高考作文選材該怎麼選

【讀者按】每個有名氣的酒店食府都有自家的“私房菜”，風味獨特，特色鮮明，或倚此成名，或仗之攬客，揚此招牌，生意經久不衰。東有“大娘水餃”，西有“羊肉泡饃”，南有“佛跳牆”，北有“全聚德烤鴨”，皆此類也；四大菜系，八大風味，各領風騷。中國古有“一招鮮，吃遍天”之說，“鮮”在與衆不同、印象深刻、回味經久。它揭示了一個道理：取勝之道在於精，而不在於多。對於作文來說，就是要在選材上多花功夫，精心製作獨具特色的“私房菜”。

20xx年《考試手冊》中要求“選材恰當，內容充實”。這表明選材既要有數量上的要求，力求豐富、多樣性，又要有質量上的要求，力求適切、典型性，要求考生有很強的識見性和思想性，緊緊扣住中心來選取素材，體現“觀點統帥材料”的寫作原則。“選材恰當”，是指能根據要求選擇恰當的材料，使材料與中心保持一致。要能夠根據中心的需要對材料進行加工，注意材料的典型性——能夠揭示事物的本質，突出現實感——立足現實，多從現實中取材。“內容充實”是指選材豐富且質量高，描敘的事情具體可感，列舉的事實真實可信，說明的事物客觀準確。

袁枚在《隨園詩話》中說：“着意原資妙選材”。意思是寫文章要用心地在已積累的素材基礎選擇材料，材料選得好，選得巧妙，文章就能顯得有生氣。材料是文章的基礎，又是文章的質地，文章要有實實在在的內容，必須材料充實。教材中有許多典型的例子。閱讀樑衡的散文《跨越百年的美麗》，我們會爲作者豐富的知識所折服。作者或選取典型細節和事件來表現人物性格與品質，或選他例來反襯、類比，或借用他人之語來讚美、突出了居里夫人的理性美麗。如：穿插了斯佗夫人的《湯姆叔叔的小屋》引發瞭解放黑奴革命的事例，來與居里夫人發現鐳帶來的科學革命作類比，以突出居里夫人對人類的巨大貢獻；用莫泊桑《項鍊》中主人公的追求虛榮，反襯了居里夫人不爲容貌所累；引用蘇東坡《前赤壁賦》裏的名句，強調了居里夫人科學發現的價值和人生“得到了永恆”的哲理；引用愛因斯坦的名言，表達了對居里夫人的深情讚美。文中的這樣的穿插和引用很多，對刻畫居里夫人的崇高精神世界起到了畫龍點睛的作用。《簡筆與繁筆》中舉例特別講究，堪稱議例證的典範。例如，舉《水滸傳》中“武松打虎”一節寫景陽崗上的山神廟着“破落”二字與“林教頭風雪山神廟”一節中“那雪正下得緊”的“緊”字這兩個實例，有力地證明了簡筆的好處；同時又舉“魯智深拳打鎮關西”中的三拳從味覺、視覺、聽覺三個方面鋪張形容這個實例，有力地證明了繁筆的藝術效果。作者選取同一部著作來例證簡筆與繁筆“各盡其妙”的看法，更增強了說服力與典型性。如果能貫通六冊教材，把教材中所舉例子作爲材料用到自己的作文中去，就是一道獨特的“私房菜”。

這是積累材料的一條有效途徑——廣泛閱讀，它能突破時間和空間的限制，增進自己的知識，可以借鑑他人的智慧爲己用，取百家之長，短時間內獲得更多的啓迪。要寫好作文，平時一定要注意“博採”，廣泛地蒐集材料，積累材料。議論性的文章運用理論論據和事實論據宜選用名人名家的言論和事例，因爲凡人瑣事體現不出典型性，不具備普遍性。記敘性的文章要選能小中見大、平中見奇的事和物，充分表現人物的思想境界、突出主題。材料在精不在多，在於以一當十，關鍵看材料是否具有較強的說服力和感染力。材料從課本中來，從剪報本中來，還可以從名家名著中來。平時多留心哲學家的事例積累，多記憶哲理性名言，可以提升“私房菜”的文化品位。

