有意思與有意義作文（通用21篇）

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編爲大家收集的有意思與有意義作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有意思與有意義作文 篇1

看到標題，第一反應是屈原的懷石沉江。

不得不說我是個略顯“淺薄”的人，因此知道了屈原爲信念而自殺的時候只道是有意思，太有意思了。爲了他所理想的君王，所期待的國土，所夢想的潔白，當一切化爲泡影，抱起一塊石頭，沉入大江。“真可悲！”“何必呢？”兩種感嘆充斥着我的大腦。但我後來發現並非如此。他所做的一切都是有意義的，包括他的文字，他的語句，甚至他的死亡。比如？比如現今我們學到了他的文字，知道了他所擁有的那種美，那種“皎皎無塵”的美，於是我們開始向他學習，淨化心靈，保持正直。是的，也許當時他的死亡並不能帶來什麼，但現今的一切說明了其意義。很多事情一時半會甚至很長一段時間你會只覺得它很有意思，很好玩，甚至充滿情趣，殊不知它其實是在你不知道的時候潛移默化地影響着你，影響着我，乃至於整個世界，歷史是個好東西，它會沉澱一切。

說起歷史，我便會想起那本《史記》。是啊，多有意思的一部史書，不僅有人物介紹還有作者點評，洋洋灑灑，人物形象生動活潑，的確很有情趣，雖然司馬遷由於某些原因改了些歷史，雖然由於某些遭遇加入了自己的感情。是的，一本小小的古書並不能帶來什麼。其後幾千年仍舊是中央集權，做官的做官，上朝的'上朝，腐敗的腐敗。即使司馬遷身受酷刑、忍辱負重、甚至是傾家蕩產才寫出了這麼一部“無用之書”。其實不然，與屈原的事例相同，雖然現在也未改變什麼，但我們從中理解了古人的苦難，於是試着改變自己。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，於是再擡起頭，揹負着苦難，向前走。革命尚未成功，壯士仍需努力，也許意義還未顯出，但汗水與血淚會感化一切，前人的歷史是前人的，我們的歷史是我們的。

相反，光有汗水與血淚是一件很辛苦的事，若只有意義而沒有了意思，那就更加沒有意思。比如？比如苦讀書。讀書是一件有意義的事情，它能提高學識，塑造人格，若加個“苦”字，這一切黯然無光了。

但只有意思而沒有意義，那就會引發禍端，輕則虛度光陰，沒有信念，沒有理想，整天只會翻日曆，生活變得蒼白。重則危害生命。賺錢很有意思，但只顧賺錢那就危險了。比如之前看到的遺址公園化，文化與文明在錢的利益驅動下變得不堪一擊。比如現今的地溝油，毒膠囊，甚至之前的毒奶粉，一切如同蒼白的空洞，了無生息，沒有意義，吞噬着精神。

所幸我們仍舊活着，那跳動着的脈搏也在訴說着。因此，燃燒你的小宇宙，煥發你的激情，將有意思的人生過得有意義。

有意思與有意義作文 篇2

有意思與有意義，它們是一對矛盾體，對立而統一。我常常被教導說要從有意義的事中尋找樂趣，發現有意思的事，但我認爲，從有意思處開始徜徉，同樣可以遊至價值的彼岸，甚至更堅忍，更耐久。

意義，它有時和責任一同提及，承擔責任肩負使命去做有意義的事，創造價值，實現自我價值。做有意義的事，對各行各業的人來說，都是一種壓力，每個人都要掙脫，但每個人的親朋好友，乃至內心都會銘戒自己堅持完成，縱然辛苦，但我們知曉，許多人，擁有放蕩的青春，卻迎接悔恨的.晚年，我們曾將“少壯不努力、老大徒傷悲”作過座右銘，因爲我們心中如鏡，知道日復一日地辛勤勞作既是苦也是樂，雖苦卻可以得到收穫，樂，因爲能在社會中交往，在工作中釋放才智，況且，有意義的事，早在我們出生前便被安排，如影隨形，我們只會往人生的揹簍中放入鵝卵石，而不會取出哪怕一顆，它們那樣珍貴，我不捨得。

誰若遊戲人生，就將一事無成，誰不主宰自我，便將永爲奴隸。這告訴我，做有意義的事，是生存的必要，當我堅實地踏往高處時情趣自然會出現，有意思往往隱匿在有意義身後，小心地收斂氣息直到勇者前來。

成爲一個有意義的人，就像納入沙礫的蚌，經歷無數的交替、銜接、磨難，堅毅地點亮燈盞，這是一條路，然而還有另一條，愛上你的興趣，頑強地奮鬥挖掘其意義。

做世人覺得有意義的事，走世人走過並證明通向成功的路，固然不錯，然而我更欽佩追隨自己內心，敢於爲天下先走出一條新路的人，做有意思的事，遭受旁人的嘲諷與譏笑，緊攥其深遠的意義，他們的付出會更大，他們手捧的燈盞是無人問津、火苗微小的。華羅庚深迷數學，半路讀書，經歷更多的挫折成爲中國少有的傑出數學家，喬布斯忠於夢想成爲科技界的神話。熱愛的力量，最堅韌，最持久。

於有意義中發現趣味，在趣味中深入發掘轉入價值創造，有意思和有意義相輔相成，缺一不可。

有意思與有意義作文 篇3

有意思與有意義，這兩個詞語雖然在涵義上相差甚遠，但他們在很多時候是可以相互重疊，相互滲透的。

有意思的事在一開始的時候可能看不出什麼，但是時間一長就很可能成爲有意義的東西。中國最常見的漢字書法，在古代時只是一些人想在字中注入情感，使字更加美麗才創作出來的。那時就是“自發階段”。人們覺得這樣寫字或是那樣寫字十分有樂趣，十分有意思。因此出現各種派別，各種字體。每種字都是人們在情感的驅使下創作出的結晶。現在看看，這些書法各使我們感觸萬千，受益匪淺。古時人們因有意思而寫出的字，卻在不知不覺中流傳下來，無論是這門藝術或是這些文字，都是中華歷史的見證，是意義非凡的'瑰寶。

《昆蟲記》的作者法布爾，非常喜歡觀察昆蟲。一直親身呆在大自然中，與各種昆蟲爲伴。於是後來他決定把這些有意思的、不爲人知的東西記錄下來。《昆蟲記》的創作就這樣開始了。在法布爾的實驗中完全沒有單調的事物，他都是以一些平常的方式，有趣的手法來記錄昆蟲的生活。在一篇寫松毛蟲的文章中，法布爾找來一隊松毛蟲，把他們首尾相連的放在一個花盆的圓邊上。後來這一隊毛蟲就“後面踩着前面的腳印”走着，直到幾天後餓的不行從花盆上掉下，才知道自己在繞圓圈。這個有意思的實驗告訴了我們松毛蟲“愛跟班”的習性。這一本書寫下來，成了又有趣又有意義的東西。

