高一語文必修一教案（精選20篇）

作爲一名無私奉獻的老師，常常要根據教學需要編寫教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的高一語文必修一教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高一語文必修一教案 篇1

課文分析：

課文《老人與海鷗》講述了一個感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一羣北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結下了不解之緣。每逢冬季來臨，海鷗便成羣結隊地來到翠湖之畔，老人也像趕赴約會似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風雨無阻。他視海鷗爲兒女，給它們起名字，喂餅乾，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們在老人的遺像前翻飛盤旋，連聲鳴叫，後又肅立不動，像是爲老人守靈的“兒女”，不忍離開自己的親人。課文結構清楚，可分爲兩大部分，前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現了老人對海鷗無私的愛；後一部分則通過老人死後，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。課文語言樸實，平凡中包含深情，令讀過的人無不爲人與動物這樣真摯的感情而動容。

教學目標：

1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情，瞭解真情是文章的靈魂。

2、學習描寫海鷗動作的詞句，從而讓學生認識到動物是有靈性的，它們是我們親密的朋友，我們對它們所付出的任何一份感情，都能得到他們的加倍回報。

3、通過學習課文的細節描寫，學會如何真實具體地表達感情，並進行語言積累。

教學重點：

練習以較快的速度閱讀課文，抓住描寫海鷗動作的重點語句，體會蘊含其中的深厚感情，並揣摩作者是如何把老人與海鷗之間的感情寫具體的。

教學過程：

一、欣賞導入——深入感受老人對海鷗的深情

師：同學們，通過上一節課的學習，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫面一定給你留下深刻的印象，我們一起來看一段錄像（播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學生觀看）。

師：看後你有什麼感受？（學生談感受）

師：說得真好！一個充滿着溫情的詞語：親人。老人與海鷗就像——（生接說）親人一樣。今天，讓我們再一次走進那動人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書課題）

〔設計意圖〕欣賞老人愛海鷗的錄像，欣賞老人愛海鷗的錄像，激發學生學習的興趣，力求使學生感受到這樣一位普通的退休工人，同時更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄託在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割捨的濃濃的情感，在音樂的渲染下更讓人動容，也爲第二課時，體會海鷗對老人的情誼埋下了情感上的伏筆。

二、自瀆悟情——感悟海鷗對老人的深情

1、師渡：當我們大家都沉浸在老人與海鷗的這份親情、和諧與幸福之中時，一個不幸的消息傳來了（出示PPT）生讀“沒想到過了十多天後，忽然有人告訴我們，老人去世了”。

2、師：老人在世時曾對人們說過他的願望：他說當他離開人世時希望能夠把他的遺像放大，帶到翠清邊，讓他再看一眼他的“兒女們”，人們完成了他的遺願，但就在把他的遺像帶到翠湖邊時，卻發生了一件意想不到的事情，請同學們自由讀15——19自然段，邊讀邊想，哪些句子讓你感動，並與同桌交流。

（1）快速朗讀，畫出文中最讓你感動的部分。

（2）從字裏行間，你感受到了一種什麼情感？能用一個詞來形容此時此刻海鷗的心情嗎？

海鷗爲什麼會有這樣的心情？

3、老人把海鷗當作親人，海鷗也把老人當作親人，文中的哪些地方寫出海鷗是老人的親人？

4、彙報交流

預設：

A、一羣海鷗突然飛來，圍着老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平時大不一樣，像是發生了什麼大事。

（1）師引導學生抓住重點詞語“大不一樣”，提問：海鷗的叫聲與姿式與平時會有怎樣的“大不一樣”？

（2）師：老師從你們的回答當中知道了，海鷗此時是焦急的、悲傷的，（出示PPT）海鷗們連聲呼喚，他們似乎在說什麼？

（3）師：同學們，海鷗們一聲聲熱切的呼喚有驚訝，焦急，還有悲傷，誰能把這種感覺朗讀出來？

師：我分明看到了一隻焦急熱切而又悲傷的海鷗，同學們，我們一起來把這段話讀一讀。（生齊讀）

師渡：海鷗們“翻飛盤旋、連聲鳴叫”，老人卻始終一動不動，海鷗們終於明白：老人已經永遠永遠地離他們而去，於是，在翠湖邊上，它們爲老人舉行了一場特殊而感人的葬禮。哪些地方能夠體現海鷗對老人的一片親人般的深情呢？。

B、“海鷗們急速扇動翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。”

（1）師；你感受到了什麼？從哪個詞感受到的？

（2）如學生說到“瞻仰”，理解瞻仰的意思。瞻仰指恭敬的看，一般指對偉人的尊敬，老人是偉人嗎？（學生討論彙報）

（3）你能讀出海鷗對老人這種親人般的溫情，還有對偉人的尊敬與愛戴嗎？（指名讀）

C、過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前後站成了兩行。它們肅立不動，像是爲老人守靈的白翼天使。

（1）師：你體會了什麼？（生髮表意見）

（2）師；好，同學們，閉上你的眼睛，現在你就是一隻海鷗，把你最好的祁禱與祝福送給老人吧！（生閉上眼睛祁禱）

師：睜開你們的雙眼，把這份守靈時誠摯的感情讀出來。（生有感情地齊讀）

（3）師：十多年了，幾千個日子，老人每天都來，可有一天老人沒來，第二天老人還是沒來，直到第三天的時候，老人才步履蹣跚地來了。（音樂響起，畫面是老人喂海鷗）喂海鷗的時候，他坐到了地上，身子彎成了弓一樣的弧形。這3天，他只吃了一碗麪，覺得好點了，就趕來看海鷗了。可這一看竟成了訣別了。同學們你們讀16自然段描寫海鷗的句子，老師讀描寫老人的句子。

師：同學們很善於抓住重點詞句，用心體會，這是很好的學習方法，我們繼續交流。

D、“當我們不得不收起遺像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫着，翅膀撲得那樣近，我們好不容易纔從這片飛動的白色漩渦中脫出身來。”

（1）師：這一段都值得大家好好體會，出示PPT：誰有信心讀一讀這一段。

請一生讀。

（2）師範讀，把“撲”字讀成“飛”字，引導學生討論行不行？（學生討論彙報）

（3）師：看來，這兩“撲”含義很深，情意更重，寫作時，用詞要反覆推敲，將會達到意想不到的效果。老師感動了，這裏面的焦急、悲傷依依不捨是多濃的一份情感，生死都願意相隨。一隻只海鷗撲過來，形成了一道（生接）白色旋渦。

師：這是一場怎樣驚心動魄，讓人爲之動容的葬禮，同學們再自由讀一讀這段，讀出海鷗們一片深情。

生自由讀，再請兩生到三生個體讀，請生評價。

師：讀得真好，今天，老師把當時兩張真實的照片帶來了，（一張是排隊瞻仰守靈時的照片，一張是海鷗“撲”過去的照片）出示PPT，師配悲傷小提琴曲《離開你的那一天》沉重解說：海鷗們站成兩行，他們一動不動爲老人守靈，在心裏輕輕地呼喚着：“老人，生前你沒有兒女，就讓我們做你的兒女，讓我們爲你守靈，爲你祁禱吧！老人的遺像不得不搬走了，海鷗們不顧一切的撲過來，大聲鳴叫：不，不要搬走這張照片，讓我們再看我們的親人一眼，給他鞠個躬吧！”同學們，拿起你的書，我們一起再來有感情地讀第16、17自然段。（生深情齊讀）

5、同學們用心想一想，究竟是什麼原因會發生這樣的意想不到？（生彙報）

師：正因爲老人生前對海鷗奉獻出無私的愛，所以纔會有海鷗意想不到的舉動。（板書）看着這樣悲壯的場面，這不禁又讓我們想起老人精心喂鳥的情景（出示喂鳥畫面）回讀：

老人順着欄杆邊走邊放，海鷗依他的節奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。

師：“節奏”是音樂的靈魂，誰知道節奏與什麼有關？

師：那老人喂海鷗的節奏是怎樣的？

生：老人喂海鷗的節奏也是時而快時而慢的。

師：那老人喂海鷗爲什麼時快時慢？

師：多由意思啊！表面上看來是海鷗依着老人的節奏在起起落落，而事實上是老人在依着海鷗的節奏邊走邊放。（指名讀）

海鷗來的多了，吃得快了，請你歡快地讀讀。（生①讀）

海鷗來得更多了，吃得更歡了，請你更歡快地讀讀。（生②讀）

海鷗吃得心滿意足了，老人也放慢了速度，誰能這樣來讀讀。（生③讀）

師：這起起落落的海鷗，翻飛的白色，譜成了一篇——————（生：有聲有色的樂譜）

師：在這有聲有色的樂譜裏，你聽到了什麼？

師：除了海鷗的聲音你還能聽到什麼？

師：你們又彷彿看見了什麼？

師：你們看到了那麼多，聽到了那麼多，感受到了那麼多，能不能把這段話讀一讀，先自己練練。誰想讀：（指名讀）

師：十年來，每逢冬季來臨，老人風雨無阻，，像照顧兒女一樣，與海鷗相依相隨，共同譜寫着這首美妙的歌—學生讀（變換成的詩，配以《致愛麗絲》音樂）？

過渡：多美妙的一支歌呀！可如今卻變成一首悲情的哀歌，齊讀最後一自然段。

三、想象寫話——深入品味老人與海鷗至死不渝的親情

1、師渡：是啊，老人的心裏歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對老人也是依依不捨，我想，他們一定還有好多好多的話想向彼此傾訴，讓我們一起來幫他們完成這個心願吧！

生想象寫話：

（1）假如你是一隻老人曾經餵養過的海鷗，面對天堂裏的親人——老人，你會對他說些什麼

（2）假如你是天堂裏的老人，回憶與“兒女們”海鷗相伴的一幕幕，面對悲痛欲絕的海鷗，你會對它們說些什麼？

2、生寫，交流。

〔設計意圖〕此環節的設計，意在引導學生在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，滲透語文教學的人文性，體會情感和人文價值，使語文課堂的“語文味”更濃些。引導學生超越文本，昇華自己的閱讀體驗和感悟，進一步深入理解課文主旨，引導學生從課文中體會到人與動物之間的美好的情意，讓學生讀懂作品，領悟真諦，通過超越文本的讀書讓學生變得智慧、變得美麗。

四、拓展昇華——人與動物和諧相處

1、師：多麼誠摯的語言，多麼動人的情感，老人與海鷗之間的故事感動了很多很多的人，後來，人們在翠湖公園裏建立了一個雕塑（出示PPT），師解說：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周圍，海鷗翩然翻飛，多麼和諧的場面！同學們，這就是那位老人，讓我們用最神聖的隊禮向這位平凡而又偉大的老人表達出少先隊員們最崇高的敬意！

2、師：生活中，像老人一樣愛護動物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現在來聽一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個人都來關愛動物，都和動物和平共處吧！

高一語文必修一教案 篇2

教學目標：

1、瞭解寫作背景，在吟誦的基礎上，把握詩歌意象，品味詩歌意境。

2、理解詩歌的大意，體味作者寄寓的思想情感；

3、學習杜甫憂國憂民的情懷，培養高尚的愛國情操。

教學重點、難點：

1、通過意象分析意境，把握作者的情感；

2、賞析對偶、借景抒情、情景交融等藝術特點並學以致用。

主要教學方法：朗讀法、自主研讀法、師生合作探究法。

課時安排：1課時

教學準備：

教學過程：

一、巧妙導入、明確目標

1、音頻導入

請同學們欣賞《登高》的朗讀。

二、指導學生自主學習（學）

1、作者介紹

杜甫（公元712——770年），字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國古代偉大的現實主義詩人，人稱“詩聖”。一生寫詩一千四百多首。後世又稱他杜拾遺、杜工部。子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆xxxx、政治黑暗、人民疾苦，被譽爲“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉爲“詩聖”。杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想着爲解救人民的苦難甘願做自我犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿着憂國憂民這條主線。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱爲一代“詩史”。杜詩風格，基本上是“沉鬱頓挫”，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。代表作有“三吏”、“三別”。

2、寫作背景

這首詩是杜甫大曆二年（767）秋在夔州所作。夔州位於長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中抒發的不只是詩人個人的不幸。當時，安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續“飄泊西南天地間”。他的鬱悶是多種因素造成的，這裏有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。爲了排遣濃雲一樣時時壓在心頭的鬱悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

三、組織學生合作探究（議）

1、首聯寫了那些意象？營造了什麼意境？體現了詩人什麼感情？

答：意象：風急、天高、猿哀、渚清、沙白、鳥飛回

意境：雄渾、高遠、肅殺、淒涼

感情：孤獨無依、漂泊痛苦

2、頷聯給我們勾畫出一副極其廣闊深遠的圖景，前人譽之爲“古今獨步”的“句中化境”。寫了哪些景物?營造了什麼意境？面對此景，杜甫產生了怎樣的感慨？

答：景：落木無邊蕭蕭下，長江不盡滾滾來

境：蒼涼、雄渾、沉鬱、悲壯

情：時光易逝、人生短暫、壯志未酬

3、從“萬里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“獨”這些字眼中，你能領悟出詩人怎樣的思想感情？

答：身逢戰亂、時值悲秋、離鄉萬里、漂泊他鄉、人到暮年、體弱多病、孤獨無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨，身世淒涼，十分眷念家鄉和親人，也爲國家多難憂心忡忡。

四、引導學生拓展創新（創）

1、造成杜甫愁苦的最根本的原因是什麼呢?“苦”、“恨”是什麼意思？“艱難”一詞，你的理解？

明確：

（1）是國難，是連年的戰亂。由於艱難痛苦和仇恨，使他兩鬢斑白了。

（2）苦、恨——極其遺憾。

杜甫想爲國家出力，平定戰亂，但由於年老多病而無法實現，從而非常遺憾，壯志難酬。

（3）艱難——羈旅之愁、身世之悲、家國之痛。

五、課堂小結、當堂檢測

1、下列詩句，從修辭手法看，不是對仗的一項是（）

A．江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。

B．萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

C．羣山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

D．叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

答案：C

2、對《登高》一詩的理解有誤的一項是（）

A.首聯寫詩人登高的見聞詩人對風、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進行了生動具體細緻的刻畫。

B.頷聯也是寫景，但手法與首聯不同，如果說首聯是一幅工筆畫的話，那麼頷聯就是一幅寫意畫詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想像空間。

C.頸聯詩人點明詩旨詩人登高望遠，由無邊的落木，不盡的江水，聯想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發了怨天尤人的牢騷，這是孤獨者的慨嘆。

D.杜甫是憂國憂民的現實主義詩人，他對人生有大悲憫“艱難苦恨繁霜鬢”是他關於現實觀照的結果。

答案：C

六、課後延伸、溫故知新

1、理解性默寫

（1）杜甫的《登高》在寫景的同時深沉地抒發了自己的情懷，傳達出韶光易逝、壯志難酬的悲愴的千古名句是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

（2）《登高》中寫國事艱難、壯志難酬、人生潦倒、愁恨無限的句子是：

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

2、閱讀下面一首唐詩，然後回答問題。

江漢

杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒。

片雲共天遠，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風病欲蘇。

古來存老馬，不必取長途。

問：這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。詩中二三聯寫了哪幾個意象，請分析其情景交融的意境。

解析：第一步：找意象——-寫了“片雲”、“孤月”、“落日”、“秋風”四個意象。第二步：描繪客觀畫面，聯繫主觀情感——“片雲”在空中飄蕩，如自己漂泊他鄉，漫漫長夜中月亮孤獨，我也孤獨。第三步：概括意境特點——“片雲”“孤月”意境淒涼，“落日”“秋風”意境雄壯、開闊。第四步：分析點明情感（或情景交融的意境）——“片雲”“孤月”流露出作者孤獨、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風”體現了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達。兩聯情景交融，塑造了一種天高道遠、孤月獨照的冷清（孤清）的意境。

