司馬遷作文片段（通用23篇）

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的司馬遷作文片段，歡迎大家分享。

司馬遷作文片段 篇1

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，流傳千古的不僅是一部史學著作，被一起載入史冊的，還有司馬遷那顆心懷天下的赤誠之心……

司馬遷，這個歷史的悲情英雄，不是金戈鐵馬，戰死沙場；而是遭受宮刑，發憤著《史記》；而是一個心被淹沒在一個所謂的“盛世”的大漢……

一次挺身而出，犯顏極諫，卻惹上這飛來橫禍，蒙受這不白之冤。本是一件自己認爲對的事，卻無人認同。司馬遷該是怎樣的悲傷？怎樣的無奈？……被判宮刑，這令人失掉尊嚴、生不如死的刑罰。死是一種解脫，司馬遷生不如死，卻不能死，因爲他還有一個理想沒有實現，因爲他還沒有達成父親的遺願！所以他不能死，不能解脫，只能忍辱含垢的活着，只能吞嚥下心中的血淚，發憤著《史記》。司馬遷的痛，是一種難於想象的痛，甚至只用這一個“痛”字形容都顯得那麼滄桑無力，那麼單薄……

“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往，每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也”……“若有所亡，不知所往”……“身殘處穢，動而見尤”，身體上的恥辱，心理上的創傷，痛苦的肝腸寸斷！然而司馬遷在這種痛徹心扉的侵襲下，卻依舊沒有放棄自己的理想，堅守一個史官的職責，客觀記述史記，不爲虛僞的統治者，歌功頌德，剛正不阿，如實記錄，評價他們的得失、過錯……司馬遷的《史記》是，真真切，字字血，聲聲淚……

若司馬遷不爲李陵辯護，還會不會有這永垂不朽的鉅著《史記》？……生活於唐朝鼎盛時期的詩仙李白，他的詩是浪漫主義的；而處於唐朝衰敗時期的杜甫，卻是現實主義的；在看這有着特殊經歷的司馬遷，他的《史記》則是既有浪漫主義色彩，又有現實主義情懷……正是司馬遷由平坦到坎坷的特殊經歷，才造就了這史學的奇葩，璀璨的明珠，和這前無古人，後無來者的《史記》！

司馬遷，這個悲情英雄的執着，讓人記住的不僅是歷史，也讓人記住了這本史家絕唱的背後，那個曾受腐刑的司馬遷，那個經歷坎坷人生，卻擁有鋼鐵般意志的司馬遷……

司馬遷作文片段 篇2

司馬遷的奇，首先是表面層象的奇，就是具有神祕色彩，具有離奇情節和傳奇色彩。主要採擷的是荒誕不經的神靈怪異之事，給人一種神祕感。

司馬遷20歲時曾漫遊全國，足跡遍及大江南北，在這過程中與百姓有了更爲直接的接觸，聽到了他們講了許多民間傳說和神話，感受到了濃郁的民間文化氣息，故而在其敘事中有着尚奇的傾向。其神祕感的產生，直接源於民間文化。魯迅在談到傳說時說：“傳說之所道，或爲神性之人，或爲古英雄，其奇才異能神勇爲凡人所不及，而由於天授，或有天相者，簡狄吞燕卵而生商，劉媼得蛟龍而孕季，皆其例也”。在《史記》中，不難發現這樣的篇目，特別是對祖先和開國君王，總是猶如神助，來歷富有神奇色彩。《殷本紀》寫殷契的出生，“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，爲帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契”此寫契出生，非自然人母懷孕生育，而是其母吞玄鳥卵而生。想問：“契豈是人乎？”或許，因爲玄鳥是一種神鳥，更增了神祕感，爲殷祖先創造一個好的傳說。《周本紀》中，周祖先後稷的出生和契類似，“姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以爲不祥，棄之隘巷”。《高祖本紀》“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”寫這些人出生之奇，是故意製造神祕感，這也是拔高祖先的地位。並折射出原始氏族社會由母系向父系的轉化，以及圖騰崇拜的由來。

而寫高祖出生之奇，是爲了適應統治階級的需要，併爲了更有力的證明史實，即劉邦順應天意，合該取得勝利。古時候，皇帝常常自稱“天子”，顧名思義，天之子，有天作爲靠山，還有什麼不能做呢？還何愁不成功呢？西漢時期，董仲舒提出“天人感應說”，司馬遷這樣寫，不免也帶有這樣的色彩。

行文中夢境，卜卦，鬼怪等也顯示出奇異。從周文王演周易後，卜卦成了預示吉凶的手段。古人做事總會先卜上一卦，以示吉凶。如《齊太公世家》西伯將出獵，卜之，曰“所獲非龍非，非虎非羆；所獲霸王之輔”。於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽。其次，還帶有因果報應，鬼神作怪的奇異之事。如《呂太后本紀》“三月中，呂后祓，還過軹道，見物如蒼犬，據高後掖，忽弗復見。卜之，雲趙王如意爲祟。高後遂病掖傷。”蘊含着因果報應，人死化爲物，冤孽抱怨。

除了那些類似荒誕不經的傳說之外，在《史記》中許多真人真事也帶有傳奇色彩。魯仲連爲人排患解難而無所取，超然遠引，終身不復見，是一位奇士；《留侯世家》中張良是位傳奇人物，那位老人，來得突兀，恍如神仙。

而《史記》中的許多故事情節也疏於常規，出乎人意料之外，帶有傳奇性。《外戚世家》中的薄夫人因遭冷落而大富大貴，竇姬本欲入趙王府而宦官誤賜代王，她陰差陽錯成了皇后。《龐涓孫臏列傳》記敘了孫臏的生平和龐涓之間的恩怨，而馬陵之戰更富有傳奇性“龐涓死於此樹，當涓舉火，亂箭齊射”。情節波瀾起伏，引人入勝。

司馬遷作文片段 篇3

司馬遷思想之奇，就是揚雄所說的“義”和劉勰所說的“正”（奇正相對），也就是說司馬遷的《史記》在內容上不合儒家之道，“是非頗謬於聖人”。劉勰說《史記》“愛奇反經之尤，條例踳羅之落之實，叔皮論之詳矣。”

反經，首先是敘貨殖，司馬遷首次系統地闡述了商品經濟的特徵和規律，提出了發展生產，擴大交換，富國利民的經濟理論。對當時重農抑商的政策進行了猛烈的批判，他認爲天下人追求富貴名利是人的本性，統治者應該採取正確的態度，對待人民這種追求。“善者因之，其次利導之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。”

