唐詩《長安晚秋》原文及賞析

　　《長安晚秋》原文

雲物淒涼拂曙流，漢家宮闕動高秋。

殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。

紫豔半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。

鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。

　　《長安晚秋》註釋

(1)雲物：指天空中的雲霧。 拂曙：拂曉。

(2)高秋：深秋。

(3)橫塞：越過關塞

(4)籬菊：籬笆旁的菊花。晉陶淵明有“採菊東籬下，悠然見南山。”的詩句

(5)紅衣：指紅色的蓮花瓣

(6)渚蓮：水中州渚上長的蓮。

(7)鱸魚正美：西晉齊王司馬冏執政時，張翰(字季鷹)爲大司馬東曹掾。他預知司馬冏將敗，又因秋風起，想念故鄉蘇州蓴菜鱸魚膾的美味，便棄官回家。不久司馬冏果然被殺。事見《晉書·張翰傳》。後來這個故事就被用來表示思鄉之情

(8)南冠：楚冠。

　　《長安晚秋》譯文

秋天拂曉時，天上的雲霧都帶着曙光將出的寒意，唐朝的宮殿的周圍呈現出深秋的景象。殘星幾點，羣雁從塞外飛來，有人倚樓吹着長笛，曲調悠揚婉轉。籬邊半開的菊花呈現出紫豔之色，靜悄悄的，水面的蓮花凋零，紅衣盡卸。家鄉的鱸魚正美，但自己不能回去，卻要像鍾儀那樣戴着南冠，學着楚囚的樣兒羈留他鄉。

　　《長安晚秋》賞析一

這是一曲高秋的讚歌。題爲“長安秋望”，重點卻並不在最後的那個“望”字，而是讚美遠望中的長安秋色。“秋”的風貌纔是詩人要表現的直接對象。

首句點出“望”的立足點。“樓倚霜樹外”的“倚”，是倚立的意思，重在強調自己所登的高樓巍然屹立的姿態：“外”，是“上”的意思。秋天經霜後的樹，多半木葉黃落，越發顯出它的高聳挺拔，而樓又高出霜樹之上，在這樣一個立足點上，方能縱覽長安高秋景物的全局，充分領略它的高遠澄潔之美。所以這一句實際上是全詩的出發點和基礎，沒有它，也就沒有“望”中所見的一切。

次句寫望中所見的天宇。“鏡天無一毫”，是說天空明淨澄潔得象一面纖塵不染的鏡子，沒有一絲陰翳雲彩。這正是秋日天宇的典型特徵。這種澄潔明淨到近乎虛空的天色，又進一步表現了秋空的高遠寥廓，同時也寫出了詩人當時那種心曠神怡的感受和高遠澄淨的心境。

“南山與秋色，氣勢兩相高。”第三句轉筆寫到遠望中的終南山。將它和“秋色”相比，說遠望中的南山，它那峻拔入雲的氣勢，象是要和高遠無際的秋色一賽高低。

南山是具體有形的個別事物，而“秋色”卻是抽象虛泛的，是許多帶有秋天景物特點的具體事物的集合與概括，二者似乎不好比擬。而此詩卻別出心裁地用南山襯托秋色。秋色是很難描寫的，它存在於秋天的所有景物裏，而且不同的作者對秋色有不同的觀賞角度和感受，有的取其悽清蕭瑟，有的取其明淨澄潔，有的取其高遠寥廓。這首詩的作者顯然偏於欣賞秋色之高遠無極，這是從前兩句的描寫中可以明顯看出的。但秋之“高”卻很難形容盡致(在這一點上，和寫秋之“悽”、之“清”很不相同)，特別是它那種高遠無極的氣勢更是隻可意會，難以言傳。在這種情況下，以實託虛便成爲有效的藝術手段。具體有形的南山，襯托出了抽象虛泛的秋色，讀者通過“南山與秋色，氣勢兩相高”的.詩句，不但能具體地感受到“秋色”之“高”，而且連它的氣勢、精神和性格也若有所悟了。

這首詩的好處，還在於它在寫出長安高秋景色的同時寫出了詩人的精神性格。它更接近於寫意畫。高遠、寥廓、明淨的秋色，實際上也正是詩人胸懷的象徵與外化。特別是詩的末句，賦予南山與秋色一種峻拔向上的動態，這就更鮮明地表現出了詩人的性格氣質，也使全詩在躍動的氣勢中結束，留下了充分的想象餘地。