高一語文必修一教案 篇3

【知識與能力目標】

1、掌握文中的重點實詞、虛詞；把握詞類活用；

2、體會課文景、情、理交融的特點；

3、感悟語言運用上駢散結合的妙處，能夠全文背誦；

4、學會懂得與自然、與他人、與文字等多種交流方式，釋放胸懷，提高自身修養。

【重點難點】

1、理會課文景、情、理交融的特點。

2、瞭解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的複雜情感。

【課時安排】二課時

【教學步驟】

一、課前準備

1.正音

壬rén戌xū 屬zhǔ客 馮píng虛御風 愀qiǎo然

窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng

舳zhú艫lú 橫槊shu 山川相繆liáo 釃shī酒

漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣

2.對照註釋，找出文中出現的通假字。

（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）

（2）山川相繆（通“繚”）

3．知識瞭解

學生參看《成才之路》“資料園地”

二、誦讀文章，整體感知

1、文章大致寫了什麼內容？

夜遊赤壁，抒發對人生的感慨。

2、全文的感情是如何變化的？文章可以分爲幾部分？

一、(1)月下泛舟樂

二、(2～3)弔古傷今悲

三、(4～5)闡述哲理樂

四、精讀1——2段，背誦、積累、感悟、體會。

三、研習文本

1、第一段

①自由誦讀第一段，本段中，哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景緻使泛舟者產生了怎樣的心理感受？

討論

明確：

寫景色的共三組偶句：“清風徐來，水波不興。”“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。”清風明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

②分組討論第一段所寫的內容，並能用自己的語言描述畫面,並給第一段文字所描寫的畫面起個名字。

討論

明確：《赤壁夜遊圖》，蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者彷彿覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界裏去了，令人陶醉其中，賞心悅目。

③小組研究背誦策略

指導層次理路。首句點題，“泛舟”“赤壁”四字是下文寫景、議論的依託。次寫泛舟所見景象，而以風、水、月爲主，爲下文“蘇子曰”一段張本；寫景用虛實相濟之法，先實後虛，虛景（即“浩浩乎”一句）伏下段“樂”字。

2、第二段

①第一段寫的是“樂”，第二段寫的是“悲”，那麼是什麼東西促使這一情感轉化的呢？

明確：客人悲涼的簫聲

②舷歌之後，賦中又寫了客吹洞簫之聲。課文是怎樣描寫簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛？

討論

明確：

寫簫聲：蘇軾藉助誇張、想象、比喻，哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個比喻，把洞簫悲咽低迴的哀音表現得十分形象、真切。渲染簫聲的悲涼。

③從開篇處到第二段末，賦的情感發展發生了怎樣的變化？

明確：簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉爲悲哀。

④本段對歌聲和簫聲的描寫在全文中有何作用？

討論

明確：承上啓下。主客觸景生情，由歡樂轉爲悲哀，引起下文主客問答的議論。

⑤小組探討背誦策略。

指導：句法。這段開頭是散句，次用楚辭句法（與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似）。“客有……其聲嗚嗚然”也是散句，以下都是駢句。

層次理路。“樂”字承上。由“樂”而“歌”，歌詞暗寫蘇子胸襟，爲下文“蘇子曰”一段作烘托。以下寫簫聲，爲“客曰”一段作烘托，兼伏下文蘇子“問客”。

板書設計

第二課時

教學步驟

一、精讀3—5段，背誦、積累、感悟、體會。

1．第三段

①誦讀本段，客的這一段話很富於感染力，能真切地打動讀者，說一說爲什麼達到這種效果？

討論

明確：景：悲涼蒼茫

情：悲觀失望

理：人生短暫

語言：駢散結合，感染力強

②古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀，你能舉出幾句這方面的詩句嗎？

A、曹操：對酒當歌，人生幾何？

B、陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

C、許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。

D、蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

③這一段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪傑，不過是過眼煙雲，隨着歲月的流逝而灰飛煙滅，風流雲散。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。

④各組背誦，探討背誦策略。

指導：句法。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個反問句是散句，其餘都是駢句。“方其”“況吾與子”是統領字，不計。

層次理路。蘇子問乃承上啓下語。“客曰”一段有兩層意思：前一層由三“問”組成，先因望月而問“孟德之詩”，次因望地而問“孟德之困於周郎”，最後合問“而今安在哉”──這是主要的一問，爲下文寫悲做鋪墊。後一層轉而說到自己，先着眼與曹公對比，突出自己的渺小，不禁悲從中來；後寫幻想不能實現，並以“託遺響於悲風”作結，呼應上文“何爲其然也”。

2、第四段

①蘇子對人生的積極樂觀是怎樣一步一步導出來的？

明確：水與月的特點→水與月的啓示→啓示後的做法。

②你怎樣理解“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”

明確；逝者如斯——未嘗往

盈虛者如彼——未消長

變——不變

一瞬——無盡

不要抱怨，讓人生變得充實有意義

③各組研究背誦策略。

指導要點

句法。以散句爲主，只有“惟江上之清風……用之不竭”這一段用駢句。

層次理路。先借眼前的水和月說明“變”和“不變”的道理，客知其“變”而不知其“不變”，因而生“哀”與“羨”；知其“不變”，則何哀何羨？後以“物各有主”反跌出明月與清風之無主，可以自娛，以“而吾與子”照應上文“況吾與子”。

3．第五段

本段主要寫什麼內容？這樣寫暗示什麼？

寫客人轉悲爲喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得並不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。

指導要點

本段句句皆是承前作結，最後兩句意味雋永，主客“自在”之態躍然紙上。

二、全文鑑賞

1．課文是怎樣將情、景、理結合在一起的。

第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。

再看全文，不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓着人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也爲下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。

2．“以文爲賦”的體裁形式

本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透闢理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃鬱頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更爲自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別宜於誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。

3．優美形象，善於取譬的語言特色

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

板書設計

高一語文必修一教案 篇4

使用說明：

在反覆誦讀的基礎上，完成學案。

學習目標：

1、欣賞詩中意象，體會詩人情感。

2、通過反覆誦讀，深入理解詩意。

3、適當拓展閱讀，學習詩人情懷。

導學過程：

一、知識鏈接：

1、1925年之秋：國共合作，大革命運動風起雲涌；湖南、廣東農民運動日益高漲。此時，毛澤東由韶山赴廣東創辦農民運動講習所，途經長沙。

2、同學少年：毛澤東1911年到長沙，進第一師範學校讀書，常和同學蔡和森、何叔衡等到橘子洲一帶游泳，暢談人生國事，慷慨激昂；1915年袁世凱稱帝，毛澤東與同學開展反袁鬥爭；1916年，毛澤東領導驅逐軍閥張敬堯出湖南的鬥爭，同學參加者衆多；1919年毛澤東組織新民學會，成員多爲第一師範同學；1920年7月，毛澤東回湖南成立馬克思主義研究會，成爲建黨的一支力量，骨幹多爲同學。

二、自主學習：

1、熟讀全詞以下的字不容易讀準確，注出拼音：

2、誦讀中設想自己就是詩人，我發現，描寫詩人行爲

又最能體現出詩人情感發展線索的是這幾個字：

（）—（）—（）—（）—（）—（）

三、合作探究：

1、誦讀上闋：

（1）“獨”立“寒秋”，詩人的情感本應該是（）的，但是，詩人卻“看”到了這樣一幅湘江秋景：

（注1：讀詩方法之一展開想象，把詩句化爲散文句子，展現出詩中景象。）

（2）置身於這樣的湘江秋景中，我感到這境界充滿了（）。

（注2：讀詩方法之二體會景象，感悟其氛圍與特點。）

（3）再次誦讀，用聲音表現出景象的特點。

（4）置身這樣的景象之中，詩人產生了怎樣的情感？請詳解“悵寥廓”一句：

2、誦讀下闋

（1）上闋結尾詩人發出驚天動地一問：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”下闋回答了嗎？怎樣回答的？把詩人的回答明確寫出來，應該是：

（2）細讀“同學少年”一節，我感到，這真是一羣（）的人。

在他們的身上，寄託了詩人（）的情懷。

（注3：讀詩方法之三體會人物形象特點，並且從中領悟詩人寄託的思想情感。）

（3）結尾句中，蘊涵着詩人的呼喊，把它寫出來，應該是：

3、再誦全詞

（1）從情與景的關係看，這首詞和許多詞一樣，上闋（），下闋（），這種情況叫做（）；

上闋的景象中蘊涵着詩人強烈的主觀情感，這種情況叫做（）；

下闋結尾一句是一幅畫面，其中蘊涵詩人深深感情，這種情況叫做（）。

（注4：讀詩方法之四體會情景關係，判定抒情方式。）

（2）上闋的湘江秋景具有多重象徵意義。

如果把它理解爲當時大革命形勢的象徵，那麼，詩人要表達的主旨應當是

如果把它理解爲祖國壯麗河山的象徵，那麼，詩人要表達的主旨應當是

如果把它理解爲波瀾壯闊人生的象徵，那麼，詩人要表達的主旨應當是

其實，還可以把它理解爲（）的象徵，那麼，詩人要表達的主旨應當是

（注5：讀詩方法之五對詩中的意象意境作不同的合理解讀，可以讀出詩的多重意義。）

四、當堂檢測：

準確填寫空格中的字詞：

（）子（）頭層林盡（）百（）爭流萬類霜天（）自由悵（）

（）歲月風華正（）揮斥方（）萬戶（）浪（）飛舟

五、課後作業：

中國古代，寫秋的詩很多。

1、請誦讀下面三首詩，並簡要分析：

立秋前一日覽鏡李益萬事銷身外,生涯在鏡中。惟將兩鬢雪,明日對秋風。

山中王勃長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉衰。

送魏萬之京李頎

朝聞遊子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁裏聽，雲山總是客中過。

關城樹色催寒近，御苑站聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易磋跎。

分析：這三首詩寫的秋景，其特點可以用這些詞概括：

它們所表達的情感有這些：

2、再誦讀下面兩首詩，並簡要分析：

山行杜牧遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

分析：這兩首詩寫的秋景，其特點可以用這些詞概括：

它們所表達的情感有這些：

3、最後誦讀課文後毛澤東三首詩，用下面的格式寫一段富有詩意的話，表達一下你讀了這些詩以後的感悟：或許，我的人生也會遭逢“獨”立“寒秋”的境況；但是，我不會；我要......

高一語文必修一教案 篇5

教學目標：

1、理清思路，體會作者對生命以及苦難的感悟。

2、學習課文第一部分，領會地壇使“我”豁達地對待生死。

3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關係。

教學重難點：

1、作者傳達了怎樣複雜的情感。

2、作者對生命的思考。

教學方法：

以讀促悟、小組探究

教學過程：

一、導入

有人說，偉大的作品，可以將人的靈魂喚醒。我們今天要學習的，就是這樣一篇文章。這是作家史鐵生自傳性的散文，《我與地壇》。

我們來看一張史鐵生的照片。看着這張照片，你關注到什麼？（哪裏和我們不一樣？）

作者的殘疾是怎麼來的呢？史鐵生在21歲的時候，在他生日的那一天，上帝給了他一份特別的禮物，上帝奪去了他的雙腿。從那以後，他再也沒能站起來。

我們來做一個設想，如果讓你在21歲的時候，遭遇這樣的事情，你會怎麼樣？

生：……

是的，史鐵生也很我們同學一樣，在殘廢之初，他一度想去尋死。但是最終，他活了下來，甚至成爲了一位的作家。他寫了許多作品，知道有哪些嗎？看課下注釋①。他的代表作《我的遙遠的清平灣》《命若琴絃》。大家用波浪線劃一下。

那麼，一個殘廢的，一心求死的人，最後卻成了一個非常有名的作家，到底是什麼陪伴他度過了那段最艱難的歲月呢，我們來看課文。

二、文本研習

文章雖然題爲《我與地壇》，實際上有三個描寫對象，分別是我、地壇、母親。這三者彼此關聯，構成了文章的兩部分。第一部分寫的是我與地壇，第二部分寫的是我與母親。這節課我們先學習“我與地壇”這一部分。

1、現在，我們來做一個角色轉換。從現在開始，你不再是你，你就是史鐵生。在雙腿殘廢後的最初幾年，你都經歷了哪些事情，你的心情是怎樣的？到文中找一找答案。

（①十五年前的一個下午，我搖着輪椅進入園中，它爲一個失魂落魄的人把一切都準備好了。

②雙腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。）

2、而就在你傷心絕望的時候，你無意中來到了一個地方，這個地方是（地壇）。從此以後，發生了什麼事？（再沒長久地離開過它。）再沒長久地離開過，這說明地壇和你一定有什麼靈犀相通之處。

3、那麼地壇和作者有什麼相似之處呢？請你到課文中找一找。（板書）

（①我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅遊業還沒有興起，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。②四百多年裏，它剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。）

昔盛今衰，被人遺棄，同病相憐。

4、在作者眼中，地壇只是一座荒蕪廢棄的古園嗎？那它還有什麼別的特點？第五自然段中有句話概括了這個特點，請你找出來。（園子荒蕪但並不衰敗。）文章那個段落寫出了它的不衰敗？這些都屬於什麼描寫？（景物）

5、小組探究：第五自然段都描寫了哪些景物，它們分別有什麼特點？

（園牆、小昆蟲、蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水。逐一分析特點，是作者對於生命的感悟。）

（滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息，所有的一切都洋溢着生命的律動，所有的一切都在告訴作者，要好好活，生命來到這世界本身就是一種美麗。）

齊讀。

6、所以現在你知道作者爲什麼喜歡呆在地壇了嗎？

（同病相憐，給我生命的啓迪）

7、就這樣日復一日，年復一年，你在地壇一呆就是（十五年）。無論什麼（季節），無論什麼（天氣），有時候呆一會兒就（回家），有時候就（呆到滿地上都亮起月光）。呆在地壇，你都做些什麼？（思考、發呆…）你還在思考着關於生和死的問題，最後事情終於弄明白了，你弄明白了什麼事？（自己讀。找一位學生讀。）

生是什麼？死是什麼？（一個人出生了就不再是一個可以辯論的事情，每個生命都有它存在的道理。生命來到這個世界就是一種美麗。）

死是一件不必急於求成的事情，死是一個必然會降臨的節日。

比喻（節日，假期，積極的人生態度。）既然如此，生和死的問題還需要你去考慮嗎？那還剩下什麼問題？（怎樣活。）對這個問題，作者是怎麼說的？

（不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了）那這樣的事情，需要着急考慮嗎？不用着急，慢慢來就好。所以作者說，十五年了，我還是得到地壇中去，去默坐，去呆想。

十五年時間長嗎，說長不長，說短不短，但是有些東西總會在變化的。就像作者說的，十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，這個能理解嗎？這個就好像作者一樣，在社會上討生活的時候，總是遭遇各種不順心的事情。但是，幸好有些東西是任誰也改變不了的？你覺得什麼東西是別人改變不了的？作者也舉了幾個例子，我們數一數有幾個，都是些什麼？我們一起來讀一讀。（Ppt出示徜徉在地壇，你能看到將每一個坎坷都映照得燦爛的落日，看到把蒼涼的歌聲灑滿天地的雨燕，看到雪地上讓人浮想聯翩的充滿稚氣的孩子的腳印，看到不因外物或喜或悲的古柏，不止風景，你時常還能聞到雨後草木和泥土灼烈而清純的氣味，聞到滿園落葉熨帖而微苦的味道。你的內心充滿了安寧與快樂。）這樣的安寧與快樂，是地壇帶給我的。

8、理解“味道”。（味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明瞭。味道甚至是難於記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。）

古園帶給我的這些正能量，這些美好的積極的感受，就好像味道一樣，是難於記憶的。我們在社會上摸爬滾打，或者遭遇挫折，負面的消極的情緒總會悄悄佔據內心，這時候，你就需要再次回到地壇，來重新汲取這些力量。所以作者說，我常常要到那園子裏去。