在興趣的驅動下找工作，最後成就一番事業。這樣從有意思到有意義的事並不少見。然而，有意義的事也能變爲有意思的事。在平時捐點款，雖然自己並不覺得有什麼趣，但這些錢對別人來說卻意義巨大。慢慢當自己想起這些事，看到被捐款的人的笑臉時，這種幸福感會成爲繼續捐款的動力，這時候捐款這種有意義的事已經成爲了對自己來說有意思的事了。

不論怎麼變換，有意思的事和有意義的事總會合在一起，它們在一起才能變得最有意思，最有意義。

有意思與有意義作文 篇4

許多人高喊着“人生得意須盡歡”的口號，一輩子只做有意思的事；許多人高喊着“報效社會，爲國爭光”的口號，一輩子只有有意義的事。我卻都不怎麼認同，這真的“有意思”、“有意義”？

首先是那些追求“有意思”的人，一輩子追求樂趣，沉迷於自己的世界，縱然你這輩子過的開心快樂，但你敢回頭看看麼？相信你若回頭，定會有股迷茫感涌上心頭，“這輩子到底做了什麼？”自問而不能自答，只能在“有意思”中逃避他人，逃避自己，對不起他人，對不起自己。連自己本人都不敢、不願去正視的人生，真的“有意思”麼？

再是那些追求“有意義”的人，首先讓我爲你偉大的犧牲精神以及創造出的巨大價值敬上一禮，這無疑是值得讚揚的。但我不認爲這完成了作爲一個人降生於世所有的與生俱來的使命。畢竟流水線上的機械手臂也同樣做了一輩子“有意義”的事，區別只是做出的.貢獻大小罷了。這絕不應是人與機器的差別。壓抑自己的感情度過一生，爲了創造價值而活，對社會無疑是“有意義”的，而對自己，真的“有意義”嗎？

爲了“有意思”，必須“有意義”；爲了“有意義”，必須“有意思”。

個人認爲，“有意義”與“有意思”就像光與影，是事物的一體兩面，不可分割。於是既“有意義”，又“有意思”的一生便成了最佳的選擇。

若你熱愛遊戲，那爲何不學習程序製作，自己去編寫一款驚天地泣鬼神的遊戲大作？若你熱愛電影，那爲何不考入影視學校，自己去導作一場超越巔峯的電影大片呢？既獲得了樂趣又創造了價值，有意思而又有意義，何樂而不爲呢？

可能現實是殘酷的，終究與理想還是擦肩而過，只好做着單純的“有意義”的工作，那麼爲什麼不試着愛上你現在的工作，從中收穫樂趣呢？我相信這麼做還能提高效率，創造更多的價值，爲何不嘗試一下呢？

有意思和有意義並不是魚和熊掌，它們是兩塊完美契合的拼圖，少了一塊就不完整了，也拼不出圖像了，拼不出完美人生的宏圖。

拿好這兩塊拼圖吧，用自己的手將它們拼接起來，用自己的手去創造有意思與有意義的一生，創造在生命的末路能讓自己含笑九泉的一生！

有意思與有意義作文 篇5

在這個娛樂至死的時代，有意思與有意義這對兄弟的關係越來越遠了。

通常情況下，“有意思”讓人想到的是數不盡的娛樂節目、數不盡的電視劇以及甜到膩的流行歌曲，華麗的電子遊戲。我們願意看到銀屏上主持人與嘉賓互相打情罵俏，我們樂於聽到原本純真的女孩嘲諷雖窮醜矮但有志的青年。因爲我們渴望着這些刺激我們的內心。僅僅爲了刺激！僅僅覺得這是些有意思的事。有意思足矣！每天忙東忙西，摧眉折腰，閒暇時光調劑心靈，還有什麼比這種更好呢？該笑的笑兩聲，該罵的罵兩句。可是這又有什麼價值呢？

又如，這些年，一直流行着“審醜”。何謂“審醜”？說白了，將美與醜混爲一談。不要說“審醜”也是反諷，不僅能取悅大衆，還是一件有意義的事。可是又有疑問了，爲什麼審醜審着審着，甘願露醜之流沒被反諷至消失殆盡，卻越來越多呢？爆兩張醜態百出的照，加兩句諂媚妖豔之語，雖有一片罵聲，不也紅遍大江南北？更有甚者，拿到綠卡，成爲美利堅子民。這對於我們這些看客而言又有什麼價值呢！

回想古人，那份忠貞的節操，不禁使人動容，讓人感觸，更激勵了後來之人。隨便列幾句名句，不都是文學與藝術的完美融合？悲有“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”喜有“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”古人寫作講求意境，盎然生趣之中讓人領悟到一份真諦。所以意思與意義本不該分家。

或許還能再看看國外。固然，國外的娛樂產業比我國發達許多，但不代表，比我們更會低俗，更會拙劣的把戲。因爲他們中的有些的確找到了娛樂的價值所在。比如說電影，尤其是美國電影，曾經它也是庸俗氾濫，以計算全國電影拍攝總時間，開拍數爲傲，可是也擋不住進化的潮流。對於我們這一代人，似乎每年都有大片可以欣賞，每年都會有萬人空巷追一部電影的故事。爲什麼這些電影能受追捧？撇開我們所謂的那些“個人英雄主義”，主要還是文化的衝擊力。在或詼諧或感人中每個人都體會到自己能體會到的東西，不論是情感，還是追名逐利。至少，當我欣賞完一部好電影，總覺得心中沉甸甸的。這是藝術與思想完美的結合。反觀國內，我們洗掉了不少本應刻在骨子裏的記號，那些見義勇爲，那些大公無私，轉而在物質享受的驅動下，冷漠，浮躁……我們看似模仿得了國外“有意思”的`東西，但是丟掉了裏面的核心。

再從一個側面體現這一點。如今，在牀頭還有多少人會放一本會看的書呢？睡前沉浸在文字的海洋中不是一件非常美好的事嗎？與作者溝通，與自己交談，使人愉悅，引人深思，或許還能做個好夢。

種種此類細節還有很多，總結一下，我們如今自覺接受的是已經氾濫的娛樂，這些只有外衣的娛樂足以改造文化，使我們忘卻自己的文化，忘卻自己的價值，使人內心麻木；麻木之後又更加空虛……以此惡性循環，“有意思”與“有意義”二兄恐怕遲早鬧翻臉。

所以，提個良策，昨日（4月23日）是世界讀書日，多讀好書，終生無憾，我們的人生既有意思，又有意義。

有意思與有意義作文 篇6

“有意思”與“有意義”，雖然只有一個字不同，但含義卻大不相同。“有意思”是指能給你帶來身心愉悅的感覺，“有意義”則更多的是指你所做的事情的價值。而這不同之中，卻也應該擁有某種特殊的關聯。

先來單看“有意思”，世間的物千差萬別，人各不相同，自然，有意思的事也因人而異。有的人認爲讀書學習是有意思的；有的人認爲玩電腦、玩PSP是有意思的；也有的人，正如我母親那樣，認爲看八點檔的肥皂劇是有意思的；還有一個朋友認爲最有意思的，莫過於什麼事都不幹，發呆放空。不必驚奇，每個人都有屬於自己的樂趣，那接下來該探討的就是那種特殊的關聯了，有意思的事是否就是有意義的？

