舍與得議論文作文800字（通用22篇）
無論在學習或是工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，藉助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的舍與得議論文作文800字，僅供參考，大家一起來看看吧。
舍與得議論文作文800字 篇1
佛常說捨得之道，又有多少人懂得這一含義，不捨，如何有得?
在這個物慾橫流的社會中，人們最想不勞而獲，天降橫財，可是在茫茫人海中，我們只是一粒塵埃，這等好事，怎麼會輪到我們?天下沒有免費的午餐，更沒有不勞動而收穫的道理而言，即使是伸手摘個蘋果，也需要我們付出力量，萬事應由自己通過努力爭取。用汗水澆灌出來的稻田，收穫纔是最美滿的。同樣，付出了最大努力收穫的彙報也是相當大的。
一分耕耘一分收穫，不捨去自己的金錢，時間，汗水與努力，還會得到秋天豐收的果實麼?還有得之言麼?放眼古今，有哪位偉人不是捨棄了自己最珍貴的東西換取了後來最偉大的成功：韓信的胯下之辱卻讓他後來成爲了一代名將;莫邪的縱身鑄劍，成就了史書小說的佳話;萬戶的捨命騰飛，開創了人類探索藍天的歷程。哪一位不是放棄了自己最珍貴的東西，乃至生命，卻成就了他們最美麗的畫卷，在歷史上添上了濃墨重彩的一筆。今天，我們還在爲自己的得失斤斤計較。如果能夠退一步，捨棄一些我們可有可無的。那麼捨棄的僅僅是那麼一點小事物，卻得到或挽回了許多我們不可再錯過的東西。這樣做又有何不可?
今天，我們還在爲自己的前途憂心忡忡。如果我們能投入更多的學習精力與努力的汗水，捨去的一切辛勞將會在一場又一場的考試中返還豐厚的回報，只要我們捨棄掉玩耍，看電視的時間，那麼得到的可能將是一生受用不盡的財富。那好比種下了芝麻，長出來的卻是西瓜，澆灌的營養不同，那麼結出的果實自不相同。
佛常說捨得之道，不捨又怎麼得?
舍與得議論文作文800字 篇2
託尼的三件事說明，有舍纔有得，知足能常樂。
託尼的第一件事是個教訓；他不捨，所以不得，因爲客觀世界總有瓶頸。而第二件事是個經驗；人的能力有限，慾望最好控制在合理範圍內。第三件事則是大徹大悟了；捨棄十分之九，只得十分之一，卻比無功而返強得多。
“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”《增廣賢文》的勸說很有道理。其他的警句像“人生一世，如駒過隙。良田萬頃，日食三升；大廈千間，夜眠八尺”；像“合理可作，小利莫爭”；像“若爭小可，便失大道”。如果“貪他一斗米，失卻半年糧；爭他一腳豚，反失一肘羊”，又何苦呢？
《朱子家訓》總結得也很好。像“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩”；像“莫貪意外之財，莫飲過量之酒”；像“與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤”；像“家門和順，雖饔（yōng,熟食）飧不濟，亦有餘歡；國課早完，即囊橐（tuó，袋子）無餘，自得其樂”等。道理很樸實，意義卻深遠。
有時，舍就是寬容，得就是回贈。春秋時期，楚莊王平定叛亂後夜宴羣臣，還特別叫最寵愛的許姬和麥姬向文臣武將們敬酒。一陣大風忽然吹滅了所有的蠟燭。一位官員拉住了許姬的手，許姬掙脫時扯下了那人帽子上的纓帶，併到楚莊王面前告狀，讓楚王命人點亮蠟燭後查看衆人的帽纓，以便找出剛纔無禮之人。楚莊王卻命令大臣們都把帽纓取下，之後才讓點上蠟燭。這樣等於給耍流氓的人一個臺階。
七年後，楚莊王伐鄭。一名戰將主動率領部下先行開路。這員戰將所到之處拼力死戰，大敗敵軍，直殺到鄭國國都之前。戰後楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。唐狡表示不要賞賜，坦承七年前宴會上無禮之人就是自己，今日此舉全爲報七年前不究之恩。楚莊王大爲感嘆，便把許姬賜給了他。
楚莊王之所以從成功走向成功，就是因爲在“絕纓宴”上舍棄了對部下的追究，從而得到了臣子的忠心；而楚靈王難捨對細腰美女的追求，導致“宮中多餓死”，成了反面教材。
“路外有飢人，家中有剩飯，積德與兒孫，要廣行方便。”有舍纔能有得。“別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，等我回頭看，還有挑腳漢。”知足才能常樂。
舍與得議論文作文800字 篇3
歌德在《浮士德》中寫道：“你把一個世界砸爛，隨後纔能有新的。”舊的世界故然值得留戀，然而假若你一味地徘徊輾轉，留戀於那些舊日的美好，那一個更新更美好的世界便被深藏於屏障之後。唯有狠下心來“砸爛”，放下那些你原以爲的美好，同時也打開了屏障，一個新的世界便現於眼前。
園工在移植大樹時往往把一棵蒼天大樹刨根剪葉，弄得體無完膚，面目全非，並非不知愛憐，而是讓樹“忘卻”舊的和昔日的繁茂，在新的環境中把根扎得更深，葉才長得更盛，這正是捨得的智慧。
所謂捨得，有舍纔有得，一味回顧往日的繁華盛景，卻忘卻了今日失卻了明日，到頭來發現自己往日懷抱的一切早已是明日黃花，一場空了。難道那些晚清的遺老不是最好的例證嗎？二千多年的帝制在中國留下了深深的烙印，它曾經讓我們驕傲，讓我們坐擁天朝聖國的美譽，然而當一切已成過眼雲煙，侵略者的槍炮在蹂躪昔日“天朝”的子民時，他們仍然固執了堅持用舊日的繁華矇住雙眼，他們擁護帝制，也成了帝制最後的犧牲品。他們非蠢非愚，之中不乏學問高深之人，作怪的只是那對“新”之恐懼致使對“舊”的無法割捨。無舍，自然無得。
李叔同前半生是個風流才子，曉通書法、繪畫、音樂，但在經歷了這一切浮華之後，他毅然放下塵世的繁華，脫下了冠在他頭上的名號、頭銜。他的後半生只有一個稱號“弦一法師”，至此塵世的紛亂與他無關，昔日或榮光或美好他都一併放下，一心禮佛，終成大師。
李叔同若一心留戀過去，必無法放下，心有雜念必不可能達到日後的境界。李可染舍戲曲專心從畫終成一代國畫大家；錢偉長爲救國而棄文從理，終成物理學泰斗；比爾蓋茨棄學業而終實現夢想。他們所捨棄的並非他們不擅長或是不珍惜的，但只因爲他們追求的是他們更向往、更珍惜的。即使未來是一片迷茫的未知，他們仍果斷地做出了自己的選擇。約瑟夫康拉德曾在其作品《黑暗的心》中寫道：“真正的恐懼是人們對自己想象力懷有的恐懼。想象的東西往往是未知的，不可靠的，正是因爲這恐懼，人們死死抓住過去這根“救命稻草”，卻不知這正是阻礙他們前進的禍首。
