《祭歐陽文忠公文》練習題和參考答案
1.下列讀音有誤的一項是( )
A.溟漠(mín) 踔(chuō)厲風發 躑躅(zhízhú) 困躓(zhì)
B.瑰(guī)琦 箕山(jī) 停蓄(xù) 迂(yū)徐
C.崢嶸(róng) 屯邅(zhūn)(zhān) 閎(hóng)辯 鬥斛(hú)之祿
D.潁水之湄(méi)矍(jué)然 社稷(jì) 疇(chóu)昔
2.解釋劃線詞語:
雖屯邅困躓竄斥流離
且猶爲涕泣而唏噓
潁水之湄 然天下之無賢不肖
而其誰與歸 自公仕宦四十年
夫事有人力之可致 況乎天理之溟漠
如公器質之深厚 怪巧瑰琦
其雄辭閎辯 從容指顧
3.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是( )
A.厲兵秣馬勵志精兵減政簡譜 B.暄賓奪主渲染迫不及待亟待
C.死心塌地踏勘嘗鼎一臠償付 D.憑心而論平疇班門弄斧搬弄
4.對下列各句中加點詞語解釋錯誤的一項是( )
A.不隨異物(靈異之物)腐敗 B.千載而一時(千年難得的一時之選)
C.迍邅(喻橫逆不順)困躓 D.上下往復(宦海浮沉),感世路之崎嶇。
5.下列各句加點的成語使用正確的是( )
A.天災人禍後,百姓往往過着食玉炊桂的生活。
B.這位父親平日非常關心孩子的學業及生活,對子女常行不言之教。
C.連年河清海晏的生活,使百姓流離失所、生活困苦。
D.對於行將就木的人而言,家人的關心無疑是最珍貴的。
666.下列各句加點的是出自本文的成語,應用不正確的是( )
(A) 這首震耳欲聾的舞曲,令人有「清音幽韻」的感受 (B) 小強在玩任天堂時,總是能「從容指顧」,過關斬將 (C) 看到空難家屬悲傷的神情,她也跟著「涕泣歔欷」 (D) 因為經濟不景氣,這家公司的業務「屯邅困躓」 (E) 這位作家總是以「雄辭閎辯」的風格著稱 A.這首震耳欲聾的舞曲,令人有清音幽韻的感受。 B.小強在玩任天堂時,總是能從容指顧,過關斬將。
C.看到空難家屬悲傷的神情,她也跟着涕泣歔欷。 D.因爲經濟不景氣,這家公司的業務屯邅困躓。
7.下列各句沒有語病的一項是( )
A.會議強調,要把全面提高人民羣衆的物質文化生活水平爲落腳點,在構建和諧遼寧上取得新突破。
B.進一步建立健全突發事件的預警和快速反應處理,確保各種突發事件能夠得到及時有效的處置。
C.作爲新興的一條高科技產業帶,瀋陽這座城市的高端產業及經濟重心很有可能隨着“大渾南”的打造而逐步南移。
D.一件件棉衣、一牀牀被褥、一筆筆捐款,帶着廣大黨員的深情厚意,源源不斷彙集而來,正迅速發往受災地區。
閱讀下面文章,完成8-12題。
夫事有人力之可致,猶不可期,況乎天理之溟漠,又安可得而推?惟公生有聞於當時,死有傳於後世,苟能如此足矣,而抑又何悲?
如公器質之深厚,智識之高遠,而輔以學術之精微,故充於文章,見於議論,豪健俊偉,怪巧瑰琦。其積於中者,浩如江河之停蓄;其發於外者,爛如日星之光輝。其清音幽韻,悽如飄風急雨之驟至;其雄辭閎辯,快如輕車駿馬之奔馳。世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,則其人可知。
嗚呼,自公仕宦四十年,上下往復,感世路之崎嶇。雖屯邅困躓,竄斥流離,而終不可掩者,以其公議之是非。既壓復起,遂顯於世,果敢之氣,剛正之節,至晚而不衰。
方仁宗皇帝臨朝之末年,顧念後事,謂如公者,可寄以社稷之安危。及夫發謀決策,從容指顧,立定大計,謂千載而一時。功名成就,不居而去。其出處進退,又庶乎英魄靈氣,不隨異物腐散,而長在乎箕山之側,與潁水之湄。
然天下之無賢不肖,且猶爲涕泣而歔欷,而況朝士大夫,平昔遊從,又予心之所向慕而瞻依。
嗚呼,盛衰興廢之理,自古如此,而臨風想望不能忘情者,念公之不可復見,而其誰與歸?
(《祭歐陽文忠公文》)
8.對下列句子加點詞語的解釋,不正確的一項是( )
A.況乎天理之溟漠(深奧渺茫) B.世之學者(讀書人),無問乎識與不識
C.功名成就,不居(不停留)而去 D.其出處(出仕和隱退)進退,又庶乎英魄靈氣
9.下列各組加點詞語,意義和用法相同的一項是( )
A.①惟公生有聞於當時 ②伏惟聖朝以孝治天下
B.①謂如公者,可寄以社稷之安危 ②秦亦不以城予趙
C.①且猶爲涕泣而歔欷 ②三軍既惑且疑
D.①而其誰與歸 ②王之好樂甚,則齊國其庶幾乎
2,4,6
10.下面對文章有關內容的評析,不正確的一項是( )
A.從寫作風格來說,唐宋祭文在內容上各具特色,唐文以情勝,如《祭十二郎文》,宋文以理勝,本文就體現了這一特點。
B.該文是長篇韻體祭文,但卻從議論入題,稱讚歐陽修的生平爲人,氣勢豪健,具有別具一格的寫作特色。
C.歐陽修在宋代文壇有着舉足輕重的地位,本文就是一篇對他的人格及文風均做出極高的公允評價的文章。
D.文章直抒胸臆,酣暢淋漓地表達作者的深刻情致,情真意切,平實質樸,感人至深。
11.關於祭文的寫作,下列敘述不正確的是( )
(A) 要真情流露,避免虛假浮泛 (B) 要了解文體、格式,適當寫作 (C) 認清對象、瞭解死者、針對事作,貼人切事 (D) 墓誌銘中,銘文用來敘事,誌文用來稱頌 (E) 內容以追悼懷念為主 A.要真情流露,避免虛假浮泛 B.要了解文體、格式,適當寫作
C.認清對象、瞭解死者、針對事作,貼人切事 D.墓誌銘中,銘文用來敘事,志文用來稱頌
12.翻譯文中畫線的語句。(10分)
①苟能如此足矣,而抑又何悲?
譯文:
②其發於外者,爛如日星之光輝
譯文:
③然天下之無賢不肖,且猶爲涕泣而歔欷。
譯文:
④功名成就,不居而去,其出處進退,又庶乎英魄靈氣,不隨異物腐散,而長在乎箕山之側與潁水之湄。
譯文:
⑤其清音幽韻,悽如飄風急雨之驟至;其雄辭閎辯,快如輕車駿馬之奔馳。
譯文:
13.默寫、填空。
①辛棄疾他感嘆,“千古江山, 。”他憂傷,“ ,風流總被雨打風吹去。”他憧憬,“想當年, ,氣吞萬里如虎。”
②子曰:“ ,文勝質則史; ,然後君子。”
③曾子曰:“士不可以不弘毅, 。 ,不亦重乎!死而後已,不亦遠乎!”
14.下列對於《祭歐陽文忠公文》之敘述,正確的一項是( )
A.六朝以來的祭文大多採用句式整齊的韻文,唐、宋以後,由於古文漸興,作家嘗試以無韻的散文寫作祭文,
着重於內容意涵,本文即屬此類。
B.本文着眼於文忠公之德業,盛讚其“果敢之氣,剛正之節”,對安定社稷有不居功之美德,至於文章成就
及政治立場的不同,則避而不談。
C.“而臨風想望,不能忘情者,念公之不可復見,而其誰與歸”,句中“其誰與歸”與范仲淹《岳陽樓記》
中“吾誰與歸”,所歸附者均爲“先憂後樂”之志士仁人。
D.“屯邅困躓”、“ 竄斥流離”、“ 上下往復”都是在表達歐陽修顛簸不順的仕途。
15.關於歐陽修,下列敘述錯誤的一項是( )
A.三蘇、曾鞏、范仲淹皆蒙其裁成 B.領導宋代古文運動之發展,堪稱北宋文壇領袖
C.詩、詞、賦、散文、駢文均傑出 D.文學主張明道致用,反對晚唐、五代奢靡文風。
16.下列有關《祭歐陽文忠公文》一文之敘述,下列選項錯誤的一項是( )
A.作者寫祭文,欲避開“悲”字下筆,不拘禮俗又不落窠臼,採先議論,後抒情之敘述法。
B.“箕山” 、 “穎水”二個地理名詞,隱喻功成不居的貞潔品德。
C.“浩如江河之停蓄”,喻道德學問之深厚沉穩;“爛如日星之光輝”,指文筆之光彩耀眼。
D.全文特別鍾情於歐陽文忠公之功業、出處進退,且推崇備至。
17.“其出處進退,又庶乎英魄靈氣,不隨異物腐散,而長在乎箕山之側,與潁水之濱。”在稱讚歐陽修的:
A.操守 B.功業 C.文章 D.學問
18.關於祭文的敘述,下列正確的一項是( )
A.就祭文寫作整體而言,大多數的祭文都是無韻的散文,如韓愈的《祭十二郎文》就是一例。
B.王安石的《祭歐陽文忠公文》是一篇不押韻但駢散交錯的祭文。
C.《祭歐陽文忠公文》一文圍繞“悲”字展開抒情、議論,從立德、立功、立言三方面彰顯歐陽修,並表哀
悼之情。
D.唐、宋古文家仍沿用六朝以來的形式,全部都以句式整齊的韻文寫作。
19.“故充於文章,見於議論。”?子“見”意思相同的一項是( )
A.見獵心喜 B.慈父見背 C.見於詞色 D.從先人還家,於舅家見之。
20.本文王安石對歐陽修文章內涵評論是( )
A.快如輕?駿馬之奔馳 B.浩如江河之停蓄
C.悽如飄風急雨之驟至 D.爛如日星之光輝。
21.本文中,王安石稱譽歐陽修文章的聲?之美是( )
A.其雄辭閎辯,快如輕?駿馬之奔馳 B.其積於中者,浩如江河之停蓄
C.其清音幽韻,悽如飄風急雨之驟至 D.其發於外者,爛如日星之光。
22.“及夫發謀決策,從容指顧,立定大計,謂千載而一時。”中“千載而一時”之義是( )
A.光陰之快速 B.生命之短暫,持恆不變
C.決策之果斷 D.人才之難得,千百年而一見。
23.從評論與追慕的觀點而言,《祭歐陽文忠公文》隱藏未提的事是( )
A.王安石對歐陽修的追思之情 B.敬佩歐陽修的立身風範
C.歐陽修與王安石對熙寧新政的爭執 D.歐陽修的學術文章。
24.“其清音幽韻,悽如飄風急雨之驟至;其囗囗囗囗,快如輕車駿馬之奔馳。”空缺的成語是( )
A.雄辭閱辯 B.絲竹管絃 C.敲金擊石 D.矯若驚龍。
25.下列說法不符合文意的一項是( )
A.天有不測風雲,一代文豪歐陽修溘然謝世,非人力可以挽回。
B.歐陽修的文字或清麗或雄辯,讀他的文章,便可推知他的爲人。
C.歐陽修爲官四十年,升降遷貶,顛沛流離,飽嘗仕途坎坷。
D.雖飽經憂患,歐陽修卻是老當益壯,積極進取,一生永不言退。
26.關於王安石《祭歐陽文忠公文》,下列選項錯誤的一項是( )
A.全文以“憂”爲主線,感情抑揚,抒發悼懷
B.文中之“不隨異物腐敗”與“形骸雖藁,精神長存”意思相近
C.文中以“悽如飄風急雨之驟至”來形容歐陽修文章聲辭之美
D.明•茅坤對王安石此文的評價爲:“歐陽公祭文,當以此爲第一。”
27.下列句中加點的詞,沒有蘊含遭受貶謫之意的一項是( )
A.上下往復,感世路之崎嶇 B.竄斥流離,而終不可掩者
C.既壓復起,遂顯於世 D.功名成就,不居而去
28.對文末“而其誰與歸”一句的作用,理解最恰當的一項是( )
A.抒發自己內心的痛苦與迷茫。 B.讚頌逝者高遠的追求與歸宿。
C.寄託自己對逝者的哀思與緬懷。 D.感慨世事的無常與命運的多舛。
29.對於下列四句中加點的“歸”字意思的概括正確的一項是( )
①念公之不可復見,而其誰與歸! (《祭歐陽文忠公文》);
②幼與諸兄從先外祖滋生公讀書。 十八歸先府君。 (《鳴機夜課圖記》);
③我以天下之利盡歸於己。 (《原君》)
④男有分,女有歸。 (《大同與小康》)
A.①②同 B.②③同 C.②④同 D.①④同。
多重選擇:
30.下列有關唐、宋八大家之敘述,敘述正確的是( )
A.韓愈以闡揚孔、孟學說爲己任,排斥佛老,曾因諫迎佛骨被貶,但仍致力改革,提倡古文。歐陽修讚其
“匹夫而爲百世師,一言而爲天下法”。
B.蘇洵之文古勁簡直,得力於《戰國策》、《史記》,有戰國時縱橫家之風。
C.王安石於宋仁宗時主持熙寧變法,歷時七年,終告失敗。其詩詞多有關政令教化,志在經世致用。
