高中語文必修二第三單元檢測試題及答案

第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必考題

一、現代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成第1～3題。

縱觀中國古代文化史，會發現一個現象：凡是大師巨擘，往往一門數傑。諸如漢魏三曹、西晉三張、宋代三蘇、明代三袁……這樣的佳話，不勝枚舉。如此獨特的中國式文化現象，與一門特殊的學問——“家學”的關係密不可分。

錢穆先生認爲，一個家族對於後世子孫的期冀無外乎“一則希望其能具孝友之內行，一則希望其能有經籍文史學業之修養。此兩種希望，併合成爲當時共同之家教。其前一項之表現，則成爲家風;後一項之表現，則成爲家學。”

先秦時期，記載學術、文化的簡牘十分珍貴，朝廷藏之祕府，遣職官專守，文化被壟斷，因而有“學在官府”之說;又由於小農經濟的形成和宗法制度的確立，逐漸出現了父死子繼、子承父業的情形。於是，掌握文化知識的爲官者，業有專守，不傳他人，只傳弟子。春秋戰國時期百家爭鳴，出現了諸如儒、道、法、醫等不同學派，各家後人、弟子視其學術爲衣鉢，歷代傳承，這是早期家學形成的另一重要途徑。

至魏晉南北朝，家學從內容和規模上都有了突破。此前，兩漢家學受獨尊儒術的影響，內容多以經學爲主。魏晉南北朝時文化政策變得寬鬆，儒家不再獨大，史學、醫學、文學、書法、繪畫、玄學、天文曆法、科技等，都成爲世族家學的內容。在選官制度方面，魏晉南北朝一改兩漢注重考察品行的“察舉制”，採用“九品中正制”，品評人物，擇優入仕，把“家世”與品行才能同時列爲考察對象。至此，學業與門庭形成了相因相成的關係，要想力保門第不衰，唯有“籍家門人才濟濟，簪纓相繼，同族引援”。由此，家學的傳承在一榮俱榮、一損俱損的形勢下得到了極大的發展。

家學的一大優勢，就是能提供較早開展“開蒙教育”的條件，尤其世家子弟往往三四歲便開始接觸史書典籍。著名物理學家錢學森回憶童年生活時說，自己從四歲開始，就要每天在父母面前背誦儒家經典、唐詩宋詞。與官學相比，家學最大的特點在於父教其子，兄教其弟，親師合一，傾囊相授。同輩之間的切磋探討也是保障家學昌盛的法寶之一。比如宋代大文豪蘇軾的丹青以石竹聞名，除了自己的天賦和勤奮，他與表兄文同在創作過程中的互相借鑑探討也功不可沒。不僅是學識技藝的傳授，家學中道德品行的培養也歷來受重視。著名書法家王羲之的叔叔王廙曾爲愛侄繪製了一幅《孔子十弟子圖》，並在《平南論畫》中解釋說，自己親自畫畫、題字，意在激勵王羲之，希望他明白“學書則知積學可以致遠，學畫可以知師弟子行己之道”，不要單單着意技法，更要注重個人品德修養。家學正是通過這種以上感下，前後相繼，左右相滲，彼此研習的傳統，在亂世之中，存續了學術文化，又在官學之外，培養了多方面的人才，爲文化傳承打下了基礎。

98歲高齡的錢學森曾反覆提出一個疑問：“爲什麼我們的學校總是培養不出傑出人才?”雖然對著名的“錢學森之問”的回答莫衷一是，但縱觀中國的家學傳統，我們或許能得到一些啓發。

(摘編自《中華遺產》，2013年第12期)

1.下列對“家學”的表述，不正確的一項是( )