精製“私房菜”的另一個途徑是觀察並提煉生活。例如寫《秋語》，可寫的材料很多，一位作者寫對秋天的喜愛之情，他對秋景作了一番挑選，精選了秋風、秋雨、秋葉、秋雲等四種描繪的對象。作者沒有羅列現象，而是選擇了能表現事物特點的，能揭示秋季本質的材料，並注入了豐富的情思，材料就顯得獨特而豐富。文章是圍繞着“我愛秋天”來繪景繪色的，“自由”反映秋季的本質特徵，緊扣這一點選材，就選到了自然舒爽的秋風、淋漓優雅的秋雨、灑脫無羈的秋葉、悠然閒適的秋雲，每處夾以我聽秋語，多以詩句入文，美境增蘊，每每使情景相生、物我相融，自然生出“一份無比明澈的美”，“只願做一個閒閒的，遠遠的，可望而不可即的，伊人。”作者筆下的秋色，有的是眼前景，如馬路上高大梧桐樹的落葉，校園教學樓上爬滿了綠中泛黃的爬山虎、天空中形態各異的朵朵白雲，而秋雨的淅淅瀝瀝、踩梧桐樹葉的脆脆聲響、靜靜看並精心聆聽雲的心事等景物或感受，或許是過去看到過或做過，或者是在書上讀到，電視、電影裏看到，來源於平時的積累。積累越豐富，材料就越厚實，寫作時就越容易得心應手，文章也越靈動。老舍先生說：“刮一陣風，你記下來，下一陣雨，你也記下來，因爲不知道哪一天，你的作品裏就需要描寫一陣風或一陣雨，你如果沒有這種積累，就寫不豐富。”這種對平時生活的觀察和提煉因注入了個體情思而更顯獨特，富有韻味。

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試頻道

北京2016高考優秀作文欣賞：有競爭纔有發展

在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利於發展的擔憂，我認爲這應該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利於發展，競爭力越強，發展的動力越大。

曾經女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可爲了這些項目的長期進步與發展，我們不保留“核心技術”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業繁榮發展。在中國教練郎平的指導下，俄羅斯女排成績驕人;在外籍教練米盧的輔導下，中國男足第一次成功出線!公平的競爭促進了體育事業的發展。

在文化發展的道路上，競爭亦促進發展，春秋戰國時期是中國歷史上第一個也是最爲瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復禮”;孟子主張“爲政以德”;老子崇尚“清靜無爲”;莊子曾經夢蝶化仙;墨子力行“兼愛非攻，節葬節用”;韓非子開創“法、術、勢”令人嘆爲感觀止……。是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術”後的文化“大一統”事情無法達到的高峯。

在經濟發展的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代我國國營企業逐漸喪失活力而成爲國家財政負擔，造成了不利於經濟發展的局面，政府開始了大力闊斧的企業改革，創新地打破了單一公有制，實行以公有制爲主體，多種所有制經濟共同發展的經濟政策;以宏觀調控爲主，加大企業自主權;將深化國有企業公司股份制改革作爲目標與重點，在競爭中，國有企業積極改革與創新，再次煥發了生機與活力。是競爭促進了經濟的發展。

宗教改革打破教會壟斷教育，培養了無數啓蒙運動的先驅;打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國家說教熱後，後起之秀----文化中國、開壇等使國學熱得以持續與發展……

競爭是發展的強大動力。在競爭的壓力下，我們前進、突圍、避險、拼搏……競爭不是成功的墳墓，而是成功的搖籃，有競爭，纔有發展!

寫作應用指導(一)

衝刺：“數量和質量”

　　古詩鑑賞歌訣

一看題目明含義

二看作者悟情志

三看背景知來歷

四看意象析主旨

五看典故解用意

分析風格與手法

時代、流派要牢記

詩經表現是現實

楚辭浪漫多比喻

漢代樂府很靈活

北魏風骨頗大氣

兩晉山水寄情意

陶潛首推屬第一

南朝愛情纏綿意

北朝邊塞鏗鏘詩

唐代鼎盛兩高峯

李詩浪漫杜現實

白詩兼備李杜風

無題含蓄劉禹錫

初唐清新有四傑

晚唐哀婉數李煜

詞生唐代興於宋

豪放、婉約兩分枝

蘇詞、辛詞多豪放

高歌“大江東去”

低吟“廉頗老矣”

婉約首推李清照

國恨家愁蘊筆底

元代詩型有變異

曲中可尋詩痕跡

明清詩作諷現實

鋒芒畢露抒胸臆

古詩源遠一脈承

多吟、多背、多深思

典故大全之人物/人傑

人物/人傑

【九方皋】參見動物部·走獸“驪黃”。Ｏ指善於識才之人。宋黃庭堅《過平輿懷李子先時在幷州》：“世上豈無千里馬，人中難得九方皋。”

【衛叔美】參見倫類部·親眷“衛玖”。唐李適《安樂公主移人新宅》：“人疑衛叔美，客似長卿才。'”

【王粲】《三國志·魏志·王盛傳》：“王集宇仲宣，……年十七，司徒闢，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通悅，不甚重也。……魏國既建，拜侍中。博物多識，問無不對。時舊儀廢弛，興造制度，菜恆典之。……著詩、賦、論、議垂六十篇。”另，王粲有《七哀詩二首丶《從軍樂五首》。《文選·謝靈運（擬魏太子鄴中集八首·王粲序片：“家本秦川，貴公子孫，遭亂流寓，自傷情多。”Ｏ喻才子、詩人或幕賓。唐高適《答侯少府》：“吾黨謝王粲，羣賢推部詵。”另參見武備部·軍旅“從軍樂”、文明部·詩詞“王粲詩”、政事部·議政“依劉表”、人事部·情感“哀王粲”、人事部·情感“王粲思家”。人事部。其他“悲王粲”。

【雲間陸士龍】《晉書·陸雲傳》：“（陸）雲與苟隱素未相識，嘗會（張）華坐，華日：‘今日相遇，可勿爲常談。'雲因撫手日：‘雲間陸士龍。'隱曰：‘日下苟鳴鶴。'鳴鶴，隱字也。”Ｏ指有才華者。宋蘇軾《次韻劉景文西湖席上》：“將辭鄴下劉公斡，卻見雲間陸士龍。”另參見動物部·鱗介“雲間龍”。

【雲間趙盾】參見天文部·天體“趙盾日”。宋張耒《仲夏》：“雲間趙盾益可畏，淵底武侯方熟眠。”

【五柳先生】參見植物部休本“五株柳”。唐雍陶《和孫明府懷舊山》：“五柳先生本在山，偶然爲客落人間。”

【毛遂】參見政事部·議政“毛遂請行'”。唐李端《臥病聞吉中孚拜官寄元祕書昆季丶“毛遂登門雖異賞，韓非人傳濫齊名。”

【長頭兒】參見人體部·頭面“‘長頭”。宋蘇軾《贈上天竺辯才師》：“我有長頭兒，角頰峙犀玉。”

【長沙才子】參見人事部·冤怨“長沙謫”。唐杜甫《寄嶽州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻》：“長沙才子遠，釣懶客星懸。”

【玉貌潘郎】《晉書·潘岳傳》：“（潘）嶽美姿儀…、··少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手索繞，投之以果，遂滿車而歸。”又，潘岳曾任河陽縣令。Ｏ喻美男子，或喻情郎。唐溫庭筠《和友人體亡》：“玉貌潘郎淚滿衣，晝羅輕鬢雨霏微。”另參見人體部·頭面“潘岳貌”、植物部。木本“潘岳果”、器用部· 車船“‘潘郎車”、人事部·情感“擲果河陽”。

