關於仁孝文化的作文八篇

　　篇一：我仁孝我幸福

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

——題記

仁孝是中華民族的傳統美德，以前我總以爲仁孝離我們很遠。但自從我讀了《孝心無價》這篇文章後，我才懂得：仁孝，不在乎其年齡，也不在乎做了多大的事，哪怕是送給父母一束鮮花，一句溫暖的問候。如畢淑敏所說的“在‘孝’的天平上，它們等價。”

其實，仁孝不僅僅是一種付出，也是一種收穫，在儘自己一份孝心的同時，我們也收穫了幸福和快樂。

記得有一次，爸爸到外面應酬，媽媽加班，說是八點纔回來。此時，太陽已經下山，我早已餓得飢腸轆轆了。平時很少下廚的我，只會炒飯，可是翻遍了整個廚房，卻一無所獲我真的是回天乏術了。忽然我的腦海裏萌生了一個念頭：自己做飯，自己炒菜來填飽肚子。可是，媽媽辛苦工作了一天，回來是不是要吃點什麼呢？再三考慮，我決定爲媽媽和自己做一份豐富的晚餐。但是，另一個棘手的問題又出現了：該做什麼呢？怎麼做纔好呢？

根據現有的食材，決定把冰箱裏的所有東西放到過了炒，然後再做飯。我努力地回想媽媽以前做菜時的情景。在我的印象中媽媽總是不停地拿着鍋鏟，不停地翻炒。看似簡單的動作，實踐起來確實困難重重。我把很多東西放到鍋裏面後，炒了幾分鐘後，猛地發現：沒加油！我趕緊把油倒進去，只見油在鍋裏歡快地跳着舞，我趕緊拿起鍋鏟，上去就是一頓亂炒。雖然心裏沒底，但是卻美滋滋的，畢竟能爲媽媽做飯，儘自己一份孝心，是多麼地幸福啊！經過我的一番努力，那堆食材已經散發出誘人的“香味”了。心裏別提多有高興了。

大功告成，我把菜端到餐桌上，等待媽媽的到來。時針指向8點，我終於聽到了那熟悉的腳步聲，我迫不及待地去開門迎接。我拉着媽媽的手來到餐桌旁，媽媽面對這盤稀奇古怪的菜餚，臉上充滿了疑惑和驚奇。洗完手後，我打開電飯煲，裏面不知道是粥還是飯的東西。即便如此，我爲媽媽做的晚飯，媽媽吃起來顯得很是幸福，吃着我精心烹調的菜餚，媽媽笑得像是吃了蜜糖般甜，笑得合不攏嘴了。看着媽媽的笑容，我也覺得很幸福！

此時，收音機裏響起了《真的愛你》，唱出了我的心聲：“是你多麼溫馨的目光教我堅毅望着前路，叮囑我跌倒不應放棄……”儘管我做的飯菜一般，但那畢竟是我的一份孝心。我仁孝，我幸福！

篇二：人要孝

還有什麼比父母心中蘊藏着的情感更爲神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是最愛的太陽，它的光焰照耀，溫暖着凝聚在我們的心靈深處的意向！

——題記

人要孝。孝道能充實自己的生命的立足點，導引生命之旅的方向，涵養着無限人生境界的價值意義。當今之世大談孝道看似過時，但卻是最合乎人性潛能發展的祕訣，也是一個人立身處世的基本品德。

人要孝。百善孝爲先的道理誰都懂，但又真正有幾個人去做呢？驀然回首，自己已走過了十幾個春秋，也取得了不少的成功，成功的背後是父母默默的支持；也有過許多的失敗，失敗的背後是父母關心的安慰。不知道大家有沒有讀過這樣一個故事：有一戶木匠人家，兒子和兒媳對其父親特別不好，家裏也算富裕，只給父親做了一個小木碗讓自己的親生父親去討飯。木匠五歲的兒子見了，便找出木匠做活的工具，拿出一個木塊在一邊敲打起來。他媽媽見了問他在幹什麼，小男孩天真地看着媽媽說：“等你和爸爸老了我也給你一個小木碗去要飯！”木匠一家頓時醒悟，開始全心全意的對他的父親好。

人要孝。那一次去姥姥家，姥姥在看戲。我雖然聽不懂，但我看出來了大致意思：兒子受兒媳婦的誘導，要殺了他的母親。兒子先將他的母親拖到麥地裏暴打一頓，畢竟是他的母親，正義與邪惡在鬥爭，結果糾纏了一會兒，正義輸了。就在準備殺死他母親的時候，晴天霹靂把他給劈死了。這雖然有點不現實，但反映的道理令人深思。