舍，然後得。敢於捨棄才能得到。
舍與得議論文作文800字 篇4
雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖，實現了扶搖九天的夢想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開了風霜高潔的秋，締造了傲立於白雪之上的輝煌。人亦如此，置身於充滿名利與誘惑的世界中，我們更應該懂得捨棄，因爲有捨棄才能獲得。
捨棄是一種品質，懂得捨棄纔不會在名利的泥潭中深陷，更不會被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經支離破碎，而你，一代抗元將領卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你捨生取義，誓死護國，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的萬丈豪情。正因爲文天祥擁有捨生取義的品質，在民族的大義與一時的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和後人不盡的讚歎。
捨棄是一種氣概，懂得捨棄，纔不會在一時的失敗中屈服，更不會在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪爲階下囚。本應身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內心充滿了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了捨棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嚐膽，蓄勢待發。勾踐，你捨棄了身份與榮華，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有捨棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無復國雪恥的機會，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲劇（終留身殞國亡的遺憾）。可見，捨棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強拼搏，纔會得到成功光環的籠罩。
反觀當下，總是有一些人並不懂得捨棄，只是一味地獲得，只會加重負擔，心力交瘁而死。若川端康成捨棄一切外物名利，與之斷絕往來的話，也必定不會走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱吒風雲的英國首相丘吉爾在接受記者採訪時，一句“酒店關門我就走”便體現出可貴的捨棄品質，適時退臺，爲政治生涯劃下完美句點。
有捨棄才能獲得，懂得捨棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不迷利方淡泊人生，不戀權方誌向深遠。電視連續劇《潛伏》中有一句經典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個句式，我想說：“有一種理智叫捨棄。”
舍與得議論文作文800字 篇5
世界上的事物都是相對的，就像“舍”與“得”。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而當你想到“舍”的時候，反而可能得到更多……
最近看過這樣一則故事：在高速行駛的火車上一個老人把剛買的新鞋不小心從窗口掉了一隻周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二隻鞋也從窗口扔下去。這個舉動讓人大吃一驚老人解釋說這是鞋無論多麼貴，對我而言已經沒有用了。如果有誰能撿到一雙鞋子。說不定他還能穿呢！
第一次看完這個故事後，老人的做法也令我百思不得其解。但細細品味，卻又意味深長。
這個故事中的老人是明智的，他懂得這樣一個道理：學會捨棄比盲目的擁有更重要。生活中有太多的誘惑，只有懂得果斷的捨棄，才能得到更多。
有一個人，在一所大學裏當老師，一直從事生物化學研究和教學。有着讓人羨慕的工作和優厚的報酬。可是突然有一天，他告訴自己的家人他將放棄現在的工作，開始從事寫作。大家都認爲這個人瘋了，放着好好的工作不去做，卻去做沒有把握的事情。不管別人怎樣勸阻，他始終不爲所動。他繼續堅持自己的判斷，並對妻子說：“相信我的判斷，我不可能成爲第一流的科學家，但我可能成爲第一流的科幻小說家。”妻子終於同意了他的決定。於是這個人毅然告別了大學課堂和實驗室，回到家裏專門從事寫作。果然功夫不負有心人，這個人最終成爲了一流的科幻小說家。他就是作家艾薩克·阿西莫夫。
正是因爲阿西莫夫明智的捨棄，才成就了他一生創作近500部科幻著作的輝煌業績，也爲他贏得了“世界上最負盛名的科幻小說家”的榮譽稱號。
有時候，捨棄只是爲成功貯存空間。
孟子曾經說過一句話：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。”“捨得捨得”，有舍有得。大舍大得，小舍小得，越舍越得。碧溪因捨棄羣山的雄渾而靈動，蒼柏因捨棄雛菊的秀美而挺拔，蓮花因捨棄牡丹的雍容而清雅。捨棄並不意味着失去，而是一種從容，是另一種開始。有一句很經典的話：當你緊握雙手，裏面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中！懂得捨棄，才能在有限的生命裏活得充實、飽滿、旺盛。
舍與得議論文作文800字 篇6
人生因舍而有得。
浩瀚無窮的宇宙，變化萬千的新鮮事物無時無刻不在充實着人們的生活。生活中只有敢於捨棄纔會有所收穫。人生是複雜的，有時又是簡單的，簡單得只有舍與得。