【正平搖筆】參見文明部·學識“下筆不加點”。清吳兆割問陳子長坐氈帳中話吳門舊遊槍然作歌》：“獨孤側帽傾士女，正平搖筆凌王侯。'”

【甘羅】參見人物部。將相“‘甘羅作相'”。唐韋應物《奉和張大夫戲示青山郎》：“榮祿何妨早，甘羅亦小兒、'”

【田橫】《史記·田檐列傳》附《田橫傳》：“田橫懼誅，而與其徒屬五百餘人人海，居島中……遂自到，令客奉其頭，從使者馳妻之高帝。”“聞其餘尚五百人在海中，使使召之。至則問田橫死，亦皆自殺。”Ｏ詠悲壯勇武之士。唐李白《於五松山贈南陵常贊府》：“海上五百人，同日死田橫。'”另參見人事部·情感“哭田橫”。

【樂廣披雲】《世說新語·賞譽》：“衛伯玉（灌）爲尚書，見樂廣與中朝名士談議，奇之曰：‘自昔諸人沒已來，常恐微言將絕。今乃復聞斯言於君矣！'命於弟造之曰：‘此人，人之水鏡也，見之若披雲霧睹青天。”'Ｏ喻人風神朗澈，或借用指雲開天晴。唐張聿《圓靈水鏡》：“樂廣披雲日，山濤卷霧年。”另參見天文部·天體“樂今天”、天文部·氣象“披雲霧”。

【馮婦】ｌ盂子·盡心下》。“晉人有馮婦者，善搏虎。卒爲善，士則之。野有衆逐虎，虎負峭（同隅），莫之敢櫻。望見馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車，衆皆悅之，其爲士者笑之。”０喻勇猛之人。或喻打虎之人。宋黃庭堅憶未移舟出》：“劉郎弓石八，猛氣壓馮婦。”

【漢田郎】參見人物部·官吏“京兆田郎”。唐錢起《和王、員外雪晴早朝》：“題柱盛名兼絕唱，風流誰繼漢田郎？”

【地下郎】《太平御覽》卷八八三引晉王隱《晉書》：“蘇韶，字孝先，安平人也，仕至中牟令，卒。韶伯父承，爲南中郎軍司而亡，諸子迎喪還，到襄城，第九子節，夜夢見鹵簿，行列甚肅，見韶…··二韶曰．；言天上及地下事，亦不能悉知也。顏淵、卜商，今見在爲修文郎。修文郎凡有八人，鬼之聖者。”Ｏ指文人去世。唐杜甫《聞高常侍亡》：“‘虛歷金華省，何殊地下郎？”另參見人事部·病死“修文地下”。

【成連】參見文明部·禮樂“海上琴”。清張問陶《題門人崔曉林詩》：“成連弦指妙，東望海雲寬。”

【優孟】《史記·滑稽列傳》：楚相孫叔敖死後，“居數年，其子窮困負薪，逢優孟，與言曰：‘我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優孟。'優孟曰：‘若無遠有所之。'即爲孫叔敖衣冠，抵掌談語。歲餘，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優孟前爲壽。莊王大驚，以爲孫叔放復生也，欲以爲相。優孟曰： ‘請歸與婦計之，三日而爲相Ｏ'莊工許之。三日後，優孟復來。王曰：‘婦言謂何？'孟日：‘婦言慎無爲，楚相不足爲也。如孫叔敖之爲楚相，盡忠爲廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。'因歌曰：‘……楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負薪而死，不足爲也！'……於是莊王謝優孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其３６ｏ後十世不絕。”Ｏ指演員模仿他人。唐劉禹錫《歷陽書事七十韻》：“濾浪容優孟，嬌憐許智瓊。”另參見九流部·雜技“衣冠優孟”、器用部·衣冠“優盂衣冠”、文明部·歌舞“優孟歌”、人事部·隱逸“勿爲楚相”。

