高考作文精選範文八篇

【篇一：青春就像東逝水】

古往今來，多少樓臺煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過是個笑話。樓臺在時間中湮滅，什麼都沒留下。古羅馬也抵不過時間的侵蝕，輝煌過後，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去，那時我們便要承受孤獨。

我從來沒有想過不朽，因爲我深知那是不可能的。作爲億萬平凡人中的一員，不朽對我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會冷卻，曾經的夢想也會離我們越來越遠。就像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。

西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個不曾在歷史上叱吒風雲過？秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個沒有追求過長生術？他們想要不朽，可現實是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成爲一抔黃土。

想要不朽的人，請醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但是正是因爲我們不能不朽，所以我們才更要珍惜當下，過好屬於自己的每一分鐘。

活在當下，不去考慮自己能否不朽，認真做好每一件事，這纔是生活的真諦。一個只想自己不朽的人，是不會享受生活的，也不會真正不朽的。

抗日戰爭時期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月裏。那時的他們風華正茂，正值青春年華。望着滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養他、哺育他的祖國大地上，曾經的少年不是倒在了抗日前線，就是已成爲一名成熟的軍人了。青春已經離他們遠去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠去，但他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐着他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。

到如今，英雄們早已離去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因爲他們影響着一代又一代的青春少年，教會他們青春很短暫，唯有做出於自己、於國家、於社會有意義的事，正能量纔會被傳遞下去，一個民族纔會不朽。

青春就像東逝水，水最終不會回頭，會一往無前地走下去。青春也是如此，但你別忘了，流水經過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機的，他們長在青春的河畔，汲取養分，壯大己身，或許有一天他們會凋零，但他們的根不會死，根會積蓄力量，重新開出青春的光芒。

青春者，縱萬難，亦不懼。鏽蝕肉體，不朽靈魂。

【篇二：堅守自我，執着前行】

笛卡爾說：我思考，故我存在。

——題記

一張紙片飛舞空中，儘管舞姿優美，卻沒有的風采；一隻蝴蝶翩然於花叢之中，可以盡情享受美好春光的樂趣，因爲懂得它堅守自我，因而不會迷失自己。表演藝術家和劇作家的對話，讓我想到：生活中，我們究竟是一張紙片，還是一隻蝴蝶？……蘇軾說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”表現的就是人生失意時仍然保持達觀自信的堅守，因而人生儘管命運多舛，他依然能夠執着於自己的理想繼續前行。

是的，作爲一個人，我們都有自己的思想，有自己的追求，但是，我們必須能夠堅守自我，絕不不盲從，才能夠執着前行。

做一個堅守自我的人，不輕易放棄自己的立場，放棄自己的理性思考，我們就可以避免盲從，執着前行。正因爲不能堅守自我而選擇盲從，燕國人便在歷史上留下了邯鄲學步的笑話；正因爲不能堅守自我而選擇盲從，東施效顰，終究成爲貽笑千年的笑話；因爲盲從，人們輕易相信了“養生大師”張悟本；因爲盲從，日本核泄漏中國人開始忙着搶鹽……從古到今，歷史的天空記錄了許多盲從的故事。面對這些盲從的故事，我們就應該在世事紛擾處，耐得住喧鬧，不要隨波逐流隨意改變自己。孔子周遊列國，雖然處處碰壁，他卻用自己的執著表達自己對於理想的堅守，才造就了華夏絢爛的儒家文化。身處動亂之中的錢鍾書堅守“寂靜”，“兩耳不聞窗外事”，甚至有人指責他是“龜縮哲學”。但是我們不能否認，錢鍾書的沉默決不是放棄，恰恰是以一種卑微的方式堅守自己的信念，表現了大師的睿智與可敬。

同樣地，正因爲堅守自我，亞里士多德留下了“吾愛吾師，吾更愛真理”的箴言；正因爲堅守自我，纔有了哥白尼實現根本變革的“日心說”；正因爲堅守自我，丁肇中發現了J粒子家族……他們的堅守與執著讓他們甘守寂寞，所以他們纔到達一般人無法企及高峯。