9、經歷了這些，作者還會絕望、失望、痛苦嗎？不，不頹廢。

三、總結

1、你覺得作者喜歡地壇嗎？結合上面所學的，你能講講作者喜歡地壇的理由嗎？

2、其實在當年，陪我走出困境的除了地壇，還有一個人，那個人就是作者的母親。下節課，我們再來學習。下課。

3、作業：小練筆，學習了這篇文章，你對生命有什麼感悟？（200字）

高一語文必修一教案 篇6

教學目標：

1、知識與能力：

①瞭解荊軻刺秦王的歷史背景和過程，整體感知課文。

②掌握文言文中重要的字、詞、句解釋，提高翻譯能力。

③學會從人物的對話、動作、神態描寫入手，分析主要人物形象。

2、情感與態度：正確看待荊軻刺秦王這一事件，學會歷史而辯證地評價人物。

重點難點：評價歷史事件，分析人物形象。

課時安排：四課時

教學過程：

第一課時

教學時間：

一、導入：詠 荊 軻

風蕭蕭兮易水寒，秦王縱橫平趙燕。

男兒有志紓國難，太子無奈求聖賢。

家國重任擎一身，樊首輿圖封兩函。

始皇倖存統四海，荊軻忠勇高雲天。

二、背景介紹：《荊軻刺秦王》的故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的6年。當時，秦已於公元前230年滅韓，又於公元前228年破趙(秦滅趙是在公元前222年)，秦統一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當初，燕王喜爲了結好秦國，曾將太子丹交給秦國作爲人質。而秦“遇之不善”，太子丹於公元前232年逃回燕國。爲了抵抗強秦的大舉進攻，同時也爲了報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王嬴政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然後聯合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發生的。

但事與願違，荊軻刺秦王失敗，秦大舉進攻燕，公元前222年滅燕。

荊軻，春秋戰國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，後遷居衛國，原叫莊坷，到了燕國以後，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊築的高漸離，就是朋友之一。燕太子爲了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重託，便向太子丹推薦了荊軻。田光爲了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻爲上卿，精心奉侍……以後，就是課文記敘的情況。

複習關於《戰國策》的知識：課文節選自《戰國策燕策》。《戰國策》，是戰國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》等名稱，經過漢代劉向整理編輯，始定名爲《戰國策》。全書共三十三篇，分國別編輯，依次是東周一篇，西周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋、衛合一篇、中山一篇。所記史實從東周貞定王十七年(前452年)，到秦始皇三十一年(前216年)，共245年。反映了戰國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，着重記載了策土謀臣的策略和言論，也記述了一些義士豪俠不畏、勇於鬥爭的行爲。這部書記事寫人十分生動，語言犀利流暢，既有重要的史學價值，又有很高的丈學價值。原書沒有標題，課文題目都是後加的。

三、整體感知課文

1學生自讀課文，要求：

①根據“思考和練習”一的提示，將課文分爲三個部分。

第一段：自“秦將王翦破趙”至“遂發”寫行刺準備;

第二段：自“太子及賓客知其事者”至“終已不顧”，寫易水訣別;

第三段：自“既至秦”至“秦王目眩良久”，寫秦廷行刺。

②劃出疑難詞句。

第二課時

教學時間：一課時

1、 聽錄音，正音正字

徵(zhǐ) 卒(cù) 提(dǐ) 樊於(wū)期 夏無且(jū)

拜謁(yè) 濡(rú)縷 變徵(zhǐ) 淬(cuì)火 忤(wǔ)視

圖窮匕(bì) 見(xiàn) 八創(chuāng) 箕(jī)踞 揕(chèn)之

偏袒(tǎn) 陛(bì)下 拊(fǔ)心 瞋(chēn)目 怒叱(chì)

2、學生自讀課文。

二、找學生讀，討論第一、二、三自然段疑難詞句。

三、翻譯下列句子。

微太子言，臣願得謁之

秦王必說見臣：說，同“悅”。說見：高興地接見。

樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆爲戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家”，可見“窮困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意爲。樊將軍因爲走投無路來投奔我，我不忍心因爲自己的事情而傷害了長者的心意。

父母宗族，皆爲戮沒

將奈何，爲之奈何?

然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥：被陵辱。

此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教：乃，語氣副詞，錶轉折。教：指教。全句意爲：而今才聽到(您的)指教。

第三課時

教學時間：

一、 找學生讀，糾正讀音。

二、 討論“行刺準備”剩餘部分。

三、翻譯下列句子。

函封之：函，盒子。這裏名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意爲，用盒子把它(樊於期，之首)封起來。

乃爲裝遣荊軻：於是整理行裝，派遣荊軻(上路)。

今提一匕首入不測之強秦，僕所以留者，待吾客與俱：現在(是)拿着一把匕首進入兇險難測的的秦國，我之所以停留，是因爲等待我的外地客人和(他)一同去。

第四課時

教學時間：

一、找學生讀“易水訣別”部分，糾正讀音。並討論“易水訣別”部分。

二、 找學生讀“秦廷行刺”部分，糾正讀音。並討論“秦廷行刺”部分。

高一語文必修一教案 篇7

教學目的：

1、認識語文的魅力，激發學生學習語文的興趣。

2、掌握一些學習語文的方法

教學過程：

語文是什麼?

學習語文就是享受生活

很多人都對語文存在這樣的誤解：學語文應該是學校的事;只有在語文課上纔是學語文，只有打開語文書纔是學語文。這是一種誤解，因爲其沒有理解語文最本質的東西：語文與生活緊緊相連，是生活給予了語文生命。我們從呱呱而哭，到牙牙學語，到能夠說出令人忍俊不禁的成熟話語。其實，當我們悉心傾聽一個人的幽幽訴說時，當我們沉醉於慷慨激昂的演講時，當我們傾聽自己心靈的迴音時，當我們複述一個幽默的故事時，當我們聚在一起闡述一個觀點時，當我們消除了誤會相視一笑時，我們就是在學語文嗎?生活處處是語文，語文時時是生活。在生活中，在語文學習中，我們每時每刻都能感受到語文和生活並存。語文的點點滴滴都是生活，哪怕是一個字的書寫，一句話的誦讀，一個句子的理解，一個意思的表達，一種語氣的運用，都與自己的生活息息相關，這就是我們所說的語文素養。語文素養的提高不能只依靠語文書，更要從豐富的生活中去汲取。因此我才說，學習語文就是享受生活。

語文是文化，更是生活，它存在於時時處處，與我們的苦樂悲歡息息相關。因此，學習語文是享受快樂的過程，是享受創造的過程，更是享受生活的過程。

一、語文的魅力

(1)投影：語文學科的魅力在於語音的抑揚頓挫，文字的象形意會，詞語的豐富多彩，話語的妙趣橫生。--朱學坤《語文的魅力》

從各個方面舉例來說明語文的魅力。

舉例1：

漢字有很多意義聯想的組成部分，不僅有趣，也便於記憶，安，屋頂之下，一個“女”。表現女性柔弱，不宜在外，“宜室宜家”，纔是安全的。

家，屋頂之下，豕表示豬，代表牲畜，說明農業社會裏一個家庭必須有一定的家畜。女和母在古代的甲骨文中這兩個字基本形狀是一樣的：

母字比女字多了兩個點。表示乳房，象徵着同是女性，不同在於生養和哺育孩子。愁字表示生產力低下的社會，秋天裏人們爲過冬而發愁。

舉例3：

蘇東坡和佛印和尚是一對好朋友，常常在一起吟詩作對，互爲戲謔。有關他們的趣聞還真不少呢。有一天，兩個人共同乘船欣賞江上晚景，蘇東坡擡頭一看，忽見岸上有兩條狗正在爭搶一根骨頭，觸景生情，便對佛印說：“我說個對子給你對一下，好不好?”佛印說：“好啊!”蘇東坡便吟哦道：“狗啃河上骨。”佛印一聽，便知曉東坡在作對暗罵自己。正動腦筋準備回敬一下，一不小心，手中持着題有東坡詩句的扇子掉到江水中，佛印靈機一動，對東坡說道：“水漂東坡詩。”東坡一下子顯得分外尷尬。

還有一次，東坡去拜訪佛印和尚。路過寺門時，忽見一驢拴在山坡上吃草，心中一喜，欲作對戲弄一下佛印和尚。見到佛印後，東坡有意戲謔道：“禿驢何在?”佛印一聽，知道東坡又在出損招作對罵他，略加思考，手指窗外，道：“東坡吃草”。這一次東坡又未能佔到便宜，羞愧萬分。

舉例4：

曾國藩帶領他的湘軍同太平軍打仗，總是打一仗，敗一仗，傷亡很大，特別是鄱陽湖一戰，自己的老命也險些送掉。皇帝知道了，就下了一道斥責他的聖旨，並且要他把歷次的戰況據實奏報。曾國藩把歷次戰役的慘敗情況據實寫上，並在奏章最後用“臣屢戰屢敗，請求處分”這樣一句話。奏章寫好後，他請一位幕友看看。那幕友看了奏章後說：“中堂大人，不能這樣寫，這樣寫皇上是要加罪的。”曾國藩就向這位幕友請教該怎樣寫。幕友沉吟了一會，提起筆來，把“屢戰屢敗”這個句子改了一下。曾國藩一看，不禁暗暗叫絕。

這一改果然奏效。奏章送上去以後，皇帝覺得曾國藩雖然戰敗，但忠心可嘉，非但沒有拿他問罪，反而讚揚了他。

屢戰屢敗，消極之至，多次打仗，從無勝利。屢敗屢戰，積極之至，多次打仗，雖無勝利，繼續戰鬥。勇氣可嘉，慘烈之至，驚天動地。

(2)語文的魅力在於讀和寫。

投影：

當你靜下心來，烹一壺清茶，煮一杯咖啡，放一曲悠揚的音樂，打開書卷，一股清幽的書香撲鼻而來，書中世界，洋洋大觀，盡收眼底，可觀宇宙之大，可察品類之盛，可神交於古人，可覓知音於今人，豈不雅哉?豈不樂哉?秀才不出門，能知天下事，其實，那是一種品位的提升。

寫可以暢敘幽情，寫可以淨化心靈，昇華理想，寫可以感化同類，啓迪世人，寫可以展露才華，獲得知音，甚至可以寫出百世之典範：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”，當自己的文章能爲老百姓做點什麼的時候，這就是“不朽之盛事”!

二、熱愛語文、學好語文

從以下五個方面談如何學好語文。

1、興趣，興趣是的老師。

孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”這也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。

只要有了學習語文的興趣，纔會發覺其中的樂趣，發現了學習的樂趣，纔有助於我們去持之以恆地學習語文，沒有持之以恆的精神，根本學不好語文。有的同學認爲語文要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去。

2、習慣，習慣是恆久的保證。

要養成閱讀的習慣。多看一些書，可以培養語感，還能學到不少文學常識，以及一些新鮮有趣的觀點。現在的語文考試，閱讀佔了相當大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統統培養起來是根本不可能的事，只能靠課外的努力。

現在作文的一個很重要的評分標準就是是否有創新、有與衆不同的見解。這樣的見解，往往不是憑空就可以產生的。它取決於你的閱歷、你的人生體會。對我們中的大多數人來說，生活就是簡簡單單的兩點一線，很少有機會見識到更廣闊的世界。因此讀書看報就不失爲一條捷徑。而在時間金錢都有所限制的情況下，看書更不愧爲捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放鬆自己的好伴侶。

在寫作方面，除了多看書看報外，還可適當記點日記週記之類，鍛鍊文筆，久而久之，就會越寫越順。一些喜歡聽歌的同學常常會記些喜歡的歌詞，在寫作時用一用，還真不愧爲一種好辦法，最起碼在語言上就佔了不少優勢。當然，也可以背一些優美的句子，使它們轉化成自己的東西，常記常用，寫作水平自然會有所提高。總之，語文就像中藥，越熬越有味。當有一天你發現，自己的“感覺”越來越準了時，你的努力就已經得到了回報。

3、明確自己所要掌握的高考能力要求和知識要點，明確考試的形式和試卷結構，明確相應的對策，平時注意積累，做個學習的有心人。

高考語文把語文的能力要求劃分爲五個層級，即識記、理解、分析綜合、應用、鑑賞評析。五個能力層級均有難易不同的考查。語文知識要求包括五大方面：(1)語言知識及其運用(2)文學常識及文學鑑賞(3)文言文閱讀(4)現代文閱讀(5)寫作。每項知識的具體內容要求更應認真瞭解。至於試卷形式和結構在練習中就可瞭解，不必太費心思。瞭解了這些就好比航船有了目標和航線，就不愁到達不了目的地了。

4、書寫

書寫的要求是規範和工整。舉例向學生說明書寫對語文成績的影響。

5、使用工具書。

做拼音題時，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準確的字記在一個小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時聽新聞時也可多留一個心眼，注意聽聽播音員的發音，碰到哪個字他發得和你不一樣，就記下來，查查字典，看是他發得對還是你發得對，這樣做印象特別深。做詞語用法的題目時，就翻《現代漢語詞典》或《成語詞典》。不要侷限在要查的那個詞上，能把前後的詞都看一下，既能通過比較加深印象，又能同時學到不少新詞。這個工作能每天都做，每天記幾個，積少成多。

語文是論語說文的孔子;是逍遙雲遊的莊周;是投江求索的屈子啊;是壯心不已的曹孟德;她還是編織夢幻的安徒生!

語文是李太白的將進酒;是蘇東坡的明月幾時有;是關漢卿的竇娥冤;是吳承恩的西遊記;是巴爾扎克的人間喜劇!

語文是一望無際的蒹葭蒼蒼，是珠落玉盤的琵琶，是諸葛孔明的錦囊妙計，是用自己美麗、丰韻、嬌媚換取人生體驗的瑪蒂爾德。

語文是眩目的先秦散文、諸子百家;是皎皎的漢宮秋月、賦體先賢;是小橋流水人家裏的雜劇;是誰解其中味裏的紅樓一夢;是一千人眼中不同的哈姆雷特!

語文是滋養生命、淨化心靈的營養;是喚起良知、增加善念的召喚;是遠離雞蟲得失和無謂爭鬥的規勸;是高度凝練、充滿智慧的表達;是愉悅、輕逸、趣味、莞爾??

語文是殿堂，巍峨而冷峻;是大廈，文明而莊嚴;有着一條條迷人的雨線，每一根線條都洋溢着生命的真諦。語文是鮮花，悅目而幽香;是你的後花園，豐潤而嫵媚;有着一串串詩意的憂傷、溫暖、清涼。

語文很重要。它不僅是我們每個人學習、工作和生活的工具，而且還負載着豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明;語文學科不僅是工具性學科，而且對形成一個人的品格一個人的底蘊、培養一個人對社會的責任和今後終身教育的能力具有重要的奠基作用。

生活處處有語文

語文在現代，成了每個人生活中必須有可缺的一部分，可見語文之魅力，語文之精彩。語文並不只是一本書，也不只是一段話，而是生活。每天人們的口語交流，報紙上的各類信息，電視上鋪天蓋地的廣告，還僅僅是生活中的一小部分的語文。語文是上下幾千年，縱橫千萬裏的記錄者，語文是生活的真實縮影。

有人說，語文是快樂的，這裏有活生生的人，有曲折的故事，有詼諧的語言-------有人說，語文是美麗的，這裏有美麗的風景如“春天”，有美麗的父愛如“背影”，有美麗的書法如“蘭亭”--------有人說，語文是人生，一篇真情的文章，一席精彩的話語，一腔圓潤的朗誦，一手美妙的字跡------都能改變我們的人生。有人說，語文是飽含生命的，它讓我們感到生命脈搏的跳動。總之，語文是如此之精彩。

語文無處不在，我們總能不自覺時接觸語文。看到繁花滿地，就想到“夜來風雨聲，花落知多少。”看到驕陽如火，蟬聲鳴叫時，就會想起“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”當荷花亭亭玉立，荷葉無邊，會想起：“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”朋友相聚，又要告別，心中便於工作會念起“海內存知已，天涯若比鄰。”語文，真是太精彩了!

語文陪伴着代代人，真實地記錄了一個又一個腳印。正因爲有了語文，我們的智慧火花纔會閃現，我們創作的熱情纔會激昂。語文在生活中，不斷地讓我們體驗，給我們啓迪

高一語文必修一教案 篇8

一、教學目標

(一)理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的誇張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。

(二)懂得賦的特點。學習本文描寫爲議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

(三)認識封建統治者驕奢淫逸、橫徵暴斂、不顧人民死活的罪惡。瞭解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

二、難點、重點解析

(一)作者寫作本文的背景和目的何在?

分析：《阿房宮賦》作於唐敬宗寶曆元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啓》中說：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，遊宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即爲宦官劉克明所殺。作者預感到唐玉朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古爲鑑，不能哀而不鑑，最終只能落得“後人復哀後人也”的結局。

(二)本文的結構層次是怎樣的?