【江夏黃童】《東觀漢記·黃香傳》：“（黃香）年十二，博覽傳記，家業虛貧，衣食不贍。舅龍鄉侯爲作衣被，不受。帝賜香《淮南》丶孟子》各一通，詔令詣東觀讀所未嘗見書，謂諸王日：‘此日下無雙江夏黃童也……'京師號曰‘天下無雙國士'。”０指才華出衆者。唐羅隱《送姚安之赴任秋浦》：“江夏黃童徒逞辯，廣都龐令恐非才。”另參見文明部·學識“江夏無雙”、人事部·秉性“黃童”。

【李飛將】參見人物部·將相“飛將”。唐李白《古風》之六：“誰憐李飛將，白首沒三邊。”

【投轄陳道】參見器用部·車船“孟公轄”。清趙翼《劉檀橋編修六十壽詩》：“投轄陳遵無晝夜，吹竺子晉本神仙。”

【茂陵書生】《史記·司馬相如傳》：“（司馬）相如既疾免，家居茂陵。天子曰：‘司馬相如病甚，可往從悉取其書；若不然，後失之矣。'使所忠往，而相如已死，家無書。問其妻，對曰：‘長卿因未嘗有書也。時時著書，人又取去，即空居。長卿未死時，爲一卷書，曰有使者來求書，奏之。無他書。'其遺札書言封禪事，奏所忠。忠奏其書，天子異之。”另參見人事部·病死“相如渴疾”。①指司馬相如，或指文人，多指落泊文人。唐盧綸《晚秋山中別業》：“茂陵秋最冷，誰念一書生？”另參見地理部·城建“茂陵”、文明部·文具“茂陵書”、人物部·帝王“茂陵求”、人事部·行止“茂陵臥”、人事部·貧賤“茂陵貧”。

【歐冶子】參見武備部·兵器“歐冶劍”。唐杜甫《同豆盧峯知字韻》：‘“鍊金歐冶子，噴玉大宛兒。”

【臨池聖】參見文明部·書畫“臨池”。唐朱逵《懷素上人草書歌》：“幾年出家通宿命，一朝卻憶臨池聖。”

【眉最白】參見人體部，頭面“白眉”。宋黃庭堅《贈秦少儀》：“秦氏多英俊，少遊眉最白。”

【高陽酒徒】參見人事部·狂放“長揖”。唐高適《田家春望》：“可嘆無知己，高陽一酒徒。”【高陽酒徒】《史記·聊生陸賈列傳》：“哪生食其者，陳留高陽人也。”“縣中皆謂之狂生。”“沛公引兵過陳留，哪生踵軍門上謁曰—…·使者出謝日：‘沛公敬謝先生，方以天下爲事牀暇見儒人也。'酈生嗔目按劍叱使者日： ‘走，復人言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也！”勹喻指狂放而好飲酒者。唐羅隱《曲江春感》：“高陽酒徒半雕落，終南山色空崔鬼。”另參見人事部·狂放 “酈生狂”。

【流麥士】參見植物部·草本“飄麥”。宋蘇軾《送公爲遊淮南》：“讀書莫學流麥士，挾策莫比亡羊人。”

【談天衍】參見天文部·天體“鄒生談”。清趙翼《先輩查初白詩云……》之七：“使君不是談天衍，親着深山六月裘。”

【逝去玉樓】參見人事部·病死“天上召”。明張煌言《挽華吉甫明經》：“逝去玉樓堪作賦，投來鐵匣尚留詩。”

【蕭史】參見九流部·神仙“乘駕”、倫類部·親眷“吹蕭伴”。唐方幹《贈美人四首》之四：“昔歲曾爲蕭史伴，今朝應作宋家鄰。”

【鄂君】參見器用部·日用“鄂君被”。唐李商隱《碧城三首》之二：“鄂君悵望舟中夜，繡被焚香獨自眠。”