其實，這也很難探討出結果。像我認爲上網玩電腦就是有意義的，應爲它能舒緩疲勞放鬆身心呀，但母親就認爲這純粹是玩物喪志。同時，對於她看着肥皂劇總是熱淚盈眶的時候，我也無法理解，那些永遠是車禍、失憶、絕症的狗血劇有什麼好看的，母親卻振振有詞：“這能讓我感受到這愛的偉大。”由此看出，每個人認爲自己有意思的事也許都是有意義的。

但從我個人角度出發，這其中是個心態問題。有意義並不代表說是一定要有多麼重大的意義，像什麼利國利民啊，能夠徹底消滅皮鞋制的果凍啊，只要能對自己或周圍，產生有益的作用，哪怕是一丁點兒，也是有意義的，就如上文提到的玩電腦能放鬆身心，有時還能鍛鍊大腦思維，這就是有意義的.，當然前提是要把握好度。

同樣的，有意義的事是否是有意思的呢？大部分學生可能認爲讀書學習是枯燥沒意思的，但家長卻認爲這是有意義的事，所以出現了一個矛盾。其實不然，別人覺得有意義的，對你而言是沒什麼用的，只有當你自己覺得這件事是有意義的，你才能真正感受到它的有意思，才能真正沉浸於此，並且往往能達到事半功倍的效果。

總之，有意義與有意思，能否並存於同一件事，就在於你如何看待這件事，如何看待“有意思”與“有意義”。

有意思與有意義作文 篇7

有意思與有意義似乎不是針尖與麥芒，更像是矛與盾，相輔相成。

人的一生，或多或少都有自己的夢想，也許是當一個好的父親或母親，也許是改變這個世界，至於到底哪個更偉大，更有意義，實在不是能輕易判定的事。但無論怎樣，做自己想做的事，沉浸其中，從而實現自我的價值，都是快樂的。

驅動自己行爲的很大部分是自身的主觀意志，從而實現對自我的一種滿足，這可以定義爲有意思。有意思顯然是一種自我衡量，如果去衡定別人的行爲，可能會發現除自己以外的.很多人都是一羣無聊之人。

至於什麼是有意義，當然對每一個人來說，意義或者說某件事物內在的價值是各不相同的，那麼“有意義”對每一個人來說都是不同的。所以應把“有意義”定義爲實現自我或是實現有益於他人，或者更寬泛一點，可以有益全人類，根據普世價值觀。

顯而易見，由自我意志驅動的行爲所完成的事是快樂的，有意思的，同時也實現了自我或他人，做到了有意義。所以，有意義與有意思確實密不可分。

喬布斯將“至繁歸於至簡”作爲終身的信條，這從蘋果公司的歷代產品中可以知曉。而歷代產品都完成了對整個行業的推動，成爲行業標準，且改變了世界。喬布斯在產品的設計研發中起到了不可忽視的作用，很顯然在其中他是十分快樂的，他做着他想做的，且做到了有意義。

曾經，比爾蓋茨說過，興趣是最好的老師。大概是這個道理：有意思可以引導有意義。

但是“意義”也是對自身的一種滿足，如果預期的目標不能盡數實現，“意義”相對於主觀上的期望就偏少了，那麼失落感很有可能覆蓋完成自己想做之事所帶來的幸福感。所以自身對結果的期許會打破原先“意思”與“意義”的平衡。這不難解釋爲什麼當今社會那麼多人工作地不快樂，是期望偏離了所帶來“意義”的方向，亦或是期望高出了行爲所能帶來的實際意義。

我們應該明晰，自己的行爲能帶來怎樣的自我實現，並進行適當的自我預期與自我調整，使有意思與有意義達到最大化，從中獲得對自我的滿足，達到一種平衡。

有意思與有意義作文 篇8

三分赤子之心，減一分則蒼老，增一分則幼稚；七分靈魂之思，減一分則淺薄，增一分則沉重。人生如香茗，三分茶葉，七分白水，於舒捲中醞釀醇香，於沉靜中積澱芳華，方能品味出十分的意思與意義。

三分有意思，是用生命的激情彰顯人生的樂趣。

德國思想家席勒道：“玩是什麼？玩是人的本能，是人的根本需求之一。”可見，天性驅動着我們追尋有意思的生活，若人覺得沒意思，青山綠水便變成黑白，山珍海味索然無味，恐怕連活下去的信念也會喪失。即便是困在輪椅與高深定律打交道的霍金也在《時代週刊》“曬”過自己的普通愛好，從流行風到古典到歌劇的各種音樂，與兒子Tim發燒於F1方程式賽車。每個人都有自己的興趣愛好，它吸引着我們貼近生活的一隅，用熱情挖掘心目中的金子，在酣暢淋漓中痛快玩耍，倍感“有意思”。

七分有意義，是用原始的力量衝破精神的藩籬。

有哲人問道：“我實在是我的世界的投影。沒有我的世界，哪來我？我的存在又有什麼意義？”許三多木訥地回答：“生活就是做好多有意義的事，有意義的事就是好好活，好好活就是有意義。”細細揣摩，我發現這幾句平淡話語中亦蘊含着無限的禪意。首先，人生是需要不斷思考大問題的，諸如自我存在的意義，對他人、社會的意義，縱使找不到終極答案，也能在反思中洗滌靈魂的塵垢，紅塵滾滾，沾染上的慾望、浮躁方能在意義的'追尋中褪淡。其次，人生的至高意義便是絢爛之極歸於平淡，像風一般超脫塵俗，在天地間馳騁，彰顯自由。而我們要做的，便是活在當下，好好活着，探尋並實踐着有意義的事。

且觀今日，高速的生活節奏充斥耳膜，喧囂的城市氣息撲面而來，有的人，我行我素，不接受新生事物，遊走在主流外圍，這些“橡皮人”的生活索然無味，了無生趣；有的人，追名逐利，心跳精確地計算着一切的價值，普希金詩中的小金魚在他們眼裏也只有紅燒汆湯之別，所謂的愛好便是在幽暗的卡拉OK廳裏抱着麥克如啃着豬蹄。這樣的人生又有何意義？

縱覽古今，當如陶淵明，既能在東軒悠然品味醉人米酒，更能超脫流俗，不慕權貴，高唱?“藹藹停雲”的志趣；應學蘇子瞻，既能於東坡雪堂釀酒燒肉，更能踏雙芒鞋，手拄竹杖，在坎坷的命途中探尋意義；該似黃永玉既能不惜錢財收藏巴西原木，更能在遲暮之年發出“爲自己的生活灑下點點清輝”的志願。