因此，我們應該做一個堅守自己理想的人，一個不因爲浮躁而改變自我的人。中國經濟快速發展，創造了許多“出人頭地”的機會，君不見“天下熙熙，皆爲名來；天下攘攘，皆爲利往”？於是，不少熱衷名利的人渴望“一夜成名”、“一夜暴富”，許多人越來越無法忍受清貧和平庸，於是選擇了盲目跟風學習別人，殊不知他們已經在盲目跟風中，不但失去了今天，而且也迷失自己的明天，荒廢自己的將來。

做一個堅守自我的人吧，讓自己成爲一棵會思考的.蘆葦，無論身處浩渺田野之中，還是落腳湯湯河水之畔，即使面對熊熊罡風，在隨風飄搖處依然自己掌控自己的腳步，不隨波逐流、人云亦云，我們就能夠“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”

這纔是我們追求的境界。

【篇三：當人生遭遇不自由時】

毛毛蟲選擇了短暫的束縛，纔有了蝴蝶破繭而出的翩翩起舞；牡蠣選擇了短暫的痛苦，纔有了珍珠脫殼而出的瑩潤光澤。爲了到達理想的彼岸，爲了想要的自由，我們必須穿越沙漠。當人生遭遇不自由，遭遇困境時，我們要樂觀曠達，堅持信念，勇敢面對，開闢獨有的天空。

當人生遭遇不自由時，我們要樂觀曠達。蘇軾，一代文豪。從意氣風發步入仕途，其間有得意，更有坎坷。他有神奇的文筆、淵博的學識和睿智的思想，更有樂觀曠達、忘懷得失、超然物外、閒適灑脫的心境，雖然命運多舛，人生路途風雨飄零，多次遭貶，甚或深陷烏臺詩案几近生命之憂，他依然寧靜如月，曠達如風。窘居黃州，親耕東坡時，他依然樂觀高歌“莫嫌犖确坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，縱筆酣暢淋漓，《赤壁賦》《念奴嬌？赤壁懷古》成千古名唱。

當人生遭遇不自由時，我們要堅持信念。不想讓鄉親的夢，跌落於懸崖。門巴的女兒格桑德吉師範大學畢業後，執意要回到家鄉，堅守在雪山、河流之間。然而困難重重，爲了勸學，格桑德吉天黑走懸崖、在艱險的山路上頻繁往返；爲了孩子們不停課，別村缺老師時她不顧六個月身孕、背起糌粑上路；爲了把學生平安送到家，每年大雪封山時，格桑德吉過冰河、溜鐵索，把四個月才能回一次家的學生們平安送到父母身邊。她堅持信念，用一顆心，脈動了一羣人的心。

當人生遭遇不自由時，我們要勇敢面對。作家史鐵生在最美的年華突然雙腿癱瘓，人生一下跌入低谷。他無數次坐着輪椅來到地壇，似乎要從這座歷經四百多年滄桑的古園哪裏獲得了某種啓示，追問生命的意義，汲取頑強生活與奮鬥的力量。他迷茫過，痛苦過，但他又艱難地從生存的窄縫裏勇敢地走了出來，帶着豁然開朗的喜悅。他找到了寫作這條路，他曾戲稱自己“職業是生病，業餘在寫作”。在寫作這條路上，史鐵生勇敢地堅持下去，他用殘缺的身體，說出了最爲健全而豐滿的思想。

人生路漫漫，學習或生活中，難免遇到坎坷，當遭遇不自由時，我們無需迷茫、徘徊，甚或消沉，命運執掌自己手中，我們要樂觀曠達，堅持信念，勇敢面對，開闢自己獨有的天空。

【篇四：初夏的時光是薄涼】

初夏的午後，窗外是此起彼伏的蟬鳴聲，蒸騰的熱氣從地面升騰而起，沿着腳底一點點侵蝕到四肢百骸。頭頂上，老式的電風扇如垂危的老人，發出刺耳的咯吱聲。我們坐在這個不足二十平米的教室中，讓滾燙的青春在無際的題海中沉澱，發酵。