分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分(第一、二自然段)由外到內，由樓閣建築到人物活動，鋪敘阿房宮建築宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第一自然段：鋪敘阿房宮建築宏偉、豪華。

一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背後的巨大耗資。

二層(“覆壓”……“直走咸陽”)寫宮之宏偉規摸。

三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層(“歌臺暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動。

第二自然段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。

一層(前6句)寫供玩樂的宮人來源。

二層(“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”)極寫宮中生活荒淫、奢靡。

三層(餘下各句)從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分(第三、四自然段)議論分析，指出“秦愛紛奢”、不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第三自然段：指出秦必亡之命運。

一層(“嗟乎”……“用之如泥沙”)斥秦統治者只圖私利不顧民情，橫徵暴斂，揮霍無度的罪行。

二層(“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱慾紛奢，以致衆叛親離。

三層(餘下各句)簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的後果，進而走上了自取滅亡的道路。

第四自然段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層(開頭到“誰得而族滅也”)引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。

二層(餘下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。

(三)杜牧主張：“凡爲文以意爲主，以氣爲輔，以辭彩章句爲之兵衛。”他強調思想內容的重要性，認爲形式要爲內容服務。這篇課文寫了哪些內容?作者的用意是什麼?

分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第一自然段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第二自然段敘寫宮中美女之衆，珍寶之多。第三自然段夾敘夾議，點明：正是由於秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第四自然段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在於不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡後人，如不以歷史爲鑑，還會重蹈覆轍。

由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“後人”是全文主旨。聯繫杜牧自己在《上知己文章啓》中所說的“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“後人”指的應是當時最高統治者。

(四)課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的?這樣描寫對錶達中心有什麼作用?

分析：課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建築之奇，二是寫阿房宮美女之衆，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建築，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋複道、歌臺舞殿之奇;寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國摽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳誇張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大、宮室多、美女衆、珍寶富並非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而爲維持這種奢侈生活所進行的橫徵暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是爲後面的正義宏論張本，爲篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

(五)作者描寫阿房宮建築的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建築的?爲什麼會有巨大的藝術感染力?

分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百餘里”，言其佔地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數;再以長橋如龍、複道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建築之外觀。接着，作者的筆觸，又深入建築內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之衆多，又爲下文美女充盈宮室預作鋪墊。

這一節中，作者由遠及近、由外及裏逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前後照應之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，複道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之丰姿盛態就顯現於讀者眼前。

(六)在第二自然段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪裏?

分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更爲強烈。“綠雲擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是誇張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是誇張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的誇張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是藉助於開鏡、梳妝、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文;寫美女，則是開啓下文。所以，作者緊接着便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，着意鋪陳誇張，但所有的鋪敘又都爲後文的議論張本，爲表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。

高一語文必修一教案 篇9

教學目的:

1、學習本文綜合運用定義、解釋、分項、舉例等多種說明方法，以及說明與敘述等表達方式相結合介紹科學知識的寫法。

2、理解平實性說明文準確、周密、平實、簡潔的語言特點。

3、瞭解本文中先總說再分說的結構形式。

教學重點：

學習本文綜合運用定義、解釋、分項、舉例等多種說明方法，以及說明與敘述等表達方式相結合介紹科學知識的寫法。

教學難點：

理解平實性說明文準確、周密、平實、簡潔的語言特點。

教學過程：

第一課時

一、導入：

“遙感”，顧名思義，就是遙遠的感知。傳說中的“千里眼”、“順風耳”就具有這樣的能力。人類通過大量的實踐，發現地球上每一個物體都在不停地吸收、發射和反射信息和能量，其中有一種人類已經認識到的形式――電磁波，並且發現不同物體的電磁波特性是不同的。遙感就是根據這個原理來探測地表物體對電磁波的反射和其發射的電磁波，從而提取這些物體的信息，完成遠距離識別物體。

例如，大興安嶺森林火災發生的時候，由於着火的樹木溫度比沒有着火的樹木溫度高，它們在電磁波的熱紅外波段會輻射出比沒有着火的樹木更多的能量，這樣，當消防指揮官面對着熊熊烈火擔心不已的時候，如果這時候正好有一個載着熱紅外波段傳感器的衛星經過大興安嶺上空，傳感器拍攝到大興安嶺周圍方圓上萬平方公里的影像，因爲着火的森林在熱紅外波段比沒着火的森林輻射更多的電磁能量，在影像着火的森林就會顯示出比沒有着火的森林更亮的淺色調。當影像經過處理，交到消防指揮官手裏時，指揮官一看，圖像上發亮的範圍這麼大，而消防隊員只是集中在一個很小的地點上，說明火情逼人，必須馬上調遣更多的消防員到不同的地點參加滅火戰鬥。

二、課文分析：

本文是一篇介紹遙感技術的科技性說明文。它通俗的解釋了什麼是遙感技術，簡要的介紹了遙感技術的四個主要特點，具體的說明了遙感技術的廣泛應用，使人們獲得了駕馭自然的更大的自由。

三、閱讀課文，劃分課文層次：

課文共分三個部分，分別爲引言和兩個小標題所標明的部分。

1、第一部分（第1段）：總說現代科技領域的新成就-遙感。

2、第二部分（第2-8段）：說明遙感技術的特點。

第一層（2-3）說明遙感技術的性質，指出它能夠“實現對各種物體的探測和識別”。

第二層（4-8）說明遙感技術的特點。

第三層（9-13）說明說明遙感技術的應用及其效果。

這部分先概括說明遙感技術的應用範圍和作用。其應用範圍是“多方面的”，共有四十多個領域；其作用是能“及時地向國防和國民建設部門提供急需的圖件和數據，使人們更全面的認識一些自然界的規律，獲得駕馭自然的更大的自由。”

第二課時

一、概括本文的說明方法：

1、課文運用瞭解釋說明的方法。解釋說明又稱爲作解釋，也就是對事物作介紹、作解說。它主要用來說明事物的性質、特徵、形狀、構造、功能、成因等，也可以用來解說事物的概念。它能使抽象的概念、深奧的專業術語等變的淺顯易懂，通俗明白。

如課文在給“遙感”下定義後，緊接着用了一個長句來作解釋：“它藉助於專門的光學、電子學、、、從而揭示出所探測物體的性質和變化規律。”這個解釋深入淺出地對定義中所說的“從遙遠的地方去感覺”和物質的映像作了具體的說明。又如“遙感技術的特點”中的第3自然段也運用瞭解釋說明的方法，介紹了遙感技術的發展的年代、運用的範圍與作用，並概括說明了它的特點，爲下文具體、詳細地介紹做鋪墊。

2、課文還運用了比較說明的方法。比較說明是在介紹某種事物時，用與它有聯繫的事物加一對照的說明方法。有比較纔能有鑑別。比較說明可以突出事物的性質、特點，幫助人們準確地區別事物，更深刻地認識事物。課文在介紹遙感技術的探測原理時，把光學照相機與微波遙感器加以比較，突出了後者在天空被厚雲層覆蓋，或沒有光照的夜晚，仍可探測到地面的目標的特點；在介紹遙感技術“快”的特點時，把用地球資源衛星測量同用航空攝影測量與實地測量加以比較，突出了遙感技術“快”的特點和“不僅能及時反映現象，還可用來對比分析環境的動態變化”的優勢；在“區域分析”一段裏，把墨西哥及英、美等國利用遙感技術與實地勘察所用的時間和人力加以比較，充分說明了遙感技術的效率之高。

二、總結課文結構：

本文在結構上採取了“總-分”的寫法，即先總說，後分說。先總說，就是先揭示說明的主旨，點出說明對象；後分說，就是從各個不同方面介紹說明對象。從全文看，第一部分是總說，第二、三部分是分說；而在第二、三部分中，也分別採用了先總後分的寫法。

三、佈置作業：

完成練習冊

高一語文必修一教案 篇10

一、激趣猜謎

同學們，我們來猜兩個迷，請看大屏幕：

（1）個子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長，這人是誰？

（2“尖嘴縮腮，金睛火眼，手舉金棒，聲響如鍾，金棒身毛隨心應變，刀槍斧劍無法傷身。”

這是誰,根據是什麼？

探討：對於前者，恐怕你苦思冥想也得不出個圓滿的答案來，都是，又都不是；而對於後者，相信你一定會脫口而出：孫悟空！這兩個人，爲什麼前一個猜不出，後一個就猜得中呢？關健就在於前者只簡單介紹了人物的外貌，沒有寫出人物特徵，更沒有寫出人物的個性，後者就不同。

二、導入新課

由剛纔的兩個人物描寫片段可以看到，刻畫人物個性特徵在刻畫人物形象過程中所起的重要作用。我們今天來看的一篇文章也是這一方面的範例。當代散文把大家之一的汪曾祺的文章《金嶽霖先生》，就讓我們看到一個極其富於個性的活生生的金嶽霖。

出示金嶽霖和汪曾祺簡介：

金嶽霖（1895-1984）中國現代哲學家、邏輯學家。創辦清華大學哲學系，歷任清華、北大、西南聯大教授。他是把西方現代邏輯介紹到中國的主要人物，推動了中國對現代邏輯的研究，並培養了許多邏輯學者。

汪曾祺（1920-1997），當代作家，江蘇高郵人。1939年考入西南聯大中文系，深受沈從文影響代表作有《受戒》、《大淖記事》等。這些小說都是以散文筆調寫出了家鄉五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富於地方特色，屬於民俗風情小說。作品在疏放中透出凝重，於平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。

三、整體感知

1、這是一篇回憶性散文，第一段總領全文，其中有個句子是全文的核心句，這一句中有個詞是全文的文眼，出示幻燈請同學們齊讀第一段，然後找出來？

明確（出示幻燈：西南聯大有許多很有趣的教授，金嶽霖先生就是其中的一位。文眼是“有趣” 板書 ）

2、那麼金嶽霖先生是如何有趣呢？請同學們快速瀏覽課文，分組討論下面5個問題：請看大屏幕

1、金先生有何奇特的外貌？

2、金先生有何奇特的行爲舉止？

3、金先生有何獨特的教學風格？

4、金先生與學生對邏輯學專業的見解有何不同？

5、金先生的業餘生活是怎樣度過的？

討論後明確：

① 奇特的外貌——樣子有點怪。

講課時戴帽，帽沿壓得很低；戴一副一白片一黑片的眼鏡；穿一件其他教員很少穿的夾克。

②奇特的行爲舉止——不拘小節、童心未泯。

患眼疾，微仰着頭；走起路來深一腳淺說一腳；在學生面前抓自己身上的跳蚤；養一隻大斗雞，同一桌吃飯；蒐羅大梨、大石榴，與小孩比賽。

6獨特的教學風格——興之所至，自由隨意

有時一上課就宣佈穿紅毛衣的女同學回答問題，致使女生們緊張而興奮；面對學生們提的各種問題，他都回答；開選修課，師生平等對話，上課時與王浩探討問題，旁若無人。

④對專業理論的獨特理解——覺得好玩

學生覺得邏輯枯燥，但他覺得“很好玩”；沈從文給他出“小說和哲學”的講題，他卻得出結論說二者沒有關係，可見他對專業理解的嚴格，又缺乏變通，不給學術沙龍東道主的面子。

⑤對生活獨特的熱愛——有赤子之心

喜歡與孩子相處，做孩子的遊戲；老年時，坐在平板三輪車上逛王府井大街，以示接觸社會，觀察生活。

3、文章除了表現金先生的有趣之外，還表現他的什麼美好特徵？

學生討論後明確，板書：重情：悼國達死，祝徽因壽。

4、這是一個什麼樣的人呢？請女同學們齊讀第12段，男同學找出文中可以用來概括金先生特點的那句話？明確：“誰也不會知道這位老先生是一位一肚子學問，爲人天真、熱愛生活的大哲學家。”

出示幻燈：金嶽霖是一個真誠、直率、天真、有學問、熱愛生活的人，從他獨特的個性中，我們可以感受到那散發出來的那讓人心馳神往的人性的光輝。作者就是通過人物獨特的個性刻畫人物形象，使這樣一個學者在我們面前鮮活起來的。

出示幻燈：偉大的品格在瑣細的小事上得以體現，板書：細節

四、思考探究：

1、學生自由討論，出示幻燈：如何通過細節描寫寫活一個人物？

歸納：一要真實,要符合生活實際；二要有選擇，爲表現中心服務；三要新穎，切忌一般化。（板書）

師：細節描寫可以是對一種特定情節下的人物的語言、動作、外貌、神態、心理的描寫。比如我們曾經學過的課文《背影》，當中這樣寫道————所有的這些描寫又來源於平常認真的觀察和用心的體會。同學們要記住：沒有細節就沒有藝術，細節就是品味，細節決定高度，細節決定深度。

五、寫作延伸：

看來大家通過學習，不但認識了一位可愛的老頭子還學到了很多關於寫作的技巧。接下來大家也來寫一段200字左右人物描寫片段，記本班級的一位老師或同學。寫好以後我們可以不說出被寫者的姓名，我們同學別的同學猜猜寫的是誰。（寫完後點評）

六、結束課文：

文章通過對金嶽霖先生幾個細節的正面描寫及通過其他幾個人物襯托的側面描寫，表現了作爲一代大學者的金嶽霖先生有趣、直率、真誠、愛學生、樸實、爲人天真、熱愛生活、又滿腹經綸的獨特之處。通過這篇文章的學習我們也領略到汪曾祺把人描繪得鮮活生動的功力。而這一切源自於汪曾祺先生對生活的細緻觀察。巴爾扎克說：“當一切的結局都已準備就緒，一切情節都已經過加工，這時，在前進一步，唯有細節組成作品的價值。”這個細節怎麼去設計？希望我們的同學能夠通過自己的寫作實踐來回答這個問題。

七、課後作業：

仿照本文將剛纔各自的人物描寫片段拓展成800字左右的習作，要求運用細節描寫表現出人物的特徵。

高一語文必修一教案 篇11

一、教學設計思想

1．本單元主題是“成長如蛻”，關注成長中的心理與情感，目的是讓學生通過閱讀和鑑賞幾篇小說，理解其主題，把握其人物思想感情，學會鑑賞小說的基本方法。《鑄劍》篇幅雖長，但情節簡單，教學時重點分析少年眉間尺的性格變化。

2．傳授學習方法，誘導學生自我質疑解惑，積極激活學生思維。以文後“相關鏈接”爲實踐引導，啓發學生對作品主題進行多角度思考與解讀，培養學生髮散性思維能力和習慣。要求學生評價文中人物，明確正在成長中的中學生的情感、態度和價值觀。

3．藉助媒體重現小說情節氛圍。學後，安排探究性寫作實踐。

4．安排兩課時。

二、教學目的

1．理解人物在故事情節發展中展示出的性格。

2．學習描寫人物的方法。

3．理解人民反抗專制暴君的鬥爭精神。

三、教學過程

第一課時

教學重點：

1．梳理情節，理解眉間尺在故事情節發展過程中性格的變化以及黑色人的性格特徵。

2．比較眉間尺和黑色人的性格。

教學難點：

黑色人身上“復仇”精神的理解。

教學步驟：

1．導入新課

本文最初發表於1927年4月25日、5月10日《莽原》半月刊，原題爲“眉間尺”。後收入小說集《故事新編》時改題爲“鑄劍”。在這篇小說中，魯迅沿用了中國古代有關眉間尺的故事框架，賦予了它鮮明的時代和個性特徵，使之成爲魯迅短篇小說中的傑作。

梳理小說情節。

（1）瞭解學生預習情況：學生簡述故事梗概。

（2）學生評價並補正。

（3）瀏覽課文，明確情節：

開端：戲鼠明仇，鑄劍丟頭。

發展：尋仇遇阻，復仇獻頭。

高潮、結局：智取王命，鼎中齧頭。

尾聲：三首俱葬，臣民祭頭。

過渡：由小說三要素知識轉入人物形象分析。

2．眉間尺形象分析（重點突破）

（1）思考：請從文中找出刻畫眉間尺性格的內容，並說說眉間尺有什麼性格？

（2）學生閱讀課文，同桌討論分析。

（3）學生各抒己見。

（4）明確：

①他優柔寡斷、怯懦脆弱。 （從他“與老鼠的戲鬥”可以看出。）

②他有強烈的復仇思想。（復仇熾烈）

（當他聽到“母親的埋怨”和“父親被殺”事實後，他“毛骨悚然”，“全身燒着猛火”、“毛髮閃火星，拳捏得格格響”。這是他性格的第一次重大轉變--決定復仇。）

③他涉世不深、經驗不足、能力有限。

（殺王行爲莽撞；乾癟臉糾纏，手足無措）

④他成長迅速，抉擇果敢。

（他正確地選擇黑色人幫他復仇，毅然交出自己的頭和劍。這是他性格的第二次轉變，表明他已經趨於成熟。）

3．黑色人形象分析

（1）學生從文中找出刻畫黑色人的內容，並說說表現了他的什麼性格？

（2）學生瀏覽課文，討論、分析、表述見解。

（3）根據學生表述情況，教師選擇性提問：

①黑色人幫眉間尺復仇的出發點是什麼？（難點突破）

②哪些內容可以看出黑色人富有鬥爭經驗？

③黑色人“殺王--自刎--直奔咬王--王死沉底”之行爲，表現了他什麼性格？

（4）明確：

①純粹“復仇”，不圖“回報”，體現出一種“原俠精神”。（鋤強扶弱）

②阻止眉間尺莽撞刺王；攜眉間尺的頭和劍進入王宮；要王近觀眉間尺的頭在鼎中游動，伺機殺王。（捨生取義）

③與敵鬥爭堅決、徹底。

4．眉間尺與黑色人性格比較（重點突破）

（1）學生表述意見。

（2）明確：眉間尺--涉世不深、怯懦脆弱，不知世道險惡和敵人殘忍。

黑色人--富有經驗、鬥爭堅決、徹底；鋤強扶弱，捨生取義。

7．小結：（略）

8．作業：

①情感、價值觀體現：你最欣賞文中哪個人物？爲什麼？文中主人公是誰?

