魚和熊掌不可兼得作文

在我們平凡的日常裏，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的魚和熊掌不可兼得作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

魚和熊掌不可兼得作文1

走過輕鬆愉快的高一，走過生龍活虎的高二，來到躊躇滿志的高三。當我站在人生的十字路口，驀然回首，那是我過去的快樂生活，正視前方則是競爭的角逐包含新奇的事物。當我想把兩種思想聯繫在一起走下去，我開始發現，魚與熊掌不可兼得。

走進圖書館，打開歷史的卷軸，我看到了不勝枚舉的事例向我們昭示了一個亙古不變的道理，貪得無厭的人往往會因小失大，容易滿足的人往往會獲得大的成就。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！南唐後主李煜生活於戰亂的時代，原本身爲皇子的他，命運跟他開了一個玩笑，繼任大統，作爲一個詩人，他的文學成就很高，但是，作爲一個國家的領導人，他的能力似乎完全不具備。致使他縱情聲樂之中，儘管他在此期間創作很多，但是他忘記自己的.身份和職責，面對國家與文學的抉擇中，他選擇文學，但是沒有放棄對國家的統治，最後，他失敗了，淪爲階下囚的他纔開始意識到自己的錯誤，但是此時已經無法改變結果，此時，他真正的流露出感情，自己的文學才達到頂峯時期，正是失去國家後，他只剩下文學才更加突出文學的成就。可惜，最後的結局還是很悲慘，唉！千古風流事，許多人們都在追名逐利中成爲犧牲品。

走進宋朝的世界，在這個時期，國家比較重視文學，文人騷客得到很好的發展平臺，上至皇親貴族下至黎民百姓。宋徽宗是著名的文人，他所創作的瘦金體寫法至今爲世人所稱讚，但是，身爲天子的他卻在皇帝的職位上似乎不是很稱職，他所處的時期，江南方臘起義，北方金人入侵，面對困難，他沒有集中精力去解決，而是用自己的妙筆丹青去繪畫，終於，北方蠻夷，完顏阿古打用自己的行動證明了宋朝皇帝的錯誤，徽欽二宗淪爲階下囚，經過靖康之恥之後，北宋王朝大好河山頓時失去。淪爲階下囚的宋徽宗沒有心情去創作。古今興亡多少事，盡是人沒有找準自己的位置所導致。

回到現實高三生活中，我們是學生，是即將要面臨高考的學子，爲了高考而學習，我們要選擇好自己的角色，不要爲了快樂而放棄學習，畢竟選擇學習就意味選擇了孤獨，快樂往往會失去很多，即使太行雪擁，我們也要直上雲霄，縱然路有荊棘，我們也要勇往直前。

魚和熊掌不可兼得作文2

我們是生命轉輪上舞蹈的木偶，用一生一次的力量唱着最後的絕唱，但我們必須去唱，輓歌沒用，它不可能拯救我內心燃着的火焰，就算它燒着我的心，生疼生疼，但我必須完成。

動盪青春

在青春與前路上，我們其實即可得到青春又可走向前路，可我們偏偏逆光，叛逆的骨節在我們身體裏咯咯作響，有剪不斷，理還亂的憂愁，卻將它編織成柔軟卻破不開的結。我們放着前路，追着青春狂奔，在死衚衕口，前路站在那裏詭異的笑，甚至看見了他森森的白牙，我想他是憎恨我的吧！他說：“爲什麼不帶着我一起走，你完全可以的”，我哭了，那麼放肆的將淚打在青春的背上，她揹着我，沉默着。我說：“青春，你累了吧！放下我吧！”她憂傷的看看我，便轉頭離去，可沒走遠，離我甚近，只是我再也抓不住她。

我跟隨着前路慢慢行進着，我想，我錯過的，不是抓不住，是不願抓住，青春在哭泣，前路在奔走，我天馬行空，只因我害怕太累。

暗香盈袖

時間沒有等我，是你忘了帶我走！

記憶與歸途終究不可相交，記憶是定格下的畫面再次播放，而歸途則是重回到記憶中的'畫面，他們反方向行走，我卻控制不了。

撥弄眼前的鐘，其實我可以帶着記憶回到歸途，前面一片黑暗，唯有他，我的記憶可以拉着我的手帶我走在歸途放下的天梯，可我卻不願他拉着我走，我甚至害怕他，他會揭開我的傷疤，血會再次止不住的滴，可我對歸途又如此的着迷，就因如此，我的歸路走得如此曲折。他背對我，朝着樓道盡頭走去，縱身跳下去之前，他說：“飛翔便是你的追遂，帶着我和記憶，一起朝前走吧！”