追尋三分意思，七分意義，融以中庸之道，圓而不滑，方而不訥，聆聽三分流水，七分落花，以靜趣觀天地，生而不息，閒而不散，品味十全十美之人生。

有意思與有意義作文 篇9

“有意思”與“有意義”，既不相似也不對立，倒像是夫妻之間的關係，說不清是親情還是愛情，抑或兼而有之。

在我看來，追求“有意思”還是“有意義”，可以作爲劃分小孩子和大人的標準。

說旅遊。少年偏愛蘇州、深圳，那裏有大型遊樂園，驚奇，刺激；大人選擇杭州、西安，那裏有歷史古蹟、人文情懷。離開一個景點，少年帶走的是那裏的名小吃；而大人帶走的，則是當地的紀念品。

說飲食。少年盡挑好吃的，無所謂樣貌；大人只挑“能”吃的，不是有益於心肝脾胃腎的絕不進口，還要食香味俱佳。少年只需一道好菜便能吃上三碗米飯，大人一小碗飯得配上一桌子菜。

說拍照。少年無拘無束，即使在廣袤的沙漠中也能照出儀態萬千的影相；大人不行，沒有青山綠水、映日荷花，不折一支冬梅作輕嗅狀、不倚靠一尊大佛以青天爲蓋，是不照的。

——由此可見，少年行事單純而衝動，全憑一時興趣，只求“有意思”；大人飽經風霜，沉着而冷靜，縱觀世間百態，追求“有意義”。這兩種不同的價值觀鑄就了兩種不同的生活方式。其實兩者之間並沒有什麼好壞之分，各自能在自己生活的座標系中準確定位就行了。

可是初衷源自“有意思”，還是“有意義”，到了工作上卻會導致不一樣的結果。

且看那些在繁忙的工作中依然如魚得水、喜笑顏開的人，常常都是覺得自己的工作“有意思”的人。韓寒輟學家裏蹲，因爲寫書有意思；蓋茨肄業去打工，因爲賺錢有意思；杰倫擱樂轉導演，因爲演戲有意思……滿懷着興趣與熱忱投入到自己熱愛的事業中，誰能說他們在各自的領域中不會出類拔萃呢？

再看那些整天喝茶聊天看報紙的人，多是爲了混一口飯，或爲了養家餬口。這些純粹爲了生活而工作的人，堅守着他們人生的`“小意義”而不是出於對事業的無限興趣，故而平庸一生。原諒我無法在此舉出典型的名人爲證，因爲沒有哪個名人是因爲追求“意義”的失敗而聞名的。

可見，憑着“有意思”而做事並不比追求“有意義”低下、幼稚，相反，卻活得更爲精彩，更有活力，也更易於取得成功。

如果叫我從“意思”與“意義”中二選一，我一時還真的給不出答案。對我而言，這就像一道“哥德巴赫猜想題”。等到哪一天，我的字典裏“意思”與“意義”合二爲一了，那我便有答案了。

有意思與有意義作文 篇10

不愧是“桂林山水甲天下”，行走在桂林灕江的岸邊，和風拂面，也溫柔地吹皺了清澈的江水再配上了那高低起伏的山巒，絕對是一幅美不勝收的山水風景畫我們一邊陶醉在其中，一邊走到了停有十幾個竹筏的小碼頭。

“要坐船嗎？”船伕微笑着問道那是一位看上去不過二十歲左右的小夥子，黝黑的皮膚，眼神如那江水一般清澈，笑起來露出好看的牙齒我們坐上他的小竹筏，他把長長的船篙往岸上一撐，竹筏便悠悠地駛離了碼頭。

很自然地，我們與船伕聊了起來經詢問得知，他果然才二十歲，卻已經撐船好幾年了家就住在江邊的山村裏，可謂自給自足“你這麼年輕，以後準備做什麼呢？”我問道他靦腆地笑了：“過兩年就結婚了以後還是撐船家裏還有塊田”滿足和幸福洋溢在他的臉上。

“一輩子都撐船？”我小聲向身邊的媽媽感嘆道，“難道他沒什麼理想嗎？”媽媽卻很平靜地說：“他就好像生活在自然中，與山、與水作伴，日子過得無憂無慮，你不覺得這樣的生活很有情趣，而他也很快樂嗎？”當然，我不否認，他的生活與每天埋頭苦讀的我們或一些朝九晚五的白領比起來的確有意思多了，“可是他的人生價值何在？這樣的生活有意義嗎？”媽媽突然沉默了，望了望正在專心撐船的小夥子，突然問我：“你現在快樂嗎？”我對她的`問題有些疑惑，回答：“這裏的風景這麼美，心情當然很好”“坐船看到的風景是不是比在岸邊看到的還要美？”我點點頭，卻更不解媽媽問話的用意。

“如果今天沒有他爲你撐船，你又怎麼能欣賞到這麼美的自然呢？他作爲一個船伕，不僅自己感到快樂，還把快樂與美好帶給了其他人，這不就是他撐船的價值嗎？也許一輩子作船伕的理想在你看來不那麼崇高、偉大，但只要他做出了貢獻，他的人生就是有意義的，他所過這種既有意思又有意義的生活，纔是我們可遇而不可求的啊你看他撐船的樣子多麼專注”我終於理解了媽媽的話，也看懂了他的“理想”，再望向年輕的船伕，他撐的每一次篙好像都投入了心血與真誠，我羨慕他，更感激他。

竹筏載着我們繞過一座山，駛向了一片更開闊的水面，我的心也更加鮮明船伕唱起了原生態的山歌，我閉上眼睛，彷彿融入了這畫中。

有意思與有意義作文 篇11

世界上“有意思”的事很多。“有意義”的事業很多，意思與意義僅一字之差，境界與層次卻是天壤之別。

很多人都明白，人生應當活得有意義，應該多做有意義的事，然而，更多的人卻是經常與有意思的事爲伍。畢竟，“有意思”的事可要比“有意義”的事有意思多了。

這就是人性的弱點!

我們推崇“有意義”，卻傾向於“有意思”，因爲做意義的事需要強大的信仰與信念支持，需要付出巨大的精力，卻不一定會得到個人利益，而有意思的事就不同了。

因其有意思，我們總是輕易地被其吸引，因其有意思，我們總是原因投放精力去玩弄它，因其有意思，我們總是不厭其煩並且樂此不疲，投注了興趣與情趣，我們不會覺得它煩躁與沉悶。

可是，我們卻漸漸發現，有意思的事總會被下一件事取代，沒有什麼會永遠不朽。它所帶來的娛樂與輕鬆也總是那麼短暫與膚淺。

“有意思”是膚淺的，“有意義”卻深刻!有意義的事，是蘇武北海牧羊十幾年，手持漢節不改臣心的節操，是玄奘歷經八十一難，西天取經的`堅持，是虔誠的朝聖者一步一叩拜的信仰……這樣的堅守與信仰帶來的是心靈上強大的支撐與力量，它可能會讓你兩鬢青絲變華髮，也可能會讓你腳趾磨滅索性雙手也滑出長長的傷痕，可是，它卻使人感到坦然，感到持久的輕鬆，這樣的愉悅是不會被流光所改變的鑑定情節。