人生就好比儲存器，儲存器裏的東西便是生活中人們辛辛苦苦獲得的，儲存器裏明明已經塞得滿滿的，可是沒有幾個人覺得滿足，“人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西”。永不知足，讓自己煩躁、壓抑，卻還不捨得放手：不捨得孜孜以求的財富，不捨得下了許多功夫得到的權利，不捨得豪華的別墅與名牌衣服，並因此煩惱、痛苦、忙碌，甚至使得疾病紛至沓來。所以，我覺得人生並不會因爲擁有的東西多而快樂。
我聽爸爸給我講過海蔘的故事。海蔘是一種棘皮動物，圓筒形的身體一根“腸子”通到底，身體一端的開口處是嘴，另一端的開口處是肛門，中間是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海蔘自衛的方法非常特別，當它被人捉住時，會把體內又黏又溼的管線及亂七八糟的東西從肛門裏噴出來，纏到人的手指上。當你還來不及“脫手”時，海蔘就乘機溜走了。碰到螃蟹前來招惹或大敵壓境時，它也同樣“棄甲”而逃，排出黏稠且成團的內臟器官，讓人“慘不忍睹”，而它卻能“無髒一身輕”地、從容地脫險離去。只要經過幾個星期，海蔘就可以重新長出一套新的“引擎”來。“舍”方能“得”。海蔘“能捨”人之“難捨”，所以“能得”人之“難得”。
文天祥因捨得生命而名垂青史；董存瑞因捨身而換來戰鬥的勝利；張學良、楊虎城因捨得個人私利而促進了抗日民族統一戰線的形成；孔繁森因捨棄小家而得“大家”的幸福。敢於捨棄需要勇氣，需要有高尚的精神境界。
一朵花的凋零，荒蕪不了整個春天，一片雪花的消融也帶不走隆冬的寒冷，一顆星的隕落更無損於浩瀚的星空。學會捨棄，纔會有更爲豐富多彩的收穫。捨棄也許是痛苦的，可也是美麗的，它會成爲你靈魂深處彌足珍貴的一道風景，它會使你的心靈更加坦然、從容。
今天的捨棄，是爲了明天的得到。人生會因舍而更加精彩！
舍與得議論文作文800字 篇7
古人常說：捨得，捨得，有舍纔有得。如今細細品味，才發現話語之中另有一番道理。 回首往事，十幾年的風雨春秋已成爲記憶，翻開時間的舊賬，仔細查看才發現，每次捨棄之後都會得到意想不到的結果。 留得青山在，不怕沒柴燒。這句熟語說得容易，又有誰能真正做得到？
又有幾人在舍與得之間作出理性的抉擇？然而多數人只在乎眼前的利益，對於即將面臨的危險視若無睹，更將他人的勸告制止不理，最後只能是竹籃打水一場空，甚至還要賠上自己的身家性命。 史玉柱，一個商業界的奇才，一位從“巨人大廈”的廢墟中走出來的巨人，重新締造了不朽的神話。當年，巨人大廈因資金週轉問題被迫停工，負債2億多的他一下子從一個身價數億的“鉅富”變成了“巨負”。當他站在未完工的大廈上自殺時，卻又放棄了死的念頭，因爲他知道，只要他還活着，一切都可以從頭開始。
從此他四處奔波，從腦黃金到腦白金，從公司的創立到涉足網絡遊戲，一個個神話在他手中創造。在還清債務之後，又回到了商業的頂峯。 試問，如果當初一死了之，我們現在還記得這個人嗎？正是他當時的果斷，放棄了自殺，在種種壓力之下，白手起家，讓中國人從此記得了這個奇才。 在捨得之間成就一番偉業的人還有很多。比爾·蓋茨，一個帝國神話的創造者，果斷的放棄了哈佛大學的深造，而改行從商，白手起家至世界頂級富翁，他從來都不爲當初的捨棄而後悔。當年紅軍在的圍追堵截中，依據毛澤東的建議，果斷地放棄大城市，轉道北上，不僅保存了紅軍骨幹力量，還用二萬五千里長徵創造了世界行軍史上的奇蹟。如果不是當初紅軍果斷地捨棄，又怎會有後來的勝利。
然而卻總有人在捨得之間盲目地選擇。那12名登山隊員不知道只要能活下來，一切都還有機會，遺憾的是，衝動戰勝了理智，結果葬身於暴風雪中。而克洛普卻明白這個道理，不爲眼前的一是成功而動心，毅然捨棄了登頂的機會，轉身下山。因爲他知道，只要活着，一切可以重來。 舍與得，一個通俗卻又很難的道理，用好它，我相信，成功與幸福遲早會到來。
舍與得議論文作文800字 篇8
果農在秋天柿子收成的季節爲過冬的喜鵲留下一些柿子，第二年春天，喜鵲會將柿子樹上的害蟲捕捉乾淨；農民在收割莊稼時會留下一部分，爲報答上帝的恩賜也爲貧苦的過路人提供糧食。
給別人留一絲方便，不也爲自己留下了希望嗎？
很多時候，我們會爲了一些蠅頭小利而猶豫——舍？不捨？不要忘了漢語中有一個詞——“捨得”！“舍”的後面緊隨着“得”，而“不捨”之後卻是茫然未知。舍一毫，得一丈。正所謂，“塞翁失馬，焉知非福”！
成功的商人是不會在乎一點小折扣的，他得到的是下一次合作的機會；
商量的人是不會因爲在乎自己的得失而不伸出援手的，他得到的是別人真心的感謝；
真正美麗的女人不會在意時間在自己臉龐刻下的痕跡，她得到的是歲月沉澱出的優雅氣質。
有舍纔會有得。你舍掉的是你擁有過的東西，你卻因此得到你不曾擁有的，難道失去的會比得到的更多嗎？
居里夫人潛心研究，最後發現了鐳。當大家以爲她會去申請鐳提煉技術的專利時，她卻將鐳的提煉方法公之於衆，只因爲她認爲“鐳是屬於全世界人民的”。她捨棄了一次成爲富翁的機會，在十幾年後的美國，許多商人因爲提煉鐳而發家致富，鐳的價格也是被發現時的二十倍，這時作爲發現者的居里夫人已經買不起它了。一位美國女記者多方奔走、呼籲，美國民衆出資爲居里夫人捐獻了一克鐳以供她研究。許多年後，居里夫人想要爲自己的祖國波蘭建立癌症研究中心，可清貧的她依舊還是買不起一克鐳，當時的美國總統代表美國人民贈與了一克鐳。
作爲鐳的發現者，居里夫人醫生卻只擁有3可鐳。她捨棄了致富的機會，卻爲世界科技的發展作出了貢獻，贏得了全世界人民對她的愛戴。這種犧牲小我完成大我的精神不是我們每一
個人都應該追求的嗎？
“舍”和“得”，看似對立，其實他們未嘗不是一個整體呢？
“舍”是一種精神的層面。蘇子說過，“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也”。這種將世俗物質置之度外的思想，就是“舍”的根源，生活就像變戲法一樣，往往在你看淡得失之後，反而取得更大成就。
贈人玫瑰，手有餘香。
我們要以豁達的心去面對“舍”，懷着感恩的心去看待“得”。
舍與得議論文作文800字 篇9
捨得之間，有一種境界。