②學以致用：聯繫自身，16歲的你能幹什麼？孝敬父母，獨立生活做到了嗎？如何處理同學間產生的矛盾？

③知識拓展：比較魯迅小說《藥》《阿Q正傳》中的“看客”形象與本文中第二、四節所寫的“看客”有哪些相同之處。

附《鑄劍》板書設計：

鑄劍

魯迅

鑄劍情節：丟頭--獻頭--齧頭--祭頭

人物形象：

眉間尺：優柔寡斷、復仇熾烈、能力有限、成長迅速

黑色人：鋤強扶弱、捨生取義、鬥爭徹底

第二課時

教學要點：

1．討論、分析文章主題。

2．分析、品味作者描寫人物的方法。

教學步驟：

一、分析文章主題

1．思考：課文的“相關鏈接”（73頁）一、二，是著名文學評論家袁良駿、嚴家炎關於課文主題的針鋒相對的評論，鏈接的目的是啓發同學們對作品進行多角度的思考和解讀，培養髮散思維的習慣和能力。

請問：你同意哪一種？爲什麼？如果這兩種你都不認同，請談談你的看法。

2．學生閱讀“相關鏈接”材料。

3．學生自由發表看法。（除“鏈接一、二”觀點外，可能有學生認爲本文是神話或傳說，表現了人民反抗專制暴君的鬥爭精神）

4．主題小結：

鏈接一：《鑄劍》表達了作者強烈的“復仇”精神。從《鑄劍》的寫作背景角度立論。

鏈接二：《鑄劍》是一篇武俠小說，體現出一種原俠精神。從《鑄劍》中黑衣人的行爲表現角度立論。

同學們可各抒己見，因角度不同，結論可能不同，要求能自圓其說即可。

二、分析描寫人物的方法

1．思考：下面幾段話各自運用了什麼人物描寫方法？有何藝術效果？

①他看見他的母親坐在灰白色的月影中……忽然騰沸。

②眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從後項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人。

③（黑色人）黑鬚黑眼睛，瘦得如鐵。他並不言語……

④“……向鼎邊一摸，然而渾身一抖，立刻縮了回來，伸出兩個指頭，放在嘴邊吹過不住。”

⑤“幾個義民很忠憤，嚥着淚……”

2．學生答疑。

3．明確：

①心理描寫。表現眉間尺對母親的複雜心態，既有愧疚，又有爲父報仇的激動。

②動作描寫。表現眉間尺行爲果敢、壯烈，完全擺脫了優柔寡斷的性格。

③外貌、神情描寫。表現黑色人的堅毅、冷酷、嚴峻。

④細節描寫募嵋恪⒗淇帷⒀暇?br>

④細節描寫。對老臣驚慌醜態的辛辣諷刺。

⑤強烈諷刺。揭露國民無聊、愚昧、麻木的劣根性，引起“療救者注意”。

4．學生對課文的其他人物描寫內容暢談看法。

5．小結：（略）

三、練習鞏固

1．魯迅在黑色人身上寄託了怎樣的人格思想？

2．探究性寫作實踐：以課文爲藍本編寫話劇，要求突出眉間尺的性格。

老栓也向那邊看，卻只見一堆人的後背；頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提着。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向後退；一直散到老栓立着的地方，幾乎將他擠倒了。

阿Q被擡上了一輛沒有蓬的車，幾個短衣人物也和他同坐在一處。這車立刻走動了，前面是一班揹着洋炮的兵們和團丁，兩旁是許多張着嘴的看客，後面怎樣，阿Q沒有見。但他突然覺到了：這豈不是去殺頭麼？他一急，兩眼發黑，耳朵裏〔口皇〕的一聲，似乎發昏了。然而他又沒有全發昏，有時雖然着急，有時卻也泰然；他意思之間，似乎覺得人生天地間，大約本來有時也未免要殺頭的。

……

他省悟了，這是繞到法場去的路，這一定是“嚓”的去殺頭。他惘惘的向左右看，全跟着馬蟻似的人，而在無意中，卻在路旁的人叢中發見了一個吳媽。

……

“過了二十年又是一個……”阿Q在百忙中，“無師自通”的說出半句從來不說的話。

“好！！！”從人叢裏，便發出豺狼的嗥叫一般的聲音來。

車子不住的前行，阿Q在喝采聲中，輪轉眼睛去看吳媽，似乎伊一向並沒有見他，卻只是出神的看着兵們背上的洋炮。

阿Q於是再看那些喝采的人們。

這剎那中，他的思想又彷彿旋風似的在腦裏一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一隻餓狼，永是不近不遠的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手裏有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經咀嚼了他的話，並且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不近不遠的跟他走。

這些眼睛們似乎連成一氣，已經在那裏咬他的靈魂。

“救命，……”

……

至於輿論，在未莊是無異議，自然都說阿Q壞，被槍斃便是他的壞的證據：不壞又何至於被槍斃呢？而城裏的輿論卻不佳，他們多半不滿足，以爲槍斃並無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個可笑的死囚呵，遊了那麼久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。。

高一語文必修一教案 篇12

【教學目標】

一、分析詩歌中“黃鸝”這個意象的特點，體會詩人的感情。

二、學生通過對詩人其他詩作的比較閱讀，瞭解徐志摩詩的特點。

【教學設想】

徐志摩這個名字對於中學生來說，是有幾分神祕色彩的，可以通過留預習作業--“走近志摩”，讓學生走近詩人，蒐集徐志摩的資料，瞭解他的主要經歷。（上網、到圖書館查閱）從《黃鸝》入手，拓展閱讀，比較《雪花的快樂》《爲要尋一個明星》《闊的海》三首詩在意象、思想情感上的相同點。

【教學安排】

一課時。

【教學過程】

一、閱讀《黃鸝》。

（一）簡述詩歌內容

詩歌寫一隻黃鸝鳥不知從哪裏飛來，掠上樹梢，默不作聲地佇立在那裏，華麗的羽毛在枝椏間閃爍，“豔異照亮了濃密--／像是春光，火焰，像是熱情”，於是招來了我們這些觀望的人（一個怎樣的羣體，可以想象），小心翼翼地聚集在樹下，期待着這隻美麗的鳥引吭高歌。可是它卻“一展翅”飛走了。

（二）分析意象

作者最初的創作意圖已經不十分清楚了，但也並非無跡可尋，我們在詩中也可以捕捉到一些寶貴的啓示。

引導題：

1被起坑瀉翁氐悖

（1）“一掠顏色飛上了樹”中，“掠”“顏色”表現了黃鸝的什麼特點？

（2）“不作聲”能看出黃鸝什麼特點？

（3）如何看待詩人“豔異”的感受？

（4）兩次出現“春光”“火焰”“熱情”含義有何不同？本體、喻體有何不同？

2蹦憔醯謾盎起俊畢笳魘裁矗

（三）體會詩人的情感

引導題：

（1）“我們”是怎樣的一個羣體？“我們”在期待什麼？

（2）“怕驚了它”表現“我們”怎樣的心理？

（3）結尾中“它飛了，不見了，沒了”，詩人感受如何？

（4）這首詩言終意猶未盡，試談談詩人還有哪些未盡之意。

（四）討論

師生以上述問題爲引導，主要理解下面三個問題。

1被起坑瀉翁氐悖

抓住“掠”“顏色”“豔異”等詞語可以看出，黃鸝迅捷、惹眼，這是黃鸝在一瞬間給人的視覺感受，充滿靈性、給人帶來意外驚喜；“不作聲”又多了幾分神祕，引人嚮往；前一個“像是春光，火焰，像是熱情”比喻黃鸝，使人感受到它充滿生機、活力，熱烈、衝動、張揚，引人嚮往。

2蹦憔醯沒起肯笳魘裁矗

《黃鸝》是一首象徵詩，並不意味着我們就可以指出黃鸝形象具體的所指。詩中兩次出現的“像是春光，火焰，像是熱情”的比喻，也給我們重要的提示。因爲無論是春光、火焰，還是熱情，都寓指了一種美好的東西，而這種東西已經“不見了”。由此我們可以想到這是一種理想的破滅，韶光易逝，青春不回，愛情並非不朽，等等。

因此要想確定黃鸝形象具體的意指，還必須聯繫到徐志摩當時的思想狀況。

學生展示預習作業“走近志摩”的材料。

舉例：

徐志摩（1896-1931），現代詩人、散文家。1915年畢業於杭州一中，先後就讀於上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的薰陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。

1921年開始創作新詩。1922年返國後在報刊上發表大量詩文。1923年，參與發起成立新月社，加入文學研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創辦《現代評論》週刊，任北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任翻譯。1925年赴歐洲，遊歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發展。同年移居上海，任光華大學、大夏大學和南京中央大學教授。1927年參加創辦新月書店。次年《新月》月刊創刊後任主編，並出國遊歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員，被選爲英國詩社社員。同年冬到北京大學與北京女子大學任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創辦《詩刊》季刊，被推選爲筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《雲遊》，散文集《落葉》《巴黎的鱗爪》《自剖》《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編爲《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富於變化，並追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，爲新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞於詩歌的成就，其中《自剖》《想飛》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閒話》等都是傳世的名篇。

我們知道，詩人剛回國時躊躇滿志，意氣風發。他聯合了一羣志同道合的朋友成立新月社，準備在社會上“露棱角”。他將自己的高世之志稱爲“單純信仰”，胡適則洗練地將其概括爲“愛”“自由”“美”三個大字。正因了這“單純信仰”，他拒絕一切現實的東西，追求一種更完滿、更超脫的結局。

詩人在政治上則左右開弓，以至於有人認爲新月派是當時中國的第三種政治力量。然而在現實面前，任何這類的“單純信仰”都是要破滅的。世易時移，再加上家庭罹變，詩人逐漸變得消極而頹廢。

由是觀，黃鸝的形象正象徵他那遠去的“愛”“自由”“美”的理想。

3北硐至聳人什麼樣的情感？

應該注意到，在這首詩中詩人並沒有選擇“我”這一更爲強烈的主體抒情意象作爲主詞，而是採用了“我們”這種集體性的稱謂。黃鸝的象徵意義不只是對“我”而言的。作爲一羣觀望者，“我們”始終緘默無言（我們靜着望，／怕驚了它），流露出一種“流水落花春去也”的無奈情緒。徐志摩們也只能無奈地觀望，年青時的熱情被那隻遠去的黃鸝鳥帶得杳無蹤跡了。

二、印發材料，比較徐志摩詩作三首《雪花的快樂》《爲要尋一個明星》《闊的海》。

雪花的快樂

假如我是一朵雪花，

翩翩的在半空裏瀟灑，

我一定認清我的方向--

飛揚，飛揚，飛揚，

--這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，

不去那悽清的山麓，

也不上荒街去惆悵--

飛揚，飛揚，飛揚，

--你看，我有我的方向！

在半空裏娟娟的飛舞，

認明瞭那清幽的住處，

等着她來花園裏探望--

飛揚，飛揚，飛揚，

--啊，她身上有硃砂梅的清香！

那時我憑藉我的身輕，

盈盈的，沾住了她的衣襟，

貼近她柔波似的心胸--

消溶，消溶，消溶

--溶入了她柔波似的心胸！

爲要尋一個明星

我騎着一匹拐腿的瞎馬，

向着黑夜裏加鞭；--

向着黑夜裏加鞭，

我跨着一匹拐腿的瞎馬！

我衝入這黑綿綿的昏夜，

爲要尋一顆明星；--

爲要尋一顆明星，

我衝入這黑茫茫的荒野。

累壞了，累壞了我胯下的牲口，

那明星還不出現；--

那明星還不出現，

累壞了，累壞了馬鞍上的身手。

這回天上透出了水晶似的光明，

荒野裏倒着一隻牲口，

黑夜裏躺着一具屍首。--

這回天上透出了水晶似的光明！

闊的海

闊的海空的天我不需要，

我也不想放一隻巨大的紙鷂

上天去捉弄四面八方的風；

我只要一分鐘

我只要一點光

我只要一條縫，

像一個小孩爬伏

在一間暗屋的窗前

望着西天邊不死的一條

縫，一點

光，一分

鍾。

（一）思考

1北冉先首詩意象的特點。

2碧柑剛餿首詩表達的感情有何相同之處。

（二）討論

1北冉先首詩意象的特點。

（1）《雪花的快樂》

“雪花”--“翩翩的在半空裏瀟灑”（歡快、無拘無束、輕鬆自由）

“認清我的方向”（目標明確）

“飛揚，飛揚，飛揚”（堅定執著、矢志不渝）

“她”--“有硃砂梅的清香”“柔波似的心胸”（理想的象徵）

（2）《爲要尋一個明星》

“明星”--理想、美、信仰或者愛情

“瞎馬”--追求理想過程中的憑藉物

“荒野”“昏夜”--黑暗的環境

騎手--詩人自比

（3）《闊的海》

“一條縫”“一點光”“一分鐘”--表現出詩人追求光明的可憐、卑微和頑強執著。

2碧柑剛餿首詩表達的感情有何相同之處。

（1）《雪花的快樂》

這首詩重複出現的“飛揚，飛揚，飛揚”織出一幅深邃的靈魂圖畫。雪花的旋轉、飛翔和最終歸宿完全吻合詩人優美靈魂的自由、堅定和執著。閱讀這首詩，體會詩人的情感，要關注到，這一切展開建築在“假如”之上。現實中他的靈魂也許正在深受囚禁之苦，現實和肉身的沉重正在折磨他。

（2）《爲要尋一個明星》

“爲了尋一個明星”，這“明星”是什麼？意象的隱喻是不確定的。但你可以感受到它與尋求者之間的嚴峻關係，黑綿綿的昏夜是對明星的一種嚴絲密縫的遮蔽，而執著的騎手卻尋求它的敞亮，這中間隔着的是黑茫茫的荒野，騎手的胯下卻是匹拐腿的瞎馬。想往和可能之間的緊張關係就這樣構成了。至於這種意象，人們根據自己的經驗去“填充”好了：理想、美、信仰或者愛情。“這回天上透出了水晶似的光明，荒野裏倒着一隻牲口，黑夜裏躺着一具屍首。--這回天上透出了水晶似的光明！”在理想和希望有一點影子時，主人公已沒有機會看到。從中我們體會到詩人追求理想過程中美麗的掙扎。

（3）《闊的海》

徐志摩在他爲數並不算很多的詩文中多次描寫過“飛翔”，“飛翔、飛翔、飛翔”，然而，此刻，作者竟宣稱放棄所有這些壯觀和逍遙，宣稱無疑象徵自由的“闊的海空的天”“我不需要”，而只是奢望“一分鐘”的時間，“一點光”的明亮和“一線天”似“一條縫”的希望。一個“小孩”，當然是純真、新鮮的，生命剛開始，希望剛萌生，絕對應該擁有更多的光明，更美好的希望、更開闊的自由與更長遠的生命。而卻“在一間暗屋的窗前”“望着西天邊不死的一條縫，一點光，一分鐘”。這裏面，滿溢着詩人理想幻滅的幾許沉重和悲涼。詩中，一個天真浪漫的理想主義者的希望顯得如此的卑微、渺小而可憐。

從這三首詩中，我們可以看到，三首詩都是以浪漫主義的抒情筆調抒寫自我的“靈性”，都是在表現詩人對理想的追求，透示出了對理想追求而不得的苦惱。

三、本課小結。

高一語文必修一教案 篇13

教學目標

1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術美!

