關於通典的語文內容

御史臺御史之名，周官有之，蓋掌贊書而授法令，非今任也。(王有命，則贊爲之辭，寫其理之法令，命來受者即授之。)戰國時亦有御史，秦趙澠池之會，各命書其事，又淳于髡謂齊王曰"御史在後"，則皆記事之職也。至秦漢，爲糾察之任。(秦以御史......

喪制之三○既小斂斂發服變(周大唐)周制，士喪將小斂，斬縗者以苴絰大鬲，下本在左，要絰小焉，散帶垂，長三尺。齊縗牡麻絰，右本在上，亦散帶垂。皆饌於東方。(苴麻者其貌苴以爲絰，服重者尚粗惡也。饌於東坫之南，苴絰爲上。鬲音厄。)婦......

帝王諡號議(有熊氏顓頊堯舜周大唐)黃帝之號。按白虎通雲："先黃后帝者，古者質，生死之稱各特行，合而言之，美者在上。黃帝始製法度，得道之中，萬代不易，後代雖盛，莫能與同。後代德與天同，亦得稱帝;不能製作，故不得複稱黃也。"(黃者中......

賦稅上(唐殷周秦漢魏晉宋)古之有天下者，未嘗直取之於人。其所以制賦稅者，謂公田什之一及工商衡虞之入，稅以供郊廟社稷、天子奉養、百官祿食也，賦以給車馬甲兵士徒賜予也。言人君唯於田及山澤可以制財賄耳。其工商雖有技巧......

太常卿引皇帝詣配帝酒樽所，執樽者舉冪，侍中取爵於坫，進，皇帝受爵，侍中贊酌汎齊訖，樂作，太常卿引皇帝，進高祖神堯皇帝神座前，(雩祀太宗。)東向跪，奠爵，俯伏，興，太常卿引皇帝少退，東向立，樂止。(上辛又謁者五人，各引五方上帝太祝，皆取爵......

輦輿(夏殷周秦漢魏晉東晉宋齊樑後魏隋大唐)夏氏末代制輦。(按輦，人所輦也。傅玄子曰："夏名輦曰余車。")殷曰胡奴車。周曰輜車，即輦也。(不知何代去其輪。司馬法曰："夏后氏二十人而輦，殷十八人而輦，周十五人而輦。")王后輦車......

時享(薦新附○虞夏殷周漢後漢魏宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)先王制禮，依四時而祭者，時移節變，孝子感而思親，故奉薦味，以申孝敬之心，慎終追遠之意。故禮記雲："霜露既降，君子履之，必有悽愴之心;雨露既濡，君子履之，必有怵惕之感。"......

前母黨爲親及服議(晉)晉蔡謨答王濛問曰："前母之黨應爲親，不疑喪服，但問尊卑長幼拜敬之禮也。代多此事，而所不同。惠帝時，尚書令滿武秋是曹彥真前母之兄，而不爲內外之親，相見如他人。吾昔以問江思悛，悛以爲："人不疑繼母之黨而疑......

周喪不可嫁女娶婦議(斬縗公除附○晉大唐)晉惠帝元康二年，司徒王渾奏雲："前以冒喪婚娶，傷化悖禮，下十六州推舉，今本州中正各有言上。太子家令虞濬有弟喪，嫁女拜時;鎮東司馬陳湛有弟喪，嫁女拜時;上庸太守王崇有兄喪，嫁女拜時;夏......

禮序夫禮必本於太一，(極大曰太，未分曰一。)分而爲天地，轉而爲陰陽，變而爲四時，列而爲鬼神。(鬼者，精魄所歸。神者，引物而出。)其降曰令，(聖人象此下之以爲教令。)其居人曰義。(孝經說曰："義由人出。")孔子曰："夫禮，先王以承天之......

諸侯大夫士宗廟(庶人祭寢附○周後漢晉宋後魏東魏北齊大唐)周制，諸侯五廟，於中門外之左，(考工記曰"左祖右社"。)二昭二穆，與太祖廟而五。(太祖，始封之君。)曰考廟，王考廟，皇考廟，皆月祭之。顯考廟，祖考廟，享嘗乃止。(王肅曰："諸侯......

五服年月降殺之二○齊縗三年周制，父卒爲母。(馬融曰："父卒，無所復屈，故得伸重服三年也。"今與父在同義，見杖周章。)繼母如母，言繼母之配父與因母同，故孝子不敢殊也。(因猶親也。)慈母如母，謂妾之無子者，妾子之無母者，父命妾曰"......