【溫八叉】參見文明部·詩詞“八叉”。清朱彝尊《龔尚書輓詩》：“檀板柳三變，金荃溫八叉。”

【樓上元龍】參見人事部·稟性“豪氣元龍”。Ｏ指尊貴之人。金元好問《寄希顏》之二：“山頭杜甫長年瘦，樓上元龍先日豪。”

【管輅】參見人事部·稟性“聰明管格”。唐杜甫《哭李尚書》：“修文將管轄，奉使失張騫。”

【管鮑】參見他類部·師友“管鮑交”。唐李白膜篌謠》：“管鮑久已死，何人繼其蹤廣

【豫讓】《史記·刺客列傳》：“豫讓又漆身爲厲，吞炭爲啞，使形狀不可知，行乞於市。……其友爲泣曰：‘以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃爲所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子不亦難乎？'豫讓日：‘既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。已吾所爲者極難耳！然所以爲此者，將以愧天下後世之爲人臣懷二心以事其君者也。”'Ｏ指義上舍身報主。明張煌言《島居八首》之六：“豫讓橋應近，田橫島正寬。”另參見政事部·忠直 “漆身吞炭”、人事部·冤怨“吞炭”。

【燕丹客】參見地理部·水流“易水”。０喻勇士。唐駱賓王《送鄭少府人遼共賦快客運從戎》：“不學燕丹客，空歌易水寒。”

【蘧瑗知非】參見人事部·謬誤“今是昨非”。來蘇拭《次韻曹九章見贈》：“蓬援知非我所師，流年已似乎中著。”

高三語文複習重點思考的三個方面

如果說“讀”與“看”是外在形態的話，那麼，“思”就是的內在表現。孔子說“學而不思則罔”，可見，“思”在“學”的過程中的重要作用。不管是“讀”還是“看”，都必須以“思”爲主要依託。沒有“思考”的“讀”或“看”，結果只能是事倍功半。

那麼，就新的語文學習而言，“思”應該包括哪些方面呢？

對所讀的文言文，要“思”——在誦讀文言文時，如果你能保持較好的“思考”狀態，那麼，你就會自然地對文言實詞的多個義項作相互聯繫以加強你的；你就會習慣地對文言虛詞的意義和類別作比較以鞏固你的理解。如果你能在“讀”時“思”，在“思”中“讀”，你就會慢慢養成文言文“同步翻譯”的，即在嘴裏誦讀“文言文”的同時，腦子裏“同步翻譯”出“現代文”的文意。這樣你的文言句子翻譯將會突飛猛進，這是文言文學習的一種理想境界。讓“讀”與“思” 同步進行，你將會獲得意想不到的“”。

對所讀的現代文，要“思”——一“思“文章的主旨（全文內容、局部內容，文章情感，作者情感）是什麼？二“思“文章的結構（全文結構、局部結構、句子結構）是如何安排的？三“思“文章中的精彩語言具有怎樣的作用，表明邏輯順序的語言該如何把握？總之，從一篇文章的宏觀、中觀和微觀等方面入手來閱讀“思考”。這樣的閱讀，速度似乎慢了些，但是對提高自己的現代文閱讀能力是必須經歷的過程。只有讀懂了文章，纔有可能把題目回答準確。

有句話叫做“微言大義”，在記敘性文章中，“微”即是敘寫尋常小事，瑣細之物的文字。這些“微言”，只有在“思“的過程中，才能發現、解讀其中的“大義”。在議論性文章中，“微”即是蘊含在文字裏面的觀點或道理。司馬遷在評說《離騷》時就有這樣的闡述：“其文小而其指極大，舉類邇而見義遠”。如果沒有“思”的陪伴，要在“讀”或“看”時體會到“見義遠”，幾乎是不可能的。

閱讀的過程，是喚醒已有生活經驗，已有積累，已有認知水平的過程；是積累語言，培養語感，認識審美，陶冶情操的過程。但是這一切，必須輔之於“思”這個必要條件。有口無“思”的“讀”與“看”，只能是浮光掠影、一知半解。