2、體會詩作蘊含的深刻思想內容及詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，領會作者追求美好愛情的執着而純潔的感情。

教學重點及難點

1、教學重點：感受詩中蘊含的美好情感，把握詩中的意象和對比手法以及詩歌每節的關係;

2、教學難點：畫面感與抒情性的結合;正確理解詩人的情感。

教學過程

一、導入

在西方一般在什麼地方舉行婚禮?——教堂

由誰來主持婚禮呢?——神父、牧師

新郎新娘站在神父面前，讓衆人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎麼說的?(神父會問他們什麼?)

“你是否願意娶這爲小姐爲妻，按照聖經的教訓與她同住，在神面前和她結爲一體，愛她，安慰她，尊重她，保護她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠於她，直到她離開世界?”

這時新娘會怎麼回答?——“我願意。”

我相信無論是誰在那神聖而莊嚴的時刻都會毫不猶豫地說出那三個字。

我們今天要學習的《我願意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。

這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎?“生命曾可貴，愛情價更高。若爲自由故，二者皆可拋”。

大家知道這位作者是誰了嗎?對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。

(板書：我願意是急流裴多菲——獻給未婚妻森德萊·尤麗婭)

二、作者簡介

裴多菲(1823——1849)19世紀匈牙利最偉大的詩人，資產階級民主主義革命家。他出生於一個貧困的屠戶家庭，從小過着困苦的生活，做過演員，當過兵。最後在與沙俄戰鬥的戰場上爲國犧牲，年僅26歲。身後留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽爲匈牙利“抒情”。

在匈牙利文學發展，裴多菲佔有獨特的地位。他奠定了匈牙利民族文學的基石，繼承和發展了啓蒙運動文學的戰鬥傳統，被譽爲“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土裏生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。

三、寫作背景

那他是在什麼背景下寫的這首詩呢?這裏面有一個關於衝破世俗束縛的愛情故事。

1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時間裏寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個懷有愛情的人》《淒涼的秋風在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動尤麗婭衝破父親和家庭的阻攔，在一年後同裴多菲走進了婚禮的殿堂。

今天我們要學習的這首詩——《我願意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達.

四、分析詩歌

給大家2分鐘時間自己默讀(學生自讀，並帶着問題思考)

品讀第1節

1、學生朗讀第1節，要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。)

點評：“我願意是”部分要讀得堅定、激昂;“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。

2、爲什麼作者說：我願意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?

崎嶇路上的“急流”有什麼特點呢?

彎彎曲曲、千迴百轉，所以這個過程是艱辛痛楚的。

那小魚在水中“游來游去”又是什麼感覺?

悠閒、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。

那平坦路上的河流是怎樣的呢?

緩緩的流，沒有遭遇任何困難。

剛纔我們說背景的時候說過，作者與愛人在一起時，家人是什麼態度呀?不贊成的對不對?也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風順的。

所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閒歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了爲使愛人安逸，而不畏風雨，說明作者爲了愛人的快樂，甘願面對崎嶇，經歷艱難險阻，承受痛楚。

板書：急流、小河(坎坷)——小魚(快樂)

品讀第2節

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。

2、“我願意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?

不行。爲什麼呢?

“荒林”有什麼特點?

樹木稀少，葉子凋落.

那這時如果一陣狂風吹來，小鳥會怎樣?

小鳥的鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。

那這個時候，荒林對狂風的作戰則充滿了危險，荒林需要什麼?勇氣對不對，所以“荒林”要保護小鳥(愛人)就更困難。

小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什麼?

愉快、安逸。

那森林又有什麼特點呢?

樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這麼茂密的樹林生活，體現不出愛的決心和勇氣。

所以“勇敢地作戰”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰則充滿了危險。但只要愛人生活的幸福，詩人甘願冒着危險挑戰狂風。顯示出“我”的勇氣和決心。

3、“對一陣陣的狂風，勇敢地作戰……”改爲“一陣陣的狂風，被我擋在外邊……”，所表達的感情深度與原句是否相同?

不同。狂風來了，“我”勇敢的作戰，這是什麼句?主動句還是被動句?

主動句。那改後的句子“狂風來了，被我擋在外邊”是什麼句式呢?

被動的。原句表達了“我”主動、勇敢的一面，顯示出直面鬥爭、保護愛人的決心和勇氣。改後的句子是被動的。就比如說：你主動去愛一個人，和一個人追求你，你纔去愛他，這兩種感情，哪一個程度更深?

板書：荒林(艱辛)——小鳥(幸福)

品讀第3節

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。

2、“我願意是廢墟，在峻峭的山岩上”，作者爲什麼這樣比喻自己?

大家都見過藤吧?藤是一種什麼植物?——攀附類植物

它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。

一般我們在什麼地方可以看見藤?——樹上、牆上

常春藤攀援上升充滿了什麼?——生命的活力。

廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之

“藤”常青，詩人甘願“荒涼”甚至“毀滅”。

所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這裏寫出了爲使愛人青春永駐，而甘願犧牲自己。這樣表達出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。

板書：廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)

品讀第4節

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。

2、作者把自己看成是飽受風雨打擊的草屋，把愛人看作是可愛的火焰，透露出了“我”對愛人怎樣的態度和感情?

燃燒的火焰遇到風、遇到雨會怎樣?——熄滅。

那草屋起到的是什麼作用呢?——可以遮風擋雨。

所以說安身於草屋內火爐裏的火焰，他可以這麼“愉快地緩緩閃現”着，而不被熄滅，它的這種安全感來自於什麼?

這一份安逸和滿足來自於草屋的庇護。

所以“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身於草屋內火爐裏的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現”，這一份安逸和滿足來自於草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護和倍加珍視的態度和感情。

板書：草屋(打擊)——火焰(愉快)

品讀第5節

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。

2、作者爲什麼用“破旗”來比喻自己?

在你的印象中，一面新旗是怎樣的?——鮮豔、漂亮

那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(鬚鬚)

破旗的形象這麼不好，你認爲“破旗”意味着什麼?——醜陋、失敗。

爲了襯托出愛人的美麗，表現一種悲壯感人的愛情。

3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改爲“朝陽”好不好?爲什麼?大家可以聯繫詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。

文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什麼?

有句話叫“夕陽無限好”，大家認爲夕陽美不美?

顯出了“鮮豔的輝煌”。

天上的雲朵有什麼特點?——飄忽不定

那雲朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什麼感覺?

一種居無定所的漂泊和蒼涼。

那“朝陽”給人的感覺又是什麼形象?

大家想想夏天的太陽，早上X點的時候，是不是就已經很熱了?

夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過於壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協調。

所以“飄來飄去”和“鮮豔的輝煌”形成對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮豔的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這裏寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘願漂泊。

板書：雲朵、破旗(孤獨)——夕陽(柔和)

五、朗讀全文，並總結。

這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個詩人的真誠與善良,所以我們在朗讀的時候，語速應該舒緩些，要注意詩句的節奏，讀得抑揚頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調，讀出詩中積極、昂揚、熱烈的情感。

1、剛纔大家帶着自己的感情讀過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物?

“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰，“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨處境,“雲朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不渝的追求。

2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些?

“小魚”的活潑自由,“小鳥”的歡樂天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人,還能給人帶來光明和憧憬。”

3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯繫在一起的?

詩中用“我願意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯繫在一起。這樣寫表現了詩人對愛情的忠貞和獻身精神。

板書：我願意是……只要我的愛人

4、通過分析，詩人在這首詩中表現的是什麼樣的愛情觀?

自己願意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。

作者選擇了五組富於深意又相互對立的意象來表現主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關係，形象而深刻的體現了詩人純潔、熱烈而執着的愛情觀，不管自己的命運多麼坎坷、險惡,只要是爲了愛人,就會感到幸福，從而表達了詩人甘爲陪襯，甘願爲愛人的幸福奉獻一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。

板書：愛情觀：無私奉獻、執着熱烈、無怨無悔。

5、一組意象就已能表達詩人對愛情的態度了，詩人爲什麼還要選擇這麼多意象呢?

一組意象雖然能表達詩人對愛情的態度，但不夠強烈。五處對照具有強烈的感人力量，其作爲比喻的自然現象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。

而且，這五組意象層層遞進，相互對照交融，既表現了詩人爲了“至愛之人”甘願冒着危險挑戰狂風的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以昇華，產生崇高悲壯的人格魅力。

六、結束語

每一份美麗的背後都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!

同學們，你們覺得被愛與付出愛哪個幸福?

其實，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的。“哪個少年不善鍾情，哪個少女不善懷春?”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經濟尚未獨立，事業尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學習知識、技術，使自己成爲一個值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來纔會真正懂得並且收穫屬於自己的那一份美好的愛情。

同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光裏，必定能健康、快樂的成長。

七、作業佈置

1、背誦這首詩。

2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。

高一語文必修一教案 篇14

教學內容：

1.知識目標：

1、介紹作者及九葉詩派。

2、理解作品的深刻內涵。

2.能力目標：

1、進一步培養學生鑑賞詩歌的能力。

2、培養學生分析問題和解決問題的能力。

3.德育目標：

體會詩人對祖國人民深切的摯愛，培養熱愛祖國熱愛人民的思想感情。

教學重點：

理解作品的思想內容。

教學難點：

詩人讚美的是什麼。

教學方法：

1、朗讀法，通過反覆朗讀體會作品的思想意義。

2、啓發引導學生進行自主、合作、探究式學習。

教具準備：

錄音機和錄音帶

教學課時：

一課時

教學過程：

一、作者：

穆旦（1918——1977）原名查良錚，浙江海寧人，早年留學美國，大學教授，現代九葉派詩人。主要作品有《讚美》、《詩八首》。

九葉詩派：

九葉詩派因《九葉集》而得名，這本9位詩人的合集出版於是1981年7月，但九葉詩派作爲中國現代詩歌史上的一個流派卻活躍於40年代後期的國民黨統治區的詩壇。九葉詩派強調“忠實於時代的觀察和感受，也忠實於各自心中的詩藝”。

二、朗讀：

方式：1、放錄音帶讓學生跟着朗讀一遍。

2、由學生自由朗讀一遍課文。

（板書生字生詞）

三、理解：

方式：在師生一起誦讀中啓發引導學生理解作品的思想意義。

第一節：

1、站在歷史的高度描寫中國人民所處的惡劣的生存環境。

2、表現中華民族深重的災難。

3、表達對祖國人民深摯的愛。

第二節：

通過一個農夫表現中國人民勤勞善良慣於隱忍安於現狀的特點，讚美其頑強的生命力。

第三節：

1、表現祖國人民多災多難。

2、表達了詩人的深切同情。

第四節：

讚美災難深重的中國人民頑強的生命力。

（過渡：下面我們來鑑賞一下這首詩。）

四、鑑賞：

方式：讓學生分小組討論，分組發言，再做總結。

1、句式自由，形式不拘。

本詩沒有固定的句式和篇章構結，形式自由活潑，完全以表達思想感情的需要而定。

2、不講究音韻，但有詩歌內在的旋律。

本詩沒有押韻的特點，但有內在的詩歌的旋律，讀來生動感人。

3、宏大的包容性。

詩歌以鋪陳的手法，描繪了密集的意象，表現了中國人民苦難的生存環境。

4、民族生存力的讚歌。

詩人以“一個民族已經起來”反覆迴響，歌頌了中華民族頑強的生存力。

五、主題：

方式：由學生思考討論再做總結。

這首詩讚美了災難深重的中國人民頑強的生命力。

五、練習：

討論有關練習

板書設計：

理解：鑑賞：

一、環境、災難、摯愛一、句式自由，形式不拘

二、勤勞、隱忍、頑強二、沒有音韻，但有旋律

三、貧困，飢寒、同情三、宏大的包容性

四、災難，讚美，頑強四、民族生存力的讚歌

高一語文必修一教案 篇15

一、導入新課

1、提起戰爭，同學們想到了哪些詞語？

想到了痛苦、災難、血腥……還有血肉橫飛、槍林彈雨、烈火硝煙……

“戰爭”給我們的印象是總苦痛的。

2、今天，我們學習小說《荷花澱》，（板書荷花澱）也與戰爭有關。課前同學們預習了課文，那同學們也用一個詞來概括自己讀後的感受，好嗎？

你感受到的是清新，有的同學說是恬靜，還有的同學說是自然，還有和諧。

本文與戰爭有關，但同學們卻感受卻是美好的`，同學們，你們知道嗎，《荷花澱》真的被人們稱爲“戰爭小說的一曲純美的絕唱”。（板書美）

我們在這節課就來重點賞析文章在哪些方面帶給了我們“純美”的感受。

3、我們來看一下本文的學習目標，你來給大家讀一下吧。

二、研讀文本，品味純美

下面同學們在預習的基礎上再讀文本，把文本中能給你“美”的感受的地方找出來細品。五分鐘。

1、披文入情賞美景

好，哪一個同學先來說？

這位同學。

奧，前三個自然段環境描寫感覺特別美，能具體說一下嗎？

你看到了一幅圖畫，什麼畫面，月下女人編席圖。概括的非常好。

這位同學，你也想說？

你感受到了純美的意境。

把純美換一個詞？

清新明麗，一般而言，意境的營造離不開意象，那你能說一下作者選取了那些意象嗎？

對，有月亮、葦眉子、雲彩、薄霧，意象也是那麼唯美。

你喜歡這一部分，那你就給大家讀讀吧，其他同學可以試着想象畫面？

他讀的怎麼樣？

節奏感好，聲音很美。的確，我也感覺聲音與畫面很相配。

同學們，我把第一自然段在形式上做了一個小小改動，同學們看一看，讀一讀。

有什麼不一樣？

感覺像讀散文詩。評論家也這樣說，因爲孫犁小說散文詩般的語言、朦朧詩般的意境，還稱孫犁的小說是“詩體小說”。

2、沿波討源見真情

荷花澱不僅景美，人也美，本文的主要人物是誰，水生嫂。

誰來結合文本分析一下水生嫂的形象？

好，最後排的這位同學，你來說。

勤勞美麗，從哪裏看出來的，從編席的描寫中看到的，

還有嗎？從大門沒有關，端飯看出體貼丈夫、溫柔多情。用詞十分準確。

誰來補充？

你從他們坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇見敵人看出她的勇敢，把船划進荷花澱中去，還表現出他們的智慧，很好，這不僅有水生嫂，還有其他女人，只是他們共同的品質。

剛纔我們抓住動作細節賞析人物形象之美，本文在塑造人物形象時還有一個突出的手法，不知你們發現了沒有？對，就是對話，也就是語言描寫。

我們來看這三句。

“你總是很積極的。”（投影）

從這句話，同學們讀出了什麼？

你讀出了嘲諷，嘲諷的話應該是這樣的吧“就你積極”，再讀一遍，換一個詞，有點埋怨，對，水生嫂埋怨什麼呢？（太危險了，不和家裏商量）除掉埋怨，我們還讀出了什麼，是肯定和誇讚，由此看出水生嫂的深明大義。

第二句，“你走，我不攔你。家裏怎麼辦？”