天子合朔伐鼓(諸侯附○夏周漢後漢魏晉東晉宋齊北齊大唐)夏書曰："乃季秋月朔，辰弗集於房，(辰，日月所會。房，所舍之次。集，會也。不會則日蝕可知。)瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。"(凡日蝕，天子鼓於社，責上公也。瞽，樂官。樂官進鼓則伐之......

天子宗廟(唐虞夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)昔者先王感時代謝，思親立廟，曰宗廟。(廟，貌也。宗廟者，先祖之尊貌也。)因新物而薦享，以申孝敬。遠祖非一，不可遍追，故親盡而止。唐虞立五廟。(鄭玄按禮緯元命......

宰相(並官屬)黃帝得六相而天地治，神明至。(黃帝得蚩尤而明天道，得太常而察地理，得蒼龍而辨東方，得祝融而辨南方，得風后而辨西方，得后土而辨北方，謂之六相。)虞舜臣堯，(爲堯時臣。)舉八愷，(蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅......

天子加元服(周漢後漢魏東晉後魏北齊大唐)周制，文王年十二而冠，(文王十三生伯邑考。左傳曰："冠而生子，禮也。"許慎五經異義曰："春秋左氏傳說，歲星爲年紀十二而一週於天，天道備，故人君子十二可以冠。自夏殷天子，皆十二而冠。")成......

立夏後申日祀雨師有司行事，祝文曰："百昌萬寶，式仰膏澤，率遵典故，用備常祀。"(其首尾與風師文同。)立秋後辰日祀靈星有司行事，祝文曰："維九穀方成，三時不害，憑茲多祐，介其農穡。"立冬後亥日祀司中司命司人司祿於國城西北有司行事......

皇帝拜陵將拜陵，所司承製，內外宣攝，隨職供辦。前發二日，太尉告太廟如常儀。將作先修理拜謁之所及寢宮，務極潔敬，不得喧雜。尚舍直長去陵十里所設行宮，奉御鋪御座齋室如常儀。守宮設從駕百官及皇親諸親並客使位及次如常儀。尚......

賦稅中(齊樑後魏北齊後周隋)齊高帝初，竟陵王子良上表曰："宋文帝元嘉中，皆責成郡縣，孝武徵求急速，以郡縣遲緩，始遣臺使，自此公役勞擾。凡此輩使人，既非詳慎，貪險崎嶇，以求此役。朝辭禁門，情態即異，暮宿村縣，威福便行，驅迫郵傳，侮折守......

並有父母之喪及練日居廬堊室議(周晉宋)周制，曾子問曰："並有喪如之何?何先何後?"(並謂父母若親同者同月死也。)孔子曰："葬，先輕而後重，其奠也，先重而後輕，禮也。自啓及葬不奠，(不奠，務於當葬者也。)行葬不哀次。(不哀次，輕於在殯......

喪制之一○初喪(終稱附○東周政衰，諸侯逾僣，或已削去周典。重遭秦皇焚書，舊制遂多蕩滅。漢魏以降，儒者乃推士禮，制當時之儀耳。他皆類此。○周漢魏)周制，(天子之制，具大喪初崩卷。)國君、大夫疾病，外內皆掃。(疾困曰病。外內......

王侯總敘法古者多封國之制，(魏曹元首六代論、晉陸士衡五等論皆言封建之利。)是今者賢郡縣之理，(貞觀中，朝議封建，李伯藥盛陳不可，馬周繼言之，遂止。)雖備徵利病，而終莫究詳。嘗試論之曰：在昔制置，事皆相因。物土疆，建萬國，成則肇......

州郡上○司隸校尉司隸，周官也，掌五隸之法，辨其物而掌其政令，(五隸，謂罪隸、四翟之隸也。物謂衣服、兵器之屬。)帥其民而捕盜賊。漢武帝徵和四年，初置司隸校尉，持節，從中都官徒千二百人，(中都官，京師諸官府。)捕巫蠱，督大奸猾。(......

皇帝皇太子視學視學前一日，所司灑掃學堂之內外。尚舍設大次於學堂之後，守宮設皇太子次於大次之東，皆隨地之宜，並如常儀。尚舍設御座學堂上北壁下，當中南向。監司設講榻於御座之西，南向。設執讀座於前楹間，當講榻北向。尚舍又......

讀時令(後漢魏東晉宋北齊大唐)後漢制，太史每歲上其年曆。先立春、立夏、大暑、立秋、立冬，常讀五時令。皇帝所服，各隨五時之色。帝升御座，尚書令以下就席位。尚書三公郎中以令置案上，奉以先入，就席伏讀訖，賜酒一卮。魏明帝景......