司馬遷在《貨殖列傳》中記載了近20位經濟活動人物，如范蠡、子貢、白圭、猗頓、郭縱、烏氏倮、巴寡婦清及蜀之卓氏、程鄭、宛之孔氏、曹之邴氏、齊之刁閒、周之師史、宣曲任氏、邊塞橋姚、關中田氏等，他們各以商賈、冶鐵、煮鹽、畜牧或其他經營致富，富埒王侯，功配伊呂。從這些人的致富途徑中，可以看出司馬遷認同他們的行爲，他譴責非道致富的行徑，要重視人的能力和“誠壹”的精神。因爲商人，可以使國家興盛，帶動農業經濟的發展，故而農工商應並重發展。他的這種經濟思想，在那個重農抑商的年代，是格格不入的。

而在《刺客列傳》，他寫了五位刺客的事蹟，他們爲自己的主子賣命，不惜犧牲自己。曹沫，專諸，豫讓，聶政，荊軻，從他們的刺殺行爲裏，反映出不畏強暴，奮勇抗爭的精神，也體現出“士爲知己者死”的精神。而《遊俠列傳》中的遊俠，他們不依靠上層，反而專門與官府和法律作對，保護爲官府所不容的人。在兩篇列傳裏，無論是刺客還是遊俠，他們身上都有着體現在自我犧牲精神和不矜不伐、施不圖報的高尚品德，而這些精神正不爲統治者喜歡，且在漢武帝時期，罷黜百家，獨尊儒術，所謂“儒以文亂法，而俠以武犯禁”，酷吏得寵，遊俠“時扞當世之文網”，不能爲武帝政治所容。司馬遷表彰他們，就是反對朝廷的主流思想，對武帝酷吏政治進行批判。他的思想，在那個儒家處於正統的時代，比其他文人更高一籌，班固等人，屈服於權力，希望的是歌功頌德，是正統文人，故他與司馬遷相比，思想趨於俗流。

司馬遷作文片段 篇4

《史記》是我國第一部紀傳體通史，是我國紀傳體文學的開端。司馬遷在《報任安書》中說其修史的總旨是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。於是，綜合以前的史料，他把全書分爲，十二本紀，三十世家，七十列傳，十表，八書。本紀，敘述歷代最高統治者帝王的政跡；世家，主要敘述貴族王侯的歷史；列傳，主要爲各種不同類型，不同階層人物的傳記；表，是各個歷史時期的大事表；書，是寫文化、經濟等的分類史。每個部分各自區別，卻又相互聯繫，構成一個有機整體。

而爲了全面反映人物的性格特徵，《史記》採用了互現法。《史記》最主要的特點是“實錄”，既要保持實錄精神不可損，又要增強文章的嚴密性，使主題風格統一，則互現法是最好的補救方式。所謂互現法，就是旁見側出法，即在一個人物的傳記中着重描寫他的主要特徵，而其他方面的性格特徵則放到別人的傳記中顯示。如《孝文本紀》刻劃劉恆“專務以德化民”的至德天子形象，似乎白壁無暇。《張釋之馮唐列傳》刻劃張、馮耿直不阿的大臣形象，專寫漢文帝自私、殘忍、嚴法和不重人才的幾件事，既反襯了張、馮的正直高尚，也巧妙地實錄了漢文帝的另一側面。《高祖本紀》主要寫劉邦帶有神異色彩的發跡史，以及他的雄才大略，知人善任，許多弱點沒有顯示。然而在《項羽本紀》中借范增之口道出其貪財好色，《淮陰侯列傳》表現他猜忌功臣。互現法，描繪了人物形象多方面的性格，或略或詳，“功十而過一”的人物“本傳晦之，而他傳發之”，做到“隱而彰”；對於“過十而功一”的人物則“於傳詳之，於論贊復明之”，做到“直而寬”，由此，使得《史記》保持了實錄精神。

此外，在入選體例的人物中，司馬遷，人物選擇帶有奇採。本紀，記錄帝王事蹟，卻選入了《項羽本紀》《呂后本紀》，二人並非帝王，但其歷史作用和地位堪比帝王，於是選入，反倒是真正的如漢惠帝沒有本紀；而世家講述王侯貴族的歷史，卻選入了《陳涉世家》，肯定了陳涉的首難之功，把甕牖繩樞之子，與諸侯王相比，可見出司馬遷不平凡的價值取向。

司馬遷作文片段 篇5

我走在路上，突然被一道刺眼的白光擊中，頓時感到天旋地轉，頭昏眼花，眼前一黑，失去了知覺……

醒來時，我發現我早已站在一瀉千里的黃河邊，我望着波濤滾滾的黃河從龍門山下呼嘯而去。忽然，我的眼前出現了一箇中年男子，他背對着我，身披白袍，頭挽髮髻，手拿摺扇，口中正吟誦着“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”我的心頓時一震，難道我穿越了嗎？難道我來到了漢朝？難道我眼前的這位就是大名鼎鼎的司馬遷嗎？

我壓抑着激動無比的心情，無限崇拜地望着眼前這位偉大的人物，卻仍然忍不住“啊！”地叫了一聲，司馬遷聽到聲音，轉身看見了我。他輕聲對我說：“小妹妹，別害怕，我是不會輕生的。雖然我受了奇恥大辱，但我是黃河的兒子，我是龍門之後，我的肩上還擔負着父親的遺願，不把《史記》寫完，我是不會閉上雙眼的。”我拉着司馬遷的衣袖說：“司馬叔叔，我無親無故，你就將我留在身邊做個小書童吧？”司馬遷摸着我的頭，笑了。

漫天的風沙中，我和司馬遷揹着書箱，奔走在尋訪資料的途中。餓了，就採幾隻野果充飢；渴了，就捧幾口山泉水喝喝；累了，就靠在樹幹上歇一歇；病了，就摘點草藥熬湯喝……跋山涉水艱辛的路途，不知磨破了多少雙布鞋，也不知穿爛了多少件衣袍，腳上的一個個血泡，身上的一道道血痕，都在訴說着創作《史記》的故事。

昏黃的燭光下，司馬遷埋頭奮筆疾書，花白的頭髮在穿窗而進的寒風中飄揚。我在書桌前磨墨，手都被凍僵了，我輕輕向手指哈了一口氣，再舉起雙手搓一搓自己同樣凍僵的臉，夜是那樣漫長，司馬遷的背影是那樣的孤單……

突然，又是一道白光擊中了我，又是一陣天旋地轉，頭昏眼花，眼前又是一黑，我又一次失去了知覺！不要啊，我還不想離開！

回到2022年之後，我立馬到書店買了一本《史記》，我要看看，司馬遷有沒有把他的小書童也寫進《史記》裏……

司馬遷作文片段 篇6

一、PK之堅強

天幕將暝，浪潮涌起，你──屈原，穿着白色長袍站在汩羅江上，高唱出“舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒”的憤慨與無奈。你看到前方的路漫漫而修遠，你說你要上下而求索，可是你最終違背誓言，含憤而投江。但面對壓力你爲什麼要選擇擁入汩羅江？難道死是你愛國的唯一選擇嗎？難道求索之路真的走不下去了嗎？難道面對困難你只能選擇逃避嗎？也許你會委曲的說，你是因爲無法施展抱負，無法以身報國，無法在混濁的官場生活……可是你那激揚的文字裏，曾經記錄着你的雄心與壯志。你以芳草自喻，以高潔修身，可你卻“聰明一世，糊塗一時”。雖然你被流放，雖然你不再輝煌，雖然你已不是“一人之上，萬人之下”，但你仍可在世救民而效國，仍可扶民而忠國，仍可教民而治國，仍可用你鋒利的筆尖改變社會。只可惜，你自愚的以死來逃避混濁的人世，逃避生活中的苦難與壓力。只可惜，你不夠堅強。

