父母陪伴是孩子最寶貴的人生財富的散文

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我經常喜歡在簡書平臺上寫些文字。

我這裏沒有說“寫文章”，而說的是“寫文字”。我之所以這樣說，並不是顯示我有多謙虛，主要是因爲我覺得我寫的內容和形式真的和我們傳統認爲的“文章”的內容和形式是大相徑庭的。

一直以來，我認爲“文章”是一種比較神聖而高大上的文化產物，不是我等愚民能隨意擺弄的玩意。

記得在學生時代，我並不喜歡上語文課，特別是語文課上，每當老師在那裏深層次分析挖掘課文的段意和主題思想的時候，我都厭煩到極點。

當時，這種感覺襲上我心頭的時候，我總像《皇帝的新裝》裏的那個被騙的傻皇帝似的，暗暗地想:難道我是一個讀不進去書的人嗎？爲什麼別人都在那裏聽得津津有味，而我會有這麼荒唐的感覺？

於是就自欺欺人地耐着性子去聽老師分析，並儘量配合老師的提問去回答問題，儘量揣摩着老師問話的意圖，確保我的回答是老師想聽的答案。

現在想到這些，心裏還有種悲哀荒涼的感覺。人的一生有時是很無奈的:你拒絕不了你憎惡的，你也沒法隨意獲取你想要的。

中老年時，回憶少年時代無憂無慮，彷彿遍地都是鮮花和音樂，實際也未必。

其實，人生的每個階段都是有無奈的。只是，有時說得清，有時根本就說不清。因爲人在不同的人生階段，認知都是有侷限性的。有時思想是混沌不開的，自己也描述不清心中的困惑。就算你能描述得清，你的身邊是否有一個能夠隨時給你耐心答疑解惑的百科全書式的成年人，對你隨問隨答呢。

這就取決於你的生長環境了。有時，身邊的成年人滿口髒話，身上充滿了戾氣。你是個孩子，心裏並不喜歡他們身上的那套習氣，但你也不好指責他們什麼，你自然也沒有慾望從他們口裏得到你內心那些疑惑的答案了，久而久之，你只好摸着石頭過河了。

人和人大腦上的差距就是這樣拉開的。記得我上初一的時候，1981年吧，那時候，改革開放剛搞起來。小家小戶還沒有電視機。每個單位買一個日本進口的大彩電，每晚擺在單位會議室外的桌子上放映。大家就自帶板凳整齊地擺放在空地上，坐得整整齊齊地觀看。

有一次，字幕裏出現了一個詞“分道揚鑣”。我們都不認識，就讀成了分道揚鹿。坐我前排的一對父子，爸爸是單位文書。只聽那位父親悄悄地給身邊的兒子說着這個詞的發音，還進一步地給孩子解釋“鑣”是古代的一種兵器。“分道揚鑣”就是兩個本來關係好的人鬧分裂後，各按各的意思做事。我當時就坐在他倆的身後，一字不差地聽到了他們的對話。

我天生就是一個外表對什麼都無所謂，而內心特別敏感多情的人。眼前父子的對話深深地觸動了我的心絃。我真羨慕人家孩子有一個循循善誘的父親。我的父親雖然也是老高中畢業生，但他好像沒有耐心對孩子好好說話，時間長了，我們也躲着他。

做父母是一門大學問。會生孩子而不會教孩子的父母，並不是合格稱職的父母。

中國的許多父母還受了封建傳統思想了影響，總喜歡在孩子面前擺出一副高高在上的派頭。有的甚至還把“棍棒底下出孝子”當成法寶來教育孩子，使得孩子和父母之間早早地就橫着一道無形的代溝，讓孩子對父母望而生畏。

這種愚蠢的行爲，非常不利於對後代的教育。好的教育應是“遊學”式。就像大魚帶小魚似的，寓教於樂，做中教，玩中教，親子活動中教。

當今社會，特別是農村，大批的留守兒童就如孤兒。他們的生長就如野地裏的雜草，完全是自由野蠻地生長，或如放養的動物，沒有良好的教育和引導。他們中的很多人都是未來社會的隱患。這也是他們爲轉型社會付出的代價。這個責任應該由我們全社會來負。

如果留守兒童的父母因爲生計問題不能陪伴孩子成長，那麼城市孩子的父母做得是否就很到位呢？我看也未必。

隨着社會經濟的發展，中國大多數城市家庭的'物質生活水平提高得很快，但有些人也進入到另一個誤區。他們信奉“有錢能使鬼推磨”。

錢並不是萬能的，有的問題是多少錢都解決不了的。陪伴是最長情的告白。人的情感需求是精神層面的問題，錢拿它一點辦法都沒有。孩子們都像天使般單純，他們對物質的需求並不像我們成年人想的那麼高。可能“吃飽，穿暖，有父母陪伴”就是他們內心最大的需求。

很多父母爲了謀取更多財富，把幼小的孩子寄宿託管給專業機構。殊不知，任何人都代替不了偉大的母愛和父愛。還有那些對手機比對孩子還親的父母，也要好好反省了。

很多嬰幼兒期缺失父母疼愛的孩子，成年以後，自己對人沒有感情，也不能理解尊重別人的感情。前一陣，轟動全國的某富二代殺人案就是一個典型案例。在法庭上，當被害人的母親聽完自己女兒被害過程後，當場昏倒過去。那殺了人家女兒的富二代還傻不拉幾地問旁人:“她爲什麼昏過去了？”

嬰兒時代，他的父母每天把他鎖在嬰兒牀上。一天到晚只給他吃三頓飯，換兩回尿布。無人照管，天天在外奔波打拼。童年時代，又把他託付給老人和保姆照料。最後，公司開起來了，大錢也掙到了。兒子卻變成了與他人格格不入的怪人。

父母愛的缺席恐怕是孩子一生中損失最大的一筆財富。