“淡泊以明志，寧靜以致遠”。捨不得名利，就難以淡泊；捨不得熱鬧，又何以致遠？同樣，捨不得山下“清泉石上流”的情趣，哪得頂峯“一覽衆山小”的豪氣？
“舍”是一陣烈焰，它熔化了今日的形狀，卻鑄就了明日的成功。
戒除懶惰才能獲得健康，心無旁騖才能持久飛翔。想得到鄉間生活的純樸，你要放棄城市生活的安逸；想看到美麗草原的壯美風情，你要放棄煙雨江南的夢裏水鄉。放棄了昨日的成就，才能輕裝上陣爭取新的輝煌；放棄了手中的鮮花，才能贏得明日頸上更加奪目的花環。
不放棄就難以得到，固守現在又何談追求！
“吾生也有涯，而知也無涯，”只有放棄現在，才能追求更高；只有釋放自己，才能飛得更遠。
“得”即摘取成功，它需“舍”爲其鋪就一分基礎。
奧運健兒奪冠之前必然放棄了家庭的安逸，進行過一段艱苦的訓練；科學名家成功之前也必然放棄了舒心的生活，進行了無數次分析和實驗。正因爲放棄，李寧才一次又一次贏得世界冠軍；正因爲放棄，瑪麗·居里才兩度榮獲諾貝爾獎。其實，“得”是合理的，“舍”也並不是一種過錯，人們往往能在放棄中，尋找到屬於自己的幸福。一壺淡酒，一捧菊花。陶潛在仕途上做一個平凡的人。於是，他在雜草與豆苗叢生的農家小院裏，看到了“木欣欣以向榮，泉涓涓以始流，”找到了“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然情趣。海子是一個不平凡的詩人，十五歲就考入北京大學，卻立志要做個平凡的人，於是，在“關心糧食和蔬菜”的生活中，他面朝大海，看到了春暖花開。
有“舍”纔有“得”，要“得”必有“舍”。捨得之間，涵蓋着無盡的禪意。如一縷輕煙嫋嫋而起，如一池秋水無邊展延，如一股幽香撲鼻而來，如一道彩虹西天展開，有天有海有地，捨得之間有無窮的意境。
放棄莫猶豫，才能果敢地創造未來；放棄莫追悔，才能勇往直前地前行；放棄莫留戀，才能痛快地塑造成功；放棄莫拖延，才能乘時而起長飛翔！
朋友，果敢地追求，堅決地放棄吧！
於捨得之間，彰顯智者風範。
舍與得議論文作文800字 篇10
海蔘是海洋中一種非常古老的生物，至今已經在地球上生活了6億年，更是見證過恐龍的興盛和滅絕，所以海蔘有“海洋活化石”之稱。
但是，海蔘看起來卻並不強大，甚至有些柔弱。它們體長只有二三十釐米，生來就沒有眼睛，只能緩慢蠕動。雖然全身長着肉刺，卻並不是什麼銳利的武器。那麼，看似柔弱的海蔘又是如何在億萬年的生存競爭中存活下來的呢？
研究發現，海蔘身上確實有很多與衆不同的特點，清心寡慾便是其中的一點。海蔘主要以海底藻類和浮游生物爲食，爲了填飽肚子， 海蔘每天要吞吐大量泥沙， 一隻海蔘每年吞吐泥沙量達到30多升。這樣雖然辛苦，卻也與世無爭。
除了清心寡慾、與世無爭外，海蔘還有一個神奇的本領，那就是強大的自我修復能力。對於一般動物來說，受傷意味着殘疾或者死亡，但是海蔘只要不被天敵吃掉，即使被咬成半截，逃脫掉的那一半也會在數月內自我修復，重新成長爲一個完整的海蔘，其堅強的程度由此可見一斑。
其實，以上只是海蔘優良品格的一部分，海蔘最神奇的是它在遭遇危險的時候，懂得捨棄。有紀錄片曾記錄了一段海蔘在遭遇捕食者捕食時的反應。在一片深邃的海底，一隻海蔘正在海牀上慢悠悠地進食，突然一條大魚衝了過來，眼看就要吃掉海蔘。海蔘可能是感覺到了危險，一邊逃命，一邊迅速從肛門排出一段類似大腸的東西。大魚被這突如其來的現象嚇了一跳，稍作遲疑後便開始吞食這段被海蔘排出體外的美味。就在大魚吞食的時候，海蔘已經趁機逃到附近的石縫，轉危爲安了。
海蔘排出體外的並不是什麼多餘的東西，而是它的內臟。內臟對於動物來說，是身體當中最寶貴的東西之一，絕大多數動物失去內臟是無法存活的，但是海蔘的神奇就在於它失去了內臟雖然身體受損，但是不至於死亡，而且經過幾個星期後，又會長出新的內臟。對於海蔘爲什麼在遭遇危險時贈予敵人內臟，答案也很明顯，這必然是在長期的進化過程中形成的一種特殊本領，它們以“舍”來換“得”，捨棄的是內臟，得到的卻是生存和發展的機會。
舍與得議論文作文800字 篇11
其實，在人生的路上人總揹着一個包裹，在你行走時總會遇到心儀的物品，你一件件地往裏面塞，當它塞滿時，你只有放棄一些就得東西，才能放進新的東西。所以，有捨得纔會有收穫。放下你誘人的金錢，收穫你的快樂，放下你放肆的自由，收穫你的學業，放下你頑固的叛逆，收穫你的親情。
大自然中的萬物都是智慧的，因爲它們也懂得捨棄。蒲公英放棄了身上潔淨的裝束，讓自己的種子隨風而去，是爲了繁殖後代；夏日夜蟬掙脫殼的保護，得到了自由；大叔拋下了樹上的黃葉，是爲了來年春天長出更嫩綠的葉子。
人也是智慧的，也是懂得捨棄。例如，古代的女英雄花木蘭，她年紀才十幾歲，正處於最青春美貌的年紀。她放棄了在家安逸的生活，代替年邁病房多的父親征兆沙場。她喬裝打扮，像個男人一樣站在敵人的面前。當時同她一起的戰友怎麼也意想不到，她會是一個年紀輕輕的女孩。本應在家過着大小姐的生活，卻不得已抹掉了臉上的妝花，脫下身上昂貴典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿着殺人的利器，踏上一條十幾年的戰爭之路。
雖然花木蘭把自己十幾年的青春花在殘忍又無奈的戰爭中，但卻保護了自己的國家疆土，保護了自己的家，也爲自己贏得了許多人的讚歎和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的故事，至今被人流傳到了現代，這也是她最大的收穫之一。
所以說，有捨得纔會有收穫，你的付出與收穫往往是正比的。
曾聽過這樣一個故事，在古代有個商人，爲了養家餬口，他開始做起了生意。剛開始生意做的風生水起，一年後也賺了不少銀子。但好景不長，各國戰亂四起，民不聊生。食物和資金緊缺，然而這個商人的生意也變得不如以往。一天，有個小夥挑着一袋米，與這個商人說：“二十兩換取這袋米如何？”商人覺得不划算，就與他講了半天價。最後小夥說：“你這人好不識貨，若不是我母親急需錢看病，我也不會將這米賣給你！”然後氣呼呼的走了。幾個月後，百姓的'生活慘不忍睹，許多人死於饑荒。商人則抱着一堆銀子到處和別人換米，但卻沒有一個願意和他交易。如果當初他不吝嗇那些錢財，說不定現在也不會如此不堪，所以說有捨得纔會有收穫。