當時出版時句號被改爲逗號，孫犁先生不同意，你們看有什麼不同嗎？

對，句號強調的是我不攔你，更能突出水生嫂的深明大義，如果是逗號的話可能更強調家裏的困難了。你對標點理解的都這麼深刻，可見很會賞析文章。

第三句呢，妻子對丈夫的忠貞。

中國有句老話是寧爲玉碎，不爲瓦全。寧可站着死，對，不可跪着生！這就是我們中華兒女的本色。

同學們將分析整合一下，學總括水生嫂形象

溫柔體貼、勤勞淳樸、勇敢堅貞、深明大義、愛家愛國。

這不僅是水生嫂的品格，也是當時千千萬萬戰地農村婦女的品性，他們像荷花澱裏的荷花，有着純真的的性情，閃耀着純美的人性的光輝。

3、水到渠成識結構

環境、人物形象、故事情節構成了小說的三要素，我們來看情節，課前讓同學們擬小標題，找一個同學說一下。

好，中間這位同學，你來說。

能夠抓住主要場景，概括的很好，“送夫抗敵”“探夫遇敵”“助夫殺敵”，情節簡單，沒有驚心動魄，也沒有曲折離奇，水到渠成，自然成文。這也應是本文被稱爲純美絕唱的一個方面。

4、疑義相析探主題

同學們注意到沒有，故事的高潮部分也就是槍戰環節，三言兩語便被帶過，對此提出批判，還有人說，“抗日戰爭這麼嚴酷，有這麼恬靜優美的環境嗎？人們會這麼恬靜自得嗎？作家這麼寫是詩化戰爭，是違反現實的呢？”你們是怎樣看待這一問題的。

小組內討論一下。

一組先來說把。

你們認爲我們的祖國本就美好，人民本就純真，所以與現實相符。是支持孫犁先生這樣進行創作的。

三組來說。

這樣更能激發人民保家衛國的決心。江山如此多嬌，豈容外敵踐踏。

這就是作者的寫作目的。

在《孫犁文集》中有這麼一段話，齊讀一下，“看到真善美的極致，我寫了一些作品。看到邪惡的極致，我不願意寫。這些東西，我體驗很深，可以說是鏤心刻骨的，可是我不願意去寫這些東西。我也不願意回憶它。

孫犁就是這樣用他獨特的筆法，構建了一幅情景交融的美妙畫卷，表達了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮讚。

《荷花澱》是當之無愧的“戰爭小說的一首純美絕唱”。

孫犁的創作如荷花一樣根植於水鄉泥土，帶着自然的清新純樸，充滿詩情畫意，被稱之爲“荷花澱”派。

雖然荷花澱帶給了我們美的感受，但戰爭無疑是殘酷的。我們生活在和平年代，定當珍惜這美好的生活。

三、佈置作業

還有一篇小說與《荷花澱》並稱現代詩化小說的雙璧，那就是茹誌鵑的《百合花》。課後請閱讀，並完成思考題。

高一語文必修一教案 篇16

教學目的：

1、認識語文的魅力，激發學生學習語文的興趣。

2、掌握一些學習語文的方法

教學過程：

語文是什麼?

學習語文就是享受生活

很多人都對語文存在這樣的誤解：學語文應該是學校的事;只有在語文課上纔是學語文，只有打開語文書纔是學語文。這是一種誤解，因爲其沒有理解語文最本質的東西：語文與生活緊緊相連，是生活給予了語文生命。我們從呱呱而哭，到牙牙學語，到能夠說出令人忍俊不禁的成熟話語。其實，當我們悉心傾聽一個人的幽幽訴說時，當我們沉醉於慷慨激昂的演講時，當我們傾聽自己心靈的迴音時，當我們複述一個幽默的故事時，當我們聚在一起闡述一個觀點時，當我們消除了誤會相視一笑時，我們就是在學語文嗎?生活處處是語文，語文時時是生活。在生活中，在語文學習中，我們每時每刻都能感受到語文和生活並存。語文的點點滴滴都是生活，哪怕是一個字的書寫，一句話的誦讀，一個句子的理解，一個意思的表達，一種語氣的運用，都與自己的生活息息相關，這就是我們所說的語文素養。語文素養的提高不能只依靠語文書，更要從豐富的生活中去汲取。因此我才說，學習語文就是享受生活。

語文是文化，更是生活，它存在於時時處處，與我們的苦樂悲歡息息相關。因此，學習語文是享受快樂的過程，是享受創造的過程，更是享受生活的過程。

一、語文的魅力

(1)投影：語文學科的魅力在於語音的抑揚頓挫，文字的象形意會，詞語的豐富多彩，話語的妙趣橫生。--朱學坤《語文的魅力》

從各個方面舉例來說明語文的魅力。

舉例1：

漢字有很多意義聯想的組成部分，不僅有趣，也便於記憶，安，屋頂之下，一個“女”。表現女性柔弱，不宜在外，“宜室宜家”，纔是安全的。

家，屋頂之下，豕表示豬，代表牲畜，說明農業社會裏一個家庭必須有一定的家畜。女和母在古代的甲骨文中這兩個字基本形狀是一樣的：

母字比女字多了兩個點。表示乳房，象徵着同是女性，不同在於生養和哺育孩子。愁字表示生產力低下的社會，秋天裏人們爲過冬而發愁。

舉例3：

蘇東坡和佛印和尚是一對好朋友，常常在一起吟詩作對，互爲戲謔。有關他們的趣聞還真不少呢。有一天，兩個人共同乘船欣賞江上晚景，蘇東坡擡頭一看，忽見岸上有兩條狗正在爭搶一根骨頭，觸景生情，便對佛印說：“我說個對子給你對一下，好不好?”佛印說：“好啊!”蘇東坡便吟哦道：“狗啃河上骨。”佛印一聽，便知曉東坡在作對暗罵自己。正動腦筋準備回敬一下，一不小心，手中持着題有東坡詩句的扇子掉到江水中，佛印靈機一動，對東坡說道：“水漂東坡詩。”東坡一下子顯得分外尷尬。

還有一次，東坡去拜訪佛印和尚。路過寺門時，忽見一驢拴在山坡上吃草，心中一喜，欲作對戲弄一下佛印和尚。見到佛印後，東坡有意戲謔道：“禿驢何在?”佛印一聽，知道東坡又在出損招作對罵他，略加思考，手指窗外，道：“東坡吃草”。這一次東坡又未能佔到便宜，羞愧萬分。

舉例4：

曾國藩帶領他的湘軍同太平軍打仗，總是打一仗，敗一仗，傷亡很大，特別是鄱陽湖一戰，自己的老命也險些送掉。皇帝知道了，就下了一道斥責他的聖旨，並且要他把歷次的戰況據實奏報。曾國藩把歷次戰役的慘敗情況據實寫上，並在奏章最後用“臣屢戰屢敗，請求處分”這樣一句話。奏章寫好後，他請一位幕友看看。那幕友看了奏章後說：“中堂大人，不能這樣寫，這樣寫皇上是要加罪的。”曾國藩就向這位幕友請教該怎樣寫。幕友沉吟了一會，提起筆來，把“屢戰屢敗”這個句子改了一下。曾國藩一看，不禁暗暗叫絕。

這一改果然奏效。奏章送上去以後，皇帝覺得曾國藩雖然戰敗，但忠心可嘉，非但沒有拿他問罪，反而讚揚了他。

屢戰屢敗，消極之至，多次打仗，從無勝利。屢敗屢戰，積極之至，多次打仗，雖無勝利，繼續戰鬥。勇氣可嘉，慘烈之至，驚天動地。

(2)語文的魅力在於讀和寫。

投影：

當你靜下心來，烹一壺清茶，煮一杯咖啡，放一曲悠揚的音樂，打開書卷，一股清幽的書香撲鼻而來，書中世界，洋洋大觀，盡收眼底，可觀宇宙之大，可察品類之盛，可神交於古人，可覓知音於今人，豈不雅哉?豈不樂哉?秀才不出門，能知天下事，其實，那是一種品位的提升。

寫可以暢敘幽情，寫可以淨化心靈，昇華理想，寫可以感化同類，啓迪世人，寫可以展露才華，獲得知音，甚至可以寫出百世之典範：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”，當自己的文章能爲老百姓做點什麼的時候，這就是“不朽之盛事”!

二、熱愛語文、學好語文

從以下五個方面談如何學好語文。

1、興趣，興趣是的老師。

孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”這也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。

只要有了學習語文的興趣，纔會發覺其中的樂趣，發現了學習的樂趣，纔有助於我們去持之以恆地學習語文，沒有持之以恆的精神，根本學不好語文。有的同學認爲語文要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去。

2、習慣，習慣是恆久的保證。

要養成閱讀的習慣。多看一些書，可以培養語感，還能學到不少文學常識，以及一些新鮮有趣的觀點。現在的語文考試，閱讀佔了相當大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統統培養起來是根本不可能的事，只能靠課外的努力。

現在作文的一個很重要的評分標準就是是否有創新、有與衆不同的見解。這樣的見解，往往不是憑空就可以產生的。它取決於你的閱歷、你的人生體會。對我們中的大多數人來說，生活就是簡簡單單的兩點一線，很少有機會見識到更廣闊的世界。因此讀書看報就不失爲一條捷徑。而在時間金錢都有所限制的情況下，看書更不愧爲捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放鬆自己的好伴侶。

在寫作方面，除了多看書看報外，還可適當記點日記週記之類，鍛鍊文筆，久而久之，就會越寫越順。一些喜歡聽歌的同學常常會記些喜歡的歌詞，在寫作時用一用，還真不愧爲一種好辦法，最起碼在語言上就佔了不少優勢。當然，也可以背一些優美的句子，使它們轉化成自己的東西，常記常用，寫作水平自然會有所提高。總之，語文就像中藥，越熬越有味。當有一天你發現，自己的“感覺”越來越準了時，你的努力就已經得到了回報。

3、明確自己所要掌握的高考能力要求和知識要點，明確考試的形式和試卷結構，明確相應的對策，平時注意積累，做個學習的有心人。

高考語文把語文的能力要求劃分爲五個層級，即識記、理解、分析綜合、應用、鑑賞評析。五個能力層級均有難易不同的考查。語文知識要求包括五大方面：(1)語言知識及其運用(2)文學常識及文學鑑賞(3)文言文閱讀(4)現代文閱讀(5)寫作。每項知識的具體內容要求更應認真瞭解。至於試卷形式和結構在練習中就可瞭解，不必太費心思。瞭解了這些就好比航船有了目標和航線，就不愁到達不了目的地了。

4、書寫

書寫的要求是規範和工整。舉例向學生說明書寫對語文成績的影響。

5、使用工具書。

做拼音題時，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準確的字記在一個小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時聽新聞時也可多留一個心眼，注意聽聽播音員的發音，碰到哪個字他發得和你不一樣，就記下來，查查字典，看是他發得對還是你發得對，這樣做印象特別深。做詞語用法的題目時，就翻《現代漢語詞典》或《成語詞典》。不要侷限在要查的那個詞上，能把前後的詞都看一下，既能通過比較加深印象，又能同時學到不少新詞。這個工作能每天都做，每天記幾個，積少成多。

語文是論語說文的孔子;是逍遙雲遊的莊周;是投江求索的屈子啊;是壯心不已的曹孟德;她還是編織夢幻的安徒生!

語文是李太白的將進酒;是蘇東坡的明月幾時有;是關漢卿的竇娥冤;是吳承恩的西遊記;是巴爾扎克的人間喜劇!

語文是一望無際的蒹葭蒼蒼，是珠落玉盤的琵琶，是諸葛孔明的錦囊妙計，是用自己美麗、丰韻、嬌媚換取人生體驗的瑪蒂爾德。

語文是眩目的先秦散文、諸子百家;是皎皎的漢宮秋月、賦體先賢;是小橋流水人家裏的雜劇;是誰解其中味裏的紅樓一夢;是一千人眼中不同的哈姆雷特!

語文是滋養生命、淨化心靈的營養;是喚起良知、增加善念的召喚;是遠離雞蟲得失和無謂爭鬥的規勸;是高度凝練、充滿智慧的表達;是愉悅、輕逸、趣味、莞爾??

語文是殿堂，巍峨而冷峻;是大廈，文明而莊嚴;有着一條條迷人的雨線，每一根線條都洋溢着生命的真諦。語文是鮮花，悅目而幽香;是你的後花園，豐潤而嫵媚;有着一串串詩意的憂傷、溫暖、清涼。

語文很重要。它不僅是我們每個人學習、工作和生活的工具，而且還負載着豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明;語文學科不僅是工具性學科，而且對形成一個人的品格一個人的底蘊、培養一個人對社會的責任和今後終身教育的能力具有重要的奠基作用。

生活處處有語文

語文在現代，成了每個人生活中必須有可缺的一部分，可見語文之魅力，語文之精彩。語文並不只是一本書，也不只是一段話，而是生活。每天人們的口語交流，報紙上的各類信息，電視上鋪天蓋地的廣告，還僅僅是生活中的一小部分的語文。語文是上下幾千年，縱橫千萬裏的記錄者，語文是生活的真實縮影。

有人說，語文是快樂的，這裏有活生生的人，有曲折的故事，有詼諧的語言-------有人說，語文是美麗的，這裏有美麗的風景如“春天”，有美麗的父愛如“背影”，有美麗的書法如“蘭亭”--------有人說，語文是人生，一篇真情的文章，一席精彩的話語，一腔圓潤的朗誦，一手美妙的字跡------都能改變我們的人生。有人說，語文是飽含生命的，它讓我們感到生命脈搏的跳動。總之，語文是如此之精彩。

語文無處不在，我們總能不自覺時接觸語文。看到繁花滿地，就想到“夜來風雨聲，花落知多少。”看到驕陽如火，蟬聲鳴叫時，就會想起“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”當荷花亭亭玉立，荷葉無邊，會想起：“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”朋友相聚，又要告別，心中便於工作會念起“海內存知已，天涯若比鄰。”語文，真是太精彩了!