蘇格拉底說：腐朽是爲了新生的輝煌。馬伶、李伶是明朝金陵最紅的梨園弟子。一次，兩人在東西兩座戲臺上表演同一齣戲來競技。兩人演的都是奸相嚴嵩。結果觀看馬伶演出的觀衆逐漸被李伶卓越的唱功和身法吸引，馬伶含羞而退。他連夜出走千里之外的京師，投到宰相顧秉謙的門下當了僕人，因爲顧宰相與嚴嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細心揣摩顧宰相的形神舉止。三年過後，馬伶回到了金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀衆都被馬伶惟妙惟肖、形神兼備的表演所折服。

在人生的道路上，我們會遇到各式各樣的攔路石，但換個角度想想，這些攔路石又何嘗不是助我們直上雲霄的踏腳石呢？假如馬伶不是爲追求更高境界的演技而甘於委身當僕人，而是一氣之下不再表演或鬱郁終日，那麼又怎會有之後的輝煌呢？世間萬物都有兩面性，古人云：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。生命也是如此，越是輝煌的人生其後必有無法被人理解的艱辛。功夫之王李連杰曾經只是一個默默無聞的替身，我國著名的版權專家郭鬆年是勤雜工出身的，美國著名的總統林肯一生競選了三十多次，而其中只有兩次成功，恰恰就是這兩次的成功，讓美國的歷史上多了一位偉大的總統。所以說英雄不問出身，一切皆有可能。

張愛玲說：人生是一襲華麗的袍，上面爬滿了蝨子。站在起點的我們還有一段很漫長的人生道路，前方也許鮮花遍地，也許荊棘環繞，但路是走出來的，我們的奢侈在於有大把的青春供我們恣意揮霍，即使在不久的將來我們會懷抱着遺憾與悔恨來回顧這如夢似幻的歲月，但誰的青春不張狂？

不羈是青春的代名詞，挑戰是青春的標籤。我們用心中不斷涌動的滾燙的炙熱的夢想書寫着屬於我們的輝煌。也許我們會被現實撞得頭破血流，被嘲諷湮沒，被歲月碾壓得體無完膚。也許我們會向現實屈服，在生存的奔波中迷失了自我。但請不要忘記那份懷揣着夢想時的滾燙得無法用言語來形容的心情，因爲那是我們的青春。即使時光的洪流中它如此的微不足道，即使它會隨着我們長眠在黑暗中的軀殼一起腐爛，不在這繁華的世間留下一絲痕跡，但它依舊曾經存在，它在我們的血液中躁動，與我們的心臟與脈搏一起跳動，它完整的以不可迴避的驕傲的姿態站在我的記憶中，叫囂着它真實的活在了我們的生命中。

【篇五：生活需要微笑】

尼采說：“人類一思考，上帝就發笑。”巴黎大學的圍牆也刷着“生活在別處”的字樣。我曾經長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述着一個道理：生活需要樂觀，需要微笑。

悲觀者愁眉苦臉，認爲他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水複疑無路”；樂觀者微笑生活，認爲天空沒有留下他們的痕跡，但他們已經飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。

“一個浪，一個浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動亂的文化大動盪中，艾青被扣上反動的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑着。在大興安嶺，你常常可以看到正在勞動卻依舊哼着歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但他始終追尋着心中的光明。他說：“人間沒有永恆的夜晚，世界沒有永恆的冬天。”所以，縱然他被困在窗臺，卻依舊能夠構想着海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑。”

是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實驗室裏度過了她23歲的生日。這個女孩，從一出生就待着科學家爲她製造的無菌室裏，因爲她有一種奇怪的病，她的皮膚對外部環境過敏。她從出生開始，母親沒抱過她一次，她也不能哭泣，因爲鹹鹹的淚水會腐蝕她的皮膚。多麼孤獨的人啊，但是她笑着說：“我喜歡上網，那裏有我喜歡的天堂。”

因爲不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然後，那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因爲不會微笑而走上了極端的自殺道路。

任何事物都具有兩面性，看見什麼取決於你的心態。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水。”而樂觀者則會說：“還剩半杯水。”擁有一個積極樂觀的心態，人生的際遇也許會因此而不同。

樂觀，就像是寒冷季節的一絲陽光，就像是炎熱夏日的一縷清風，給予你的永遠是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那麼便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋樑——越過空谷，通向新生活的途徑。

