國之利器,在於法儒;唐宗宋祖,稍遜風騷,興之盛之,在於明理;康熙乾隆,獨領清廷,亡之敗之,在於固化;然吾輩皆出於左右,當思量,不思量,自難忘,何處身債走四方;

嗟乎,生似夏花多絢爛,死如秋葉唯靜美,古往今來多少事,皆可付諸笑談中;時猶如白駒過隙,忽然而已,吾願以夢爲馬,求索不息。