《通典》卷一百十 禮七十

皇帝季秋大享於明堂(攝事附)

將祀，有司卜日如別儀。前祀七日，戒誓百官，皇帝散齋、致齋，並如圓丘儀。(祀官齋戒同。)

　　○陳設

前祀三日，尚舍直長施大次於明堂東門之外道北，尚舍奉御鋪御座。守宮設文武侍臣次於大次之後，文官在左，武官在右，俱南向。諸祀官次於璧水東門之外道南，從祀官文官九品以上於祀官之東，東方、南方蕃客又於其東，俱重行，每等異位，北向西上。介公、酅公於璧水西門之外道南，武官九品以上於介公、酅公西，西方、北方蕃客又於其西，俱重行，每等異位，北向東上。(褒聖侯於文官三品之下。若有諸州使人，分方各位於文武官之後。攝事無大次以下儀，守宮設祀官、公卿以下次於璧水東門外道南，北向西上。)設陳饌幔於璧水東門之內道北，南向。

前祀二日，太樂令設宮懸之樂於明堂前庭，如圓丘之儀。右校清掃明堂內外。郊社令積柴於燎壇，(其壇於樂懸之南。)方一丈，高丈二尺，開上，南出戶，方六尺。

前祀一日，奉禮設御位於堂之東南，西向。設祀官、公卿位於東門之內道南，(攝事設祀官、公卿位於明堂東南。)執事者位於公卿之後，近南，每等異位，俱重行，西面北上。設御史位於堂下，一位在東南，西向，一位在西南，東向，令史各陪其後。設奉禮位於樂懸東北，贊者二人在南，差退，俱西向。設協律郎位於堂上午陛之西，東向。設太樂令位於北縣之間，(攝事於此下便設望燎位於柴壇之北，南向，無太祝以下至褒聖侯之位也。)太祝奉玉帛位於柴壇之南，皆北向。設從祀文官九品以上位於執事之南，東方、南方蕃客又於其南，俱每等異位，重行，西面北上。介公、酅公位於西門之內，道南，武官九品以上於介公、酅公之後，西方、北方蕃客於武官之南，俱每等異位，重行，東面北上。(其褒聖侯於文武三品之下。若有諸州使人，分方位各於文武之後。)又設祀官及從祀羣官等門外位於東門外道南，皆如設次之式。設牲榜於東門之外，當門，西向南上，牲數如雩祀之儀。設酒樽之位於明堂之上下：昊天上帝太樽二，著樽二，犧樽二，山罍二，在室內神座之左。象樽二，壺樽二，山罍二，在堂下東南，西向。配帝著樽二，犧樽二，象樽二，罍二，在堂上神座之左。五方帝各太樽二，著樽二，犧樽二，罍一，各於室內神座之左，內向。五帝各著樽二，在堂上，各於神座之左，俱內向。五官各象樽二，在階下，皆於神座之左，俱右向。(堂上之樽皆於坫，階下之樽皆藉以席，俱加勺、冪，設爵於樽下。)設御洗於東階東南，(攝事設祝官洗。)亞獻之洗又於東南，俱北向，罍水在洗東，篚在洗西，南肆。(篚實以巾、爵。)設五官罍洗篚冪，各於酒樽之左，俱右向。其執樽罍篚冪者，各位於其後。各設玉幣之篚於堂之上下樽坫之間。

祀日，未明五刻，太史令、郊社令升設昊天上帝神座於明堂太室之內中央，南向，席以稿秸。設睿宗大聖真皇帝神座於上帝之東南，西向，席以莞。設青帝於木室，西向;赤帝於火室，北向;黃帝於太室南戶之西，北向;白帝於金室，東向;黑帝於水室，南向：席皆以稿秸。設太昊、炎帝、軒轅、少昊、顓頊之座，各於五方帝之左，俱內向，差退。(若非明堂五室，皆如雩祀圓丘設座之禮。)設五官座於明堂之庭，各依其方，俱內向，席皆以莞。設神位各於座首。

　　○省牲器(如別儀。)

　　○鑾駕出宮(如圓丘儀。)

　　○奠玉帛

祀日未明三刻，諸祀官各服其服。其設樽罍玉幣、升行掃除、門外位儀，舞人就位、皇帝出行宮之次、羣官入就位、近侍臣陪從儀，並同圓丘。(攝亦如圓丘攝事。)

皇帝至版位，西向立。(每立定，太常卿與博士退立於左。)太常卿前奏稱："請再拜。"退復位。皇帝再拜。奉禮曰："衆官再拜。"衆官在位者皆再拜。

謁者引諸獻官俱詣東陛升堂，立於樽所。太祝與諸獻官皆跪取玉幣於篚，立於東南隅，西向北上。五方帝、五配帝太祝立於西南隅，東向北上。五方帝、五帝、五官諸太祝及獻官又取幣於篚立於樽所。

太常卿引皇帝，太和之樂作，(皇帝每行，皆振太和之樂。)皇帝升自南陛，侍中、中書令以下及左右侍衛量人從升，(以下皆如之。攝則謁者引太尉升南陛，奠玉帛。)皇帝升堂，北面立，樂止。太祝加玉於幣以授侍中，侍中奉玉帛西向進，皇帝搢鎮珪，受玉帛。(凡受物皆搢鎮珪，奠訖，執珪，俯伏，興。)登歌，作肅和之樂，以大呂之均。太常卿引皇帝進，北向跪奠於昊天上帝神座前，俯伏，興，太常卿引皇帝立於南方，北面。五方帝之太祝奉玉帛，各奠於神座，還樽所。皇帝再拜訖，太祝又以配帝之幣授侍中，(攝事皆謁者贊授太尉，上下皆然。)侍中奉幣西向進，皇帝受幣，太常卿引皇帝進，東面跪，奠於睿宗大聖真皇帝神座前，俯伏，興，太常卿引皇帝立於東方，西向。五帝之獻官各奠幣於神座，各還;五官之祝次奠幣神座，各還樽所。皇帝再拜訖，登歌止。太常卿引皇帝，樂作，皇帝降自南陛，還版位，西向立，樂止。