“我步入叢林，因爲我希望生活得有意義，我希望活得深刻，並汲取生命中所有的精華。”梭羅在《瓦爾登湖》中如是說。他說他想要活得有意義，其實我們每個人都一樣，人心的嚮往總是相同的，嚮往真，嚮往善，嚮往美，同樣地，嚮往有意義的生活。

“有意思”確實有它存在的意義和價值，有它存在於人生活中的必要，然而它卻不能爲我們的生存提供厚實的大地與堅實的土壤。“有意義”卻是人存在於自然中的切切實實的構造。

“有意義”或許會讓生命承受重負，但我們不去抗拒生命的重負，纔是真的強者。

捨得繁華，方得昇華--“有意義”自是一種境界。

有意思與有意義作文 篇12

莫言在瑞典領取諾貝爾獎時說：“文學之於科學比較，那麼自然是科學有用，而文學無用，但文學最大的用處便在於它的無用。”從一個諾貝爾文學獎獲得者的口中聽到這樣的話，大概誰也會覺得驚異：文學無用？

或許許多人的潛意識中，已經默認了這樣的概念。有句話說“學好數理化，走遍全天下”，科學是實實在在的技術，科學裏的一點一滴都是人類智慧的結晶，有價值的存在，有它的實際用處，而文學僅供娛樂消遣，最多在精神上給人以慰藉，談不上什麼實際用處。

有趣卻無用？有用卻無趣？有意思與有意義之間，難道真的像柏林牆的兩邊一樣界限分明嗎？

答案當然是否定的。比如莫言，他的“文學無用”說的是文學看似無用，實則是另一種用處，文學給予人思想的昇華，情操的陶冶。例如《西遊記》《三國演義》等名著，它們的價值蘊藏於趣味的背後，轉身之際，即會看到價值的金光閃閃。

再比如科學，“有意義”的`嚴謹面紗下實則是十分有意思的。科學的研究剛開始似乎是枯燥無趣的，可是科學家們在科學之路上走了那麼久，終也是被它的趣味所吸引。科學的世界無邊無際，需要一顆執著的心對它進行不懈的探索。這正是袁隆平、王選、愛迪生等一代代科學家們所癡迷的。

所以說，有意思和有意義之間並沒有什麼具體的分界。他們相通相融，互爲作用，互爲影響。而那些過分將二者分開的人，也會做着有趣而無價值的事，受着有價值卻毫無樂趣可言的折磨。

在有價值有意義的事中找到“有意思”的事，在有意思有趣味的事中找到“有意義”的事，纔會使我們在前進的路上更加快樂。正如講學習與探索知識之心結合，便會覺得學習也是歡樂多多的，將樂觀向上的積極心態同枯燥艱難的生活結合，生活便會多了一分光彩。

我們需要做的，是推倒有意義與有意思之間的那道“柏林牆”，在它們分界“轟然倒下”的時刻，我們會發現，前行的路上少了一分枯燥，多了一分愉悅；少了一分浮華，多了一分實在。

有意思與有意義作文 篇13

情趣，我所欲也；價值，亦我所欲也二者不可得兼，舍情趣而取價值者也有意思亦我所欲也；有意義，亦我所欲也二者不可得兼，舍有意思而取有意義也

當情趣與價值不可兼得，有意思與有意義只能取其一時，我想，我會選擇後者。

當然，這兩者未必不能共存歌德在大街上曾經遇見一個不願給他讓路的人，那人說；“我從來不給一個瘋子讓路”歌德並未生氣，只是笑道：“哦，是嗎？而我恰恰相反”多麼有意思而又有意義的話啊!它共融了歌德作爲一名詩人所飽含的風趣幽默與作爲一名哲學家所必備的睿智機敏，令人在久久咀嚼的同時不覺笑出聲來這算是“有意義”中較高的一種境界了吧。

平常生活中的有意義的話或事往往較爲生硬和刻板，這是大多數人的印象，說教說教，應該也就是指這個這個觀點正確，也不正確，正如之前所說，有意思有意義並非水火不容的，許多富含哲理精思的真理也被充滿情趣的文字所表達出來但同樣，有意義=嚴肅刻板這個等式在很多情況下也是成立的。

很少有人不喜歡笑話的，在單調乏味甚至無趣的生活裏笑話這種藝術形式的`存在就像一顆泡騰片丟入水中一般，生出源源不斷的氣泡彷彿沸騰一樣，成爲生活的調節劑，放鬆劑但它又比不上泡騰片，它只能翻騰起一些小波浪，而不能將一杯清水變成一杯維C飲品能夠做到那樣的，只有真正有內涵、有價值、有深刻意義的東西

我們可以儘量接受有意義的事物，儘管我們也很嚮往那有意思的世界人生在世，渴望成功渴望進去的道路漫長而坎坷，在前進的過程中我們會接收到來自四面八方的信號，有的包含意蘊且充滿情味，那自然是欣然接受，有的有些刻板說教但卻有意義，那還是聽聽的好，它會給予你幫助和啓迪；有的純粹只是娛樂消遣之談，那暫且讓它穿耳而過，別入腦了它只會佔據你的大腦內存，讓你笑笑罷了畢竟我們懷着虔誠的心迎接人生，“良藥苦口利於病”，古語既有云之，必有其道理。

至於有意思與有意義之間的區別、相通究竟在哪兒，恐怕誰也無法給出確切的答案我們只有在人生的旅途中自己去發現、體會了。

有意思與有意義作文 篇14

去書店看到這樣一種景象：青春文學的書架前擁滿了中學生年紀的讀者，都興奮地尋找着，還有不少人更是坐在書店的地板上，“求知似渴”地讀着。而古典文學的書架前卻十分冷清，只有寥寥幾位中年或老年人光顧。這像是一場有意思的青春文學與有意義的古典文學的對壘。

青春文學是指包括言情小說、武俠小說在內的各種讀物。因爲讀者多是學生，便冠以“青春”的頭銜。不可否認，青春文學確實對中學生有巨大的吸引力，我就曾陷入其中不能自拔。中學生的生活單調而乏味，大多是家、學校兩點一線，而青春文學則像是一片神祕的沼澤。多少學生沉浸於刀光劍影的武俠小說，談情說愛的言情小說中，幻想自己是主人公，生活於是變得有趣。

可事實上，揭開青春文學的神祕的面紗，我們會看見一張醜陋的臉。不論是武俠，還是言情，實際上都是走一樣的.套路。用無數的噱頭堆砌起情節，再穿插些俊男靚女作主人公，一步小說便完成了。但是荒誕的情節掩飾不了其思想的簡單，多讀幾遍便會覺得洋洋灑灑幾十萬字，其實什麼都沒有說。

而與直白卻略顯粗俗的青春文學相比，古典文學則顯得含蓄而雋永。踏一雙茫鞋，拄一支竹杖，漫步雨中，我們體會到東坡居士“也無風雨也無晴”的超然，放一隻風箏，看它翱翔天空，我們感受到侯蒙“幾人平地上，看我碧宵中”的自信；坐在窗前，看窗外的雨簾，我們能體會到李清照“怎敵他晚來風急”的哀愁…讀古典文學，我們體會到千萬種心情。

