《南史》卷四十九 列傳第三十七大綱

　　朱瑞 叱列延慶 斛斯椿 賈顯度 樊子鵠 侯深賀拔允 侯莫陳悅 念賢 樑覽 雷紹 毛遐　乙弗朗

朱瑞，字元龍，代郡桑乾人也。祖就，沛縣令。父惠，行太原太守。瑞貴達，並贈刺史。瑞長厚質直，敬愛人士，爾朱榮引爲大行臺郎中，甚見親任，以爲黃門侍郎，仍中書舍人。榮恐朝廷事意有所不知，故居之門下，爲腹心之寄。封陽邑縣公。及元顥內逼，從車駕於河陽，除侍中、兼吏部尚書，改封北海郡公。莊帝還洛，改封樂陵郡公，仍侍中。瑞雖爲爾朱榮所委，而善處朝廷間。帝亦賞遇之，嘗謂侍臣曰："爲人臣當須忠實，至如朱元龍者，朕待之亦不異餘人。"瑞以青州樂陵有朱氏，意欲歸之，故求爲青州中正。又以滄州樂陵亦有朱氏，而心好河北，遂乞三從內並屬滄州樂陵郡。詔許之，仍轉滄州大中正。爾朱榮死，瑞與世隆俱北走。以莊帝待之素厚，且見世隆等並無雄才，終當敗喪，於路乃還，帝大悅。時爾朱天光擁衆關右，帝招納之，乃以瑞兼尚書左僕射，爲西道大行臺，以慰勞焉。既達長安，會爾朱兆入洛，復還京師。都督斛斯椿先與瑞有隙，數譖之於世隆，世隆遂誅之。太昌初，贈開府儀同三司、青州刺史，諡曰恭穆。

叱列延慶，代西部人也，世爲酋帥。延慶娶爾朱世隆姊，故被爾朱榮親遇。普泰初，世隆得志，特見委重，兼尚書左僕射、山東行臺、北海郡公。時幽州刺史劉靈助以莊帝幽崩，遂舉兵唱義，世隆白節閔帝，以延慶與大都督侯深於定州討之。深以靈助善佔，百姓信惑，未易可圖，欲還師入據關拒險，以待其變。延慶以靈助庸人，彼皆恃其妖術，坐看符厭，寧肯戮力致死。宜詭言西歸，可襲而禽。深從之，乃出頓城西，聲雲將還，詰朝造靈助壘，遂破禽之。及韓陵戰敗，延慶與爾朱仲遠走度石濟。仲遠南竄，延慶北降齊神武，仍從幷州。後赴洛，孝武帝以爲中軍大都督。孝武之西，齊神武誅之。

斛斯椿，字法壽，廣牧富昌人也。其先世爲莫弗大人。父足，一名敦，明帝時爲左牧令。時河西賊起，牧人不安，椿乃將家投爾朱榮。征伐有功，稍遷中散大夫，署外兵事。椿性佞巧，甚得榮心，軍之密謀，頗亦關預。莊帝初，改封陽曲縣公，除榮大將軍府司馬。後爲東徐州刺史。及榮死，椿甚憂懼。時樑以汝南王悅爲魏主，資其士馬，次於境上。椿遂棄州歸悅。悅授尚書左僕射、司空公，封靈丘郡公，又爲大行臺前驅都督。會爾朱兆入洛，悅知不逮，南旋。椿復背悅歸兆。以參立節閔謀，拜侍中、驃騎大將軍、儀同三司，封城陽郡公。尋加開府。時椿父足先在秀容，忽有傳其死問，椿請減己階以贈之。尋知其父猶存，詔復官，仍除其父爲車騎將軍、揚州刺史。

椿以爾朱兆擅權，懼禍，乃與賀拔勝俱說世隆以正道。世隆不悅，欲害椿，賴爾朱天光救，得免。及世隆、度律與兆自相疑，椿與賀拔勝和之，兆執椿、勝還營。椿又陳以正理，兆謝而遣之。椿謂勝曰："天下皆怨毒爾朱，吾等附之，亡無日矣，不如圖之。"勝曰："天光與兆，各據一方，今俱禽爲難。"椿曰："易致耳。"乃說世隆追天光等赴洛，討齊神武。及韓陵之敗，椿謂都督賈顯智等曰："若不先執爾朱，我等死無類矣。"遂與顯智等夜於桑下盟約，倍道兼行。椿入北中城，收爾朱部曲，盡殺之。令弟元壽與張歡、長孫承業、顯智等襲世隆、彥伯兄弟，並斬於閶闔門外。椿入洛，縣世隆兄弟首於其門樹。椿父出見，謂曰："汝與爾朱約爲兄弟，今何忍縣其頭於家門?寧不愧負天地!"椿乃傳世隆等首，並囚度律、天光，送於齊神武。

及神武入洛，椿謂賀拔勝曰："今天下事在吾與君，若不先制人，將爲人所制。高歡初至，圖之不難。"勝曰："彼有心於人，害之不詳。比數夜與歡同宿，具序往昔之懷，兼荷兄恩意甚多，何苦憚之!"椿乃止。孝武帝立，拜椿侍中、儀同開府、城陽郡公。父足亦加開府，子悅太中大夫，同日受拜。當時榮之。

椿自以數反，意常不安，遂密勸孝武帝置閣內都督部曲，又增武直人數百，直閣已下員別數百，皆選天下輕剽以充之。又說帝數出遊幸，號令部曲，別爲行陣，椿自約勒指麾其間。從此以後，軍謀朝政，一決於椿。又勸帝徵兵，詭稱南討，將以伐齊神武。帝從之。以椿爲前驅大都督。椿因奏請率精騎二千，夜度河，掩其勞弊。帝始然之，黃門侍郎楊寬說帝曰："高歡以臣伐君，何所不至?今假兵於人，恐生他變。今度河，萬一有功，是滅一高歡，復生一高歡矣。"帝遂敕椿停行。椿嘆曰："頃熒惑入南鬥，今上信左右間構，不用吾計，豈天道乎!"

帝勒兵河橋，命椿自洛而東，至武牢。帝以賈顯智背叛，東師失律，將幸關中。乃遣使命椿因從入關。拜尚書令，侍中如故，封常山郡公。歷位司徒、太保，仍尚書令。時寇難未息，內外戒嚴，唯椿得列威儀，鳴騶清路。遷太傅，薨，年四十三。帝親臨吊，百僚赴哭。詔賜東園祕器，遣尚書、樑郡王景略監護喪事。贈大將軍、錄尚書、三十州諸軍事、侍中、恆州刺史、常山郡王，諡曰文宣，祭以太牢。又詔改大將軍，贈大司馬，給轀輬車。及葬，車駕臨於渭陽，止紼慟哭。

帝嘗給椿店數區，耕牛三十頭。椿以國難未平，不可與百姓爭利，辭店受牛，日烹一頭，以饗軍士。及死，家無餘資。有四子：悅、恢、徵、演。演爲齊神武所殺，三子入關。

徵字士亮，博涉羣書，尤精三禮，兼解音律。有至性。居父喪，朝夕共一溢米。少以父勳賜爵城陽郡公。大統末，起家通直散騎常侍，稍遷兼太常少卿。

自魏孝武遷西，雅樂廢缺，徵博採遺逸，稽諸典故，創新改舊，方始備焉。又樂有錞於者，近代絕此器，或有自蜀得之，皆莫之識。徵見之曰："此錞於也。"衆弗信之，徵遂依幹寶《周禮注》，以芒筒捋之。其聲極清，衆乃歎服。徵仍取以合樂焉。六官建，拜司樂下大夫，遷司樂中大夫，進位驃騎大將軍、開府儀同三司，轉內史下大夫。天和三年，周武帝以徵經有師法，詔令授皇諸子。宣帝時爲魯公，與諸皇子等鹹服青衿，行束脩之禮，受業於徵。仍並呼徵爲夫子，儒者榮之。六年，除司宗中大夫，行內史，仍攝樂部。進封岐國公，尋轉小宗伯。除太子太傅，仍小宗伯。宣帝嗣位，遷上大將軍、大宗伯。時武帝初崩，梓宮在殯，帝意欲速葬，令朝臣議之。徵與內史宇文孝伯等，固請依《禮》七月，帝竟不許。

帝之爲太子也，宮尹鄭譯坐不能以正道調護，被謫除名。而帝雅親愛譯。至是，拜譯內史中大夫，甚委任之。譯乃獻新樂，十二月各一笙，每笙用十六管。帝令與徵議之。徵駁而奏之曰："《禮》雲，十二律轉相生，聲五具在十六焉，六律十二管，還相爲宮。然詳一笙十六管，總一百九十二管，既無相生之理，又無還宮之義。臣恐鄭聲亂樂，未合於古。夫音樂之起，本於人心，天之應人，有如影響。爲善者，天報之以福;爲惡者，天譴之以殃。故舜彈五絃之琴，歌《南風》之詩，而天下化。紂爲朝歌、北里之音，而社稷滅。是知樂也者，和情性，移風俗，動天地，感鬼神，禍福所基，盛衰攸系，安可不慎哉!案譯之所爲，不師古始。若以月奏一笙，則鐘鼓諸色，各須一十有二。雅樂之備，已充廟廷，今若益之，於何陳列?方須更闢階墀，增修廊宇，非急之務，寧可勞人?如謂笙管之外，不須加造，則樂之損益，豈繫於笙?進退無據，竊謂不可。"帝頗納之，且令停譯所獻。

及武帝山陵回，帝欲作樂，復令議其可不。徵曰："《孝經》雲’聞樂不樂。’聞尚不樂，其況作乎!"鄭譯曰："既雲聞樂，明即非無，止可不樂，何容不奏。"帝遂依譯議，譯因此銜之。帝后肆行非度，昏慮日甚。徵以荷武帝重恩，嘗備位師傅，乃上疏極諫，指陳帝失。不納。譯因譖之，遂下徵於獄。徵懼不免，獄卒張元平哀之，乃以佩刀穿牆，送之出。元平被捶拷百數，而無所言。徵既出，匿於人家，後遇赦得免，然猶坐除名。

隋文帝踐極，例復官爵，除太子太傅，仍詔徵修撰樂書。開皇四年薨，年五十六。初，隋文帝爲大司馬，有外姻喪，徵就第吊之。久而不出。徵怒，遂弗之待。比出候，徵已去矣。隋文帝以此常恨之。至是，詔所司諡之曰闇。子該嗣。徽所撰《樂典》十卷。

兄恢，散騎常侍，新蔡郡公。子政嗣。