捨得，捨得，舍與得就像一對相互作用力，所以，放下你的吝嗇，收穫你的收穫。
舍與得議論文作文800字 篇12
記得曾經看過這樣一則意境深遠的廣告詞：“捨得，捨得，有舍纔有得。捨得之中，盡顯人生智慧。”誠然，在光怪陸離，物慾橫流的當今社會中，人們想要擁有的東西太多太多，但只有一小部分人收穫快樂，追其原因，便是他們捨得，他們知足。
捨棄使自己憂之愁之，而不是人生之必需品的物質，會使自己生活陶然輕鬆自在。李白性情剛直，不善阿諛奉承，無數次在官場上碰壁，使自己鬱悶煩憂。終於在了悟“安然摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔”後“仰天大笑出門去”。他捨棄了他原本苦苦追求的功名利祿，選擇了另一種人生。“兩袖一甩，清風明月。仰天一笑，快意平生。布履一雙，山河自在。”豈不舒暢逍遙！如果李白沒有捨棄，我們的歷史長河中會少了一個“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的文學巨匠，多了一個碌碌無爲的無名小官罷了。當憂愁剪不斷，理還亂時，不如想想捨棄，有時候捨棄無所謂的擁有，便是對自己的恩賜和寬恕。懂得捨棄，給自己一個活得更好的理由。
捨棄已經得到的，懂得知足，會給自己更廣闊的發展空間。有個孩子手伸到裝滿榛果的瓶子裏，盡其所能地抓了一把榛果，但是手卻因被瓶口卡住伸不回來了。他既不願意放棄榛果，又不能把手伸回來，急得大哭。這時，他有兩個選擇：第一，一直哭；第二，只拿一半，捨棄一半，讓拳頭縮小一些，手就可以出來了。很顯然，權衡之下，第二種無疑一舉兩得。雖然會少拿一半，但至少解決了問題，以後還可以接着按這種方法拿，何樂不爲？可見，捨棄，有時並不是壞事，一心只想獲得，就會像王熙鳳一樣“機關算盡太聰明，僅算了卿卿性命”，倒落得個“生前心研碎，死後性空靈”的下場。倘若當初她稍斂野心，適可而止，想必大觀園也不會衰敗得如此迅速，到頭來空空如也，可憐可悲可嘆。不然，憑鳳姐的雷後風行的辦事態度，也定得後人“奇女子”的讚美。
學會捨棄，是人生路上一條必不可少的座名銘。我們應該要爭取，要向上，但請記住，捨棄並不代表失去，它讓我們獲得更加精彩、更加充更加快樂的生活。像一位智者那樣，在捨得之間收穫幸福吧！
舍與得議論文作文800字 篇13
實無所舍，亦無所得。
小學時，我很喜歡打乒乓球，更想成爲一名乒乓球運動員。我仍記得當時的場景：烈日炎炎，一滴滴汗水不停滴落。朋友遞了我一瓶水，說：“你個球瘋子，自己不怕中暑，也要體諒下小球球啊！”執着的我拿起球拍向球桌走去。
後來，一位體育老師見我乒乓球打得不錯，建議我去體校發展。但家裏人不同意。那時的我，心中只剩兩字：不甘！
結束意味着新的開始。伴隨着不甘，我升入了初中。一節體育課，一個陌生的身影出現在操場上。他說：“體育老師請假了，這節課由我來教你們乒乓球。”他一邊講解，一邊示範：降低重心，屈膝，引拍……
一見乒乓球，我想起自己的夢想，更加悶悶不樂。他走了過來，關切地問：“怎麼了？有心事？我是個不錯的傾聽者。”我把自己的不甘都說了出來。他笑眯眯地說：“不去體校，固然可惜，但這不代表你不能打乒乓球。人生要懂得取捨，有舍有得。”隨後，他送了我一本書——《舍與得》，還告訴我：他的網名叫“捨得”。
下午的英語課，我目瞪口呆了——沒想到“捨得”是我們的英語老師。他問我：“書讀得怎麼樣了？”我興奮地說了句：“大舍大得，小舍小得，不捨不得，舍與得之智慧也。”“書讀得不錯嘛！”“捨得”說道。就這樣，我們聊了很久也很開心。
我們很聊得來。無論是內心成長還是學習進步上，“捨得”都幫了我很多。漸漸地，我們成了忘年之交。心中的一顆暖陽正在冉冉升起。這光芒指引着我尋找新目標——我要名列前茅！
爲了不讓夢想白白捨棄，我開始把更多的精力和時間傾注到學習上。“捨得”告訴我：先從聽，說，讀，寫四方面入手。此時此刻，我想起《舍與得》中的一句話：要適當捨棄，切勿爲得到一滴水而捨棄整個泉水。帶着這句警告，我在提高英語的同時，兼顧其他學科。
不知不覺中，時間過去了四個月，期末順利地考完了。我的各科成績都名列前茅。“捨得”看了成績單，說：“你的英語成績斐然，其他科也出類拔萃，願舍與得給予你進步，伴你同行，加油！”
實無所舍，亦無所得。人生永遠在舍與得之間徘徊，看得見的舍，暫時看不到的得。於舍與得中，見智慧，在舍與得後，悟人生。願勇氣在我身，舍與得的智慧駐我心，伴我同行，一路向前！
舍與得議論文作文800字 篇14
“舍”和“得”本是一家人，構造了“不吝惜，原意割捨”的註解，可當“捨得”分家成爲“舍”和“得”後，卻又有一種新的生活態度，那就是果斷捨棄自身的薄弱點，充分挖掘自身的潛能，得到適用終身的體驗。
“捨得”一詞在當今社會果真能充分地體現出來嗎？有多少人不捨得到手的財富，將其狹義地定格在“錢”上，到頭落得滿身銅臭，堵塞了原本純潔的心靈。舍不了，又能得到些什麼呢？因此，我們更需要的是一種對舍和得的新的詮釋和理解，一種捨去和得到的智慧。
弘一法師無疑是擁有這種智慧的人。
青年時期曾是上海的青年才俊，大可以在絕好的條件下出國留學，回國後又專心研究戲劇。人的一生有如此的輝煌和成就，誰人不羨慕？可他卻偏偏捨棄了衆人眼中所謂的成功，剃度出家。靜伴枯燈下青衣古佛的是他，晨曦中木魚誦經的也是他，一生的轉折，頗具傳奇色彩。
捨去上海里“青年才俊”的光環，毅然選擇出國深造，得到的是更爲充實的思想和閱歷；；捨去國外衆人的追捧，又回國鑽研自己的愛好；一曲《送別》猶如縈繞耳邊，傳唱至今，得到是享受愛好的淋漓暢快；捨去自己已成爲歷史的成就，以一顆坦然豁達的心迎來了自己青衣古佛的生活，得到的是心靈的平靜與超然。這三舍三得之間，又是一段生動的舍與得的智慧的演繹。
還有國際數學大師陳省身和畫家黃永玉，懂得捨棄生活裏的薄弱，專注於一科學問，得到的是如今的卓然和自身價值的實現。
當雄鷹開始嚮往浩瀚天空時，它捨棄了溫暖的家巢，得到了翱翔藍天的酣暢；當河流被大海的澎湃聲撥動了心絃，它捨棄了岸邊迷人的景，得到了身處大海時的廣闊。當我們想要得到更爲美好的明天的時候，我們是否也該捨棄些什麼呢？