讀《揚州慢》，我們彷彿看到橋邊芍藥在風中落淚；讀《盟臺夕陽》，我們彷彿看見古盟臺自對着殘陽；讀《謝亭送別》，我們彷彿看到詩人在風雨中走下西樓的背影…讀古典文學，我們能看見千萬種風景。

有意義的古典文學是一壺碧螺春，有意思的青春文學卻像一壺二鍋頭，二鍋頭沖人頭腦卻比不上碧螺春的沁人心脾，令人回味的滋味。

刀光劍影、談情說愛的小說不應成爲青春的代名詞。也許有一天，青春文學暑假上會換成古典文學，而書架前仍有一羣學生，陶醉其中。

有意思與有意義作文 篇15

你們覺得一天到晚學習有意思嗎？

那你覺得一天到晚玩電腦、看電視有意義嗎？

於是一場父母與孩子的戰爭爆發。

這樣的爭吵，令人發笑，也引人反思。雙方認識上的錯誤其實是由武斷、片面地將有意思和有意義割裂開來，對立起來所造成。

好玩是孩子的天性，學習是孩子成材的必要條件，二者其實完全可以和而不同。學生階段的孩子應以學習爲主要任務，此時的付出是爲未來打基礎，在學習上多傾斜點時間是合情合理的，不能放縱孩子一天到晚玩，也不要強迫孩子一天到晚學，而應在鼓勵孩子多學習的同時以適當的自由休閒時間讓孩子放鬆、調整，讓孩子在做有意義的事的時候還能享受有意思的樂趣，將兩者統一起來。

透過這個問題，我們也可以發現，實際生活中，不少人誤以爲有意思與有意義是兩盤菜的關係，這盤多吃，那盤就只好少吃點，實際上我們細細揣度有意思和有意義兩詞的含義，便會發現情趣、趣味本身就是一種精神方面的價值、作用，兩者並沒有根本上的牴觸。然而人們常顧此失彼，以致產生有意思的事大多不正經、沒意義，而有意義的事太嚴肅正式，經常沒意思這樣一種錯覺。現在遭到人們口誅筆伐的各類選秀娛樂節目，其實最初推出的`目的，只是增添人們生活的樂趣，即讓生活有意思，這本是件很有意義的事，但過於氾濫的娛樂節目熱衷炒作，迎合低級趣味，讓不少人深惡痛絕，視之爲垃圾。同樣，現在學生中以科學家爲理想職業的越來越少，大家都覺得科學家的工作很有意義，但也太枯燥，沒意思。殊不知，從事科學研究工作亦有許多樂趣，不然怎麼會有那麼多的科學家爲其奉獻一生的熱情？因此，有意思與有意義從來都是可以兼顧的。

這種誤解也提醒我們，在認識有意思與有意義時，要避免貪圖享樂、不思進取的錯誤傾向，使有意思變質爲沒意義的享樂主義，又不能過分刻意追求事物的實用價值，導致功利性色彩濃厚。

處理好有意思與有意義的關係，讓兩者和諧統一，是我們的不懈追求。

有意思與有意義作文 篇16

開頭：影視和文學領域的娛樂化越來越明顯，有意思的東西越來越多了，不時地惹人們爆發出陣陣笑聲；也有一些有意義的經典名著讓人們回味無窮。時代淘汰了一批批作品，標準有二：有意思和有意義。

嚴格的篩選中，只有既有意思又有意義的作品才能活躍在文化市場上。有意思，就是有趣味，有看頭；而有意義，則是作品給人精神上的影響。

只有意義而無意義的作品如只有筋骨沒有皮肉的骨架，少有人碰。馬克思主義書籍、哲學思辨類書籍、科學研究類書籍幾乎只有專業人士會買，它們雖然對科學或思想的研究和推動社會發展有不可磨滅的貢獻，但永遠也不會吸引大多數人的眼球，永遠隱在書店不起眼的角落。有意義的書也許永遠不會被淘汰，但如果它毫無趣味那也註定它默默無聞的命運。

只有意思而無意義的作品如短命的'美女，吸引着人們的眼球，一旦老了便什麼都不是了。現在這類作品如雨後春筍般冒了出來，各種各樣的小說，偵探類、言情類、搞笑類......它們的確會暢銷一時，情節的確精彩，但給不了人們精神上的提升。人們把它們翻一遍，笑兩聲，隨手就扔一邊，懶得再看第二眼，反正這批死了還有第二批出來。一部作品想要"長命百歲"，必須得有意義才行，光有趣味的下場如何，我們有目共睹。

只有那些既有意思也有意義的作品，總在人們腦海中出現，經久不忘，中國四大名著，情節生動，人物形象生動，而且意義深遠，如《紅樓夢》被譽爲"封建社會的百科全書"，之所以產生"紅學"，對它的研究永不落幕，有意思的情節幫了不少大忙，還有《史記》，將有意義的思想內涵和有意思的情節人物，把其它二十三史都給比了下去；影視界也有不少例子，鄧麗君的歌、周潤發的《上海灘》、趙本山的小品......

有意思與有意義並不是對立的，相反，它們結合會產生巨大的能量，很多影視專家、文學家都認識到了這一點。新聞聯播總被人們認爲沒意思，現在它也在改革，畫面和語言豐富多彩；新生的《十月圍城》、《趙氏孤兒》、《讓子彈飛》也在追求有意思與有意義的統一。認清了這條標準線，我國的影視藝術、文學藝術的未來定是光輝燦爛的，像《功夫熊貓》這類被人搶走的既有意義又有意思的文化現象將不再發生。

有意思與有意義作文 篇17

曾經看過一則廣告，在地鐵的出口處，一邊是樓梯，一邊是電梯，大部分的人都願意乘坐電梯。有沒有什麼辦法使人們自主走樓梯呢?聰明的人想出了一個辦法，將樓梯的臺階做成鋼琴琴鍵的樣子，黑白相間，腳踏在上面會發出不同的音樂聲。這樣一來，走樓梯的人漸漸多了起來，這麼好玩的東西誰不願意試試?

不管是做人還是做事，有意思頂頂重要。比起有意思的事我更喜歡有意思的人，他們雖然乍一看跟普通人沒多大區別，但一經相處，絕對記憶深刻，過目難忘。

我大學室友爸爸就是其中的一位。他不富裕，甚至稱得上貧窮，但困苦的生活絲毫沒給他帶來一點點負面的影響。他在鄉下種了20多畝的棉花，棉花全賣了才湊夠女兒上大學的費用，家裏的農用三輪車因駕駛不利翻車了，生生的壓傷了他的腿，妻子急的直掉淚，是啊，家中的頂樑柱倒了，誰來撐起整個家?他樂呵呵的安慰妻子：要是沒錢了就去農業合作社小額貸款。

他女兒跟我說，他爸已經把農業合作社當做是自家小金庫了，要是錢不夠用了就去貸款。貸了怎麼還呢?就這樣還唄!

