通典

大駕鹵簿導駕，先萬年縣令，次京兆牧，次太常卿，次司徒，次御史大夫，次兵部尚書。(自縣令以下，並正道威儀，各乘輅。其鹵簿，各依本品給之。)次清遊隊，白澤旗二，(分左右，各一人執，二人引，二人夾也。)金吾折衝二人。(各領四十騎，戎服，分左右......

爲姑姊妹女子子無主後者服議(周漢晉宋)周制，齊縗不杖周章，昆弟相爲服，及姑姊妹適人無主者，與孫之爲祖父母同，姑姊妹報。則天子爲姑姊妹女子子嫁於王者後及無主者，其服與士爲姑姊妹適人無主者同;天子之卿大夫爲姑姊妹女子子......

皇帝皇太子視學視學前一日，所司灑掃學堂之內外。尚舍設大次於學堂之後，守宮設皇太子次於大次之東，皆隨地之宜，並如常儀。尚舍設御座學堂上北壁下，當中南向。監司設講榻於御座之西，南向。設執讀座於前楹間，當講榻北向。尚舍又......

天子宗廟(唐虞夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)昔者先王感時代謝，思親立廟，曰宗廟。(廟，貌也。宗廟者，先祖之尊貌也。)因新物而薦享，以申孝敬。遠祖非一，不可遍追，故親盡而止。唐虞立五廟。(鄭玄按禮緯元命......

五服年月降殺之三○齊縗不杖週週制，爲祖父母周，至尊也。(鄭玄曰："此言其異於杖周耳。"王肅雲："言與杖周同制，唯杖屨異。")爲伯父母、叔父母周，與尊者一體也。(馬融曰："與父一體，故不降而服周。"陳銓曰："尊者，父也。所謂昆弟一體......

君臣冕服冠衣制度大裘冕，無旒，金飾，玉簪導，以組爲纓，色如其綬。(令雲"冕長尺六寸，廣八寸，玄表纁裏。"以下廣狹皆準此。)裘以黑羔皮爲之。(令雲："玄領、褾、襟緣，朱裳。"後有詔夏月以葛代裘。)白紗中單。(令雲："皁領，青褾、撚、裾......

喪制之四○薦車馬明器及飾棺(周後漢晉北齊隋大唐)周制，大喪，及祖，喪祝飾棺，乃載，遂御之。(祖，爲行始也，亦奠也。飾棺，設柳池紐之屬。其次序，載而後飾，既飾，當旋車向外，喪祝御之。御之者，執翿居前，卻行爲節度也。)諸侯、大夫、士喪，柩......

皇帝皇太子視學視學前一日，所司灑掃學堂之內外。尚舍設大次於學堂之後，守宮設皇太子次於大次之東，皆隨地之宜，並如常儀。尚舍設御座學堂上北壁下，當中南向。監司設講榻於御座之西，南向。設執讀座於前楹間，當講榻北向。尚舍又......

太常卿引皇帝詣配帝酒樽所，執樽者舉冪，侍中取爵於坫，進，皇帝受爵，侍中贊酌汎齊訖，樂作，太常卿引皇帝，進高祖神堯皇帝神座前，(雩祀太宗。)東向跪，奠爵，俯伏，興，太常卿引皇帝少退，東向立，樂止。(上辛又謁者五人，各引五方上帝太祝，皆取爵......

在平凡的`學習生活中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。爲了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編整理的通典卷二十一職官三文言文，僅供參考，大家一起來看看吧。宰相(並......

方丘(神州后土附○顓頊夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)王者父天母地，故庖羲氏俯而觀法焉。顓頊乃命火正黎司地以屬人。(火當爲北。北，陰位也。正，長也。司，主也。屬，會也。所以會聚羣神，使各有序。)夏以五......

通典卷八十一在日常過程學習中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟昇華。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編爲大家收集的通典卷八十一，僅供參考，歡迎大家閱讀。通典卷八十一天子爲庶祖母持......