D.司馬光爲相八月而卒,其文以輔助教化,端正世風爲宗旨,又主撰《資治通鑑》,對後世史學影響深遠。
E.歐陽修爲北宋文壇領袖,三蘇等人均蒙其拔擢,並能力承韓愈提倡古文,古文至其遂爲文章之正宗。
31.歐陽修爲北宋文壇領袖,改革當代文風, A 。詩、詞也是他所擅長的文體, B ,纏綿悱惻,婉約
動人。他撰寫了新唐書與新五代史,新唐書是他和宋祁合作的,新五代史則是他個人的着作。此外,他的六
一詩話亦有創新性,爲 C 。王安石早年蒙受歐陽修提拔賞識,且熙寧變法, D 。歐陽修逝世時,王安
石寫祭歐陽文忠公文,讚美歐陽修 E ,文章、事功與人格均令人推崇。
下列選項與題幹前後對應正確的是( )
A.古文因而成爲文章正宗 B.詩歌內容多寫兒女之情
C.中國文學批評史上第一本文學批評專書 D.歐陽修始終支持新法,協助推行
E.生有聞於當時,死名傳於後世
32.請選出對王安石《祭歐陽文忠公文》一文,評析得當的選項是( )
A.本文主旨乃追悼歐陽修之學術文章及立身風範
B.王安石模彷歐陽修祭文簡而有法之風格,充分展現對歐陽修文章的瞭解與推崇
C.本文以感嘆與設問句交錯出現,創造跌宕起伏之姿,感染作者哀悼之情
D.王安石以熙寧改革一事表明兩人政治立場之不同
E.王安石“以生有聞於時,死有傳於世”作爲全文總評。
33.王安石與《祭歐陽文忠公文》說法正確的是( )
A.世稱臨川先生,又稱王荊公、王文公
B.仁宗即位,銳意改革,乃仕安石爲參知政事,主持 “熙寧變法”
C.王安石因政治立場與歐陽修不同,故祭文中僅就歐陽修之文章加以推崇
D.祭文早期以句式整齊的韻文寫作,取其便於臨場誦讀
E.兩人同爲唐宋八大家,均諡文忠。
34.關於王安石《祭歐陽文忠公文》之敘述錯誤的是( )
A.以“悲”字爲主線,是以散文爲主體的祭文。
B.明朝茅坤謂:“歐陽公祭文,當以此爲第一”。
C.作者對歐陽公文章、議論成就的總評是“豪健俊偉、怪巧瑰琦”。
D.作者以“其積於中者,浩如江河之停蓄”,言歐陽公集權勢、學識、富貴於一身。
E.王安石以爲歐陽公所以能“既壓復起”,所憑藉的是果敢剛正之氣節。
35.關於王安石其人其事之說明,下列正確的是( )
(A) 文章風格峭拔,結構謹嚴 (B) 南未著名政治改革家 (C) 為唐宋八大家之一 (D) 晚年退居金陵,築室半山園於鍾山之側 (E) 推行變法失敗 A.文章風格峭拔,結構謹嚴 B.南宋著名政治改革家 C.爲唐宋八大家之一
D.晚年退居金陵,築室半山園於鐘山之側 E.推行變法失敗
2.小春「奇摩搜尋站」中找到許多古代作家的文學名篇,請問何者是王安石的作品?36.小春在“奇摩搜尋站”中找到許多古代作家的文學名篇,屬於王安石的作品是( )
(A) 遊褒禪山記 (B) 泊船瓜洲 (C) 讀孟嘗君傳 (D) 秋聲賦 (E) 上樞密韓太尉書 A.《遊褒禪山記》 B.《泊船瓜洲》 C.《讀孟嘗君傳》 D.《秋聲賦》 E.《上樞密韓太尉書》
回答問題:
37.首段說“公生有聞於當時,死有傳於後世”,從全文看,“公”的不朽主要表現在(用自己的話概括)。
38.本文第二段的語言很有特點,請簡要評析。(3分)
39.“箕山之側與潁水之湄”典故出自 。言外之意是 。
40.從本文中“ ”句暗指歐陽修遭貶謫。
41.“自公仕宦四十年”中“四十年”是實數或虛數?( )
42.作者說“公生有聞於當時,死有傳於後世,苟能如此足矣,而亦又何悲”,對歐陽修之死,作者真無“悲”情嗎?說說你是如何理解的。
答:
43.《左傳》中說“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”,那麼王安石對於歐陽修
的評價是否是這三個方面呢?那麼文章分別是哪些段落?