而現在要與你PK的是一位同樣遭遇不幸的勇士──司馬遷。

李陵之禍，爲別人伸張正義，司馬遷受辱，面對突如其來的災難，你也許會以爲他會像你一樣選擇逃避，會以爲太史公就此論落，會以爲他再沒有往日的大志，會以爲……可是他沒有，我不知他是用怎樣的毅力忍受了常人無法承受的痛苦。他“隱忍苟活”着，忍受着“腸一是而九迥”的痛苦。但死而“重於泰山”這是怎樣的人生抱負？“成一家之言”這是怎樣的歷史壯言？他堅強的活着，用執着的雄心抵擋着突如其來的災難。這樣的精神是你我所能超越的嗎？只能說，他比你堅強！

二、PK之愛國

屈原，大家都知道你是一個愛國者，連司馬遷的鉅著上也撰下了“第一愛國詩人”的一頁。你的內心一直想着國家，但你卻在祖國最需要你的時候離開了。你不該置水深火熱的人民於不顧，你不該置垂危的國家而不顧，你應該堅強的擔負起國家復興的大任。倘若所有賢明人士者都像你一樣用死來解脫自己的重任，那麼世間的邪惡該是怎樣的猖狂？正義又如何能勝邪？國家又何時能振興？你說你是愛國的，可你卻爲什麼那麼害怕災難？

而司馬遷忍辱負重，他深知死毫無意義，而活着才能拯救國家。無論他遭到怎樣的排擠與辱罵，無論他每天怎樣的“汗發背沾衣”他心中那奮發的力量一直都在鼓舞着他，讓他堅決得要寫出影響後世的讀物，他要用文字來改變人世。所以他選擇了一個重於泰山的死法。雖然混濁的官場讓他感到無奈，但他化憤怒爲力量，寫出一本“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古絕唱《史記》。他要讓後人學習偉人的長處，讓“後人衰之而不鑑之”。一本《史記》影響了一代又一代人，直到現在我們還在誦讀。他能在困難面前執着勇敢的愛着國家，愛着人民，愛着他那鋒利的筆尖。他是夕陽下最美的風景。

司馬遷作文片段 篇7

叔本華有言，生命本身就是處處佈滿漩渦與暗礁的海洋，有些人懷着僥倖之心，千方百計避開這些漩渦，但他們不知道的是，其實我們生命需要這些漩渦。因爲在風平浪靜的海面上，並不能激起象徵着生命活力的狂浪；只有少數人的生命中，在看見暗礁與漩渦時，飛蛾撲火的勇氣，春蠶到死絲方盡的執着，才激起了生命的浪花，譜寫出壯美的生命之歌，而太史公無疑是其中的典型。

太史公司馬遷，字子長，出生於龍門的一個小康之家中，十歲而能誦古文，二十歲始遊歷天下，這樣的經歷使我不禁想到那“繡口一吐便是半個盛唐”的李太白。可以想象太史公這人如謫仙一般風流倜儻，才華橫溢。後來回到長安做了郎中，父親死後做了太史令，開始修編史記。

可嘆人生無常，世事難料。而人生的轉折點，正是那一場宮刑風波。大將李陵在於匈奴那一戰中被俘，投降匈奴。漢武雄圖載史篇，長城萬里盡烽煙。這給當時風頭正勁的漢武帝劉徹當頭一棒。正當朝中大臣對皇帝阿諛奉承，怒罵李陵時，他挺身而出。他並不選擇明哲保身，而是追尋着心中之義，爲李陵爭辯。“萬人都要將火熄滅，我一人獨將此火高高舉起”，他的心中燃燒着這麼一團純淨無暇而又炙熱無比的火，火中充盈着一種雖萬死吾往矣的執着，澎湃着雖九死其尤未悔的堅定！這團火在此刻燃燒於九天之上，登峯造極，也將會繼續燃燒下去。然而理想很豐滿，現實很骨感。在這個漩渦中，司馬遷最後得到了天子給他的兩個選擇：要麼宮刑，要麼一死。

司馬遷本想一死，但一想到正在編撰的史記，爲了一部超越個人意義的文化瑰寶。他選擇了恥辱的宮刑，並敘下了那千古流芳的名言：“人固有一死，或輕如鴻毛或重於泰山”，忍受着旁人的嘲笑和宮刑的痛苦，繼續投身於著書事業。正如在《報任安書》中所述：“乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤”。

他超越了自己，超越了時代。

“猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步”，他是這麼說的這麼寫的，同樣也是這麼做的。四十年的風與雨，四十年的日與夜，以行動灌溉勝利的果實，終是以希望爲磚，時光爲砌，砌成了人類歷史上不朽的豐碑。

史記是我國第一部紀傳體通史，記載了上至黃帝下至漢武太初四年間共三千多年的歷史，被魯迅譽爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。

史記文學觀賞性很強。在項羽本紀中：寫場景，鉅鹿大戰到垓下之圍，一片肅殺之氣；寫人物，霸王的勇武，沉釜沉舟，而剛愎自用，殘暴無比，活脫脫一個真人躍然紙上；“卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣”，一片嘆息之情，溢於言表。

讀史記，你會不由自主地期待他的解讀，回味他的感想；其實太史公曰不僅是對人物的評價，更是太史公對自己命運與其他古人產生的一種共情。刺客列傳中“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的荊軻，項羽本紀中“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝”的項羽，作者無不給予極高的同情，他們個人英雄主義色彩濃厚。這些人物就像是司馬遷在那個時代的投影，奮力去改變命運。飛蛾投火又如何，破繭成蝶又如何？他內心的火在熊熊燃燒。

司馬遷也在訴說世間的不平。在伯夷列傳中，司馬遷則更直接地指出天道無親，常與善人，若伯夷叔齊可謂善人者非邪，積仁潔行如此而餓死。他在質疑天爲什麼用這種方法來對待善人？一代霸王趙武靈王，推行胡服騎射改革，強大趙國，民族團結，但最後竟被兒子餓死於宮中，“欲兩王之，猶豫未決，故亂起，以至父子俱死，爲天下笑，豈不痛乎”。翻閱史記，書中承載了太史公所有的感情：痛苦，無奈，欣喜，抑或是悲天憫人，成一家之言說的大概是如此吧。