太祝各跪取幣於篚，立於樽所。率更令引皇太子，永和之樂作，(皇太子每行皆作永和之樂。國學引祭酒升東階，無樂。下仿此。太公廟謁者引初獻官。)皇太子自東階升，左庶子以下及左右侍衛量人從升。(以下皆如之。)皇太子升堂，進先聖......

郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每歲冬至，祀昊天上帝於圜丘。(壇於京城明德門外，道東二里。四成，成各高八尺一寸。下成廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆從祀。(日月、內官、......

俸祿○祿秩(幹力白直仗身庶僕親事帳內執衣防閤邑士士力門夫等並附○周漢後漢宋齊樑北齊後周隋大唐)周班爵祿之制，天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等......

諸州祭社稷(諸縣祭社稷附)前三日，刺史(縣則縣令，下仿此。)散齋於別寢二日，致齋於廳事一日。亞獻以下應祭之官，散齋二日各於正寢，致齋一日皆於壇所。(上佐爲亞獻，錄事參軍及判司爲終獻。若刺史及上佐有故，並次差攝之。縣則丞......

佑少嘗讀書，而性且蒙固，不達術數之藝，不好章句之學。所纂通典，實採羣言，徵諸人事，將施有政。夫理道之先在乎行教化，教化之本在乎足衣食。易稱聚人曰財。洪範八政，一曰食，二曰貨。管子曰："倉廩實知禮節，衣食足知榮辱。"夫子曰："既......

天子諸侯大射鄉射(三月三日九月九日射附○周漢晉宋北齊大唐)自黃帝有天下，建萬國，爰至夏商，及於周氏，雖更相吞滅，而不改舊規。周初諸侯，尚千八百國，所以崇三射之制，立五善之目，於茲選士，由此封侯，本在戡敵，實寓大政。周衰，禮多亡失......

皇帝季秋大享於明堂(攝事附)將祀，有司卜日如別儀。前祀七日，戒誓百官，皇帝散齋、致齋，並如圓丘儀。(祀官齋戒同。)○陳設前祀三日，尚舍直長施大次於明堂東門之外道北，尚舍奉御鋪御座。守宮設文武侍臣次於大次之後，文官在左，武......

喪禮雜制周制，服術有六：一曰親親，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服。(術，道也。親親，父母爲首。尊尊，君爲首。名，世母叔母之屬也。出入，女子子嫁者及在室者也。長幼，成人及殤者也。從服，若夫爲妻之父母、妻爲夫之黨服。)......

祫禘下(宋樑後魏大唐)宋制，殷祭皆即吉乃行。武帝永初三年九月十日，奏傅亮議，權制即吉，聖代宜耳。文帝元嘉六年，祠部定十月三日殷祀，十三烝禮。(太學博士徐道娛議曰："按祫禘之禮，三年一，五年再。在四時，禮也。周禮仲冬享烝，月令季......

天子七祀(諸侯附○殷周漢後漢魏晉隋大唐)殷制，天子祭五祀：戶一，竈二，中霤三，門四，行五也。歲遍。(凡祭五祀於廟門。戶主出入，竈主飲食，中霤主堂室居處。韋昭雲："古者穴居，故名室曰中霤。"行主道路行作者。)諸侯大夫與天子同。周......

天子諸侯玉佩劍綬璽印(周秦漢後漢晉齊樑陳北齊後周隋大唐)周制，天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而緇組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玫而縕組綬。(古者君子必佩玉。有山玄、水蒼者，視之文色所似也。......

天子諸侯將出徵類宜造禡並祭所過山川(周樑北齊隋大唐)周制，天子將出徵，類於上帝，宜於社，造於禰。肆師爲帝位。(帝謂五德之帝，所祭於南郊者。類、宜、造，皆祭名。孔穎達雲："天道遠，以事類而祭告之也。社主殺戮，故求便宜。社主陰......

三老五更三老五更，昔三代所尊也。(三者，道成於三，謂天、地、人也。老者，舊也，壽也。詩云："方叔元老。"書稱："無遺我黃耇之言，則罔所愆。"五者，訓於五品。更者，更也，五世長久，更相代，言其能以善道改更己也。故三老五更，皆取有道、妻......