讓我們學會傾聽沉默散文

讓我們學會傾聽沉默——

因爲在萬象喧囂的背後，在一切語言消失之處，隱藏着世界的祕密。傾聽沉默，就是傾聽永恆之歌。

因爲我們最真實的自我是沉默的，人與人之間真正的溝通是超越語言的。傾聽沉默，就是傾聽靈魂之歌。

當少男少女由兩小無猜的嬉笑轉入羞怯的沉默時，最初的愛情來臨了。

當詩人由熱情奔放的高歌轉入憂鬱的沉默時，真正的靈感來臨了。

沉默是神的來臨的永恆儀式。

在兩性親暱中，從溫言細語到甜言蜜語到花言巧語，語言愈誇張，愛情愈稀薄。達到了頂點，便會發生一個轉折，雙方惡言相向，愛變成了恨。

真實的感情往往找不到語言，真正的兩心契合也不需要語言，謂之默契。人生中最美好的時刻都是“此時無聲勝有聲”的，不獨愛情如此。

世上一切重大的事情，包括陰謀與愛情，誕生與死亡，都是在沉默中孕育的。

在家庭中，夫婦吵嘴並不可怕，倘若相對無言，你就要留心了。

在社會上，風潮迭起並不可怕，倘若萬馬齊喑，你就要留心了。

艾略特說，世界並非在驚天動地的“砰”的一聲中，而是在幾乎聽不見的“哧”的一聲中完結的。末日的來臨往往悄無聲息。死神喜歡躡行，當我們聽見它的腳步聲時，我們甚至來不及停住脣上的生命之歌，就和它打了照面。

當然，真正偉大的作品和偉大的.誕生也是在沉默中醞釀的。廣告造就不了文豪。哪個自愛並且愛孩子的母親會在分娩前頻頻向新聞界展示她的大肚子呢?

在最深重的苦難中，沒有呻吟，沒有哭泣。沉默是絕望者最後的尊嚴。

在最可怕的屈辱中，沒有詛咒，沒有嘆息。沉默是復仇者最高的輕蔑。

真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來後，它仍然在工作着，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處。

沉默是語言之母，一切原創的、偉大的語言皆孕育於沉默。但語言自身又會繁殖語言，與沉默所隔的世代越來越久遠，其品質也越來越蛻化。

還有比一切語言更偉大的真理，沉默把它們留給了自己。

我們的內心經歷往往是沉默的。講自己不是一件隨時隨地可以進行的容易的事，它需要某種境遇和情緒的觸發，一生難得有幾回。那些喜歡講自己的人多半是在講自己所扮演的角色。

另一方面呢，我們無論講什麼，也總是在曲折地講自己。

在社交場合我輕易不談人生。只要一聽到那些空洞的感嘆，我就立即閉口。越是嚴肅的思想，深沉的情感，就越是難於訴諸語言。大音稀聲。這裏甚至有一種神聖的羞怯，使得一個人難於啓齒說出自己最隱祕的思緒，因爲它是在默默中受孕的，從來不爲人所知，於是便像要當衆展示私生子一樣的難堪。

語言是存在的家。沉默是語言的家。饒舌者扼殺沉默，敗壞語言，犯下了雙重罪過。

話語是一種權力——這個時髦的命題使得那些愛說話的人欣喜若狂，他們越發愛說話了，在說話時還擺出了一副大權在握的架勢。

我的趣味正相反。我的一貫信念是：沉默比話語更接近本質，美比權力更有價值。在這樣的對比中，你們應該察覺我提出了一個相反的命題：沉默是一種美。

自己對自己說話的需要。誰在說？誰在聽？有時候是靈魂在說，上帝在聽。有時候是上帝在說，靈魂在聽。自己對自己說話——這是靈魂與上帝之間的交流，在此場合之外，既沒有靈魂，也沒有上帝。

如果生活只是對他人說話和聽他人說話，神聖性就蕩然無存。

所以，我懷疑現代哲學中的一切時髦的對話理論，更不必說現代媒體上的一切時髦的對話表演了。

沉默就是不說，但不說的原因有種種，例如：因爲不讓說而不說，那是順從或者憤懣；因爲不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨；因爲不便說而不說，那是禮貌或者虛僞；因爲不該說而不說，那是審慎或者世故；因爲不必說而不說，那是默契或者隔膜；因爲不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。這些都還不是與語言相對立的意義上的沉默，因爲心中已經有了話，有了語言，只是不說出來罷了。倘若是因爲不可說而不說，那至深之物不能浮現爲語言，那至高之物不能下降爲語言，或許便是所謂存在的沉默了吧。

沉默是一口井，這井裏可能藏着珠寶，也可能一無所有。