課文《諫太宗十思疏》知識點整理

　課文《諫太宗十思疏》知識點整理

　一、重要成語

垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，舊時用以諛頌封建帝王的所謂無爲而治。

居安思危：處在安定的環境裏，要想到危險、困難可能會出現。

水能載舟，亦能覆舟：比喻事物用之得當則有利，反之必有弊害;也比喻取得民心的重要。

擇善而從

善始善終

　二、古今異義

求木之長者，必固其根本 根本：古義，樹木的根;今義，指事物的本質。

既得志，則縱情以傲物 縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”;今義，盡情。

慮壅蔽，則思虛心以納下 虛心：古義，使心虛;今義，一種謙虛的美德。

樂盤遊，則思三驅以爲度 以爲，古義：以(之)爲;把(它)當作。/今義：認爲。

傲物則骨肉爲行路 行路：古義：路人;今義：走路。

三、詞類活用

①名詞用作狀語

貌恭而不心服 貌：表面上。

②名詞作動詞

江海下百川 下：居於……之下。

③形容詞用作名詞

人君當神器之重 重：重任、重權。

居域中之大 大：重位。

懼讒邪 邪：邪惡的小人。

擇善而從之 善：好的意見。

則思正身以黜惡 惡：奸惡的小人。

④形容詞用作動詞

智者盡其謀 盡：用盡。

⑤形容詞用作名詞

簡能而任之 能：有才能的人。

懼讒邪 讒：說別人壞話的人。

⑥使動用法

必固其根本 固：使……穩固。

知止以安人 安：使……安寧。

正身以黜惡 正：使……端正。

則思虛心以納下 虛：使……謙虛。

　四、重要虛詞

之：

臣聞求木之長者 結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。

人君當神器之重，居域中之大 結構助詞，的。

豈取之易而守之難乎? 代詞，指代天下。

蓋：

①善始者實繁，克終者蓋寡 表示不十分肯定的判斷，大概。

②蓋在殷憂，必竭誠以待下 連詞，承接上文，表示推斷原因，因爲。

雖：

①雖在下愚，知其不可 雖然。

②雖董之以嚴刑 即使。

以：

蓋在殷憂，必竭誠以待下。 來，表目的的連詞

雖董之以嚴刑。 介詞，用

將有作，則思知止以安人。 來，表目的的連詞

則思無以怒而濫刑。 介詞，因爲

而：

①源不深而望流之遠 連詞，錶轉折。

②則思謙沖而自牧 連詞，表遞進。

③垂拱而治 連詞，表修飾。

④子產而死，誰其嗣之 連詞，表假設。

哉：

何必勞神苦思，代百司之職哉。 表反問語氣，呢

豈人主之子孫則必不善哉。 表反問語氣，嗎

燕雀安知鴻鵠之志哉。 表反問語氣，呢

所：

恩所加，則思無因喜以謬賞。 “所”加動詞的固定結構

山巒爲晴雪所洗。 表被動

五、特殊句式

1.雖董之以嚴刑，振之以威怒。 介賓短語後置

2.樂盤遊，則思三驅以爲度。 省略句

3.豈取之易而守之難乎 “豈……乎”是固定句式，一般譯爲“難道……嗎?

4.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。判斷句

　六、通假字

恩所加，則思無因喜以謬賞：“無”通“毋”，不要。

　七、一詞多義

下：

①慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見。

②臣雖下愚，知其不可：智力低下。

③懼滿溢，則思江海下百川：居於……之下。

當：

①盛夏之時，當風而立：對着，面對。

②人君當神器之重：掌握，主持。

③安步當dàng車：當作。

安：

①思國之安者，必積其德：安定。

②燕雀安知鴻之志哉：怎麼。

③項王曰：“沛公安在?”：哪裏。

④衣食所安，弗敢專也：享受。

信：

①信者效其忠：誠實。

②願陛下親之信之：信任。

③小信未孚，神弗福也：信用。

④忌不自信：相信。

求：

①求木之長者，必固其根本：追求。

②予嘗求古仁人之心：探求。

③客之美我者，欲有求於我也：請求。

④不求聞達與諸侯：追求。

治：

①文武並用，垂拱而治：治理。

②醫之好治不病以爲功：醫治。

③不效則治臣之罪：懲治。

　八、翻譯下列語句

1.凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。

(古代)所有的君王，承受上天(賦予的)重大使命，開頭做得好的實在很多，能夠保持到底的大概很少。

2.雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。

即使用嚴酷的刑罰監督百姓，用威風怒氣來嚇唬人民，(人們)最終苟且免於刑罰但不會感恩戴德，表面上恭敬而在內心裏卻不服氣。

3.竭誠則吳越爲一體，傲物則骨肉爲行路。

(君王如果)竭盡誠心，就會使敵對如吳越的雙方聯合;(如果)傲視別人，就會使親人成爲陌路之人。

4.慮壅蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡;

害怕受矇蔽，就想到虛心採納臣下的意見;畏懼說壞話的人，就想到端正自己的品德來斥退奸惡小人;

5.恩所加，則思無因喜以謬賞;罰所及，則思無因怒而濫刑。

施加恩澤，就要考慮不要因爲一時高興而獎賞不當;動用刑罰，就要想到不要因爲一時發怒而濫用刑罰。