太史公的經歷告訴我們，登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺矣。只有經歷地獄般的磨鍊，才能修煉出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱，只有克服了人生滾滾風霜的摧磨，才能於荒壟窮泉處，亦不自怨自艾，而是打破命運之侷限，雖是凡人軀體，卻擁有不可磨滅的神性。請相信：童話中，醜小鴨終會成天鵝；現實中，努力不放棄，某一天會成爲夢想中的自己。

忍辱昂首，笑看風起雲涌，漩渦暗礁，總是柳暗花明。

司馬遷作文片段 篇8

我最崇拜的人是司馬遷，他的精神時時刻刻地激勵着我們。激勵着我們上進，激勵着我們勤奮刻苦，激勵着我們在遇到困難時產生戰勝困難的決心和勇氣。

勤奮刻苦的精神在司馬遷的幼年時期就體現得淋漓盡致：司馬遷幼年努力讀書，四處遊歷，結交了許多志同道合的朋友，遊覽了祖國的錦繡河山，這也爲他以後編寫《史記》積累了大量的歷史資料，奠定了良好的基礎。

上進好學的精神在司馬遷少年時更表現得酣暢淋漓：他牢記父親的囑託，每天閱讀大量歷史書籍和文獻，再加上幼年積累了大量歷史資料，使《史記》漸漸有了雛形。司馬遷便每天起早貪黑，廢寢忘食，像一臺不知疲倦的機器，夜以繼日地編寫着……

在“李陵之禍”事件中司馬遷表現出了他直言不諱、正氣凜然的高尚品質。司馬遷對漢武帝說：“李凌(即李廣之孫)是因糧草不足，寡不敵衆才投降了敵人，您應該理解他的難處”。可漢武帝被失敗氣昏了頭腦，根本不聽司馬遷的勸告，反而龍顏大怒，將他打入大牢。

忍辱負重，用這個詞來形容司馬遷的晚年一點也不爲過：他把個人的恩怨壓在了心底，重又攤開光滑的竹簡，寫下了流芳百世的《史記》。

這部52萬字的輝煌鉅著便讓司馬遷成爲歷史長河上的一顆恆星，成爲了史上一位歷史巨擘。也成爲了我最崇拜的人。

司馬遷作文片段 篇9

我最崇拜的人是司馬遷，他的精神時時刻刻地激勵着我。

司馬遷是漢武帝時史官司馬談的兒子。由於出身名門，司馬遷小時候衣食無憂，只知道天天努力讀書，四處遊歷，這爲他以後撰寫《史記》打下了良好的基礎。

有一天，司馬談感覺到自己不行了，就叫他的兒子司馬遷完成耗盡他畢生心血的《史記》，司馬遷牢記父親的囑託，司馬談這才安詳地駕鶴西去。

果不其然，漢武帝讓司馬遷子承父業。當上修史的官員以後，司馬遷便埋頭苦幹起來。他每天起早貪黑，像一臺不知疲倦的機器，夜以繼日地編寫《史記》。

正當他一心一意地發奮寫《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來司馬遷是個性情耿直、愛打抱不平的人，因爲替李廣之孫李陵辯護，得罪了漢武帝。漢武帝龍顏大怒，把司馬遷打入了大牢。入獄之後受了腐刑。要知道受了腐刑的人就像太監一樣，是一件讓人萬分羞恥的事情。

司馬遷受了腐刑以後，又氣又恨，好幾次想血濺牆頭，了此殘生。但一想到父親的囑託未了，便又咬了咬牙，活了下來。他出獄之後，把個人的恩怨壓到了心底，攤開竹簡，寫下了一行行“飄若浮雲，矯若遊龍”的隸字。終於在他五十多歲的時候，一部耗盡他心血的《史記》橫空出世。這部書前無古人，後無來者，被後世稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷。”

司馬遷的勤奮好學、忍辱負重的精神值得我們學習，他是我最崇拜的人!

司馬遷作文片段 篇10

夜已深了，司馬遷透過牢窗望着面那一輪明月，此時他的心裏在思考着一個非常重要的決定——是死還是接受腐刑。死對他來說不僅意味着生命的結束，更重要的是他將不能完成《史記》。接受腐刑他就可以活下去，也可以完成《史記》但從此他將不是一個真正的男人，失去他做人的尊嚴。

他的腦海中像洶涌的雲海波浪翻滾，永不停歇。一幕幕的場景浮現在眼前。他彷彿看到了漢武帝在宮廷之上大動雷霆，把劍架在他的脖子上；他彷彿聽到了在茫茫大漠裏，無邊蒼穹下，李陵痛苦的呼喚。

他該怎麼辦？

窗外的月亮是那麼的圓，那麼的亮。月光照在地上似乎一層鹽灑滿了大地的各個角落。是死還是苟且活着他不能決定。

死嗎？他想起了父親臨終的遺言——做好太史令，繼承父親的職位光復司馬家族。如果選擇了死，他就可以免受屈辱。堂堂正正的死也就不會玷污司馬家族的榮譽。可這樣以來《史記》就無法完成，李陵的投降就再也沒有人來爲他辯護。

接受腐刑嗎？這意味着他將失去一個正常人尊嚴，將與宦官爲伍，將玷污司馬家的高潔，將從此受到天下人的嘲笑。而這樣他就可以完成它畢生的心願。就可以以他堅定不移的意志去感化文武百官乃至漢武帝，這樣以來就會有更多的人去爲李陵辯護，他的冤屈也就會被洗滌。

夜更深了，但窗外的明月卻依然那麼明亮，草叢中不時傳來的幾聲蟲鳴，渲染着淒涼。司馬遷站在牢窗前望着這輪曾經寄託過無數人的數不盡的悲傷與憂愁的明月，“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”但今晚的愁卻是這輪明月所不能承受的，因爲他不僅關係着一個人的生與死，更承載着一個英雄與凡人的傳奇。

第二天清晨，太陽依舊從東方升起，霞光像無數根鋼針似地刺痛着一個英雄的心。當審判的官員帶着隨從闖進牢門的時候，司馬遷那紅腫的雙眼留下了最後一滴淚水。

他接受了腐刑，從此他呆在家裏整天沉浸在書房裏，閉門謝客。不久之後，一部流傳千古的史學鉅著誕生了，而他的主人也終於可以走出那間屋子沐浴人間最溫暖最舒適的陽光，深呼屋外新鮮的空氣，而後埋在了三尺黃土下。

其實真正的英雄不是做了某件了不起的大事，成就了他人所不能成就的偉業，而只是爲一個信念活着。

司馬遷作文片段 篇11

司馬遷望了望屈原，昔日在朝廷中舉足輕重的三閭大夫，如今卻蓬頭垢面，只求在江中獲得心靈的淨土。他轉向那江面，又轉了回去：“你就只能這麼做麼，社稷需要你，君主需要你，百姓也需要你，爲何不活下去爲百姓着想？”