對所讀優秀，要“思”——可以從文章的選材、語言等角度“思“；可以從文章的立意、結構角度“思”。也可以針對自己寫作的薄弱處着手“思”，從中尋覓出我可“模仿”，我可“學習”，我可“創造”的內容或形式。

在“讀“文章，“看”報刊的過程中，要學會評價、評析社會事件、社會生活 高三，這更要以“思”爲前提。

從近幾年作文命題看，面對社會、面對生活是我們寫作的一個方向。所以，我們要養成面對社會現象而“思”，面對多彩生活而“思”的習慣。沒有思考的習慣，遇到事情，只是憑藉自己的直覺去簡單判斷，或者只是受到他人的影響來判斷。這樣，我們的洞察能力，判斷能力，思辨能力，就會弱化或僵化。

如果養成了“思考”的習慣，遇到某些社會事件或現象就會多方位判斷，多角度思辨。比如：當今社會一方面許多生找不到，一方面企業招聘不到高文化、高技能的工人。這種社會發展過程中的現象，產生的原因是什麼？解決的辦法又是什麼？社會如何“跨過這道坎”？這不就是今年高考最好的選材之一嗎！

培養、保持“思”的習慣，就是要“在靜態中見動感”，“在靜止中見發展”，“在表象中見本質”，“在無疑處存懷疑”……

培養、保持“思”的習慣，就容易使自己具有整體觀點、宏觀意識，就容易面對任何事情從不同的角度去思考。“思”而久之，就可以超越自己的偏見、管見、成見，你的思想也會更快趨向成熟。

如果我選擇了某些，那麼就要通過實踐去驗證它的有效性。對每一位同學來說，某一種對於自己是否有效，是需要經過相當一段時間的實踐的。但是 “讀”、“看”、“思”是最基礎、最重要的，對於這三種方法，我們可以有所側重，有所偏愛，但是絕不能拋棄其中的某一種方法，因爲它們都是水之源、木之本。

希望每個新高三的同學養成這些被無數人的實踐所證明的好方法，勤“讀”，多“看“，會“思”。

的道路是靠“讀”、“看”、“思”鋪就的。

　　文言文閱讀方法

　　要點

文言文重點主要是文言文的'讀音，斷句，對句意的理解，對精美語段的背誦，對文章內容的要點的概括這五個方面，近年來爲了更好的提高文言文的閱讀，也擴大了對課本以外的淺顯的文言文閱讀。

　　學法指導：

　　1．讀準字音：

藉助課本(書下注釋)和工具書，讀準字音。文言文中的生僻字；多音多義字；通假字；古代人名；地名仍保留古音的字。這些都是學習的重點。

　　2、學會斷句：

在理解句意的基礎上進行朗讀，詞之間的停頓根據文意，古漢語大多采用單音詞表意，不要把兩個相鄰的單音詞誤讀爲現代漢語的合成詞。長句可根據文意斷句，句首的語氣詞可停頓。

　　3．理解句意：

①藉助課文註釋、工具書理解句意。

②瞭解古今詞義變化，正確理解句意。

③結合上下文理解句意。

　　4．對精美選段進行背誦

要想背得快、記得牢，首先要讀準課文，一字不差，不丟字，不多字，不錯字，認真地逐字讀，待到讀熟後，再考慮背誦，一篇新課文，最主要的是先讀正確，否則讀錯的地方形成習慣很難糾正。其次，邊讀邊理解，已有理解內容，才能背得準確。第三，背誦時可將較長的文章分成小段，“個個擊破”。第四，藉助聯想，形體動作，輔導背誦。第五，不斷，任何人不可能一次完成，有計劃地進行反覆訓練，可以增強。第六，背誦中心難點易錯之處，可摘重點寫筆記。