我們要捨棄的太多了，我們要捨棄大部分時間，捨棄家中享受的安逸，更要攝取心中那份浮躁與糾結，去冷靜地面對生活，思考現實。這些我們都做到了嗎？只有我們在剎那間學會了捨棄的能力，纔會得到喋血後的重生與燦爛人生！
這就是，一朝舍，一生得。
舍與得議論文作文800字 篇15
人似乎有這麼一種本性：樂於獲得而不願捨棄。殊不知，舍與得是一門學問，是一門藝術，有舍有得的人生才能開出絢麗的花朵。
翻開歷史厚重的書頁，我輕輕屏住呼吸：舍與得的抉擇改變了多少人的命運。他，曾貴爲一國之君，戰敗後卻淪爲奴隸。他沒有抱怨命運的不濟，忍辱偷生服侍了吳王三年，歸國後臥薪嚐膽，發憤強國，終於一雪前恥。勾踐捨去了尊貴的身份，獲得了超人的意志和國家的復興。而在物慾橫流的社會，多少官員被權勢財富矇住了雙眼，難捨錦衣玉食，最終走向了腐敗墮落。
他，是世界上最傑出的音樂家之一，卻在青年時期喪失了聽覺。但這反而促使他的驚人才華涌現，創作出一曲曲不朽名作：鏗鏘的《命運》、浪漫的《月光》……貝多芬捨去了寶貴的聽覺，獲得了澎湃的創作激情。反觀當今，多少難捨順境的人在厄運和困難面前不堪一擊，有的頹喪度日，有的糊塗輕生。
當發現醫術只能拯救國人的生命而拯救不了國人的靈魂，魯迅毅然選擇了棄醫從文。他以文字爲匕首，將矛頭指向罪惡的社會現實。“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。”他的精神發揚滋長，深入人心。魯迅捨去了從醫的願望，獲得了拯救國人靈魂的堅定信念。
當“5.12特大地震”的噩耗傳遍大江南北，全國人民悲痛萬分之際，積極支援救災：有人慷慨解囊，有人趕赴災區……萬衆一心抗災的行動體現了人性的光輝和民族的凝聚力，每個人心中增添了一份責任感、一份愛國情，“中國精神”在肆虐的地震夢魘面前築起了一道銅牆鐵壁。人們捨去了個人的利益，他人獲得了生的希望。而有人難捨錙銖之利，斤斤計較。他們也難得一份生活的從容。
人們常說慾望可以毀掉人的一切，也可以成就一個偉人。我想，能在舍與得之間做出正確抉擇的人才能走上一條光明大道。身處凡塵鬧世，我們難達到“無慾無求”的境界，所以心中應有一杆權衡利弊的天平。可惜的是，人們往往在該舍的一端加多了砝碼，在難以取捨之際放任了機遇的流逝。
得，得到知識的光芒，得到幸福的憧憬，得到親情的浸潤，得到人性的思考，使人生更加豐盈充實。舍，捨去多餘的物質，捨去奢侈的慾望，捨去心靈的負擔，捨去環境的紛擾，使人生更加輕鬆自由。
得是一種成長，舍是一種成熟。在舍與得之間做出正確抉擇，生命之樹才能長青。
舍與得議論文作文800字 篇16
“能捨去的是利益，不能捨去的是目標。”昨晚上給孩子講故事，討論故事內容時，孩子語出驚人的說出這樣有深度的一句話，也不知孩子是否理解。反正，頓時讓我對孩子的小腦袋瓜兒——刮目相看，有思想了哦！
昨晚，和往常一樣，九點洗漱完畢後，開始了我和孩子的睡前故事《哈佛家訓全集》。
一個年輕人非常羨慕一位富翁取得的成就，於是他就跑到富翁那裏詢問他成功的訣竅。
富翁弄清楚了年輕人的來意後，什麼也沒有說，只是轉身拿來一個大西瓜。年輕人迷惑不解，不知道富翁要做什麼，只見富翁把西瓜切成大小不等的三塊。
“如果每塊西瓜代表一定的利益，你會如何選擇呢？”富翁一邊說一邊把西瓜放在年輕人面前。
講到這裏，我想起了孩子小時候曾經給他出過的一道選擇題，想再次講給孩子聽，看看和小時候的回答有什麼不同。
“孩子，一個小插曲，媽媽給你出道選擇題，題目是這樣的：有一種你非常愛吃的巧克力，假如你現在要吃的話，那麼只能吃一塊；假如你等到第二天再吃的話，就可以吃到兩塊。你會如何選擇呢？寶貝兒！”
孩子瞪大眼睛對我說：“當然是要等第二天了，那樣可以多吃到一個呀！”瞧瞧，不一樣吧，我記得小時候，孩子的回答是，我不管我現在就要吃。
“言歸正傳，回到我們剛纔的選擇，假如你是那位年輕人，你會選擇哪塊西瓜？西瓜可是你最愛吃的呀！”
孩子毫不猶豫的說：“選擇最小的那塊。”
“爲什麼呢？”
“因爲，能捨去的是利益，不能捨去的是目標。”
我驚呆……暗自佩服的點點頭。
“當然選擇最大的那塊！”年輕人毫不猶豫的回答。
富翁笑了笑說：“那好，請用吧！”
於是富翁把最大的那塊西瓜遞給了年輕人，自己卻吃起了最小的那塊。當年輕人還在津津有味的享用最大的那一塊時，富翁已經吃完了最小的那一塊。接着，富翁很得意地拿起了剩下的一塊，還故意在年輕人眼前晃了晃，然後又大口吃了起來。
吃完西瓜，富翁講述了自己的成功經歷，最後對年輕人語重心長地說：“要想成功，就是要學會放棄，只有放棄眼前的小利益，才能獲得長遠的大利益，這就是我的成功之道。”
故事講完了，孩子的話還在我的心頭回蕩。完美的回答，不知孩子能理解多少？又能做到幾何？
及時引導孩子的正確思想，潛移默化的影響着孩子的行爲，捨棄眼前誘惑的東西，樹立學習和生活的目標，努力戰勝並攻克它！
舍與得議論文作文800字 篇17
長大了，從小時的年少無時至如今的明事理的青年，自己的字典裏多出許多名詞:"上進、奮鬥、質量"以及捨得。初三了作業堆積起來如一座山丘，現在出現了一個艱難的選擇，一、爲了完成從而放棄質量以來提高速度，二、爲了質量從而放棄速度，三、即是不得以而爲之捨棄我那歡樂的休息時間。
於我決定各用一個星期來嘗試，檢驗方法就利用周測吧！
我做事向來十分果斷，我開始了我的大計，從一開始，嘿嘿！這個簡單我們班有答案，但光光抄答案是行不通地，有人試過了，被老師一雙慧眼給找出來了，所以有了前車之鑑我當然不會重蹈覆轍了！所以要創新。我決定，光光答案行不通但不代表答案等於廢紙呀！咱可以選抄同學的，之後再根據答案修改，這樣就不會被發現了，哈哈我真是個"人才″於是我地"天才″計劃實行了一個星期，到了檢驗成果地時候了……結果考的分足足下降了二十多分，我捨棄了質量卻沒有得到我想要的。所以只能捨棄這個計劃！
下一個計劃實行起來就很傷心了我一點一點地慢慢做，結果可想而知了，我捨棄了我那速度，但我發現根本寫不完，所以白天在不抄的情況下是交不上去呀！所以皮肉之苦還是要受，但我那快樂地遊戲時光緩解我的痛，又到了檢驗成果的時候了，我緊張地拿着周測開足馬力地考，試卷一發下來，我頭腦一熱，鮮紅的數字像兩根紅針扎着我的眼，一個個叉號彷彿像刀劃在我心上。
真的只有一種辦法了嗎？可我捨不得呀！讓我放棄一半遊戲時光真的像在我心頭上割肉，算了"捨不得孩子套不到狼″那來這麼易的成功。