屈原轉過頭，目光灰冷：“你不懂，你不懂。我寧願一死換回人民的覺醒，換回君王的徹悟，也不願眼睜睜地看着楚滅亡，我的死，值得！”屈原的目光開始堅定起來，他回過頭看着司馬遷：“仁兄你呢？”

司馬強淡淡地笑了一下，目光投向遠方：“我只是個小小的官員，我的死那比得上您呢，倘若我死了，別人只會以爲我是負罪而死，況且我大志未成，父親的意願我一定要幫他實現，自古英才都多磨難。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，我司馬遷即使收了腐刑，也一定要忍住，把史記完成，不管世人是唾罵我或嘲笑我。”他又看了一眼屈原，他的目光又變得迷離起來“你爲何不再試一試，你就真放棄楚國了？”

司馬遷作文片段 篇12

司馬遷，爲人樸素，但是胸懷大志，忍辱負重，他的一生令我敬佩不已！

司馬遷小時候，父親要寫中國的歷史，但是，寫歷史哪有如此簡單彌留之際，他讓自己的兒子司馬遷來續寫這部《史記》。從此，司馬遷幾十年如一日地打聽、拜訪，雖然很苦，但他一想到父親說的話，便又來了勁。好景不長，一天，他爲了辯護李將軍，激怒了皇上，司馬遷便入了牢。當時他想一頭撞死，但想到《史記》還沒完成，便再次發奮起來，忍辱負重，寫下了前無古人的《史記》。司馬遷說：“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。”短短的一句話，卻使我受益匪淺。

人的一生必定會死，上帝讓我們在這段時間之內去創造，完成了自己的創造，纔算人生。他爲何使我感動就是因爲他這種精神，他讓我想到了雪松的先彎再彈，越王勾踐的臥薪嚐膽，還有不屈不饒的談遷……世上難道沒有失敗世上難道沒有挫折不，是他們給了成功、勝利動力。司馬遷真是一位真君子！上次我語文考得差了，被家人和同學瞧不起，心裏很難受。但是一想到司馬遷，我的心又平靜下來，吸去了這次考試的教訓，認真上好下一單元，至於嘲笑什麼的，就當做浮雲，不要爲這次的失手而悲傷，這樣會導致下一次失敗。

結果，我第7單元考出了自己理想的成績。當然，要保持平常的心情，既不驕傲也不自卑，忍辱很重要，但負重更重要！司馬遷，您的大名讓我牢記，您的人生觀點更讓我刻骨銘心！

司馬遷作文片段 篇13

“我……選擇……腐刑……”淚就這樣慢慢的流了下來。今日之後，他將不再是一個完整的男子，今生將不會再是男子。可是他別無選擇，他彷彿又看見了父親那期望的眼神，又聽到了父親臨終前的遺願：“一定要替我將《史記》寫下去……”

其實他大可一死，用自己的熱血來證明自己的清白。可是……如此就會使自己父親的遺願落空，父親臨死前那眼神是他一輩子都無法忘記的，那幽怨的眼神。他怎能讓父親死不瞑目呢？腐刑，對司馬遷來說是生不如死的，他堂堂七尺男兒怎受得了如此的侮辱？世人又會用怎樣世俗的眼神來看待，說他貪生怕死，寧可做太監，苟且偷生，小人是也，可他們怎知這樣的抉擇需要多大的勇氣，絕非常人所能夠忍受的。他說，人總要死，是重於泰山，還是輕於鴻毛，我若就如此死了，那不是比鴻毛還要輕，我一定要好好地活下去，寫完史記……

眼前彷彿閃現出牢獄裏的場景，司馬遷站在月光下，看着月光，不知不覺中，卻流出了淚。看着月亮，皎潔無比，在別人看來是多麼的美麗，而在司馬遷的眼裏確實那麼的遙遠，那麼的昏暗。在月亮裏，自己彷彿看到了自己的人生，衆人取笑着自己，誤解自己，一味地批評自己，沒有一人可以瞭解自己的無助和傷感，這就是自己唯一的選擇嗎？這就是自己的命運嗎？難道命運不能掌控在自己的手裏嗎？監獄裏涼颼颼的，他卻感覺不到寒冷，只是自己的心好冷好冷，這就是心寒嗎？一定要活下去，即使受到天大的屈辱，也一定要寫成這部不朽名著！！！

於是，他就這樣懷着屈辱，揹負着罪名，頑強的活了下來。屈辱就是自己的動力，自己活下去的信念，他一定要爲自己贏回清白。史記就隨着信念，一點一點地延續着，沒人能夠知道，這背後是多少辛酸的淚水、流淌的汗水和頑強的意志。深夜裏一支又一支燃盡的蠟燭前，是他掛滿汗水的臉……

黃天不負有心人，史記終於完結了。司馬遷深深地嘆了一口氣，一頭撞向了牆壁，鮮血飛濺了……

司馬遷終於要回了自己的清白，終於可以在世人面前高揚起自己的頭，贏回了自己的尊嚴，可以安心的.、無悔地離開這個世界，離開這個骯髒的世界……

一陣突如其來的風吹起了《史記》那一頁頁泛黃的紙，你可曾聽見有人在嗚咽……

司馬遷作文片段 篇14

弟子規中說：子不教父之過。教不當子心禍。相信每個小朋友在日常生活中都有過犯錯後被家長制止糾正的經歷！那時候感覺特別沒面子，心裏特別委屈！不過隨着我們不斷長大，就漸漸理解和明白了長輩的一片苦心！也知道了這就是父母的教誨，而且很多教誨會影響我們的一生！我們也將伴隨着父輩的教誨長大成人！

記得我一年級時的第一學期，那是個寒冷的冬天。因爲當時剛剛上完學前班，那種散漫。懶惰的習慣還沒改過來，再加上好多知識學前班都接觸過，一看好像都會，所以期末考試後成績很糟糕，大概排到全班倒數了。看到成績連我自己都覺得不可思議，老覺得老師批改試卷有問題，是不是把我的對題改成錯題了！並打算對父母也矇混過關。敷衍了事！媽媽看到成績後就問我怎麼回事？我說全班考得分都不高，老師這次出題難度高！媽媽皺着眉頭好半天沒說話，好像在想着什麼！晚上爸爸回來了，興高采烈的問我這次期末考試情況，我就說還不錯！於是我就在隔壁看電視，爸爸媽媽一起在研究着我的試卷！晚飯後爸爸叫我回房間開始談關於這次考試的事情了！剛開始我很不耐煩，不斷的找藉口找理由來搪塞！爸爸等我理屈詞窮了纔對我語重心長的說：“孩子呀！你不光是這次試沒考好，你的學習態度也有問題，而且態度問題比這次考試問題嚴重的多！你不該說謊！也不該把所有的問題都推到別人身上或者一直在找客觀理由爲自己的錯誤做掩飾！這樣你永遠都不會成功！”