44.文中用四個比喻來概括歐陽修一生學術文章的特點,找出這四個句子,說說分別表現了什麼樣的特點。
《祭歐陽文忠公文》練習題參考答案
2,4,6
1.A 溟 míng 2.略
3.C( A.精兵簡政 B.喧賓奪主 D.平心而論)4.A
5.D(A)食玉炊桂泛指生活豪奢(B)不言之教乃不以多言為教(多採身教以示後輩)(C)河清海晏喻天下太平
6.A7.D(A項“把”換成“以”,B項在“處理”後加“機制”,C項“新興”“一條”調換)
8.C(應該解釋爲“不自認爲有功勞”)
9.B(A項分別是句首語氣詞和表示心理活動的動詞,B項均爲介詞“把”,C項分別是表示遞進的詞語“況且”和表示並列的詞語“又”,D項分別是表示反問的語氣副詞和表示猜測的語氣副詞)
10.D(“直抒胸臆”不當) 11.D
12.①如果能夠做到這樣,就足夠了,還悲痛什麼呢?②他那文章所表現的,好像日月星辰一般燦爛。③但是天下無論賢德和不賢德的人,(都)尚且因爲你的去世而哭泣哽咽。④當您功成名就之後,不居功地離開了朝廷,先生您的出處進退(這麼的清高)的精神,又幾乎就是英明的魂魄,機靈的生氣(的再現),不會隨着身軀的死亡而腐散掉,您將會在箕山之側、潁水之濱和賢人許由長相左右。⑤蓄積在胸中的,浩瀚得有如江河匯聚起來;發露在外面的,燦爛得有如太陽、星星的光輝。
13.①英雄無覓孫仲謀處 舞榭歌臺 金戈鐵馬 ②質勝文則野。文質彬彬 ③任重而道遠 仁以爲己任 不亦重乎
14.D 15.C 16.A17.A18.C 19.C 20.B 21.C 22.D 23.C 24.B25.26.A 27.D 28.C 29.C (A.蘇軾贊 C.宋神宗時變法 D.司馬光非唐、宋八大家) 35.答:ACDEACDE36.答:ABCABC
37.①學識精微、文章燦爛;②氣節剛正、品德高尚;③有安邦定國之才略。
38.角度有:語言風格上雄渾豪放;句式上整散結合;修辭手法上有比喻、對偶、排比等。
39.相傳堯時巢父許由隱居在此 40. 41.
42.“亦又何悲”?只是對逝者而言,歐陽修“生有聞於當時,死有傳於後世 ”,可以說雖死無憾。作者高度評價了歐陽修的器質學識,文章爲人,盛讚他的果敢之氣,剛正之節,以及功成名就不居而去的品質,表達了作者對這位政治家的敬仰之情。
43.第二段 文章學術 第三段 人格道德 第四段 建立功業
44.“其積於中者,浩如江河之停蓄”積累豐富 “其發於外者,爛如日星之光輝”文辭絢爛
“其清音幽韻,悽如飄風急雨之驟至”音韻諧和 “其雄辭閎辯,快如輕車駿馬之奔馳”辭辯快捷
附文章翻譯以及蘇軾的同題祭文
大凡事情有人力可以做得到的,尚且難以預料;更何況(有些事情)天意幽冥難懂,又那裡是人可以推想得出來的呢?然而先生您在世的時候就已經享有盛名,死後又必定能夠流芳後世。一個人假如能夠像這個樣子,那(一輩子)也就值得了,又有什麼好悲傷的呢?