A.家學與中國古代文化史上一種中國式文化現象——凡是大師巨擘，往往一門數傑——的關係密不可分。

B.錢穆先生認爲，家學是家教的內容之一，是一個家族希望後世子孫能具備經籍文史學業的修養。

C.家學的形成有一些途徑，其中包括春秋戰國時期不同學派的後人、弟子視其學術爲衣鉢，歷代傳承。

D.作爲一門特殊的學問，家學能爲子弟們提供較早開展“開蒙教育”的條件，這也是家學的一個優勢。

解析 B.偷換概念，是“希望的表現”，而非“希望本身”。

答案 B

2.下列表述，不符合原文意思的一項是( )

A.先秦時期，朝廷壟斷了文化，有“學在官府”之說，這是中國古代文化史上早期家學形成的源頭。

B.兩漢時期的家學受獨尊儒術的影響，沒有從內容和規模上有所突破，這與當時的文化政策不夠寬鬆有關。

C.魏晉南北朝採用“九品中正制”選官，也使家學的傳承在一榮俱榮、一損俱損的形勢下得到了極大發展。

D.宋代三蘇、明代三袁等佳話不勝枚舉，體現了家學的父教其子、兄教其弟、親師合一、傾囊相授的特點。

解析 A.說法無中生有。

答案 A

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是( )

A.魏晉南北朝選官制度帶來的學業與門庭相因相成的結果，促使當時“家門人才濟濟，簪纓相繼，同族引援”。

B.蘇軾的丹青以石竹聞名，除了他的天賦和勤奮，還得益於同輩之間切磋探討這一保障家學昌盛的法寶。

C.王廙繪製《孔子十弟子圖》來激勵王羲之，表明家學中不僅重視傳授學識技藝，也重視道德品行的培養。

D.錢學森晚年提出“錢學森之問”或許與他四歲開始就受家學影響有關，這表明家學傳承的結果優於學校教育。

解析 D.說法絕對，原文是“我們或許能得到一些啓發”。

答案 D

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

答秦太虛書

蘇軾

軾啓：五月末，舍弟來，得手書，勞問甚厚。比日履茲初寒，起居何如?

軾寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即喪一女子，而軾亦喪一老乳母。悼念未衰，又得鄉信，堂兄中舍九月中逝去。異鄉衰病，觸目悽感，念人命脆弱如此。

又承見喻，中間得疾不輕，且喜復健。吾儕漸衰，不可復作少年調度。當速用道書方士之言，厚自養煉。謫居無事，頗窺其一二。已借得本州天慶觀道堂三間，冬至後當入此室，四十九日乃出。自非廢放，安得就此?太虛他日一爲仕宦所縻，欲求四十九日閒，豈可復得耶?當及今爲之，但擇平時所謂簡要易行者，日夜爲之，寢食之外，不治他事。但滿此期，根本立矣。此後縱復出從人事，事已則心返，自不能廢矣。

寄示詩文，皆超然勝絕，娓娓焉來逼人矣。太虛未免求祿仕，方應舉求之，應舉不可必。竊爲君謀，宜多著書，如所示論兵及盜賊等數篇，但似此得數十首，皆卓然有可用之實者，不須及時事也。但旋作此書，亦不可廢應舉。

初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節儉，日用不得過百五十。每月朔，便取四千五百錢，斷爲三十塊，掛屋樑上，平旦用畫叉挑取一塊，即藏去叉，仍以大竹筒別貯用不盡者，以待賓客。度囊中尚可支一歲有餘，至時別作經畫。

所居對岸武昌，山水佳絕。有蜀人王生在邑中，往往爲風濤所隔，不能即歸，則王生能爲殺雞炊黍，至數日不厭。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟徑至店下，村酒亦自醇釅。岐亭監酒胡定之，載書萬卷隨行，喜借人看。黃州曹官數人，皆家善庖饌，喜作會。太虛視此數事，吾事豈不既濟矣乎!展讀至此，想見掀髯一笑也。

歲晚苦寒，惟萬萬自重。夜中微被酒，書不成字，不罪不罪!不宣，軾再拜。

(選自《唐宋八大家文章精華》，有刪改)

4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)( )