人要孝。這一星期的音樂課上，我們學習了筷子兄弟的《父親》，我覺得這首歌寫的很不錯，回到寢室後還在“自我陶醉”，卻遭到室友的諷刺：“你還聽這歌？難聽死了！”我無語，我也沒有反駁。我想，他應該是指旋律方面的，如果是指歌詞內容和蘊涵的意義，那麼，我發自內心的鄙視他。回到家後，與發小談論這首歌曲，我問他認爲這首歌最好的是哪幾句？他很快的回答說，當然是“時光時光慢些吧，不要再讓你變老了，我願用我一切換你歲月長流”。我問他覺得好的原因是旋律還是想要表達的內容方面，他想了想說都包括。我微微一笑，朋友問我笑啥？我說在旋律上這首歌的每一句話都差不多，但在內容方面，你說的太遠大，太不現實。所以我認爲“一生要強的爸爸，我能爲你做些什麼？微不足道的關心收下吧！謝謝你做的一切，雙手撐起我們的家”。我說完以後，朋友也對我的看法表示同意。

現在我們很多人和我一樣處於青春期，逆反心理、逆反情緒高漲。想要孝敬父母卻因那不可逾越的代溝有氣無力。但是，你一定要切記：那是你的爸爸媽媽，生你養你的人。我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。不蒸饅頭爭口氣，用自己的生命來創造價值。

時光時光快些吧，不要再讓你受苦了，我願用我一切換你幸福生活……

　　篇三：我們怎能不孝

親愛的同學們，不知大家是否聽過一首韓紅演唱的歌曲《天亮了》，她那動人的歌聲背後，隱藏着這樣一個故事：1999年10月3日，在廣西貴州麻嶺風景區，正運行在數十米高空的纜車突然墜落，36名乘客中有14名不幸遇難。而就在這悲劇發生時，一對年輕的父母，在纜車墜毀的瞬間，不約而同的用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結果，兒子得救了，這一對年輕的父母卻失去了生命。是什麼救了這個孩子？是父母對孩子那偉大而無私的愛啊。

父母的愛，是我們失意的避風港，時時接納我們，包容我們，鼓勵我們。

父母的愛，是我們生命中的加油站，讓我們奮發向上，勇敢的接受任何挑戰。

篇四：孝敬之我見

俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”中華民族具有孝敬父母的傳統美德，不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書，發現許多皇帝的諡號前都加有一個“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現出孝道在中國古代所佔有的重要地位。

孟郊的《遊子吟》曰：“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私，父母對兒女的奉獻是不圖回報也是難以報答的。

春秋時期有一個叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊捨不得吃。莊公很奇怪，問他是什麼原因，穎考叔說：“我的母親從來沒有吃過這麼美味的食物，請允許我將它拿回家孝敬我的母親。”莊公聽後十分感動：一個小官在美食麪前都沒有忘記老母親。穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現在的許多孩子看見美食，很少會想到父母。

用經濟上的專用語說，父母生我們養我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對我們的“投資”多，我們對父母的“回報”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，爲什麼父母還要“投資”呢？因爲它出於父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛，有一部分人竟然無動於衷。

一本書上說：古人把孝敬父母歸納爲“尊親，弗辱，能養”三個層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養最低。現在有些人對父母“能養”都不能做到，更別說尊親了。這樣的人有兩種：一種是有錢有勢而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長大後還需要父母來養活的人。

孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長大後方能爲父母撐起一方晴空。

篇五：孝心無價

我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業後，還要堅持讀研究生，母親只有去-----我以爲那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成爲人類的大師？

我也不喜歡父母病重在牀，斷然離去的遊子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量誇大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最期冀的希望斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。

可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世間有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶着對我們深深的掛念，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

趕快爲你的'父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業本上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵山花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的布鞋，也許是數以萬計的金錢，也許只是含着體溫的一枚硬幣------

但在“孝”的天平上，它們等價。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你們父母健在的光陰。

篇六：孝順

古人云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孝，這個字大家一定非常熟悉了，可是天底下又有幾個人做到了呢？

我覺得丁祖汲爺爺就做到了。五年前，丁祖汲爺爺提前退休，理由是父親過世，母親心情不好，希望趕在母親身體狀況還適合離開臺灣前，完成伴母回鄉探親的心願。各種原因導致三年後才能前往大陸，但他母親未等到那個時候就已經失智了。

“我連母親回大陸的心願都無法達到，還配談什麼孝！”丁祖汲爺爺說，“我退休前母親身體狀況就不太好，沒想到會老化這麼快。”上月母親不慎摔斷左腿，整隻腳打了石膏，第二天要回醫院複診，因爲母親左腳無法彎曲，坐輪椅怕再次碰撞受傷，纔想到用嬰兒包巾裹在胸前。