微笑是一塊磁鐵，吸引並感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。

【篇六：何所望】

打開電腦，刷刷網頁，不時地翻看一下手機——這是很多城市人的日常生活狀態。人們在車水馬龍間流連忘返，享受着現代生活帶來的種種便利，也迷惑於複雜的人事關係。當然，在夜裏，人們也會偶爾在路上駐足，欣賞一下那輪明月，尋找夜空中尚存的幾顆星。

生活的現代化是一種不可遏止的趨勢，或許這出於人類無法擺脫的生存恐懼。大自然是偉大的，她孕育了人類，給人類提供了生存的食糧和環境，卻同時讓人類在她的威力面前永遠顯得如此渺小。地震、洪水、乾旱、暴雨……通過科技，人類不斷改造着自然，希望能借此保護自己。科技不僅幫助人們面對災害，它更使得人們不斷擺脫自然加諸在自己身上的束縛，可以讓人不斷跨越時間和空間的距離，使人們的生活變得如此豐富多彩。如今，我們可以通過電腦學習世界各地的知識，掌握各種各樣的信息，處理繁雜跨洋的工作。我們的想念也不再是數月不能抵達的傳書，而是一通普普通通的電話，一次簡簡單單的視頻，甚至是一場說走就走的飛行。

但是，這樣快捷便利的生活，容易讓我們以爲，我們已經把自然攥在了手心，想怎麼處置就怎麼處置。除了百年不遇的地震、洪水、海嘯，似乎沒有什麼值得我們懼怕的了。但是即便是僥倖躲過了那些巨大的災害，面對污濁的空氣、黯淡的天空、充滿毒性的日常食物和頻發的交通案件，人們早該清楚自己做過了頭。到了這個時候，我們纔會回過頭來珍惜自然的美麗。可惜，多數人的反應不是如何提高自己的環保意識，而是開始思考如何保住自己的安全，甚至尋找美麗的“世外桃源”去度假。當一切看上去唾手可得，人們反而對世界愈加冷漠了。這不知是進步，還是退步。

我並不想否定現代生活。如果要我離開這喧鬧紛擾、霧霾縈繞的城市生活，一生放馬牧羊，我承認我既無那種能力，亦沒有此意願。科技並不是自然的對立面，它不過是個工具。造成環境危機的根本不是科技，而是無限膨脹的人類慾望。那種慾望太過強大，讓人忘卻了對自然的珍惜和敬畏。

我們常說，不要等到徹底失去才知道後悔。越來越不正常的氣候已經在向我們發出警告。人類如果無法自我平衡，終會走向自我滅亡。到那時，便再不必思考最美風景何所望了。作文

【篇七：用好科技這把雙刃劍】

萬家燈火，大街通明，霓虹閃耀，高樓林立，這一切的確都讓我們不得不承認現代生活很美。現代科學技術的飛速發展，爲人類提供了多麼美麗的現代世界啊！

滿天繁星，星漢燦爛，碧水藍天，蓊鬱森林，曾經的美景讓人那麼的留戀，但是隨着科學技術的發展，它們很多時候已成爲我們的回憶。這是多麼的令人悲哀啊。

現代科學技術的飛速發展，提高了世人的生活質量，改善了我們的生活品位，讓我們在生活的各個層面上都得到了前所未有的便利。比如，汽車、飛機、輪船等交通工具的普及，讓我們的出行更加方便。手機、可視電話等通訊工具的普及，讓我們即使在千里之外也可以輕鬆與家人、朋友等進行親切地交談。在高科技的幫助下，人與人的距離不再遙遠，“地球變得越來越小”。

但另一方面我們也不得不承認，科學技術的飛速發展同時也帶來了環境污染、水污染以及大氣污染等各種問題，青山綠水不再，星漢燦爛已去……這也讓我們那曾經的美麗的家園，變得不那麼美麗，甚至醜陋。