有些人將苦難凝鍊成財富，有些人讓用苦難生生的把自己扭曲成面目全非的模樣。我大學室友的爸爸則是更勝一籌，他的

樂觀與豁達不僅改變困苦的滋味，最難能可貴的是，他教育出來的`子女大方、高貴，絲毫不具備寒門子弟身上共有的寒酸之氣，遇到困難時絕不退縮，甚至在遭遇強權時迸發出的據理力爭的強勢勁頭，讓人欽佩。子女的明朗、爽快、從容、大方這些氣質好似都從父輩的樂觀、豁達與不焦慮中衍生出來，繼而成爲一個家族的烙印。

貧窮算什麼?困難算什麼?強權算什麼?在樂觀與豁達的強力攻擊之下統統化作齏粉。

只有具備這種特性的人，才能抵抗的住貧窮帶來的侵蝕，堅守的住心中對於公平與正義的渴望，甚至能激發出所有的力量來扞衛因爲無望而帶來的無窮無盡，永不止歇的焦慮。套用《士兵突擊》裏袁朗的一句話：“我喜歡不焦慮的人。”

我大學畢業後，在一家當地頗有名的裝飾公司做企劃，這家公司的財務部經理也是個有意思的人。初進這家公司，就聽說財務經理是個超級厲害的人，幾乎跟所有的中層管理者都吵過架，爲啥?還不是因爲賬務的問題，有的賬目不太清楚，有的花費她嫌太多，有的因爲工資覈算問題。她對公司的忠誠與對賬目的嚴謹是整個公司公認的，害的我每次報銷賬目時總是戰戰兢兢，反覆覈對預算，生怕出現一點紕漏。

財務經理，還有一大愛好--舞文弄墨。自封的外號是“黑白企鵝”,一自比外形(其實在她那個年紀身材算保持的不錯);二比性格，黑白分明，不存在灰色地帶，頗有點剛正不阿的意思。在公司舉辦的月度大會上，我們最爲期待的也就是她的月度彙報，不僅僅是因爲她的彙報更像是一篇優美的散文，還因爲她的直言不諱，設計師的簽單總額排名榜，誰誰的花費太多，公司的水電佔比太大，要開源節流，總之，一切用數據說話。

性格直爽固然會得罪很多人，但直爽到一定程度是一定會讓人印象深刻的。財務經理，40多歲的中年女人，每天花費一個多小時的時間，踩着腳踏車來上班，還比其他同事早到半個小時。我知道原因(通過她的文章)--減肥，即使僅僅是這一點，我也認爲她是個頂頂可愛的人。

成爲有意思的人，是本着對生命本色的珍重，他們不因貧窮，不因旁人的眼光，也不因萬丈浮華的侵蝕，自然而然的生長成他們最爲本初的自己，甚至成爲吸引正面力量的黑洞，吸引着無數想尋找自己的人的目光。那些總想從自己生命總提煉出意義的人，終究是差一個等級，因爲多了一點造作的意味。

有意思與有意義作文 篇18

社會，這個巨大的機器不斷生產出各式各樣有意思的產品，什麼QQ農場、微博、電腦遊戲，都讓許多人不知疲憊地再電腦面前夜以繼日地奮鬥，這些在衆人看來十分有意思的事，不知衆人如何認識它們的意義，難道，只是消磨時間，獲得膚淺的快樂。

“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯。”這個帖子竟被無數人載，“你媽喊你回家吃飯”一時間成爲網絡流行語，這事實在有意思，但究其意思，我不知道。

不知從何時開始，相較於演員、歌手的表演，我們更關注他們的私生活，於是狗仔隊遍佈大街小巷，抓拍明星的一舉一動，原本平常的舉動，也會成爲明紙的頭版頭條，成爲人們熱議的話題。

有人說“我們生活在一個有悲劇，卻無悲劇感，有危機，卻無危機意識的時代。”是啊，我們追求那些“有意思”的東西，樂此不疲，卻不知道我們的精神世界變得越來越荒蕪。當我們靜下心來反思自己的生活。我們滿是不安與恐懼。我們的生活就如口香糖一般，嚼嚼便吐掉，然後恢復到空白。或許這就是我們的悲劇吧。

我想停下腳步，我想尋找另一種生活方式，我徜徉於史書之中，尋找答案。

司馬遷，深受腐刑之痛，同時還有精神煎熬，朋友郊遊的人羣中不再有你的身影。你甚至不敢出門，因爲鄰人一樣的眼光，在我看來，你的生活改多沒意思啊，如豆的燈下時你枯瘦的身影，此情此景滿是孤獨、淒涼，可你卻滿是歡喜，因爲你在爲自己的`理想而奮鬥，我彷彿也感受到了你由衷的快樂，在這絕望的背景下，有你希望的靈魂，一個個燈下枯坐的日子都變得美好、靈動、鮮活起來。

我彷彿明白了什麼，原來只有爲理想而拼搏的生活纔是有意義的，這樣，我們可以像司馬遷那樣在絕望中抱有希望。這樣才能得到精神上的快樂，這樣，我才能得到“有意思與有意義”的生活。

不要再沉溺於虛擬的世界中，不要再爲他人擾亂平靜的心，從現在開始，讓我爲理想而活，過一個“既有意思又有意義”的生活。

有意思與有意義作文 篇19

有意思和有意義，差別不僅是一個字，還有心靈的追求。

隨着社會經濟的告訴發展，很多人一夜之間成爲富人，卻將靈魂甩在了身後，有意義的事情做的寥寥無幾，“別迷戀哥，哥只是個傳說”席捲時，幾乎所有人都覺得有意思，更多的哥哥姐姐涌現了：“哥看的不是書，哥看的是寂寞。”“哥永遠不會寂寞，因爲哥有寂寞相伴。”也許我們的內心已經十分寂寞，忘記了生活中有更多有意義的事，而不是一味追求有意思。

犀利哥，有誰會想到一個街頭流浪者會成爲網絡紅人，多次出現在各大報刊頭條，一度

引起大家關注，一個乞丐，一個紅人，似乎永遠不會劃上等號，可是人們的娛樂心裏卻讓奇蹟再次發生，大家紛紛帖：鼻子像劉德華，下巴像金城武，瀟灑的外表，犀利的`眼神。一切的一切已經讓人們按捺不住，曾有人不遠萬里到寧波街頭尋找犀利哥，只爲了和他合影，這事對乞丐的關心和同情嗎？街頭總有許多人圍觀犀利哥，和他玩耍、合影、拍照。可是，他畢竟是一個流浪者，當他在鏡頭前仰天一呼，留下一行淚水，說出我害怕時，我們又是什麼感受，我們是否醒來，一個無家可歸的流浪漢，被那麼多人關注，我們沒有給他帶來關愛，相反只有恐懼，我們是否有必要考慮一下：這真的有意思嗎？我們是否該幹些有意義的事情。同樣是網絡，當青海地震、舟曲泥石流發生時，有人在網上發帖求救，一句救援標語，將中國人團結在一起，連起中華兒女的心，每個人奉獻一片愛心，將愛傳遞給災民，齊心協力抗災，衆志成城重建家園，你能說這樣的事情沒有意義嗎？