A.又承見喻，中間得疾不輕 喻：開導

B.度囊中尚可支一歲有餘 度：估量

C.吾事豈不既濟矣乎 濟：成功

D.歲晚苦寒，惟萬萬自重 惟：希望

解析 喻：告訴。

答案 A

5.下列句子全都能表現蘇軾達觀、開朗的人生態度的一項是(3分)( )

①吾儕漸衰，不可復作少年調度 ②自非廢放，安得就此

③事已則心返，自不能廢矣 ④至時別作經畫 ⑤棹小舟徑至店下，村酒亦自醇釅 ⑥載書萬卷隨行，喜借人看

A.①⑤⑥ B.②③⑥

C.①③④ D.②④⑤

解析 ①寫蘇軾的身體狀況;③設想太虛修煉後的情景;⑥寫的是胡定之，與蘇軾無關。

答案 D

6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)( )

A.本文是蘇軾謫居黃州後寫給秦太虛的一封回信，信中真切記述了自己這段時期內的生活情形與精神狀態，給人以親切之感。

B.蘇軾向道觀借了三間房，準備到那裏閉門靜修四十九天，用道書方士所說的方法靜心養生，並讓秦太虛也注意修煉身性，關心備至。

C.蘇軾十分賞識秦太虛的才華，勸導他努力去寫見識高超、有實用價值的文章，不必捨本逐末追求仕途的發展，感情極深厚。

D.在黃州時，蘇軾雖然經濟拮据，生活儉樸，但他並不顯得消沉，而是隨遇而安，他時常寄情山水，交友遊樂，充滿生活情趣。

解析 “不必捨本逐末追求仕途的發展”與原文“但旋作此書，亦不可廢應舉”文意不符。

答案 C

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)太虛他日一爲仕宦所縻，欲求四十九日閒，豈可復得耶?(4分)

譯文：_________________________________________________

(2)寄示詩文，皆超然勝絕，娓娓焉來逼人矣。(3分)

譯文：_________________________________________________

(3)初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。(3分)

譯文：_________________________________________________

解析 第(1)題，“一”“爲……所”、反問語氣各1分，句意通順1分。第(2)題，“示”“勝絕”“娓娓焉來逼人”各1分。第(3)題，“廩入”“少”“私”各1分。

答案 (1)太虛(你)將來一旦受到官務的束縛，想求得四十九天的空閒，又哪裏能再次得到呢?

(2)(你)寄給我看的詩文，都十分高超，美妙到極點，娓娓道來而有一種逼人的力量。

(3)(我)剛到黃州，薪俸已經斷絕，(家中)人口卻沒有減少，我心裏對這件事十分擔憂。

參考譯文

蘇軾啓：五月底，我弟弟來到這裏，(從他手中)得到你寫給我的信，(你)慰問的情誼十分深厚。近來天氣進入初寒季節，你生活得怎麼樣?

我寄居在這裏，大體上還過得去。但我弟弟剛到筠州，就失去了一個女兒，而我的一位老奶媽也去世了。悼念他們的'心情還未消退，又得到家鄉來的消息，說我的堂兄中舍(蘇不欺)在九月份去世了。我身處他鄉，身體衰弱有病，眼見的都是使人感到淒涼的事物，想來我的命就是如此的脆弱。

又承蒙你告訴我，你中間有段時間得病不輕，暫且使人高興的是你又恢復了健康。我們這些人漸漸衰老了，不能夠再像年輕時那樣對待自己的身子，應當趕快採用道書方士說的辦法，加強養身方面的修煉。我被貶住在這裏沒有事做，稍微瞭解一點養生術。現已借到本州天慶觀三間道堂，冬至後就住到裏面去，過四十九天才會出來。假如不是被貶官、遭到放逐，我怎麼能有這樣的機會養煉呢?太虛(你)將來一旦受到官務的束縛，想求得四十九天的空閒，又哪裏能再次得到呢?應該趁現在有空閒去做。做時，只要選擇平時所謂簡明扼要、容易做到的方法去做就行，日夜修煉，除吃飯睡覺以外，不做別的事，只要滿了這期限，養身的根基就建立了。從此以後，縱然再出來處理人世間的事務，事情辦完了，心情又會回到原來的閒靜狀態，(修煉身性的事)自然不會廢止。