於是爸爸給我講了西漢時期大文學家司馬遷的成長故事！故事很精彩，讓我在故事中認識了司馬遷，瞭解了司馬遷從小就在艱苦的環境中刻苦學習，漫遊大江南北，最後完成歷史鉅作《史記》的光輝事蹟！做了一個對社會對整個人類都有巨大貢獻的人。不知不覺談話進行了倆個小時，這次談話讓我受益匪淺！徹底改變了我！我就想：生長在國泰民安的環境中還要做一個社會的累贅，父母的包袱，那就太失敗了！我也要像司馬遷一樣做一個求知。向上。進取並也用筆來記錄當代繁榮昌盛。國泰民安的人！

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛！這是司馬遷說的！帶着父母的教誨，繫着老師的引導，放下以前的藉口我可以輕裝上路！來，祝福我吧：願我早日做個當代的小司馬遷！

司馬遷作文片段 篇15

知道司馬遷嗎？他是我國古代著名的史學家、文學家和思想家。他的著作《史記》，是一部貫穿古今的通史，像一座巨大的歷史畫廊，體現出了司馬遷非凡的才華，也給後人留下了寶貴的財富。但是司馬遷的一生卻非常坎坷，他是在非常艱苦的監獄中完成著作《史記》的。他在困境中不放棄目標，不被困難所擊垮的精神令我敬佩。

漢武帝時期，司馬遷因爲辯護李陵，被當成反對朝廷，因此而進了監獄受腐刑。司馬遷認爲受腐刑是一種很丟臉的事情。幾乎想自殺，可是他一想到他的《史記》還沒有完成，不能就這樣死掉。於是，他克服了監獄裏各種各樣難以想象的困難，夏天的炎熱、冬天的寒冷，白天還要當奴役，只有夜晚才能藉着月光，攻讀史書。就這樣，司馬遷終於寫完了令世人驚歎的史書——《史記》。司馬遷死後，他和他的《史記》一直在史學史和文學史上享有很高的榮耀。

司馬遷的一生雖然坎坷，但是他不畏困難，堅持目標，實現理想的精神值得我們學習。

司馬遷作文片段 篇16

司馬遷是西漢一位十分著名的史學家、文學家。他從小受母親河的薰陶和歷史故事的感染，還有受父親臨終的囑託，就要立志寫一部史書。可不幸的是，飛來的橫禍突然降臨到他的頭上，他因爲替一位將軍辯護，而得罪了漢武帝，所以入獄受了酷刑。但是這些厄運並沒有達到他，他忍辱負重，發憤寫史。雖然司馬遷在悲憤交加的情況下，幾次想血濺牆頭，了此殘生，但他想到還未寫完的史書，最終還是打消了這個念頭。

司馬遷爲了寫這部史書，付出了極多的精力，很不容易。他耗盡了畢生的心血，忍辱負重，發憤寫史，他用13年的時間寫完了3000多年的歷史，爲後人留下了精彩的一部史書。他的決心之大，胸懷之廣，不寫完這部史書決不罷休的精神令後人敬仰。我們要向司馬遷一樣，活得雖然不怎麼精彩，但死得有價值，死的重於泰山。

現在有的同學就是三天打魚，兩日曬網。遇到難題從來不先認真仔細思考思考，直接就去問老師、家長、同學，甚至去找一份抄。這樣的人，以後必定成不了大器。如果我們向司馬遷那樣，做一件事情就做到底，不三心兩用，不半途而廢，即使有種種挫折和不幸，也要盡心盡力地去克服、去解決。這樣我們就可以實現我們崇高的理想，爲子孫後代貢獻一點什麼。即使我們死了，後人也會記得我們，崇敬我們。

司馬遷就是憑藉着頑強的毅力，和不放棄、發憤的精神，終於功夫不負有心人，他著成了前無古人的輝煌鉅著——《史記》！而且這不是書都流傳到現在，可謂是名揚千古，名垂千史啊！

人總是要死的，有的重於泰山，有的輕於鴻毛。我們要學習司馬遷，利用其我們短暫的人生，去做一些有意義、有利於人類的事，做一番大事業。這樣我們就死得有價值了，死的重於泰山。如果開句玩笑的話，我們甚至可以死得重於喜馬拉雅山！

讓我們認真向司馬遷學習，認真學習文化知識。最後，讓我們真誠地向司馬遷致敬！

司馬遷作文片段 篇17

《史記》作爲中國歷史上第一部紀傳體史書，被大文豪魯迅稱讚曰："史家之絕唱，無韻之離騷。"它的作者——著名的史學家司馬遷自然也人人耳熟能詳，令人歎服。

司馬遷出生於西漢，在朝廷做官受到牽連，按當時的法律，他可以在100萬貫錢和宮刑兩者之間選擇。奈何，司馬遷爲官清廉，又怎能有萬貫家私？最後，只能被處以宮刑。此等屈辱，堂堂三尺男兒如何能忍？如果是我，我肯定會熱血憤發，英勇反抗，最後就算格殺當場也無所謂。可，他忍了！無法想象，他是如何做到的！

從此，他走上了孤獨之路，沒有友人，沒有親人。無論何時，漫天黃土中，滾滾塵土中都有一個蕭索的背影緩緩走着。身上的單衣，簡陋的行囊。身冷，心更冷。我想唯一能暖和他的只有幾文錢的烈酒吧！

遠處一間茅草房傳來爭辯的聲音，走進一看，有三個老漢正爭得面紅耳赤，不時還唾沫腥子飛濺。而其中一個老漢，瘦骨嶙峋的體態明顯地寫着嚴重的營養不良，咕咕叫的肚子也在抗議着，但他依然堅持着，這就是司馬遷。他已成這般模樣了。看司馬遷焦急地在兩邊來回轉頭，兩臉枯黃，但目光中的渴望卻絲毫不減。漸漸地，他的頸、頭上出現了水滴，不知是汗水，亦是口水。終於，平靜了。司馬遷期待地把臉湊過去，讓希望在無情澆滅他的火焰的一句句方言中重新燃起。

終於，他回來了。京城門口走來一位白髮蒼蒼的老人，手中拄着木根。人們都對他望而生敬，京城街道是擁擠的，可他走得很通暢。因爲人民自動爲他留出了一條寬闊的道路，儘管他不是什麼達官顯貴……

我記憶中的司馬遷，並不是那種拿着自己的成就，高高站在雲端，俯視後人，恃才放曠的高人形象。在我記憶中，他是一個只會放低自己的身段的謹嚴的學者，是會忍受屈辱的隱者。我不需要擡起頭去仰視他，因爲我們都是求知者。我們只需拉起手，扣着臂膀，去向那些高人請教學問，就行了。

司馬遷作文片段 篇18

我並不是什麼博覽羣書的人，也不對歷史幹深刻的懂得。但在以返我所望過的書和電視上多多少少意識了一些歷史名人，像聰慧機靈的諸葛亮、勇敢豪放的項羽、堅韌不拔的大禹等等，而其中我最觀賞的就是《史記》的編寫人司馬遷。