放慢腳步，讓靈魂跟得上，做更多有意義的事情，生活會變得更加有意思，我們要重塑價值觀，爲靈魂導航，有意義的人生源於有意義的事，有意義的事源於正確的價值觀，幹更多有意義的事，讓社會有意義，讓中華民族騰飛。

生活有了意義，纔會變得有意思。

有意思與有意義作文 篇20

有意思講究的的生活的情味兒，而有意義強調的是生活的理趣兒。而我要說：唯有讓有意思與有意義共舞，才能演繹出生的精彩。

首先映入腦海的便是那一抹抹藍色與白色。小白菜—這羣可愛的中國青年志願者用他們的.熱情與活力，善意與溫和，滋潤着每一個需要者的心靈，他們擦欄杆、拖地板、拎東西，在爲別人的服務中，他們獲得很有意義，這些就如同那些可愛的畫筆，在人生的畫布上畫出了美麗的圖案。當然，奉獻中，他們也感受到了人性的力量，他們用心溫暖心、用愛傳遞愛，在奉獻和服務中同時找到了生活的情趣和趣味，他們同樣獲得有意思。

有意思和有意義齊鳴，奏出了志願者絢麗精彩的人生。

汪國真先生曾經作文《我喜歡出發》，說他想從大山那裏學習深刻，從大海那裏學習勇敢，從森林那裏學習機敏，品味一種繽紛的人生，我想這就是對有意思和有意義生活的嚮往，喜歡生活的有意思，收穫生活的有意義，即使不能得到很多，卻也能因爲一路風雨跋涉而領略人生精彩，這本身便是一種意思與意義，我想這也許就是爲什麼季老潛心研究別人以爲無用的梵文，梵高即便貧窮也不願扔掉畫筆，陶潛寧舍五斗米而捧菊於南山下的真正原因。前輩的精神世界固然絢麗，卻也暗中與有意思和有意義契合，才繪就了人生的精彩圖畫。現代人唱吧兩句話掛在嘴邊“沒意思啊”“有什麼意義啊”雖然簡單，卻明顯折射出他們內心的空白與蒼涼，有的人活着，錙銖必較，在名利場上摸爬滾打，爲了一些蝸角虛名拼得你死我活，或許有了一些消極的意思，但沒有了意義，做自己不想做的，卻一步一步都想領先，從而失去了生活的意思，在我心中，順着自己的心去做想做的事情，就是有意思和有意義

願你的生活中意義和意思共舞，願你能真正領略生活的精彩。

有意思與有意義作文 篇21

《人民日報》報道了在4月19日—4月23日，共青團新媒體和文化成果交流展覽會在背景展覽館舉行。團中央運用先進的新媒體，增強了團組織的吸引力、凝聚力，讓團活動廣泛而深入地走進了青年，融入了青年。

這讓我想到了我們，新一批的入黨積極分子、黨員，積極向黨，虛心進取，追隨黨的事業，這些都是非常有意義的事。可是，這些有意義的、理論的黨校課程並非完全枯燥地讓我們無法接受。因爲黨校組織的一系列內容讓黨校學習變得“有意思”了。

讓學習變得“有意思”。每次上黨校課，各位老師除了給我們講解黨的理論知識之外，還把它與學生的立身之本、生存之道有機結合起來，聯繫生活，聯繫校園，聯繫學習，促進學員的健康成長，使得理論內容栩栩如生地進入我們的實際生活中，讓黨的知識變得有血有肉，變得豐滿了，很好地做到了“深入而淺出”。另外，黨校還開設分班研討課程，讓黨校的學員進行小班化學習。這種組織形式的學習讓我們有機會互相交流討論，談談自己的想法，學習借鑑其他黨員的優點，大大提高了我們的學習熱情。比如在第一次分班研討會上，我們各位學員都對自身作了深刻的剖析，發表了簡短的“我離合格黨員有多遠”的講話，在認識自己不足的同時，借鑑他人的觀點，更加嚴格地要求自己，用實際行動去改正，更好地提升了自我。黨校學習還善於把正確的思想準則融入青年黨員喜歡的文化產品中，對青年進行有效傳播。在一次黨校課上，我們觀看《南京》電影，通過這部電影，黨校的學員包括我都有了很深的感觸，我們在感嘆日本的慘無人道時，中華民族人民的堅強不屈的精神，也在反省本民族的落後與民族劣根性。以史爲鑑，以血爲鑑，我們肩負發展本民族的重任更是責無旁貸。這裏多媒體的運用在給我們的精神教育中起到了很大的作用，這思想性、藝術性、感染力俱佳的文藝作品帶給了我們心靈的震撼與衝擊。

讓互動變得“有意思”。課外，我們黨校學習也開設了博客、人人網的教師教育學院黨校。這些都給我們提供了一個很好的交流平臺和鍛鍊的機會，讓我們黨校學員暢所欲言，抒發己見，相互交流，學習借鑑。班主任會在網上張貼黨校學習的`相關內容，讓學員及時地瞭解了黨校的最新動態。在黨校第三講中，沈江龍教授提到，對於手機帶給我們的便捷，我們可以很好地利用起來。他還以自己的親身經歷爲例子，告訴我們“發短信”就是一個很好的方式，通過它，可以及時彙報工作情況、傳遞工作信息、交流工作心得、分享工作經驗。的確，對於黨校的課程安排等種種通知，班長都會以短信的方式告知學員。這成了大家獲取信息的又一重要途徑。多媒體的運用都是在方法手段上尋找支撐，在活動內容上不斷融合我們現在的生活，讓黨校生活變得生動活潑，讓黨校學員積極地投入到了其中。作爲黨校的一員，平時我有什麼想法就在人人網中與其他黨校學員一起分享，我們一起成長，共同有了收穫。

讓實踐變得“有意思”。任何一種價值觀念的確立，都需要同日常學習、生活聯繫起來，讓我們在實踐中感知它、領悟它。爲了進一步培養黨員的品德，提升黨性修養，體驗社會生活，黨校實施了“志願者活動”的行動計劃，積極組織學員做志願者，進入社會爲他人服務，做既有公益性，又有特色的活動，實現了課堂教育與課外教育的有機銜接，在青年黨員中產生了良好的反響。我們黨校學員從理論走向了實踐，掌握了理論並運用到了實踐中去，而非嘴上談兵，只說不做。在實踐中，我們身體力行，傾力而爲，主動幫助他人，獲得了奉獻中帶來的快樂的感受，體會了勞動最光榮的優秀品質，同時也實現了自身價值。

我們的黨校課通過優秀的師資隊伍給我們知識的傳授，多媒體中文藝作品的展示，博客、即時通信、社交網站的相互交流，以及豐富多彩的實踐活動等多種青年黨員喜歡的方式開展工作，很好地實現了“突出做好抓基層、建組織、用好新媒體”的三項工作，使黨校的學習和活動既很“有意義”，也變得很“有意思”！