面對這種狀況，我們必須去反思：科學技術發展讓我們到底得到了什麼，又讓我們失去了什麼。其實現實已經給了我們明確的答案：我們得到的多，失去的少，甚至得不償失。因爲現在的科學技術發展帶來的社會繁榮往往是以犧牲生態環境爲基礎的或者說爲代價的。這是多麼的可怕！我們不得不去這樣追問：當生態資源被消耗殆盡之後，我們還能擁有一點美好的東西嗎？

所以，科學技術是一把雙刃劍。它一方面豐富了我們的日常生活，提高了我們的生活質量和生活品位，高考滿分作文爲我們的生活帶來了諸多便利，但另一方面，科學技術的發展也帶來了很多麻煩甚至說是災難。

不是嗎？如果讓我們回到那沒有什麼高科技的遠古時代，我們會看到什麼美景？那些高科技的電子產品肯定是沒有了，但新鮮的空氣、明媚的陽光、燦爛的星空，會有的，青山、綠水、碧草、紅花也應該是隨處可見的。這些美景是令人心曠神怡的，享用不完的，會讓我們的生活自由自在無憂無慮的。

一句話，朋友們，從現代優裕的物質生活中清醒過來吧！我們要享受現代科學技術帶給我們的便利與幸福，但也要慎而處之，否則我們就可能受到自然地報復。如果是那樣的話，我們任何美好的生活也就會化爲泡影，一去不復返了！

【篇八：勇敢尋找心橋】

“人生如逆旅，我亦是行人”。面對旅途中的荒涼空谷，我們中的大部分人會想到懸崖峭壁，認爲其高不可攀便徑直走開，這部分人是旅遊者，他們只在乎眼前美景，不去主動追求；但仍有一小部分人想到的是“游到空谷自有橋”，爲了獨一無二的美景去勇敢地尋找橋樑棧道，這部分人是旅行者。每次旅行的勇敢經歷都是對這些勇士們的洗禮，敢於追求橋樑的旅行者往往收穫最大。

那麼，我們的人生呢？成功的康莊大橋藏匿於每個人的心底，可只有極少數人讓其呈現，原因就在於面對人生的“空谷”——困難——時，有成功潛質的人總會一探究竟，而失敗者只會淺嘗輒止，甚至連嘗試的勇氣都不曾擁有。因此，只有學會勇敢面對人生的空谷，敢於尋找心中的橋樑，讓心橋顯現，纔會走出自己的精彩。

空谷在每個人心中都有不同的表現形式。在安迪心中，空谷即是無情地栽贓與無盡的牢獄之災。但安迪的偉大就在於他從未在空谷前低下高傲的頭顱，而是用盡全力去尋找通向希望的自由之橋。是的，他做到了。一條有兩個橄欖球場那麼長的密道在他14年勇敢堅守下應運而生。這條有形的“棧道”讓他重獲自由，也讓他心中的空谷架起了一座自由橋，通向屬於他自己的人間天堂。

在木村秋則爺爺心中，“空谷”是他苦心經營的蘋果園的顆粒無收。遵循着“自然法則”的木村堅持不用一滴農藥，不用一撮肥料，有蟲子用手抓，有雜草用手拔。爲此種出最好吃的蘋果。其時，他受盡委屈甚至傾家蕩產，可是蟲子依然不給他面子，蟲害依舊肆虐，八年內蘋果都未結果。但即使如此，木村也在人生的空谷中竭盡全力尋找橋樑，在實踐中找到了天然滅蟲的方法，而蘋果也奇蹟般地在第八年結出了兩個“好吃得令人驚訝”的果實。因爲不拋棄，不放棄的傻勁，木村的蘋果園在三十七年後依舊生機無限。木村是當之無愧的旅行者，他與蘋果一起成長，爲自己心中的空谷架設了一條心橋，把他帶到了果實與榮耀。

《牧羊少年奇幻之旅》中鍊金術師對着近乎絕望的男孩這樣說道：“害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身還要糟糕，沒有任何一顆心在追求夢想的時候感到痛苦，因爲追尋過程的每一刻，都與上帝和永恆同在。”是啊，勇氣可以是敢於仰望空谷，更是敢於在空谷中尋找甚至架設自己的心橋。

爲了夢想與未來，讓我們去做那旅行者，找到屬於自己的人間天堂！