大道之行也八年級語文教案
作爲一位傑出的教職工，時常要開展教案准備工作，教案有利於教學水平的提高，有助於教研活動的開展。那要怎麼寫好教案呢？以下是小編爲大家收集的大道之行也八年級語文教案，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
大道之行也八年級語文教案1
教學目標
1．翻譯並背誦課文，掌握相關文言詞
2．瞭解孔子大同社會的思想意義
教學重點：
背誦課文
課時安排：
一課時
教學內容
1．講授大道大同兩個概念
2．指導背誦課文
教學步驟
導入
《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類似的理想社會畫卷。
今天，讓我們來學習其中的一篇《大道之行也》。
整體把握
範讀課文，學生仿讀並思考：大道指什麼，大同指什麼
研讀理解
自由朗讀，掌握文言詞
知道學生翻譯課文
1．自主探究理解翻譯
2．小組合作學習，翻譯全文
3．全班交流
探究討論：
本文闡述的大同社會有什麼特點？
如何理解孔子關於大同社會的思想意義/
指導朗誦
理清文章脈絡，幫助學生理解記憶文章內容。本文分三層
一． 總領全文
二． 闡述大同社會基本特徵
三． 總結全文
指導單獨朗讀，注意停頓
教師總結：
儘管這樣的理想社會在當時不可能成爲現實，但他卻成爲我國社會思想史上一份寶貴的財富，兩千年來一直
被許多思想家追求，其思想意義極爲深遠
作業：
1．思考大同社會與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？
2．背誦並默寫全文
大道之行也八年級語文教案2
教學目標
①翻譯並背誦課文，掌握相關文言詞
②瞭解孔子大同社會的思想意義。
重點、難點
背誦課文
瞭解孔子大同社會的思想意義
教具
錄音機、投影儀
教學法
設計
朗讀法、引導法
教學內容及教師活動和學生活動
教學步驟
導入
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。
整體把握
①範讀課文
②學生仿讀並思考：大道指什麼？大同指什麼？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。
大道，可以理解爲治理社會的最高準則；大同，可以理解爲儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會
研讀理解
① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養
d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---爲親
e矜：guān老而無妻的人
f皆有所養：供養
g男有分：fèn職分，指職業
h貨惡其棄於地也：憎惡
i不必藏於己：私藏
j謀閉而不興：發生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
l故外戶而不閉：用門閂插門
②指導學生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學習，翻譯全文
c全班交流
③細讀課文，探究討論
a本文闡述的'大同社會有哪些基本特徵？
b如何理解孔子關於“大同”社會的思想意義？
提示：
A在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納
a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛
b人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食
c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力爲恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據爲己有
B“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世爲大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說爲依據，經過加工提煉而後構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源於“五帝之世”同時又高於“五帝之世”。
指導誦讀
①理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也??總提，以下分述：天下爲公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必爲己”這一層闡述“大同”社會的基本特徵。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄於地也……不必爲己
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結
②指名單獨朗讀，注意文中停頓
a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵
b“天下”三句用分列語氣讀
c“不必爲己”後停頓稍長，收一層文意
d“故外戶而不閉”後停頓稍長
e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定
③朗讀課文三遍，試着背誦
④抓重點詞句背誦課文
教師總結
儘管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成爲現實，但它卻成爲我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成爲許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業
①思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？
②背誦並默寫全文
教學後記:
