沈從文的《邊城》教學反思4則

　　《邊城》教學反思之一

一、有些問題不必避諱，反而應該積極引導，比如愛情。“邊城”故事中最美的就是翠翠，就是翠翠悄悄生長的愛情。或許偏激一些說，如果高中階段沒有對愛情隱約的期待與感知的學生是非正常的。

二、教學主線，或曰主問題的設計最見處理教材的能力。

任何一部作品都可以有不同的解讀方式，可以從不同的點來切入，關鍵是這個主問題如何才能激活學生，貼近學生生活，並且這個問題可以深入的追問下去。

如果能夠符合以上幾點抓住一到二個問題來處理教材，我以爲就是好的課堂教學設計。

三、立足文本。

前些年剛剛教書時是死扣教材，而後喜歡拋棄文本的“拓展”，現在，我認爲立足文本是爲根本，然後在這個根本之上適度拓展。

　　《邊城》教學反思之二

在瞭解沈從文的生平時，有兩點應當給予特別注意：一是身份的轉換，他是由一個下級士兵經過不懈努力而成爲文人的，這與魯迅等文人有很大的不同，他對社會下層有更廣泛、更深入的瞭解，同社會下層人民的關係也更加親密;二是地域的轉換，他是由邊城來到京城的，對京城的污染空氣十分不滿，因而總是心繫湘西那片聖潔之土。這樣，與魯迅描寫中國農村的封閉、落後不同，湘西封閉的環境反而成就了其未受污染的優勢，百姓的未受啓蒙也成就了其淳樸不欺的民風。於是，作家筆下的邊城和生活在那裏的百姓，就都染上了理想的色彩。

沈從文筆下的湘西世界具有兩個最基本的特徵：淳樸的民風湘西是一片從未受到過儒家道德傳統污染的化外之地，這片土地也從未受到工業文明的污染。這裏沒有以強凌弱的現象，於是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這裏沒有爾虞我詐的明爭暗鬥，由於唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭奪”翠翠的競爭。這裏充滿了浪漫的氣息，青年男女完全可以拋開門當戶對的世俗觀念，拋開所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的愛情。這樣淳樸的民風在大都市是無法找到的。完美的人性小說邊城中的人物，沒有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現出正直樸素、富於關懷的人性美。祖父直到天黑還在爲過渡人擺渡。祖父對翠翠關懷入微，翠翠對祖父充滿依戀，祖孫二人的關係是那樣的和諧，二人的行爲又是那樣的毫無矯飾。

　　《邊城》教學反思之三

《邊城》一課教學結束後,我從如下幾個方面反思這篇課文的教學：

一. 預設與生成

這堂課我預設了三個板塊，第一板塊以時間、地點切入，把握小說節選部分的框架內容。第二板塊設置問題：《邊城》裏哪一點最吸引你，促動學生品讀思考，最後引導學生感知風物美、人性美、人情美。第三板塊以“在你眼中是什麼樣的翠翠”爲問題啓迪學生找出描寫翠翠心理的的句子。

生成：我執教的高二(1)屬文班，高二(9)屬理班。文班女生多，理班女生少,文班對翠翠情竇初開把握得較好,費時不多,而9班則拖沓了。

優點：緊扣目標，調動學生積極性，學習氣氛融洽，課堂充滿活力。不足這處,學生找心理描寫的句子時找得不準確，生成的枝蔓較多，不能正確地把握翠翠的形象，教師講得多了。看來在以後的教學中要研究學情，提高應變能力，把預設與生成的比例協調好。

二. 穿插與旁逸

在教學第二板塊時,引導學生了解邊城的人性美，穿插了當今的一些例子和文中進行對比以幫助學生對小說的理解。如前段時間網絡上“小悅悅”的事件來突出《邊城》里人們樂於助人品德的可貴;當今人們對金錢的追逐如商人弄虛作假、以次充好、唯利是圖來對比碼頭上賣黃紙的小夥子爲要多給錢和老船伕推搡;當今人們的愛情觀，如電視上“非誠勿擾”愛情的淺俗直白來對比翠翠愛情的晶瑩剔透;我們學生從影視中瞭解的當時中國其他地方的官匪勾結、魚肉百姓來對比《邊城》裏軍民同樂的魚水之情。

優點：課外大量材料的補充幫助學生很好地理解了《邊城》裏的人性美，激發了學生興趣，引導學生多關注社會熱點。不足：一時興起，尤其是談電視相親節目“非誠勿擾”佔時多了,聯繫廣了。

三,品味與探究

沈從文的語言樸素純淨、含蓄雋永，這是引導學生品味探究的好材料。如：

1.“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲也還是成爲這個人的一種不可逃避的責任”,在朗讀時故意丟此二句 “便是入火，人到八十歲”,學生品味其意味,更能顯示掌水碼頭的順順樂於助人的美德。

2,那個賣皮紙的小夥子,此人是小夥子，非老弱病殘;此人系商人不是一般的百姓,非貧困。老人拒收小夥子渡船的錢更能顯示此爲一種風尚，顯其普遍性,邊城的人如此輕利重義。

3使這人不得不把錢捏在手裏。學生對“捏”字品味非常到位。

類似這樣的句子還有很多，整節課堂學生學得輕鬆，且興趣盎然、意猶未盡。

這篇課文的教學雖結束一月有餘,但師生互動融洽的場面仍浮在眼前。我會認真總結這篇課文教學的得失，在以後的`教學中,揚長避短,凸現自己的教學風格,使自己在專業成長的路上走得更快、更穩。

　　《邊城》教學反思之四

邊城》是一篇自讀課文，按照現在每週4節語文課，自讀課文很多時候就不在課堂上再佔用時間處理了，但設計了學案，運用了學案教學法後，這種顧慮倒沒有了。因爲學案是提前發給學生的，結合學生的認識程度，我在學案上設計了幾道思考題：

1、整體感知。讀課文，敘述情節

①課文節選的三--六章提到幾個端午節?先寫的是端午節?

②概括每個章節的的大意：

2、《邊城》中的人們是生活在一個怎樣的環境中?用原文中的話來說明(可劃在書上)

3、讀課文，畫出描寫自然風景的語句，並從中選出一個詞來概括本文自然風景 乃至整個環境的特點

4、再讀課文，圈點勾畫

①小說環境包括自然風景、社會風俗、人與人之間的關係(即人情)，本文的環境美，不僅體現在自然風景上，還體現在風俗美和人情美上。請分別勾畫出相關的語句，加以分析總結。

(個人勾畫--小組交流--全班交流)

風俗方面：

人情方面：

②反覆詠讀最後一節，從人與自然的和諧統一角度，體會作者這樣寫的用意和情感。

通過檢查，發現同學們的完成情況還算差強人意，但還有問題存在分析大家不能夠很好的回答出問題的原因，是對課文不能很好的深入的理解，這當然和同學們沒有認真思考和及時翻閱一些相應的材料有關。這其中除了態度問題，還有對語文學科的不重視使然。課下學習語文只是把老師佈置的書面作業在形式上能完成，就萬事大吉了。缺少對一些文章的深刻理解，思想認識上缺乏高度。我不禁爲他們擔憂，讀書的境界低，效率就差，收穫就少。因此在講課過程中還是沒有完全放開，還是加了一些自己認爲必要的詮釋，挖掘了沈從文的《邊城》的寫作目的，以及文中所表現的清新的故事情節、如畫的自然風景，淳樸的民風，之外還有因爲封閉和落後，人們的矇昧導致的人生的悲劇。文中所表現的自然的人生形式，提倡人性自然的迴歸，但其中有一種淒涼的美，讓人產生淡淡的遺憾，氤氳着濃濃的悲情色彩。

授課任務雖然完成了，但從心裏覺得就這樣教《邊城》多少有點不負責任，因爲有無數的文人學者以謹慎的態度，對沈從文先生的這部作品從各個方面角度都作了到位的闡述。而自己無論對於先生的其他作品還是他的人生都沒有太細緻的瞭解。然而《邊城》對我而言，無需要別的，只是爺爺的一聲“翠翠”，翠翠的一聲“爺爺”，就足以讓我淚流滿面。在教學中我只想帶着我對《邊城》全部的感情引領學生去看湘西那翠翠的山、清清的水和如這山這水般純良質樸的邊城人們。這山邊水旁人們的生活是“無法形容的單純寂寞”的，但這卻正是先生所期望建造的“希臘小廟”裏面供奉的是鮮活的“人性”。

有太多評論《邊城》的文章，說它的牧歌類型，說它的文化隱喻，說它關乎的民族問題。而我對於廣大的文化背景和文學分化不甚了了，不知道此篇文章應屬哪種風格應占我國文學史上的那個位置。但想來以先生自己的觀點和人生態度來看待《邊城》，應也算對先生的尊重。就像先生自己所說“我是個不想明白道理卻永遠爲現象所傾心的人。我看一切，卻並不把那個社會的價值觀加進去，估定我的愛憎，我不願問價錢多少來爲百物作一個好壞的批評，卻願意考查它在我感官上使我愉快不愉快的分量。”“我不明白一切同人類生活相聯接時的美惡，換句話說，就是我不大能領會理論的美。接近人生時，我永遠是藝術家的感情，卻絕不是所謂的道德君子的感情。”想來文學真正的美麗之處也正於此，而最可怕處正是做作的迎合。於是就隨了邊城，遠離了身邊的複雜人事，吵鬧之地。快樂也簡單，憂愁也簡單，一如那清清靜靜的溪水，品味一切的至純至善。

“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。” 陶淵明在《五柳先生傳》裏如此說。我們提倡學生多讀書，廣泛涉獵，但是也需要精讀，提升閱讀能力，更深透地把握作者的寫作意圖。只有廣和精才能夠使學生的知識量和思維能力上一新臺階，從而提升自己的人生境界。而如何指導學生進行閱讀，也是我們語文老師需要思考的問題。