看這照片，我有一種想流淚的衝動，我彷彿看到了丁祖汲爺爺，抱着他那已經八十五歲的老母親，坐在椅子上，喂他的母親吃水果。我彷彿聽到，人們正在誇讚着丁祖汲爺爺說：“我的兒子要是也有那樣孝順就好了。”另一個說：“我也要像他一樣孝敬我的父母。”

再看看我們自己，衣食無憂，平日裏對爸爸媽媽呼來呼去，又何曾想到“孝順”這兩個字？

丁祖汲爺爺以自己的實際行動告訴我們：孝敬父母並非一定要有金錢才能做到，有時候，一個電話，一句問候，一杯熱茶，父母就心滿意足了。現在，趁着父母都健康時，趕緊孝敬我們的父母吧！

篇七：《林清玄散文集》之不孝的孩子讀後感

讀了《林清玄散文集》後，我內心有着許多感想。在這些散文中讓我印象最深的是《不孝的孩子》。這是一篇簡短但意義深刻的散文。

散文中寫到了一位老先生，他在臺灣的兒女一開始對他很好，可老先生找到大陸的兒子後他們就變得非常不孝順，因爲他們怕大陸的大哥也來搶老先生的遺產。

文中作者認爲：就算分給大陸的大哥一部分遺產又怎麼樣，何況父親還沒有死，財產還不知道怎麼分！老人也認爲：既然這麼不孝，連一毛錢也不要留給他們。但是話又說回來他也不會真的那樣做，總是自己的孩子嘛！

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這則故事中的兒女能這樣對待自己的父母，真是讓人寒心。這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀？捫心自問，父母從小養育我們，培養我們，含辛茹苦把我們撫養成人成才，到最後我們能給予父母什麼樣的關懷呢？我們又爲父母做了多少呢？也許有的同學認爲父母爲我們洗衣、做飯、供我們上學都是天經地義的，稍有不樂意還會耍犟脾氣。試問，當你過生日吃着父母爲你準備的可口飯菜、香噴噴的蛋糕，你可知道父母的生日是幾月幾日；當你坐在寬敞明亮的教室裏讀書時，你可知道爸爸爲了你能有安逸的生活條件，正在外辛苦奔波；當你晚上躺在鬆軟的席夢思上甜甜入睡時，你可知道媽媽還在燈下爲你織毛衣……

孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，“百事孝爲先”，我們應該從小養成孝敬父母的好習慣，懂得回報，學會感恩。爲我們的父母譜寫一曲愛的讚歌。

篇八：孝的語言

我曾經問過自己，一個孝子的形象是怎樣的？他們又會流露出怎樣的表情呢？是不是像“齧指痛心”的曾參眉頭緊皺、焦急萬分？是不是像“賣身葬父”的董永悲愴交集，涕如雨下？他們確實讓人佩服，可是我不滿是這樣的答案，這“孝”裏好像摻了點不透明的成分。

直到陸績的出現，才真正讓我豁然：六歲的陸績隨父親陸康謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績竟往懷裏藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家做客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績笑着回答：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去讓母親嚐嚐。”

這個故事遠不及“哭竹生筍”那麼神奇，這個六歲的孩童也決非虞舜一樣感動天地，可我堅信這是最誠摯的、沒有任何雜質、沒有一點修飾的孝子。而那天真的微微一笑便是孝的表情、孝的象徵。

如果召集起現代的所有六歲孩童，問他們同一個問題：“你母親最愛吃什麼？”我不敢確定有幾個人能自信的說出來；我也不敢確定當一桌美食擺在他們面前時，有幾個人能這樣想：如果爸媽在就好了。可以讓他們也嚐嚐；我也不敢確定他們是否想過有一天不亂花爸媽的錢，而是恭恭敬敬地“送”給他們自己的東西。

或許我們曾看到過許多驚天動地的孝的故事而很想嘗試，然而當站在爸媽面前時，我們又尷尬了，想說的話說不出來，想做的事做不出。於是“孝”顯得那麼偉大，而又變得如此遙不可及。

陸績的笑和他那句“送給母親嚐嚐”是否能讓你有些對“孝”的親切感和溫馨感DD原來對父母的愛可以這樣簡單！沒有驚險奇幻的境遇、沒有纏綿繾綣的言語也可以交織出人間最美的愛。

不要吝嗇我們的愛，對着我們年老的爸媽，讓一個素面朝天的笑容微微綻放吧！