我每晚回家寫作業都比平時多寫半小時，這樣才能保質保量完成，但每次正在遊戲中時鬧鐘響了，所以就不得不放下手機，十分不爽，但爲了成功我舍的了，又到了周測的時候了又要檢驗成果了，我的十分緊張心情考完了，整整一個下午我的心一上一下地，終於到了答案公佈之時了，成績一發下來我臉一熱，同學問我的臉怎麼紅了我太激動了，我成功了，終於成功了，我的努力是有回報的，此時心情正如同農民辛苦勞動，而獲得了大豐收。
我也因爲自己的努力舍掉了一部分的休息時間，而得到了我想要的。
現在我對有舍纔有得理解更深了，因爲我經歷過！
舍與得議論文作文800字 篇18
捨得！捨得！有了舍纔有得，可剛剛我在自己所選出的對自己是最重要的五樣東西，然後再一一捨去，最後只留一個時，我卻不知爲什麼內心會如此平靜。
我選的五樣東西是父母、朋友、姐姐、快樂、悲傷。在第一次選擇舍與得時，我劃去了悲傷，因爲我選它是不想讓我的人生太過於單調，而舍它，是不想讓自己的人生充滿哀怨，可捨去它後，我又非常糾結，有快樂無悲傷，人生照樣是單調無趣。可轉念一想，快樂能調動人的積極性，使人奮進；而悲傷只能使人沮喪，心灰意冷，使人退步。所以我還是捨去了悲傷，我想得到的只有快樂，可如此選擇真的好嗎？
第二次選擇我舍了快樂。快樂是因爲有了悲傷的襯托，才顯得精神百倍，如今悲傷已不在，快樂自然也就隨之飄去，不復存在。沒有悲傷，沒有快樂，也許我的人生會變得暗淡無光，但我不在乎。因爲我知道，即使它們不在，而我身邊的父母、朋友和姐姐不會離開我，我的人生還是會光芒四射的。
在第三次，我舍了朋友，得到的也許只是今後的人生道路上一切事物變得了無生趣，而我自己也只會成爲孤家寡人而已。但我不後悔，朋友雖是人生道路上最美麗的風景線，相對於父母和姐姐，它更是多次多彩，五彩繽紛，可我卻舍不下心中最天然的親情。
在第四次時，我知道，二者只能選一。迫於現狀，我想舍了父母，但父母對我的恩情卻紛涌而出，涌上我心頭；想舍姐姐，但這麼多年來，姐姐給予我的保護與關心更多於父母。我失控了，不知該怎麼辦，淚水也要奪眶而出時，我舍了父母。很奇怪，捨去他們後，淚水自然地退了，心中的糾結也隨之消失了，彷彿從未出現過。我不明白爲什麼，只知道這是我從小到大心情最平靜的一次。可是舍了父母，我卻什麼也得不到，也許這是代價吧！
其實我什麼也沒有，根本就沒有舍與得。我的生命是父母賦予的，不是我選擇的；我的姐姐是因爲我們是一母同胞，她比我先出生而已；我的朋友只是我自己人生道路上的一道風景，要與不要關係根本不大；我的快樂，它也只是人生的一種顏色，有與無毫無區別；我的悲傷，只不過是自己徒增煩惱而增加的，它只不過是快樂的陪襯品罷了。
我什麼都沒有，一切的一切，只是自己添加的，又怎能算得上自己的呢？既然什麼都沒有，又怎麼會有舍與得呢？
舍與得議論文作文800字 篇19
站在含與得的門口，糾結，仿徨，思考。
“捨得捨得，有舍纔有得。”兩個意思完全相反的字，卻有着千思萬縷的聯繫。衆人一直追尋着這對雙生子的腳步如何選擇，沒有定論。
有人不願放棄，認爲那是懦弱的表現；有人不屑屢敗屢戰，認爲那是頑固的象徵。站在這門口，必須做出選擇，仍在糾結；捨棄，真的甘心嗎？得到，真的能行嗎？不禁想起田園詩人陶淵明，晨興理荒穢，帶月荷鍬歸，"正因其不爲五斗米折腰，他清楚自己不喜歡宮僚生活，遵從內心，果斷捨棄，爲後世留下隱於田間阡陌富有韻律的菊花。我們虛感謝這位“舍”的代言人。站在捨得的門口，他果斷邁入了舍的一面，捨棄了官場的浮華，卻得到了一個永恆的桃園境界。
又憶起一個令人惋惜的“得”的故事。軍事奇才拿破崙一生英名，晚年被禁於孤島中，朋友送他一個玉雕象棋，他整日欣賞愛不釋等卻不曾拆開，殊不知裏面藏着機關圖，只要一個小舉動便可重見天日，可惜他只能在望棋盤而興嘆中一命嗚呼！站在捨得的門口，他緊緊抓住了表面得到的東西，不去深入研究，只能以抱憾終身收場！
海爲何永不枯竭呢？
海納百川，得天下之水，又任憑日曬風吹，不斷蒸騰化爲雲，雲結降水落入循環。正是因爲大海蔘透了舍與得之間的關係，才使得其能在億萬年奔淌流動，永不枯竭！
倚在門邊，腦中深現出一個個身影，有因放棄而錯失良機的，也有舍小得大，保全自己的；有因堅持不懈而取得成就的，同樣也有因固守執念而鬱郁終生的
突然，睜開雙眼，拍頭看到無垠的天空，忽然覺得本沒必要糾結於此的。舍與得，從來都不是相對的，站在這門口，舍與得也並不是分居兩側對立的。有舍必有得，有得必有舍，只是兩邊位於門口的標籤不同罷了。捨棄那些沒有必要的，自己奢望而來的，執着地追求着自己應有的，內心深處真正想要的，現實的。不因明明可以做到卻因情性而達不到而懊悔，不因自己本不應得到卻仍自欺欺人妄圖得到面執拗。遵從內心真實的想法，認清自己的位置，適當捨棄，又不懈追求，一切都只是自己的想法罷了。
站在這門口，我不再彷徨，這次糾結的事情本就屬於癡心妄想，只是心中一絲念頭一直糾纏着思緒，果斷選擇名爲“捨棄”棄一邊，但心中已然明瞭，捨棄的只是眼前一時之快，得到的卻是更多更充實的自我！
舍與得議論文作文800字 篇20
捨得捨得，有舍纔有得，有得就有舍。子曰：“魚與熊掌不可兼得。”所以，只要好好衡量取捨，才幹走上人生巔峯。從小到大咱們學過許多“一往無前”、“披荊斬棘”、“披荊斬棘”等等這類詞彙，這告知咱們遇到困難不要慫，要英勇的衝上去應戰困難。只要應戰困難纔有打敗困難的或許。固然，困難存在的含義便是讓人去應戰的。但假如在成功的大道上你要把一切的困難都應戰完，那隻能說你不是愚不可及便是狂妄自大、而且死不悔改之人。“撞破南牆還不回頭”的不叫“頑強”，叫“缺心眼”。
現代社會人們注重利益考究效益，每天都有人投身於“奔赴成功”的路途上，願望的過山車要麼飛越實際的大山，要麼就撞上。那麼面臨許許多多的“可抗力”及“不可抗力”，咱們要想取得成功就要先學會放棄於取得。
有句老話說：“條條大路通羅馬。”此路不通換彼路，假如面前的困難以你的實力於精力，真實無法打敗，那麼何不換條路持續走呢?數學公式告知咱們：“兩點之間的線段最短。”取得成功的榜首要素不僅是你要有越戰越勇的精氣神，你還要挑選好正確的方向。打敗了自己或許打敗不了的困難你能夠自鳴得意，假如打敗了這個困難你以取得巨大的利益去襯托你成功的路途，你的姓名將會被後人讚頌。不過假如你打敗了這個困難你離成功又遠了一步，那可就因小失大了。