　　5、對內容要點的概括

針對文章的內容，一般設問：寫什麼人，敘了什麼事，介紹了什麼物品的特點，闡述了怎樣的道理，答這些問題，就要逐句逐層逐段理解文章，在閱讀上是與現代文相同的，文言文雖然因距離我們生活較遠 高中學習方法，但它的學習是有明確範圍的，無論那個知識題，都以課本爲主。所以一般同學只要肯下力氣，文言文的成績就會較好。

　　高二語文教案 杜十娘怒沉百寶箱

　　(一)教學點

1.細節描寫在人物形象塑造人物個性體現上的作用。

2.體會人物語言中蘊涵的人物狀態和思想活動。

3.瞭解中國古代話本、擬話本的特點。

　　(二)訓練點

1.訓練掌握以典型細節刻畫人物的。

2.訓練學生從精從巧方面構思文章的能力。

　　(三)德育滲透點

1.學習古代婦女追求自由幸福生活的精神。

2.培養學生向善向真的美好品質。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入

明代傑出的小說家馮夢龍，字猶龍，江蘇吳縣人。他廣泛收集宋元到明代的話本和擬話本，進行整理加工、潤飾、編輯成《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》三部白話小說集，文學史上合稱爲“三言”。“三言”代表了自宋代到明代六百多年間白話小說創作的成就。

“三言”內容複雜，有些是宣揚封建倫理道德、宿命論思想的作品，但更多的作品是歌頌善者，同情弱者，鞭撻鄙者，表現人民的美好情操及追求的。《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》，是“三言”中最優秀的作品，也是代表明代擬話本中成就最高的作品。

　　二、閱讀課文，整體感知

請學生初讀課文，整體感知課文主要內容

　　三、師生共同賞析

1.編寫全文情節提綱

請學生根據自己的理解編寫出小說的情節提綱

　　參考示例：

①杜十娘欲從良情投李公子(開端)

②杜十娘籌贖資癡戀李公子(發展)

③李公子爲千金背棄杜十娘(再發展)

④杜十娘怒投江憤絕李公子(高潮結局)

2.研讀表現主要人物性格的語句

師生共同研讀表現主要人物性格的語句，看看哪些典型細節表現了人物的什麼性格特徵。

　　參考示例：

　　杜十娘：

杜十娘暗積百寶，爲從良作物質準備：計激鴇母，脫離火坑;假託借銀備車船——這些細節一步一步地顯示了杜十娘慮事的周密和細緻，突出表現了杜十孃的機智。

李甲愈窮，杜十娘心頭愈熱;面對夜歸的李甲，杜十娘“曲意撫慰、滿斟熱酒、抱持懷間、軟言撫慰”——杜十娘隨時隨地精心呵護自己的愛情，表現了她的善良多情。

冷笑譏諷負心郎，梳妝別人世，三擲珠寶，抱匣沉江——這些細節表現了杜十娘美好理想破滅的悲憤絕望的心情，更表現了她寧爲玉碎、不爲瓦全堅貞剛強的性格。

　　李甲：

貪戀美貌，懼怕老爺，動輒疑惑，流淚不語—&mdash 高中學習方法;怯懦自私、動搖不定。

千金賣十娘，見珠寶則大悔——重財輕人、見利忘義。

孫富：千金奪佳人——陰險狡詐、卑鄙無恥。

　　注意：

在師生共同分析鑑賞的過程中，要使學生明晰：杜十娘與李甲、孫富形成鮮明對比，更加突出了杜十孃的高尚人格，使杜十娘這一光彩奪目的形象高高矗立在讀者心中。

同時，還要使學生在分析鑑賞的過程中注意體會作者在文中蘊涵的情感。

　　四、總結、擴展

明代的擬話本，一般都具有故事完整，敘寫委婉，善於通過細節描寫展現人物性格，展開故事情節的特點，它體現了我國古代小說描寫技巧的進步。同學課外賞析“三言”中其它優秀的篇章，認真體會上述特點。

　　五、佈置作業

課外閱讀幾篇“三言”中的小說，並做簡要的讀書筆記。