《遼史》卷五十四 志二十三大綱

　　◎樂志

遼有國樂，有雅樂，有大樂，有散樂，有鐃歌、橫吹樂。舊史稱聖宗、興宗鹹通音律，聲氣、歌辭、舞節，徵諸太常、儀鳳、教坊不可得。按《紀》、《志》、《遼朝雜禮》，參考史籍，定其可知者，以補一代之闕文。

嗚呼!《鹹》、《韶》、《夏》、《武》之樂，聲亡書逸，河間作《記》，史遷因以爲《書》，寥乎希哉，遼之樂，觀此足矣。

　　國樂

遼有國樂，猶先王之風;其諸國樂，猶諸侯之風。故志其略。

正月朔日朝賀，用宮縣雅樂。元會，用大樂;曲破後，用散樂;角?終之。是夜，皇帝燕飲，用國樂。

七月十三日，皇帝出行宮三十里卓帳。十四日設宴，應從諸軍隨各部落動樂。十五日中元，大宴，用漢樂。

春飛放杏堝，皇帝射獲頭鵝，薦廟燕飲，樂工數十人執小樂器侑酒。

　　諸國樂

太宗會同三年，晉宣徽使楊端、王朓等及諸國使朝見，皇帝御便殿賜宴。朓起進酒，作歌舞，上爲舉觴極歡。

會同三年端午日，百僚及諸國使稱賀，如式燕飲，命回鶻、敦煌二使作本國舞。

天祚天慶二年，駕幸混同江，頭魚酒筵，半酣，上命諸酋長次第歌舞爲樂。女直阿骨打端立直視，辭以不能。上謂蕭奉先曰：“阿骨打意氣雄豪，顧視不常，可託以邊事誅之。不然，恐貽後患。”奉先奏：“阿骨打無大過，殺之傷向化之意。蕞爾小國，又何能爲。”

　　雅樂

自漢以後，相承雅樂，有古《頌》焉，有古《大雅》焉。遼闕郊廟禮，無頌樂。大同元年，太宗自汴將還，得晉太常樂譜、宮懸、樂架，委所司先赴中京。

聖宗太平元年，尊號冊禮，設宮懸於殿庭，舉麾位在殿第三重西階之上，協律郎各人就舉麾位，太常博士引太常卿，太常卿引皇帝。將仗動，協律郎舉麾，太樂令令撞黃鐘之鐘，左右鍾皆應。工人舉柷，樂作;皇帝即御坐，扇合，樂止。王公入門，樂作;至位，樂止。通事舍人引押冊大臣初動，樂作;置冊殿前香案訖，就位，樂止。舁冊官奉冊，初動，樂作;升殿，置冊御坐前，就西墉北上位，樂止。大臣上殿，樂作;至殿欄內位，樂止。大臣降殿階，樂作;復位，樂止。王公三品以上出，樂作;太常博士引太常卿，太常卿引皇帝降御坐入閣，樂止。

興宗重熙九年，上契丹冊，皇帝出，奏《隆安》之樂。

聖宗統和元年，冊承天皇太后，設宮懸、簨虡，太樂工、協律郎入。太后儀衛動，舉麾，《太和》樂作;太樂令、太常卿導引升御坐，簾卷，樂止。文武三品以上入，《舒和》樂作;至位，樂止。皇帝入門，《雍和》樂作;至殿前位，樂止。宰相押冊，皇帝隨冊，樂作;至殿前置冊於案，樂止。翰林學士、大將軍舁冊，樂作;置御坐前，樂止。丞相上殿，樂作;至讀冊位，樂止。皇帝下殿，樂作;至位，樂止。太后宣答訖，樂作;皇帝至西閣，樂止。親王、丞相上殿，樂作;退班出，樂止。下簾，樂作;皇太后入內，樂止。

冊皇太子儀：太子初入門，《貞安》之樂作。

冊禮樂工次第：四隅各置建鼓一虡，樂工各一人;宮懸每面九虡，每虡樂工一人;樂虡近北置柷、敔各一，樂工各一人;樂虡內坐部樂工，左右各一百二人;樂虡西南武舞六十四人，執小旗二人;樂虡東南文舞六十四人，執小旗二人;協律郎二人;太樂令一人。

唐《十二和》樂，遼初用之，《豫和》祀天神，《順和》祭地祗，《永和》享宗廟，《肅和》登歌奠玉帛，《雍和》入俎接神，《壽和》酌獻飲神，《太和》節升降，《舒和》節出入，《昭和》舉酒，《休和》以飯，《正和》皇后受冊以行，《承和》太子以行。

遼《十二安》樂：初，樑改唐《十二和》樂爲《九慶》樂，後唐建唐宗廟，仍用《十二和》樂，晉改爲《十二同》樂。《遼雜禮》“天子出入，奏《隆安》;太子行，奏《貞安》”，則是遼嘗改樂名矣。餘十安樂名缺。

遼雅樂歌辭，文闕不具;八音器數，大抵因唐之舊。

八音：

金縛、鍾

石球、磬

絲琴、瑟

竹籥、簫、竾

匏笙、竽

土籥

革鼓、鞀

木柷、敔

十二律用周黍尺九寸管，空徑三分爲本。道宗大康中，詔行秬黍所定升斗，嘗定律矣。其法大抵用古律焉。

大樂

自漢以來，因秦、楚之聲置樂府。至隋高祖詔求知音者，鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲，求合七音八十四調之說，由是雅俗之樂，皆此聲矣。用之朝廷，別於雅樂者，謂之大樂。晉高祖使馮道、劉煦冊應天太后、太宗皇帝，其聲器、工官與法駕，同歸於遼。

聖宗統和元年，冊承天皇太后，童子弟子隊樂引太后輦至金鑾門。

天祚皇帝天慶元年上壽儀：皇帝出東閣，鳴鞭，樂作;簾卷，扇開，樂止。太尉執臺，分班，太樂令舉麾，樂作;皇帝飲酒訖，樂止。應坐臣僚東西外殿，太樂令引堂上，樂升。大臣執臺，太樂令奏舉觴，登歌，樂作;飲訖，樂止。行臣僚酒遍，太樂令奏巡周，舉麾，樂作;飲訖，樂止。太常卿進御食，太樂令奏食遍，樂作;《文舞》入，三變，引出，樂止。次進酒，行臣僚酒，舉觴，樂作;皇帝入西閣，樂止。次進食，食遍，樂作;《武舞》入，三變，引出，樂止。扇合，簾下，鳴鞭樂作;皇帝入西閣，樂止。

大樂器：本唐太宗《七德》、《九功》之樂。武后毀唐宗廟，《七德》、《九功》樂舞遂亡，自後宗廟用隋《文》、《武》二舞。朝廷用高宗《景雲》樂代之，元會，第一奏《景雲》樂舞。杜佑《通典》已稱諸樂並亡。唯《景雲》樂舞僅存。唐末、五代板蕩之餘，在者希矣。遼國大樂，晉代所傳。雜禮雖見坐部樂工左右各一百二人，蓋亦以《景雲》遺工充坐部;其坐、立部樂，自唐已亡，可考者唯《景雲》四部樂舞而已。

玉磬

方響

搊箏

築