有人說已然你神往詩與遠方，那你就要一往無前、披荊斬棘、披荊斬棘，打敗一切困難。就算走了彎路，但你最終假如成功了，那你便是人生贏家。這的確也是真理。莎士比亞說過：“一切不以成婚爲意圖的談戀愛都是耍流氓。”那麼我也能夠說：“一切不以成功爲意圖的鬥爭都是缺心眼。”假如你應戰了一切的困難而且取得了成功，那麼就算走上了人生巔峯又怎樣?你在應戰那些不需要應戰的困難所消耗的時刻與精力你還能要回來嗎?答案清楚明瞭。
時刻便是金錢。有捨得的挑選困難比漫無意圖的“人擋殺人，佛擋殺佛”式解決困難要節約更多的時刻與精力。人生就像一盤棋，走錯了沒有反悔的時機。與其做一個事後諸葛，最終懊悔不已，倒不如先細心酌量下一步棋該怎麼走。學會有用“殺敵”纔是成功的要害。
人生便是一場對弈，你與命運分秤而坐，你可鬥爭的韶光不過寥寥幾年，時刻不會等你，成功的時機就更不會自己鑽進你的懷裏。只要學會捨得，懂得進退，你才幹順暢地扼住命運的咽喉。
舍與得議論文作文800字 篇21
捨得，捨得，有“舍”纔會“有”得。儘管人世間的事情都有那麼的難以抉擇，那麼的難以平衡，但是當我們面對一些事情時，我們還是要做一個抉擇。這時候，是“舍”還是“得”一定會在我們的內心緊緊糾結，但我們應該要明白：“舍”是爲了最後的“得”，而“得”的結果不一定是甜的，也不一定是美好的。所以，有時候，我們應該要學會放棄，學會捨得。
我曾經看到這樣一個故事：一個只有十七歲的男生，他本來在讀高中，原來他的成績特別的優秀，可是因爲他的爸爸、媽媽性格不合離婚後，便沒有人管他，教育他，他就自暴自棄，自甘墮落，對學習就不那麼上心了。後來他的成績直線下降，一落千丈，他就到網吧天天上網，泡在網吧室裏，呆在那個虛擬的網絡世界，認識了很多的人，在他認識的那些人中，有一個女孩子，與他的性格特別相投，因此，他願意把自己從告訴別人的心事告訴這個女孩，而這個女孩也很善解人意，默默無聞的做他的聆聽者，然後安慰他，開解他，鼓勵他努力學習，重新做一個品學兼優的好學生。也許是因爲這個女孩子的善良，熱情打動了他，所以他決定再也不到網吧去玩電子遊戲，重新好好學習，將自己的成績提升起來，不僅是爲了自己，也是爲了老師和親人，更重要的是，不讓幫助過自己的那個女孩失望。
由於他的基礎打得很好，所以他落下的課程不多，他就通過自己不解努力學好每一門學科，重新成爲了一個品學兼優的好學生。由這個故事我們不難看出，當我們面對取捨時，應該學會“舍”，從而纔會有更加來之不易，更加絢美得“得”。
故事中的那個男生，就是因爲捨去了玩電子遊戲，纔得到了好成績，也許有人會說，那樣的故事都離我們好遠好遠，其實，我想說，這樣的故事離我們很近很近。就像在學習上，只要我們捨去了放鬆、嬉戲、瘋狂打鬧的那些時間，然後用來學習，我們就會取得一個讓自己滿意的成績。在學校經常聽到這樣怨天尤人的話語：“哎!想學好怎麼就那麼難?爲什麼我的成績總是不如別人。”其實，他們沒有好好想想，爲什麼別人的成績會比自己好?難道只是因爲別人比自己聰明嗎?不，不是，也許這佔一部分，但最重要的原因是別人付出了比自己更多的時間，更多的汗水，當自己玩時，別人在學，是因爲別人在學習和娛樂前面，更懂得是“舍”還是“得”。
人，應該要學會捨得，應該學會放棄，這樣，成功的碩果纔會更甜。
舍與得議論文作文800字 篇22
關於捨得，大小詞典都有相仿的釋義：願意割捨，不吝惜。我想“捨得”應該是一個偏義複詞，偏重於“舍”。有舍纔有得，先舍而後得，是以“捨得”。顧名思義，“舍”就是放棄，而“得”就是得到。很多時候，舍就意味着得。
爲了精神的快樂，就要捨得。五柳先生陶淵明，因極端憎惡官場的腐敗糜爛、勾心鬥角、爾虞我詐，不願爲五斗米折腰，毅然辭官歸隱。隱居期間，他一邊享受着“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，一邊體驗着“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的快樂。“銜觴賦詩，以樂其志”，他這種愜意舒適的田園生活伴隨他快樂偕老。
陶淵明捨去了爲官的享樂與奢靡，所以得到了鄉村的寧靜與平淡，成爲了中國歷史上第一位田園詩人，他的人生因此而多姿多彩。
爲了自己的理想，就要捨得。魯迅先生是我國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，是我國現代文學的奠基人。甲午海戰清政府的慘敗激勵他要做一名出色的海員。後來家庭遭遇變故，祖父入獄，父親病逝，又令他立志從醫，“預備卒業歸來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。”這是魯迅先生那時的理想。再後來，他在日本仙台學醫，“匿名信事件”和“看電影事件”深深觸動了他，於是他最後毅然決定棄醫從文。他以滿腔的愛國熱情、強烈的對敵憎惡、犀利的文筆詞鋒以及最重要、也是最可貴的一顆赤子之心，“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”，鑄就了中國現代文學的一座豐碑。
沒有魯迅的兩次放棄，也許他會成爲一個小海員或是一個“赤腳醫生”，中國現代文壇也就少了一顆最耀眼的星星!
爲了更好的發展，就要捨得。曾經聽過這樣一個故事。一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜!”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢!”的確如此，削枝以強幹，只有捨去次要的，留下主要的，果樹才能更好地成長。人也是如此，只有專注地追求一個東西，才能獲得成功。
修剪樹的枝條就要很大程度地把次要的東西?部捨去，才能得到更好的最主要的部分。目光要放得長遠些，不要僅看眼前，更要看發展。
舍是得的基礎，得是舍的延伸。人生，就是不斷的舍與得，儘管最終目標都是得到，都在追求自己沒有的東西，但人有的時候不能太執著。因爲舍而得，“舍”纔是最重要的。
其實，舍就是另一種得。
