佛家的“十二因緣”指什麼？

因緣實際上是兩字兩個意思：因，引發結果的直接內在原因;緣，外來相助的`間接原因。

佛教認爲，一切萬有皆由因緣之聚散而生滅，稱爲因緣生、緣生、緣成、緣起。因此，由因緣生滅產生萬事萬物的道理，稱爲因緣生滅法;而由因與緣和合所產生的結果，稱爲因緣和合。一切萬有皆由因緣和合而假生，沒有自性，此即“因緣即空”的道理。如果以煩惱爲因(內在原因)，以業爲緣(外部條件)，能招感迷界之果;以智爲因，以定爲緣，則能招感悟界之果。

“十二因緣”是具體講“緣起”，即有情衆生生死流轉的過程。十二因緣，又名十二有支，其中“十二”即無明(貪嗔癡等煩惱爲生死的根本)、行(造作諸業)、識(業識投胎)、名色(但有胎形六根未具)、六入(胎兒長成眼、耳等六根的人形)、觸(出胎與外境接觸)、受(與外境接觸而生的苦樂等感受)、愛(對境生愛慾)、取(追求造作)、有(成業因能招感未來果報)、生(再受未來五蘊身)、老死(未來之身又漸老而死)。