我的金錢觀作文

無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的我的金錢觀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

我的金錢觀作文1

從小媽媽沒有給過我零用錢，有什麼需要，總是向媽媽拿，所以我對金錢沒有很清楚的概念。

初一時，在一次考試中我進入紅榜，排在全校第四十八名，因此拿到兩百元獎學金。我非常高興，因爲這是我第一次賺到的錢。回家後，出於習慣，將錢交給媽媽，想不到她竟叫我自己存起來。在一次春遊，我將這二百元花到剩下不到五十元。看到這辛苦得來的錢剩下這麼一點，覺得十分可惜，一來因爲是自己第一次賺的，二來是因爲下次拿到錢還不知要多久。自從這次之後，我學會珍惜金錢，並擁有良好的儲蓄習慣。

前不久，我的一位同學去魔術道具專賣店買了一個“十元”，其實是把一個十元切成一半，讓別人以爲是用牙齒咬出來的。當他拿給我看後，便要我猜猜看一個“十元”要多少錢，我從五十元開始猜，一直猜到兩百元，沒有一個正確，後來他才公佈答案：“六百元！”天呀！爲了一個“十元”，他居然花了六百元。事後我覺得他花這些錢很不值得。

我想應該有很多人聽過這個故事：有個富翁有一大堆金子，他每天都會把金子拿出來看一看。有天，他的金子被偷走了，他十分傷心，朋友建議他說：“你可以找一堆石頭，每天都把它們拿出來，像看金子一樣看一看。”看在旁人眼裏，富翁的那些金子，就如同石頭一樣，無法發揮作用，對生活毫無幫助，沒有什麼價值。

我始終認爲，把錢花在“需要”的地方，對錢適當的管理，養成儲蓄的習慣，遇到要花錢時不要捨不得，就是正確的金錢觀。對我來說，錢，夠用就好。

我的金錢觀作文2

俗話說：“有錢能使鬼推磨”。在生活中，錢是我們生活的一部分，有了錢，我們可以做很多事情，我們的衣食住行纔會井井有條，因此，我很愛錢。

上學前，金錢對我們來說，就是一塊泡泡糖的誘惑。拿着那金光閃閃的小硬幣，跑到小賣部，就能換回一塊塊甘甜的泡泡糖和一件件心愛的小玩具。那時候，我常因從媽媽那得到一個枚小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。

漸漸地，我長大了，可我依然很愛錢。那時的我從不珍惜錢，每次手中有了1元、2元錢，便會揮霍一空，享受花錢的快樂。

到了初中，我開始住校了，一週都不能回家。40元的生活費便也完全由我自己做主支配了。我一下子從一個僅有零花錢的乞丐變成了一個擁有自己小金庫的管家。這筆錢該怎麼花？

看着同學們週一週二天堂週四週五地獄般的生活，我心裏打起了小算盤，我要讓我的錢發揮最大、最合理的作用。從週一開始，我就精打細算，算計着每天的開支，既不能超出預算，又能不虧待自己的肚子，時不時地還可以小小地奢侈一把。

我不再去小賣部瘋狂購物，也不會貪嘴在飯後還去購買可口的小點心。這樣也不錯，我改掉了吃零食的毛病，疼了很長時間的牙齒也不治自愈了。這樣一直到週五，我的小金庫仍有盈餘，雖然僅有幾元錢，但我卻對之格外珍惜，把它們作爲經久風雨的老朋友，陪我走完這一週的光輝路程。這幾元錢我會把它們精心保存下來，這樣日積月累，我的小金庫就會越來越充實，從幾元到幾十元，如今都有上百元了。這個錢怎麼花？告訴你，這個可是小祕密，一般人我不告訴的：我愛聽周杰倫的歌，想買個mp5。這筆錢，是萬萬不能向父母開口的。

我知道，可能你並不贊同我的做法。也許你的觀點是李白的“千金散盡還復來”，也許你的觀點是王衍的“視金錢爲糞土”，但我會一如既往地愛錢，打理我的小金庫，相信在不遠的將來，我會成爲一個能正確駕馭金錢的高手。這就是我的金錢觀。

我的金錢觀作文3

我是來自農村的孩子，我對金錢是這樣看的`：錢是什麼？我相信談論這個問題的人很多很多：有人認爲錢是一種說不清道不明的東西，也有人認爲錢是讓人又愛又恨的東西；聽聽似乎都有道理，不同環境、不同思想的人對錢的理解肯定不盡相同；對我來說，錢就是錢，它能滿足我的需求，得到我想得到的東西；比如，餓了能買來食物，渴了能換來飲料，在日常生活中，我感受到了金錢的便利，也感受到了擁有金錢的喜悅。

有人把金錢和幸福等同起來，認爲金錢是萬能的！擁有金錢就是擁有幸福，有錢就有一切，因而，爲了金錢，不擇手段，不惜“赴湯蹈火”，結果往往是碰得頭破血流、身敗名裂。很顯然，他們這樣理解金錢、追求金錢是很片面的；我認爲：金錢固然重要，可生活中還是有許多事物並非金錢就能解決的，譬如，金錢能買到牀鋪卻買不到睡眠，金錢能買到補藥卻買不到健康，金錢能買到食物卻買不到胃口，金錢能買到書本卻買不到知識，金錢能買到鐘錶卻買不到時間，等等。甚至，在現實生活中，有很多東西比金錢更重要，譬如，高尚的人格、真摯的友誼、父母的親情，都是金錢所不能及的。即使你家有萬貫，富甲一方，沒有親人、沒有朋友與你分享，再多的錢又如何？再好的山珍海味，又有何味？