(你)寄給我看的詩文，都十分高超，美妙到極點，娓娓道來而有一種逼人的力量。太虛你免不了要去求官位俸祿，將要通過參加科舉考試去追求，參加科舉考試不一定能實現願望。我私下替你考慮，應該多寫書，像你給我看的論兵和論盜賊等幾篇文章就很好，就像這樣寫它幾十篇，那就是見識高超又切於實用的，但不必涉及當今的時政。只是你轉過來寫這類文章的時候，也不能停止參加科舉考試的準備工作。

剛到黃州，薪俸已經斷絕，人口卻沒有減少，我心裏對這件事十分擔憂。只好儘量節儉，每天費用不準超過一百五十錢。每月初一就取出四千五百錢，把它分成三十份，掛在屋樑上，每天天一亮就用畫叉挑取一份，然後把叉子藏起來。未用完的錢仍然用另外的大竹筒裝好貯存起來，用來招待客人。估計袋中的錢還可用一年多，到時候再另想辦法了。

我住處的對岸武昌，山水美妙到了極點。有位老家在蜀地的王生住在城裏，我過江後常常因爲風濤阻隔，不能馬上回家，王生能爲我殺雞煮飯，甚至幾天他都不厭煩。又有一位潘生，在樊口開有酒店，可以划船直接到他店旁，雖是鄉村釀的酒，自是味醇汁釅。岐亭監酒胡定之，隨行帶有萬卷書，喜歡借給人看。黃州官署的一些官員，家家都會做吃的東西，很喜歡舉行宴會。你看這些情況，我的生活難道不是已經過得去了嗎!你打開信紙讀到這裏，我想象得出你一定笑得鬚髯都會抖動起來。

年底天氣十分寒冷，希望你萬萬自己多加保重。夜裏酒喝得多了點，字寫得不像樣子，不要怪罪，不要怪罪!不一一說了。蘇軾再拜。

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。

齊安郡晚秋①

(唐)杜牧

柳岸風來影漸疏，使君家似野人居。

雲容水態還堪賞，嘯志歌懷亦自如。

雨暗殘燈棋散後，酒醒孤枕雁來初。

可憐赤壁爭雄渡，唯有蓑翁坐釣魚。

注 ①齊安郡，即黃州。此詩爲杜牧受權貴排擠，謫任黃州刺史時作。

8.頷聯和頸聯表達了詩人什麼樣的感情?請簡要分析。(5分)

答：__________________________________________________ ___________________________________________________________

答案 頷聯中詩人遊賞山水，吟嘯抒懷，看似閒適自得;但頸聯中雨夜人散，酒醒聞雁，詩人倍感孤獨寂寞。(感情2分，分析3分)

9.尾聯運用了哪種表現手法?詩人的用意何在?(6分)

答：__________________________________________________

答案 對比。以當年英雄在赤壁爭雄，和如今只有蓑翁坐此釣魚進行對比。用以表達自己雖有建功立業的雄心，卻壯志難酬的不平之意。(藝術手法3分，只答“對比”或“用典”或“虛實結合”，不作解說，得1分。用意3分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

(1)秦人不暇自哀，而後人哀之;______________，______________。(杜牧《阿房宮賦》)

(2)亂石穿空，______________，______________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

(3)千古江山，______________，______________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

答案 (1)後人哀之而不鑑之 亦使後人而復哀後人也

(2)驚濤拍岸 捲起千堆雪

(3)英雄無覓 孫仲謀處

乙 選考題

請考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。

三、文學類文本閱讀(25分)