放飛風箏的一剎那，我突然懂了，黑暗中，那雙無形的手是記憶的一肢與歸途的一肢，我曾不願放棄的是歸途，只因我害怕太累。

我在生如夏花之初，回味着淚與笑的苦與甜，我們往往只取所需卻忘了他們也需要我們，或許將他們相連，生活的滋味纔會變得無限光鮮。

每個人都有一個不可逾越的孤島，我們在拼命的放棄這個接住那個，就越過不了這孤島。畫面在瞬間被敲破，我們的現實中便是接受的要大於放棄的。

魚和熊掌不可兼得作文3

古人曰：“魚和熊掌不可兼得”。當然在古人的眼裏這“生”和“義”確實不可兼得，但在如今的經濟大潮中，如果把魚比作經濟，把熊掌比作文化，那麼魚和熊掌又可否兼得呢？

一、以經濟建設爲中心是否過時

中國經濟發展之迅速可以說是令世人瞠目結舌。正是因爲這種超快的發展，我們又看到了什麼。也許是國民總值的成倍上漲，也許是歐洲人看到中國的絲綢而心驚膽顫。但是我們並沒有看到滬股數多次高出5000點而國家無能調控。我們並沒有意識到豬肉價格14元一斤可能給我們帶來的危機。爲什麼中國的兩級分化會越來越嚴重，爲什麼中國東南那麼的繁華，而西北還是滿眼戈壁。有人可能說，西北的環境太差，教育落後，導致了一片片的無人區。那麼我要問，爲什麼沒有人去改變環境，爲什麼沒有人去支教。有人還會說，國家已經進行了調控。對，就是國家在調控，國家總是以治標而不治本的方式進行調控。而不在教育上貫徹支教的重要性，提高師範學生的整體素質，那麼我想這種調控是解決不了多大問題的。當西北的天然氣被轉化爲最後一點經濟時，西北將會成爲真正的無人區，敦煌的文化將會永遠淹沒在覈輻射之中。

二、中國的教育是否已經迫在眉睫

有人說，中國的教育在高速發展，怎麼會迫在眉睫呢？是，中國的書本教育的.確在高速發展，可素質教育還在止步不前。有人問，素質教育怎麼止步不前了。好，那我舉兩個例子。不知大家知不知道“海歸”“海待”，由於經濟的發展，國外的學子紛紛歸國，但他們在中國卻找不到工作，而成爲“海待”。有專家調查他們爲什麼會成爲海待，結果是他們之中有85%的人沒有足夠的自信去迎接挑戰。而造成這種結果的正是他們在中國並沒受到很好的素質教育，出國之後，只是憑着出色的成績，被保送到工作單位。所以他們經歷的社會競爭太少，而不被錄用進而成爲海待。

上面兩大問題，我並沒有說是或否。那是因爲我只是一箇中學生，無權改訂國家大計。但是我真的不願看到中國真的會走到那一天——只有教育可以救國。如果真的那樣，楊昌濟老先生在泉下也會掉淚的。

魚和熊掌不可兼得作文4

孟子說過：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”大千世界裏，魚和熊掌之類的事物比比皆是，必要的時候，我們必須放棄其一而顧全大局。

秋天，葉子像一面面旗幟在風中飄揚，它們懂得“化做春泥更護花”。於是放棄了在枝頭的榮耀，紛紛飄蕩；冬天，小草隱沒了自己的顏色，埋根於地下，等待着“春風吹又生”。它們都未曾後悔，放棄才能使它們重獲新生。

偉大的革命家、文學家、思想家魯迅，青年時期到日本留學，學習醫術，想從肉體上解救像他父親一樣的人，但當他看到在這個“鐵屋子”裏的人麻木、愚昧，他就選擇了放棄，即使能把庸人從肉體上解救出來，但也拯救不了他們思想上的毒瘤。他棄醫從文，用筆來喚醒中國人，他發表了《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》等鉅著，獲得了“筆戰士”的號稱。

魯迅放棄了學醫的理想，卻擁有了文學方面的成就，喚醒了一代代沉睡的國民。放棄，可謂是人生棋局的一步重要之棋啊！

智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”。

NBA籃球史上的喬丹早年也是一個個人英雄主義者，他在團隊中獨樹一幟，他有時個人得分會超過五六十分，這爲他贏得了很大榮譽，但公牛隊卻常常會輸掉比賽。喬丹認真聽取了教練傑克遜的建議加強與其他球員的合作，放棄了個人得高分，結果使公牛隊成了一支所向無敵的團隊，爲籃球界染上了一層絢麗色彩。

明智的放棄勝過盲目的執著，放棄是量力而行的睿智和遠見。放棄了榮華富貴，文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的'豪言；放棄了懦弱苟且，聞一多面對敵人槍門仍然挺身，大義凜然發表最後一次演講的壯舉；放棄了追逐名利，陶淵明隱居田園，創作了許多名作；朱自清放棄了美國的救濟糧，用死詮釋了一箇中國男兒的骨氣；比爾·蓋次放棄了哈佛的學業，成就了微軟的輝煌。正確的放棄，會有更大的成功！

“有所爲必有所不爲，有所得必有所失”。但是隻要我們放棄得當，勇於放棄一些小事情，放棄其實也是一個新起點。