晚唐詩往往流於柔媚綺豔，缺乏清剛遒健的骨格。這首五言短章卻寫得意境高遠，氣勢健舉，和盛唐詩人王之渙的《登鸛雀樓》有神合之處，儘管在雄渾壯麗、自然和諧方面還不免略遜一籌。(劉學鍇)

　　《長安晚秋》賞析二

這首七律，通過詩人眺望中的見聞，寫深秋拂曉的長安景色和羈旅思歸的心情。

首聯總攬長安全景。在一個深秋的拂曉，詩人憑高遠望，眼前淒冷清涼的雲霧緩緩飄遊，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動 ，景象迷濛而壯闊。詩中“淒涼” 二字，既屬客觀，亦屬主觀，秋意的清冷，實襯心境的淒涼。正是這兩個字，爲全詩定下了抑鬱的基調。

頷聯寫仰觀 。“殘星幾點”是目見，“長笛一聲” 是耳聞;“雁橫塞”取動勢，“人倚樓”取靜態。景物描寫見聞動靜的安排，頗見匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時天空中最具特徵的景緻;高樓笛聲又爲之作了饒有情韻的烘托。晨曦初見，西半天上還留有幾點殘餘的星光，北方空中又飛來一行避寒的秋雁。詩人的注意力正被這景象所迷住，忽聞一聲長笛悠然傳來 ，覓聲望去，在那遠處高高的樓頭， 依稀可見有人背倚欄杆吹奏橫笛。笛聲那樣悠揚，那樣哀怨，是在慨嘆人生如晨星之易逝呢，還是因見歸雁而思鄉里、懷遠人?吹笛人喲，你只管在抒寫自己內心的衷曲，卻可曾想到你的笛音竟如此地使聞者黯然神傷嗎?一聯是趙嘏的名句。據《唐詩記事》卷五十六記載，詩人杜牧對此讚歎不已，因稱趙嘏爲“趙倚樓 ”。杜牧如此激賞 ，恐怕就是由於它選景典型、韻味清遠的緣故。

頸聯寫俯察。夜色褪盡，晨光大明，眼前景色已是歷歷可辨 ：竹籬旁邊紫豔的菊花 ，一叢叢似開未開，儀態十分閒雅靜穆;水塘裏面的蓮花，一朵朵紅衣脫落，只留下枯荷敗葉，愁容滿面。紫菊半開，紅蓮凋零 ，正是深秋時令的花事 ;以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，都是移情於物，擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃郁的主觀色彩。目睹眼前這憔悴含愁枯荷，追憶往日那紅豔滿塘的蓮花，使人不禁會生出紅顏易老 、好景無常的傷感 ;而籬畔靜穆閒雅的紫菊，儼然一派君子之風 ，更令人憶起“採菊東籬下” 的陶淵明 ，油然而起歸隱三徑之心——寫菊而冠以 “籬”字，取意就在於此吧?

上面三聯所寫清晨的長安城中遠遠近近的秋景 ， 無不觸發着詩人孤獨悵惘的愁緒 ;末聯則抒寫胸懷， 表示詩人毅然歸去的決心 ： 家鄉鱸魚的風味此時正美，我不回去享用，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城，所爲何來!“鱸魚正美”，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思 ;下句用春秋鍾儀事，“戴南冠 學楚囚 ”而曰“空”，是痛言自己留居長安之無謂與 歸隱之不宜遲。

詩中的景物不僅有廣狹、遠近、高低之分，而且體現了天色隨時間流逝由暗而明的變遷。特別是頷頸兩聯的寫景 ，將典型景物與特定的心情結果結合起來， 景語即是情語。雁陣和菊花，本是深秋季節的平常景物，南歸之雁、東籬之菊又和思鄉歸隱的情緒，形影相隨 ，詩人將這些形象入詩 ，意在給人以豐富的暗示 ;加之以黎明悽清氣氛的渲染 ，高樓笛韻的烘托，思歸典故的運用，使得全詩意境深遠而和諧，風格峻峭而清新。