猗猗之蘭散文

立冬後，寒氣漸重，有碎雪飄落，我便將陽臺上的一盆蕙蘭端到了案頭。在臺燈的光影裏，它碧綠的葉子被鍍上了一抹桔黃，透出一種天生的優雅之氣。

也許是一種巧合，我正在讀一位女作家的長篇小說《空谷佳人》，書是一位文友送我的。讀書倦了，我靜靜地端詳着飄逸的蘭葉，一些關於蘭的記憶碎片，便斷斷續續地聚攏起來。

國人愛蘭，歲月已久。春秋時，蘭已走進《家語》：“孔子曰，與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之俱化。”還說，“夫蘭當爲王者之香”。越王勾踐被吳王夫差打敗後，在會稽山下種植蘭草，臥薪嚐膽；屈原更鐘情於蘭，他在《離騷》中有“時暖暖其將罷兮，結幽蘭延佇”；在《九歌》中有“秋蘭兮青青，綠色兮紫莖”；漢代的《說宛》中有“十步之內，必有香草”；晉代的王羲之在蘭渚山下修築蘭亭，他書寫的《蘭亭集序》已成爲中國藝術的絕世之作，37首詩中就有兩首是歌詠蘭的。

自此以後，蘭便成了陳子昂、李白、劉禹錫、溫庭筠、梅堯臣、杜牧、王安石們的知己，也是陸游、范成大、蘇軾、蘇轍、楊萬里、朱熹、文徵明，鄭燮們等心中的空谷佳人。這在他們的詩中都能找到佐證。

我第一次種蘭，是在讀了鄧拓的一首《詠蘭》之後：

天涯何必訂同心，

一卷離騷到如今。

行看江南春草綠，

莫愁空谷少知音。

那是我到江南的第一個冬季，見有人挑着擔子在街頭賣蘭，我便買了一兜，植入了盆中。剛過上元節，見花箭上已綻開了一串蘭花，嬌豔嫩黃，香氣四溢，其香遠甚過其它花卉或人工香料。這大約是世人所稱蘭花爲香祖、國香、第一香的來歷。自此，便與蘭結緣。

蘭花雖香氣獨特濃郁，但清冽而不濁、醇正而幽遠。一枝在室，滿屋飄香，所以纔有人說：“牡丹爲花之王，真王也；蘭爲王者之香，有其德而無其位，素王也。”

蘭用它的“稟天地之純情”釀造的香氣，征服了它的崇拜者，黃庭堅在《書幽芳亭》中說：“士之德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。”他還將蘭比擬爲君子：“生於深山草叢之中，不爲無人而不芳，霜雪凌厲而見殺，來歲不改其性也”。畫家兼詩人的鄭燮，尤善畫蘭，他曾在一幅畫上題過一首詩：

知君本是素心人，

畫得幽蘭爲寫真。

他日江南投老去，

竹籬茅舍是芳鄰。

由於他愛蘭、畫蘭、詠蘭，以蘭爲諍友，蘭也激發了他的創作靈感，成就了他的`藝術造詣。

有一年，我去拜訪一位終身畫蘭的老者。一走進他寬敞的庭院，見院子裏、花架上、窗臺上、盡是各種蘭花。在他的畫室裏，掛着一幅李苦禪的一幅《蘭花》，上面還題了百餘字的文字，大意是說，他自己從來沒有畫過蘭花，此畫是他特意爲老者所作，而花莖的畫法還是老者教授給他的。原來他們二人是至交。當年，老者蒙冤在農村放牛時，李苦禪也受到衝擊，在中央美院看守大門。當老者生活陷入困境時，李苦禪每月從微薄的生活費中省出三十元接濟他，二人屬君子之誼。

我曾問他爲何常年畫蘭，他說他故去的夫人名字中有一個蘭字，故而終身畫蘭，以明心志。爲了尋找他心目中的一種素心蘭，他曾走遍了大江南北，最後卻抱憾而歸。於是，便在丹青中繼續尋找他的知音，這種君子的貞操，很令人感動。他還爲我畫了一幅墨蘭，並題寫了一首詩：“尋遍千里大別山，爲求人間素心蘭。”去年我再去拜訪他時，鄰人說，他已作古。庭院裏那些蘭花也不見了蹤影。我想它們大約是去了某個山谷，正陪伴着他在夕陽下畫素心蘭呢。

中國的蘭科植物有上千種，古人所稱的蘭，是指蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭等品種。它們在《羣芳譜》中各有芳名，如笑王、西子、櫻姬、天緣、白扇、燦月、洛仙、蓬萊山、仰天笑、天仙姬、十八學士、青花春劍、十三太保、雪下美人等，這些花名高雅、含蓄、貼切，像一首首精美絕倫的詩詞，給人留下了豐富的想象空間。彷彿看到這些名字，就像看到一羣如夢似幻的精靈，從遠方向你姍姍走來，讓你萌生出走近它們、認識它們、呵護它們的念頭。

賞蘭是一種境界。每當歲寒時，我就期待蘭箭的出現。看到蘭箭冒出了土層，就會有一種莫名的激動。當花苞依次綻放時，便有一種無法抗拒的香味襲來，這是蘭花對養蘭人的饋贈。當蘭花漸漸老去，花萼從箭桿上悄然脫落時，心中便會有一種無端的惆悵。

古人贊蘭說：“竹有節而吝花，梅有葉而吝葉，鬆有葉而吝香，唯蘭獨並有之”。在一年之中，蘭的花期不足一月，而蘭葉卻終年廝守，它們參差錯落，俯仰自如，高昂低迴，顧盼多姿，有的輕盈舒展、臨風搖曳；有的俊秀挺拔、剛中藏柔，其態其勢，阿娜飄逸，別有一番風情，這大約就是人們所說的“觀葉甚觀花”。

窗外，月色朦朧，我望着燈影下的蕙蘭，蕙蘭也在望着我，皆默默無言。我想告訴它，世人賞蘭，多看重其花，我賞蘭，則重在其葉。