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張愛玲散文

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讀張愛玲的散文有如看一條小溪,娓娓流過滿是青草紅花的兩岸,即使遇着一兩處突兀的山石、三五個湍急的灣,那碰擊也是極溫柔婉轉——但你又絕不會覺得它膚淺,因爲溪底有柔長的水草和招搖的小魚……又如沐浴在夜深時的月色中,寧靜、蒼涼、縹緲,偶起的冷風吹在臉上,禁不住打個寒顫。

張愛玲散文

天才夢、心願、秋雨、說胡蘿蔔、談跳舞、談女人、談畫、論寫作、談吃穿、談周圍的人事……。她彷彿一個隱匿在角落的看客,安靜地欣賞着眼前的一小塊風景。哪管它此外天翻地覆,山河破碎。

她用的雖然是一些人生的邊角料子,卻在邊角料的內面襯上昂貴的皮裏子,把它做成了一朵好看的花。《有女同車》講的是自己在電車上見聞幾個女人議論各自的戀人或兒子。前面是大篇幅的素描,那些是邊角料子;最後一句是裏子:“電車上的女人使我悲愴。女人……女人一輩子講的是男人,唸的是男人,怨的是男人,永遠永遠。”一下子新意翻出,化俗爲雅。把日常生活的一個片段陌生化,再添上一筆意味深長的點染。摹寫生活易,將生活陌生化也不難,難的是最後的一筆點染。這正是張愛玲的功力。

還有一類張愛玲的散文篇章,簡直就是直接截自原汁原味的生活,比如《炎櫻語錄》。其記載的是張愛玲的好友炎櫻的一些妙語。“我的朋友炎櫻說:‘每一個蝴蝶都是從前的一朵花的鬼魂,回來尋找它自己。’”;“炎櫻描寫一個女人的頭髮,‘非常非常黑,那種黑是盲人的黑。’”。顯示了女性的才華和機智,是許的意思。

這類散文雖然是直接截自生活,但這種截取本身就體現了一種藝術的眼光。

張愛玲的散文幾乎篇篇都有一些個讓人歎爲觀止的比喻,它們散見於文字行間,如落花依草,令文章增色不少。“她的臉型扁凹,臉上是一種風乾了的紅笑——一個小姑娘羞澀的笑容放在烈日底下曬乾了的。”(《華麗緣》)這是寫一個老婦人的笑。在《愛》這一篇短小的散文裏,看張愛玲是如何闡釋“愛”的':“於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裏,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說,惟有輕輕的問一聲:‘噢,你也在這裏嗎?’”尋不着山盟海誓、天荒地老的纏綿,只獨獨問一聲:“噢,你也在這裏嗎?”令人感動,耐人尋味。在現代作家中,錢鍾書的比喻幽默、旁逸斜出,偏知性;而張愛玲的比喻精緻、清麗、寒冷徹骨,偏理性。我以爲,這是因爲錢鍾書把人生當遊戲,張愛玲視人生如寄。

二、

張愛玲安於生活裏點點滴滴的尋常人事的品味,這與她的性別不無關係。但另一方面,這也是張愛玲的世界觀和人生觀所決定的。“凡事牽涉到快樂的授受上,就犯不着斤斤計較了。較量些什麼呢?——長的是磨難,短的是人生。”(《公寓生活記趣》)“時代的車轟轟地往前開。……我們只看見自己的臉,蒼白,渺小:我們的自私與空虛,我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣,然而我們每人都是孤獨的。”(《燼餘錄》)在張愛玲的眼裏,人是孤獨、可憐、痛苦的;人生苦短,不如及時行樂。所以,“呵,出名要趁早呀!來得太晚的話,快樂也不那麼痛快。”《<傳奇>再版序》)所以,“能夠不理會的,我們一概不理會,出生入死,沉浮於最富色彩的經驗中,我們還是我們,一塵不染,維持着素日的生活典型。”(《燼餘錄》)但是,在她那些沉迷於小歡悅的文字裏,又不時飄過煙雲一般的傷感。“但是可以更分明地覺得自己的手,在陽光中也是一件暫時的東西……”(《華麗緣》)“個人即使等得及,時代是倉促的,已經在破壞中,還有更大的破壞要來。有一天我們的文明,不管是昇華還是浮華,都要成爲過去。”(《<傳奇>再版序》)

“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯,更喜歡蒼涼。”“蒼涼之所以有更深長的回味,就因爲它像蔥綠配桃紅,是一種參差的對照。”(《自己的文章》)正是因爲這樣一種審美偏好,在張愛玲的散文特別是那些較長的散文裏,總會有意無意地轉入顧影自憐,感時傷世,營造出一種孤獨、悽愴而又美麗的氛圍。這樣的句子段落在她的散文裏俯拾即是:

“我想道:‘這是亂世。’晚煙裏,上海的邊疆微微起伏,雖沒有山也像是層巒疊嶂。我想到許多人的命運,連我在內的;有一種鬱郁蒼蒼的身世之感”。(《我看蘇青》)

“古代的夜裏有更鼓,現在有賣餛飩的梆子,千年來無數人的夢的拍板:‘託,託,託,託’——可愛又可哀的年月呵!”(《私語》)

“人生恐怕就是這樣的罷?生命即是麻煩,怕麻煩,不如死了好。麻煩剛剛完了,人也完了”。(《論寫作》)

“從人頭上看出去,是明淨的淺藍的天。一輛空電車停在街心,電車外面,淡淡的太陽,電車裏面,也是太陽——單隻這電車便有一種原始的荒涼”。(《燼餘錄》)

張愛玲寫的是不徹底的人對亂世的無可奈何,對歲月的屈服。他們不配享有悲壯,然而到底是蒼涼的。

因爲是亂世,所以執著於日常生活;畢竟是亂世,又擺脫不了茫茫的末世感,懷着末世感,珍惜每一個日子,彷彿看夕落時分的風景,蒼涼而美麗。這就是張愛玲散文的魅力。張愛玲後期的散文正如她說自己:“我也只能象一朵花一樣靜靜地老去枯萎……”

在這個日益浮躁的時候,我們渴望一種俗而雅,雅而俗,思之淚落而又穿越靈魂的感動——象張愛玲的散文。