像先生您的器量恢宏、材質深厚,智慧高超、識見遠大,再加上學術的'精深微妙。所以充滿在文章裡頭,表現在議論中,是那麼的豪放傑出,那麼的高峻雄偉,那麼的奇特巧妙,那麼的不同凡俗;蓄積在胸中的,浩瀚得有如江河匯聚起來;發露在外面的,燦爛得有如太陽、星星的光輝。您清雅的風格,有着幽潔的韻味,悲悽的地方好像旋風、急雨突然降臨;您雄壯的辭語、恢宏的論辯,暢快得好像輕車駿馬在奔馳一樣。當代的學者,不必問他認不認識您,只要拜讀過您的文章,那就能夠了解先生您的爲人了。
唉!從先生您出來做官(迄今),長達四十年的時間,有時陞遷、有時貶謫,往復不定,真會讓人感歎世路實在是崎嶇難行啊!您即便是困頓挫折,進退兩難,屢遭貶謫,流離不定,而始終不被掩沒擊倒,因爲公共的輿論是有一定的是非。(所以)在您已經被壓抑之後,又能夠再度受到重用,於是名聲在當代顯着。先生您果決勇敢的氣魄,剛強正直的節操,到了晚年仍絲毫不衰。
當仁宗皇帝在位的晚期,他顧念自己死後的各種事情,說過像先生您這樣的人,是可以交託國家安危的重責大任。(後來果然)您(準確地)決定國家的大方針、總決策,從容指揮,應付裕如,定出安定天下的大計,真可以說是千年難得一見的優秀人材。
當您功成名就之後,不居功地離開了朝廷,先生您的出處進退(這麼的清高)的精神,又幾乎就是英明的魂魄,機靈的生氣(的再現),不會隨着身軀的死亡而腐散掉,您將會在箕山之側、潁水之濱和賢人許由長相左右。
當今天下人,不論是賢能或者不肖,都會因爲先生您的過世而落淚,而哀傷嘆氣,更何況那些和您同朝的士大夫們,平常與您交接往來的人呢!又更何況先生您是我心目中最嚮往、敬慕而瞻仰依靠的人呢!
唉!盛衰興亡的道理,自古以來就是如此。然而臨風充滿着懷念,我心悵惘而不能忘情的是:
一想到今後再也看不到先生您了,那麼我能去追隨誰呢?
祭歐陽文忠公文 蘇軾
嗚呼哀哉,公之生於世,六十有六年。 嗚呼哀哉,公之生於世,六十有六年。 民有父母,國有蓍龜,斯文有傳,學者有師,君子有所恃而不恐,小人有所畏而不為。 民有父母,國有蓍龜,斯文有傳,學者有師,君子有所恃而不恐,小人有所畏而不爲。 譬如大川喬嶽,不見其運動,而功利之及於物者,蓋不可以數計而周知。 譬如大川喬嶽,不見其運動,而功利之及於物者,蓋不可以數計而周知。 今公之沒也,赤子無所仰芘,朝廷無所稽疑,斯文化為異端,而學者至於用夷。 今公之沒也,赤子無所仰芘,朝廷無所稽疑,斯文化爲異端,而學者至於用夷。 君子以為無為為善,而小人沛然自以為得時。 君子以爲無爲爲善,而小人沛然自以爲得時。 譬如深淵大澤,龍亡而虎逝,則變怪雜出,舞魷鱔而號狐狸。 譬如深淵大澤,龍亡而虎逝,則變怪雜出,舞魷鱔而號狐狸。 昔其未用也,天下以為病;而其既用也,則又以為遲;及其釋位而去也,莫不冀其復用;至其請老而歸也,莫不惆悵失望,而猶庶幾於萬一者,幸公之未衰。 昔其未用也,天下以爲病;而其既用也,則又以爲遲;及其釋位而去也,莫不冀其複用;至其請老而歸也,莫不惆悵失望,而猶庶幾於萬一者,幸公之未衰。 孰謂公無復有意於斯世也,奄一去而莫予追。 孰謂公無復有意於斯世也,奄一去而莫予追。 豈厭世溷濁,潔身自逝乎? 豈厭世溷濁,潔身自逝乎? 將民之無祿,而天莫之遺? 將民之無祿,而天莫之遺? 昔我先君,懷寶遁世,非公則莫能致。 昔我先君,懷寶遁世,非公則莫能致。 而不肖無狀,因緣出入,受教於門下者,十有六年終茲。 而不肖無狀,因緣出入,受教於門下者,十有六年終茲。 聞公之喪,義當匍匐往救,而懷祿不去,愧古人以忸怩。 聞公之喪,義當匍匐往救,而懷祿不去,愧古人以忸怩。 緘詞千里,以寓一哀而已矣。 緘詞千里,以寓一哀而已矣。 蓋上以為天下慟,而下以哭其私。 蓋上以爲天下慟,而下以哭其私。 嗚呼哀哉。 嗚呼哀哉。