公元前145年，司馬遷生於龍門。他的故鄉是一個山淨水秀的處所。司馬遷的父親司馬談是一位博門記錄從黃帝到炎帝3000餘年歷史的民員。司馬遷生性惡學，遇到不懂的答題就當真念考，直到把它弄懂。又因爲受到父親的影響，司馬遷積聚了許多的歷史常識。

父親司馬談臨末時把兒子鳴到本人的跟前，將這利未實現的史書接到他的手面囑咐他必定要完成這標書，司馬聊逝世後司馬姑息緊記父疏的吩咐，天天忙着研讀史教文獻，跑遍齊邦各地往收集須要的史學材料合法他盡力編寫《史記》時，一場飛去橫禍來臨到他的頭上。

過後，漢晨的李陵出卒攻擊匈僕，最後卻兵敗投落，惹得漢武帝大怒，司馬遷由於替李陵辯說了一句，就地被漢武帝迎進了監牢。司馬遷接收着後來最殘暴的“腐刑”。每地都兼蒙着身材跟心理的苦楚，功着生不如死的生涯，他哀憤交添，幾回想以死來了此殘生，但因爲想到大家身上的義務，即消除了這個動機。他說：“我固有一死，或輕於鴻毛，或沉於泰山。”就是這樣，司馬遷咬緊牙關，把集體的辱沒皆埋在心中，從新在光淨平澀的竹簡上寫下一言走農整的字，工夫不背有口人啊!就是這樣的保持，司馬遷在55歲時完成了這部被後己稱替“史野之盡唱無韻之離騷”的史學鉅著——《史記》。這不僅是一部光輝的史書，更是司馬遷用性命書寫沒來的鉅著。

司馬遷的故事說完了，雖然這個故事我未經聽了很多遍了，但是每一次聽到，都能帶給我深深的啓示。在事實生活中，我們每天都要點臨良多難題和挑釁，有來自生活的，也有來從學習的，比喻說有一次，我在成就上有了退步，受到了父母和老師的批駁，自信念被打擊了，於是就有了想擡棄的思頭，但隨後我又想到了司馬遷的故事，我想：“像他那樣，逢到了那麼大的困難都堅持下去，我這點挫折算得了什麼！”於是我重新建立信心，更加努力。固然這個進程是艱苦的，但主要的是我克服了自彼，這就是最大的勝利。

歷史上像司馬遷這樣忍無可忍的人還有不多，韓信胯下授辱，越王勾踐發憤圖強。爾們未必會經歷他們的閱歷，然而請記住，不論碰到什麼樣的艱苦和挫折都不能輕言廢棄，只有貫徹始終才幹獲得終極的成功，那些歷史上的殘暴的人物，他們會像天上的亮星個別，爲我們默默地照明後方的路，給咱們的人生增添一份動搖和永恆。

司馬遷作文片段 篇19

太史公司馬遷先輩多次衰敗興盛，或封王，或“失其守”，或爲將，或爲“市長”。至其父司馬談時，擔任了太史公的職務，負責掌管天官事務。而後，振興家族的使命便落在了司馬遷身上。

司馬遷自幼聰慧，遊歷山河，爲他今後的寫作打下了堅實的基礎，厚積了生活閱歷。“是歲”，太史公隨天子舉行封禪大典。父親司馬談在司馬遷回來後留下遺命，讓司馬遷完成天下史事的記載。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉。”如此，司馬遷作爲太史公，早已明瞭了他的將寫的作品是一個歷史的使命，他當仁不讓，他想成爲如孔子一般偉大的人，但卻自謙“何敢”。他如此的謙遜謹慎，以致壺遂的一番質問，並未讓他自亂陣腳。他從容應對，不驕不躁。他想用《史記》來繼承《春秋》，可迫於世俗的壓力，他不能直言。

他“意欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他“遭李陵之禍，幽於縲紲，身毀不用”。他“網羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事，略推三代”。他不忘初心，牢記使命。他用時光書寫華章，用意志揮毫潑墨，著成無韻離騷。《史記》是司馬遷的血汗，是他燦爛的思想之花！

他爲兌現諾言，回了一封《報任安書》真正的吐露了他的心聲。他忍辱偷坐，是爲發憤著書。他的隱忍，他的苦衷，一一爲世人所知，令人爲之讚歎不已。

他寫屈原，卻不僅僅是在寫屈原，那裏還有他自己的影子。他爲屈原扼腕，也是在爲自己悲嘆。太史公曰：“餘讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其爲人”。如果此時，在他身毀不用之時，讓他再次“適長沙，過屈原所自沉淵。”他是否會選擇如屈原一般一死了之呢？他不會的，這是毫無疑問的。因爲他心中還有掛念他，還有這麼一部《史記》未完成，他的理智不會允許他那樣做。

司馬遷活的真的很累，卻也是極有意義的。也只有他，才能將自己活成一個傳奇，將自己的著作變成一個傳奇！

司馬遷作文片段 篇20

從古至今，涌現過不少傑出的人才，其中也不乏風華絕代的作家，可我最喜歡的作家還是司馬遷。

司馬遷，字子長，夏陽人，西漢時期史學家，散文家，有“千秋史聖”之美譽，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，可他從來沒有向命運屈服，揹負着父親曾經一生也未能完成的理想，他面對極刑而無怯色，在堅忍與屈辱中，窮盡畢生，寫成《史記》——一本被魯迅先生譽爲“史家之絕唱，無韻之離騷”的鉅著，完成了那個屬於太史公的使命。他是我心目中的偶像。

想象着他坐在案邊奮筆疾書，寫着那部曠世之作，人們只會敬佩他，佩服他忘記了宮刑的痛苦與恥辱。僅憑着一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念寫着別人的世跡，可卻忘記自身的榮耀。但是，他的事蹟彪炳史冊，他的名字流傳千年。我們一直銘記着他，就如同他說過“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。

從古至今名人寫鉅著是尋常的事，可身處困境中還能想着爲後人做貢獻，並不計回報，這就是偉大的。而司馬遷的可貴之處就在於此。

司馬遷，你一直被我們銘記。

司馬遷作文片段 篇21

正當司馬遷在專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，司馬遷因爲替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，鋃鐺入獄，還遭受了酷刑。

受盡恥辱的司馬遷悲憤交加，幾次想血濺牆頭，了此殘生，但又想起了父親臨終前的囑託，便又想要隱忍剋制，完成著作，更何況，《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。他想：“人總是要死的，有的重於泰山，有的輕於鴻毛，我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部書！”想到這裏，他盡力剋制自己，把個人的恥辱，痛苦全都埋在心底。司馬遷點亮了案上的蠟燭，重又推開光潔平滑的竹簡，在那昏暗的燭光下，在竹簡下寫下一行行工整的隸字。司馬遷在這忽明忽暗的燭光想堅持寫書，工作了多少個日日夜夜，但他不厭其煩，一如既往地認真著作。那一地稻草，一張案臺，一支毛筆，一個硯臺，不知伴他度過了多少年華，那星星燭火，卷卷竹簡，也不知伴他度過了多少歲月，度過了幾度春秋。他這麼做，不僅是爲了完成父親的遺願，也不僅是爲了心中的鴻篇鉅製——《史記》，更是爲了能夠給後人留下一些寶貴的文學財富，翔實可信的歷史文獻和充實學識的文書。爲了心中的《史記》，他不論嚴寒酷暑，總是起早貪黑。夏季，每當曙光透過窗戶照進囚室，司馬遷就早早地就着朝陽的光芒，寫下一行行隸字；無論蚊蟲如何肆無忌憚地叮咬他，如何用刺耳的“嗡嗡”聲刺着司馬遷的耳膜，他總能毫不分心，在如此惡劣的環境下堅持寫書。冬季，無論凜冽的寒風如何像刀子般刮在他的臉上，無論呼呼的北風如何灌進他的袖口，他總能絲毫不受外界干擾，堅持著書。

就這樣，司馬遷發憤寫作，用了整整13年的時間，終於完成了一部52萬字的輝煌鉅著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。

司馬遷作文片段 篇22

自從學了司馬遷發奮寫《史記》的課文後，我最感動的人就數司馬遷了。

司馬遷爲了完成父親遺願而寫司馬遷的事很讓我感動，如果換成是我，我不會堅持下來的。司馬遷在獄中堅持寫《史記》的事很使我感動，如果換成是我，我是堅持不下來的。司馬遷是爲了《史記》而活的，如果換成是我，我只會爲自己而活……

當媽媽在做早上爲我做飯時，我只會吃上幾口，便去上學，我還不會感到內疚。當媽媽在上班時，最擔心的還是我。當媽媽下班做飯時，我挑出自己不喜歡吃的菜，扔在桌子上，吃完就玩兒，不管媽媽，但還是媽媽在收拾……

當爸爸在大大的船上工作時，擔心的是我：當爸爸所在的船在向國外行駛時，擔心的還是我，當爸爸身在異地時，想要轉便街頭巷尾給我買一點紀念品時，我在玩兒……

爸爸媽媽總是爲我而奮鬥，如果，我像司馬遷那樣尊敬長輩，那樣該多好？我的爸爸媽媽就不用爲我操更多的心了，就可以把一些任務交給我去做了。

當姥姥在爲我洗衣服時，我竟然在旁邊呼呼大睡，那時，已經是深夜了……

當姥爺在幫我拿上書包時，怕累到我，就想要幫我把書包一直拿到小區門口時，卻被我一口回絕了“不用不用，我同學在外面等着我呢！”

姥姥姥爺也總是在爲我奮鬥，如果，我像司馬遷那樣尊敬長輩，那樣該多好？我的姥姥姥爺就不用爲我操更多的心了，就可以把一些任務交給我去做了。

我要向司馬遷學習，做一個尊敬長輩的好孩子！

司馬遷作文片段 篇23

閱讀完《報任安書》，感觸良多，但影響最爲深刻的，便是司馬先生鋼鐵直男一般的形象了。讀到好文章的感覺大概就是這樣——恨不得把自己感受到的所有都趕緊一一記錄下來，對司馬先生的新認識太過奇妙，好像看到除去《詢問司馬遷》中“始終追求善良和正義的心靈，心靈總是在劇烈而又嚴肅的跳蕩着”的他，堅忍不屈着要“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的他偉大形象之外的樣子。

說起鋼鐵直男，這稱號從何而來呢，其實開始不過是我跟同學開的玩笑罷了。當時說出來也只爲司馬先生那一句“少卿視僕於妻子何如哉？”在我們眼裏實在是太刺眼了，還記得我跟同學解釋道：“也許你要說，現在的人重事業輕家庭都不足爲奇，更何況遠在兩千年以前的司馬遷呢？可就如現在也存在衆多熱愛家庭的好丈夫一樣，古時候也存在着書寫《浮生六記》、帶着妻子暢遊天地的沈復，與李清照相濡以沫的趙明誠，那麼以此類推，相信在民間這樣的例子也不算少了。而相比之下，單從司馬遷這一句話看來，我真是爲他的妻兒寒心啊。就算是爲了表現自己真真是“獨身一人，孤立於世”，就算這根本不是這篇文章、乃至這一段的重點，他能將這句話寫下來，我想他也算真正配得上“直男”的稱號了。”說完大家也全當是講笑話罷了，可我自己講完後卻覺得哪裏不對勁——那位著有“範圍千古、牢籠百家”的史記的司馬先生，真的只是如此而已嗎？反覆思之，不禁嘆道，非也！非也啊！

那位在毛主席口中“覽瀟湘，泛西湖，歷崑崙，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣”的人，究竟哪裏爲鋼，哪裏又稱鐵了呢？司馬先生自己給我們留下了不少答案。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，他那剛正不阿的樣子在我的腦海裏閃現，反覆閱讀《報任安書》後，我想我真正被這位“鋼鐵直男”打動了。他是有理想的，爲了那個也許別人看來微不足道的理想，哪怕遭受冷豔嘲笑，哪怕揹負屈辱的宦官之名，他“隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者”，都只因“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也”，我想這也就是《詢問司馬遷》中“在受盡專制君王肆意蹂躪與懲罰的淫威底下，依舊保持着這種秉筆直書的品格和勇氣”的司馬先生吧，引得班固也衷心讚頌他：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”。

他在《報任安書》的開頭就解釋，自己沒有“不相師”、沒有“用流俗人之言”，他被誤解了多久，被那一雙雙猙獰的眼睛盯了多久，都沒有什麼話能拿來宣告天下“我是清白的”，在給友人的信中，習慣了被誤解的他也只能說“僕非敢如此也”。他原本是一個多麼剛強正直的人，卻也未能在笑裏藏刀的勢力場中保全自己，最後只能在恐懼中謹言慎行。可在千瘡百孔地走出勢利場的那一刻，留下的，仍是那個不過想“成一家之言”的他。

寫到這裏，我不禁要說，先前那個質疑司馬先生的自己真是幼稚，怎麼就不想想那個遭受了殘酷宮刑的他有何面目回家，面對妻兒，面對那個曾是、卻早已不屬於自己的家。也許魯迅先生口中的那個寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬先生也曾躲在屋後，用自己最後的溫柔，偷偷地看看妻兒，回憶起以往幸福美好的生活，他不禁想伸出手去抱抱那滿地亂跑的孩子，摟摟那窗邊日夜等他歸來的妻子，但他什麼都不能做，他只能悄悄地看着、念着、愛着，畢竟連自己都快沒有了活下去的希望，又哪來的勇氣去給妻兒承諾以往的生活？

或許司馬先生真的就是一位毋庸置疑的直男，但，鋼鐵直男也有一顆熱騰騰的心啊！