所以，金錢不應當是我們生命的全部，它只是生活的工具。我們所追求的金錢，應該是知識、智慧和高尚的品德！金錢，生不帶來，死不帶走，生命是短暫的，名利、金錢終有一天會煙消雲散。惟有好好把握自己、把握機會，善用時間，學到知識，將來爲國家爲社會無私奉獻，爲人類創造財富，爲他人帶來幸福，才能化短暫爲永恆！

家產萬貫是物質上的富有，知識智慧是精神上的富有，許多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，我們要拋棄這種不正確的風氣，學會正確對待金錢。我的金錢觀就是：幸福不是建築在金錢懸崖上高不可攀的小花，金錢是渺小的，有意義的人生纔是偉大的，是值得我們去推崇和攀登的高峯。

我的金錢觀作文4

隨着時代的發展，人們的價值觀念也在悄悄發生着變化，一方面，我們讚許中國文化中“不爲五斗米折腰”“富貴不能淫”的品格；另一方面，我們也開始坦言對金錢的慾望，對勤勞致富者的羨慕。

但是，當你正熱衷於追求財富時，你是否冷靜思考過，金錢在現實生活中的作用和地位？

金錢，是我們共同面對的話題。

面對這個話題，衆說紛紜，當人們給金錢扣上“黑惡”、“銅臭”、“債主”這類的名稱時，你有沒有想過：金錢到底是用來幹什麼的？

最初，我們的祖先是用貝殼來作爲錢幣的，它的出現是作爲一種交易的標準。比如，一個人種棉花，另一個人種糧食，前者需要用棉花去換後者種的糧食，那麼用多少棉花去換呢？要是從成本、勞動、珍貴程度等進行一系列的換算，估計到最後，是一個餓死，一個冷死，所以，錢就這樣誕生了，多少棉花值十個錢幣，就用它去換值十個錢幣的糧食。可以說，缺少了錢幣，這場交易就失去了公平。

正是因爲錢幣可以去兌換人們生活的必需品，所以在人們的意識中，錢幣就是生活的必需品，就是生活中需要追求的東西。

逐漸，人們對金錢的認識又有了變化。金錢成了某些人炫耀家境和能力的資本，成了某些人拼命努力所追求的目標。

至此，金錢的意義已經發生了脫胎換骨的變化——由交易中的公平標準變成了貪婪的目標，使用錢換取必需品的人也變成了終日碌碌的守財奴。

當今社會，更有人爲了金錢操勞了身心，爲了金錢去詐騙而淪爲階下囚，爲了金錢，有的官員欺上瞞下，不爲人民着想，爲了金錢有的平民走上了犯罪的道路。

於是，人們把罪名都加在了錢——因人心改變而改變本質的錢之上。

因此，那些自命清高的道學先生把錢說成了“罪惡的深淵”，“罪惡的路標”，“索要人生的債主”。這些稱號，本應加在失去良知的人心上，而不是原本適時而生，促進發展的錢上。

正視錢，正確地使用錢，就如同軍隊攜帶適量的輜重，即不會降低軍隊的戰鬥力，也不會成爲軍隊前行的負擔。

我的金錢觀作文5

金錢，是個誘人的名詞。只要有商品交換，錢對每個人都是必不可少的。有了錢，才能解決吃，穿，住等問題。人們才能買生活必需品，才能生存，人們已離不開錢。

錢在有的人眼中，是自己辛辛苦苦勞動所得，拿時問心無愧；但在另外的一些人眼中，是權利的攣生兄弟，它是權利的產物。

說到“權”，不同的人有不同的看法。在多數人眼裏它是黨和人民賦予的武器，運用它爲人民做出無私的奉獻。然而，在有些“官”眼裏，“權”卻成了貪婪索取的武器，他們利用手中的權“窮奢極欲”地去撈錢。

錢，有人認爲它是權利的複製品，有人認爲它是權利的象徵。有了權就有錢，有了錢就能買到權，錢和權就這樣被扭曲地而又緊密的聯繫在一起。

有了權就有了更多的物質慾望，有了慾望便越要權的增長，隨着權的增長，慾望也像加入了酵母的麪糰，不斷膨脹。腐敗便隨風增長了，他們也就成爲錢與權的奴隸，成爲錢與權的傀儡。

於是有人說，錢是個壞東西，錢有罪。冤枉啊！錢只是一種工具。它爲禍，那是被人用錯了地方，錢本身有什麼錯？錢並無思想，沒有思想的東西又怎能操控人類的思想呢？舉個例子來說，面對以色列一次又一次的爆炸事件，我們能否定諾貝爾發明炸藥的功績嗎？不能。既然我們肯定諾貝爾的功績，那爲什麼還要責備錢呢？

每個人都想富，這是很正常的。只要取之有道，用之有度，錢又怎能使人道德敗壞？道德是否敗壞，在人本身，責備錢，不免有推脫責任之嫌。

古人云：“錢乃身外之物。”既然錢乃身外之物，就不必太在乎，有用就行，不要成爲錢的奴隸。人生在世，活得開心快樂纔是最重要的。