救孤三義賦散文

忻州遠古稱九原/九原代代出英賢/當年晉國多劫難/忠臣趙家蒙屈冤/三百餘口遭誅殺/救孤悲歌千年傳/三義救孤魂不朽/誠信大義映山川。——以上句子，乃是愚夫數年前應雁門劇社及程嬰研究會之約，據元代劇作家紀君祥之古典名劇《趙氏孤兒》改編創作梆子劇本《九原三義救孤記》中之幕前曲是也。救孤之程嬰、公孫杵臼、韓厥三義士者，皆吾鄉古稱九原、秀容，而今之忻州市忻府區之先賢義士也。覥爲鄉黨後輩之舞文弄墨者如餘，敢不焚香沐浴、竭智盡忠而撰賦以歌而詠之乎？遂感慨萬端而有此賦成焉。

昔聞晉國都城，曾經血雨腥風。想那高臺之上，慘劇未停。鬧市之中，骨肉縱橫，屍積成山，骨肉縱橫。血流成河，淚雨飛迸。莊姬掩淚悲泣，趙朔駙馬失容。血腥下宮之難，平地暴雨雷霆。趙家數代忠良，慘遭奸賊盡損。盍族身首異處，晉民心憂如焚。蒼天聞之失色，大地爲之陣痛！期待生個男嬰，以望報仇雪恨！元兇氣急敗壞，誓欲斷草除根。劗除趙氏孤兒，禍及舉國孩童。傾刻大雨如注，當下電閃雷鳴。孤兒血海落地，天蔽淒厲哭聲。匡救趙氏孤兒，演繹人間誠信。救孤悲劇上演，英烈層出不窮。悲哉趙氏冤獄之慘烈，堪稱驚天動地；壯哉救孤三義之厚重，無愧義薄千秋！

救孤首義者程嬰，乃九原南關人也。今有“信義侯”廟、臺、墓存焉。救死扶傷，本乃其時名醫，卻因救孤首義而成光照千秋之名士，實乃名至而實歸者也！三義中之公孫杵臼，乃九原即忻城逯家莊人氏，遠古即有“公孫祠堂”在焉。三義中之韓厥，亦忻城韓溝人氏，有古殘碑遺焉。此三義，人譽爲華夏信義之典範，吾忻人誠信之祖、之尊、之範、之傲，誠不虛妄者矣。

向來明君當朝，如周公吐甫，忠臣如雲，政通人和，百廢俱興；而昏君主政，則萬馬齊喑，奸佞橫行，鬼黯神愁，四海凋零。屠岸賈者，乃春秋時晉國臭名昭著之權臣鉅奸也！一代梟雄，恃權而蠻橫，心毒而驕縱！出於私怨而挾嫌報復，竟進讒言於昏君靈公，殘殺賢臣趙盾家族三百餘口，誠可謂處心積慮.、喪心病狂之極者矣！民醫程嬰、耿直大臣公孫杵臼、熱血將軍韓厥，爲救趙氏－脈，匡扶正義，報仇雪恨，赴湯蹈火，捨死忘生，丹心奕奕，氣壯山河，演繹成如此－部大氣磅礴、感天動地之千秋大劇，曾得益幹西洋之伏尓泰，受褒揚於列寧，風行於歐州暨全世界！豈不宜哉快哉？！

七旬老丈，公孫杵臼，浩發如銀，心地光明。仗義執言，義憤填膺。激揚正氣，寧舍性命。撞階而亡，義氣幹雲！將軍韓厥，剛直神勇。敢作敢當，當機踐行。寧爲玉碎，不爲瓦存。慷慨仗義，飲劍身殉！浩浩乎忠信之氣，難掩於灰土；熠熠哉忠勇之魂，直上乎九重！數千年青史永載，口口相傳；搏得個華夏長存，昂揚氣正！

首義程嬰，俠義賢君。領佑助趙孤之重任，即視一諾若千金；擔撥亂反政之重擔，必盡力守諾而踐行。面對氣焰洶洶之元兇，敢於大義凜然而亮劍；身負拯救元元之天責，不惜抱恨決斷而舍親。劍戟厲刃當頭而無所懼；生死進退關口而倍從容。處變不驚，氣勢若虹。大智若愚，大賢若庸。斂身韜晦，潛居賊窼十五載；忍辱負重，隱忍苟活夏復春！苦心孤詣，低調沉隱。養育孤兒，費思勞神。冒認敵爲友之惡名而虛以委蛇；擔忘恩負義之羞辱而佯作奉承。多少年含辛茹苦拋心血；風雨中忍辱含垢育後人！普天下人之唾罵，未能挫其志；性情中人之誤會，反更聚其神。直待魏絳還都，洞穿真情。霧開雲散，久晦轉晴。天開露日，真相分明。沉冤得雪，處置真兇。踐行承諾，會友幽冥。端的是頂天立地，千代奇人！堪比搏天之蒼松，當得起鼎禮稱頌！

壯哉九原程嬰等三義士，奇哉元代劇壇之紀氏君！《趙氏孤兒》，千古至文！誠信忠義，動魄驚心。三晉楷模，盛德如虹。清除沉痾，喚醒民魂。炎黃懿德，千秋永存！