語文陪伴着代代人，真實地記錄了一個又一個腳印。正因爲有了語文，我們的智慧火花纔會閃現，我們創作的熱情纔會激昂。語文在生活中，不斷地讓我們體驗，給我們啓迪。

高一語文必修一教案 篇17

教學目的：

閱讀目標：能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關鍵語句，進而整體把握文章的結構層次和作者的觀點態度；瞭解序言的寫作體例。

情意目標

瞭解達爾文及其進化論，學習達爾文尊重客觀事實、深入細緻、嚴肅認真的科學態度和刻苦鑽研的精神。

教學重點、難點

重點：掌握篩選信息、整體把握的方法。

難點：如何提高學生對說明性文字的閱讀興趣。

教學設想、教學方法

點撥引導，通過對疑難點的點撥，引發學生的閱讀興趣。

講練結合，通過練習提高文本閱讀的可操作性。

多媒體設計：

1、擬採用圖片和文字投影的方式，以擴大課堂的容量。

2、儘量爭取播放有關介紹達爾文的影視錄像。

教學時數：

1課時

教學步驟：

1、導語設計

大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》中，把達爾文發現有機界的發展規律和馬克思發現人類歷史的發展規律相提並論。一百多年前，達爾文的思想改變了人們對世界的看法，一百多年來，這思想影響了一代又一代的人。作爲跨世紀的新一代，你瞭解達爾文嗎？今天我們就一起來打開達爾文的進化論之門。

2、解題

板書課題

關於“導言”

導言，又叫緒論。學術論著的開頭部分，一般說明全書主旨和內容等。

介紹達爾文及其進化論

達爾文（1809—1882）是進化論的創始人。出身於英國一位名醫家庭，1825年進愛丁堡大學學醫，1828年進劍橋大學學神學，但他從小就熱心研究自然科學，特別是生物學。18年至186年，由於漢斯羅教授的推薦，以自然科學家身份，隨英國皇家軍艦見格爾號環球航行。五年間，他考察了許多地方，對各種生物進行了蒐集研究，從此確定了他一生的事業。1859年達爾文發表了《物種起源》，從根本上否定了當時甚囂塵上的“神創論”“物種不變論”的傳統觀念，成爲劃時代的鉅著，產生了深遠的影響。進化論引導人們深入地研究遺傳變異的物質基礎及其規律，爲分子遺傳學、分子生物學的發展開拓了道路。近百年來，分生物學修正、豐富、完善了它。但是，達爾文奠定的遺傳、變異和自然選擇的基本原理，仍然是人類認識生物進化的基石。進化論“物競天擇”“生存競爭”的觀點激勵人們奮發圖強，反對封建迷信，爲爭取生存而鬥爭，爲更好發展而努力。

3、研習課文

整體把握，理清思路

（1）速讀課文，（2）畫出文中結論性語句；理出文章結構並用簡潔的語言概括段意。

學生相互交流對文章結構和段意的理解，（4）請一兩位同（5）學回答。

（6）教師明確並板書

具體研習，突出重難點

（7）請一學生說出其所畫的關鍵句，而（8）後集體加以確認。

明確：關鍵句是文章中十分重要的語句，它突出地體現了文章地旨趣，標示文章地思路，顯示文章結構地特點。其類型有：

a、從內容看，中心句是關鍵語句。它是集中揭示說明對象地特徵或揭示主要事理的語句如第一段末句第二段末句第四段首句。

b、從結構看，總結句、總提句及重要的過渡句是關鍵句。總結句概括了文章最基本的內容；總提句、過渡句顯示出文章的說明內容的推進。如第四段“關於物種起源的問題而不是分別創造出來的。”這個總提句清晰的把文章分成兩個部分。第五段首句提示了下文的主要內容。第七段末句簡明扼要地總結了進化學說地基本觀點。

c、從出現頻率看，反覆出現的文句是關鍵句。一方面是作者着力要表達的觀點需要強調，另一方面也用於顯示脈絡層次如：4段、6段、7段都反覆說“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”，“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的”。

（9）如何篩選關鍵句？

明確：從內容入手，找出中心句；從思路、結構入手，確認總提句、過渡句和總結句。、欣賞品味思考：

這篇導言主要說明了《物種起源》的寫作經過和作者對物種起源問題的一些基本看法。透過說明性的文字，我們可以看到達爾文怎樣的一種精神和人格魅力？找出能體現這種精神和魅力的文字。

明確：第一段，從“返航“（18年）到（1859年），其間“深刻的印象”、“耐心的蒐集”、“整理研究”“專心思考”、“對這些札記加以充實”等等，一個正確的結論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經20多年，可以看出達爾文對待科學工作的嚴謹審慎的態度和長期刻苦鑽研的精神。

第2段“華萊斯先生一般結論，幾乎和我完全相同”結合註釋4，可以看出達爾文實事求是的態度。

第段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質”，說明今後的打算，“詳盡的刊出”避免使別人“得到完全相反的結論”，反映出達爾文對理論者作嚴肅、審慎的態度及謙遜的精神。

第4段“仍然難以令人滿意”表現作者決不輕率的作出結論的科學態度。

第5段“這類研究雖然常爲一般博物學家所忽略，但是我卻相信它的價值的重大。”說明作者注重親身實踐的科學態度。

第6段“很不幸”“不得不簡略”，反映出不迴避缺陷與不足的實事求是的態度。

第7段“毫不懷疑地斷言創造論地錯誤”，“我相信”“我深信”“我又確信”，這些突出地說明了達爾文在科學研究工作中毫不動搖地信念和勇於堅持真理地精神。教師引導學生對上述精神用簡潔地語言概括並板書。

（1）長期考察

（2）實事求是

謙遜審慎

（4）決不（5）輕率

（6）親身實踐

（7）不（8）避缺陷

（9）毫不（10）動搖

課堂小結：今天我們這堂課，不僅瞭解了達爾文和他的進化論，而且通過作者說明性導言地閱讀，學會了如何發現關鍵語句，懂得了正確理解關鍵語句對理解文章地作用，並以此來指導我們今後地閱讀實踐。

四、佈置作業

1、完成課後“練習”

2、〈瑣憶〉中魯迅曾說“進化論牽制過我，但也有過幫助。”怎樣理解這句話？請加以思考。有興趣的同學可以讀讀達爾文《物種起源》的片段。

高一語文必修一教案 篇18

【教學目標】：

知人論世，李世民和魏徵。

理清文章的內容，奏章的結構。明確本文的中心思想。

讓學生明白十思的內容，君臣治理國家要義。

落實文言知識考點，背誦重要語句。

【教學重點】：

語言峻潔，十思牧民。

【教學課時】：

三課時。

【教學過程】：

一、導課

同學們，公務員考試非常熱，恐怕今後，未來你們也會去攪這趟渾水。公務員考試離不開“申論”，申論就是面對材料，進行分析，提出問題，並且來解決問題。今天，我們來學習一篇，古代賢臣的“申論”。語言怎麼樣？邏輯如何？思想如何？請同學們打開課本，《諫太宗十思疏》，寫在黑板上。

二、解題

諫：勸諫，勸止。唐太宗。十思指十個方面的想法。疏：指“奏疏”、“奏章”。臣子分條向帝王分條陳述說明的意見書。古代有名的奏疏有西漢賈誼《論積貯疏》、晁錯《論貴粟疏》。按文章體裁來分，可爲議論文。

三、作者

魏徵（580年—643年2月11日），字玄成。祖籍鉅鹿（今河北省邢臺市鉅鹿縣，又說晉州市或館陶縣），後移居內黃。唐朝政治家。曾任諫議大夫（諷朝政之得失，諫皇帝之功過）、左光祿大夫（文散官，古代表示官員等級的稱號），封鄭國公，諡文貞，爲凌煙閣二十四功之一。以直諫敢言著稱，是中國最負盛名的諫臣。《百度百科》

四、讀文

先聽一遍MP3朗讀，是老師自己來範讀，再讓學生齊聲讀一遍。解決字音的正確讀法。

五、解文

（一）、聽一遍後，讀一遍後。請同學們概括下文章的中心句。我們從題目入手，魏徵向唐太宗勸諫，希望皇帝做到什麼呢？文章裏有沒有這樣的句子。請同學們擦亮眼睛，找出文眼句。

明確：居安死危，戒奢以儉。有些學生可能會找出其他重要的句子，譬如：“載舟覆舟，所宜深慎。總此十思，宏茲九德。”當學生讀出來之後，老師一定要具體分析不妥處。從文句入手，引導學生翻譯“載舟覆舟，所宜深慎。宗此十思，宏茲九德。”前句是闡述君舟民水的關係，魏徵是在提醒唐太宗“可畏惟人”。後句是希望唐太宗能總結十思，弘揚九德，這是魏徵勸諫唐太宗要求做到的十思九德，這是十思的具體表現。此句話作爲全文中心句，也是比較合理的。

講課時，按照以前的觀念（參考書上，自己並沒有獨立思考過），此文的中心句是“居安思危，戒奢以儉。”但是，經過自己的思考，本文的中心句應該是“總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之”。這一點，有了進步，亦步亦趨，學問最沒長進。

（二）、分析第一段

①魏徵從“木長根固”、“流遠浚源”等自然現象來說明“國安積德”的思維道理。前者爲形象性思維，生動易懂；後爲抽象性思維，邏輯難解。請問同學們，這是種什麼論證方法？

明確：比喻論證。抽象的道理形象生動化了。這讓我們聯想到《勸學》裏的比喻論證。“青取之於藍而青於藍，冰水爲之而寒於水”。我們寫文章時，需要得是這樣的思維。

【延伸】：叫喻證法·"喻巧而理至"，由於這種方法是用容易理解和淺顯的事物來說明不易理解和較深的事理，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動，從而加強對論點的證明。

②筆鋒一轉，魏徵反面來論證，“源不深流之遠”、“根不固木之長”，生動形象地比喻說明“德不厚而國不治”的治國道理。跟學生強調作文時，善用辨證的思維來議論說明。這大概是我們學習文章思維的津要。文章有語言和思維。多背誦多閱讀，方可有文才和文路。

③接着魏徵在強調“人君”的重要地位和巨大責任。“神器之重”神器代表國家政權的實物，如玉璽、寶鼎之類。借指帝位、政權。“崇極天之峻”、“保無疆之休（吉慶）”，這在強調帝王重大的國家責任感，肩上擔負得巨大責任。魏徵在此基礎上，來說明“居安思危，戒奢以儉”的憂慮。古人特別重視明君”的道德責任，這是“人治”社會進步的地方。但是人性永遠有弱點，一個人能做到，一羣人能做到嗎？一時能做到，一生能做到嗎？這一代人能做到，下一代人能做到嗎？如何來約束制衡人的_，對於社會來說，道德不是主要的，法律纔是最重要的。我們站在當下，聯繫西方民主社會，“人治”社會不可取。

④最後，魏徵再從反面來說明，人君德不處厚，情不勝欲，這相當於伐根求木茂，塞源欲流長的效果。文章從自然現象寫起，從自然現象落筆。從反面來說明人君的道德跟國家社會的重要關係。

（三）、講解文章第二段。

①先讓學生來讀一遍。找出這一段的中心句。這一段講了什麼，作者的意思是什麼？

明確：中心句：夫在殷憂，必竭誠以待下。此段在勸諫唐太宗如何來對待百臣和百姓。兩個字，竭誠。

②魏徵先講了以往帝王治理國家的經驗。帝王是繼承上天的使命，來管理百姓，憂患興國，治國顯著。爲國爲民，成就功業，但國德卻衰敗萎靡了。國家存在興亡之期的規律。魏徵認爲“功成德衰”的原因是於“人君”沒有將“德治”進行到底。《詩經·蕩》裏曾雲：”“靡不有初鮮克有終。”（有善始者實繁，能克終者蓋寡）。魏徵提出反問，天下取之易守之難？這個問題，西漢的陸賈曾向劉邦提及，“賈曰：‘馬上得之，寧可以馬上治乎？’”（《漢書》）。大家齊心打天下，團結一致。坐穩江山後，利益衝突，鬥爭重重，那麼國家守之不足，這是爲什麼呢？

夫在殷憂，必竭誠以待下。靠德治，關鍵在於堅持到底。

③接下來分析殷憂，竭誠待下，得志，終情傲物。謙受益，滿招損。竭誠的好處，傲物的壞處，形成強烈的對比。如何對待百姓，是法治還是德治？用嚴刑的峻法倆督責百姓，用威嚴怒怨來震懾百姓，那麼百姓可以免除罪責，但內心卻沒有感恩之心，表面上恭敬，而在內心卻不歸服。這事我們想到《論語·爲政篇》第三則：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。這與孔子德治理念，不謀而合。上課時，有必要引入這段的言論。

④最後作者提醒皇帝老百姓的巨大力量。人民羣衆纔是歷史的創造者。“怨不在人，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。”希望皇帝要很好地處理君民之間的關係。

第二段，中心語：元首——百姓。如何調節，兩字：竭誠。

（四）、分析最後一段，讀是必須的。此段是文章主要內容的所在。題目中的十思，具體是什麼呢？皇帝做到“十思”後，魏徵政治理想又是什麼呢？我們都可以在最後一段中，找出來。

建議，讀了之後，請學生們來提出疑問？這一段作者寫了啥？學生肯定能說出十思的表現。

①魏徵又以打了個比喻，腐爛的繩索和奔馳的馬車。難道可以輕視嗎？朽索喻指昏君，奔車喻指社稷。因此，國家要永久興盛，當然離不開人君的英明仁德。接下來，魏徵向唐太宗勸諫了十個方面的想法。十思都是從皇帝的意念爲出發點，從文德來約束君王的言行。

可欲——自戒；有作——安人；（君民）

高危——自牧；滿溢——虛懷（情緒）

盤遊——三驅；懈怠——始終（意念）

壅蔽——納下；饞邪——正身（君臣）

恩加——謬賞；罰及——濫刑（獎罰）

②魏徵認爲皇帝能做到這十點，並且能弘揚九種德行，用人選賢與能，簡能而任，擇善而從，各盡其才，各守其職，智者、勇者、仁者、信者，言通力行。那麼文臣武將，爭馳而來，大顯其能。這樣，就會達到魏徵理想的政治高度。君臣無事，可以盡巡遊之樂，可以享松喬之壽。

【延伸】

赤松子一指雨神；也指晉代得道成仙的皇初平。

王子喬，其子王宗敬定居太原，爲王氏始祖，尊太子晉爲系姓始祖。

文章結尾處，用人得當，就不會勞神苦思，代下司職，勞損皇帝自己的耳目，虧損無爲而治的黃老思想。

【知識考點】

①通假字：震、無

②詞類活用：長、固、遠、浚、安、積、厚、下愚、明哲、重、大、儉、道、貌、心、安、危、長、覆、君、欲、作、安、下、樂、憂、虛、正、饞邪、惡、刑、宏、能、善、鳴、勞、苦、終

③古今異義：根本、休、景、元首、克、縱情、行路、董、忽、作、衝、敬、簡、以爲、司

④虛詞：之、以、而、其（其可忽乎）

⑤句式：判斷句、省略句、狀語後置（2句）、定語後置（4句）、賓語前置（2句）

【教學板書】

居安思危，戒奢以儉——比喻、正反面

殷憂必竭誠待下——人君VS臣民

具體十思九德、唯纔是舉——無爲大道

提醒：人治小於法治

【教學小結】

本文是魏徵勸諫唐太宗的奏章，希望唐太宗能做到具體十思，剋制私慾，完善德治。國家長治久安，國君居安思危，戒奢以儉。強調君主的國家責任性。接着，魏徵提出“殷憂，竭誠以待下”，要處理好君臣民三則的關係，尤其重視民衆，引用荀子的話，“君者，舟也，民者，水也，水則載舟，水則覆舟”的話，來提醒唐太宗。最後，希望皇帝能具體做到十思，要知足，要謙虛，要優樂，要獎罰，實行九德，唯纔是舉。這樣的話，就達到了魏徵的“理想政治”。這篇文章語言出彩，思維嚴密，這值得我們去吸取消化。但在思想方面，有些不符合當今社會。治理國家不在人治和德治，而在於法制的落實。

【教學反思】

上古文，熟背出全文是第一。寫教案時，自己理清文章思路，讀懂作者的思想，這是第二。有了自己的想法，講出來纔是順。課堂語言典雅一點。第三，積累搜尋課文資料很重要，文章和文化，才能完善結合。上課時，自己講得多，學生回答得少。

高一語文必修一教案 篇19

今天我說課的課題是《聲聲慢》，我說課的內容由五部分組成，一是說教材，二是說教法，三是說學法，四是說教學過程，五是教學小結與作業。

(一)說教材

1.教材地位與作用

《聲聲慢》選自高中語文第四冊“詞別是一家”單元，這個單元的主要內容是鑑賞婉約派詞，本單元的教學重點是在整體把握詩詞思想內容的基礎上品味詩詞的語言，把握詩歌的意境和感情，目的是培養學生初步鑑賞詩詞的能力。欣賞詩詞要在反覆的誦讀中，運用聯想和想象，探究它的意境和詩句中蘊含的感情。

《聲聲慢》是李清照南渡以後的名篇之一，寫詞人歷遭國破家亡劫難後的愁苦悲慼，是詞人情感歷程的真實寫照，也是時代苦難的象徵。

2.教學目標

新課程理念提倡教學應以三維目標爲中心，根據教學內容和學情分析，我確定如下教學目標

(1)、知識目標：通過反覆誦讀，感知內容，解讀意象，品味意境，賞析情感。

(2)、能力目標：深入解析詞人“愁”的豐富內涵

(3)、情感目標：培養對古典詩詞的熱愛及純正的文學趣味

3.教學重點和難點

依據教學目標，參照學生已有的知識經驗，確定本課教學的重點、難點如下：

(1)、教學重點：通過與《一剪梅》的比較閱讀，引導學生感受“閒愁”與“家國之愁”的區別.

(2)、教學難點：這首詞選擇的意象很符合傳統的審美視角，挖掘詞中意象的豐富而又複雜的內涵是本課教學的一個難點。

(三)說教法

1.教學方法

①〈1〉誦讀感悟法

詩詞教學貴在多讀。本詞是宋詞中的經典，文辭優美，感情濃郁，我要認真引導學生誦讀，在誦讀中體驗女詞人孤悽愁絕的情感。讓學生在誦讀中發現詩詞中的語言美、情感美、意境美!在誦讀的過程中質疑，思考，品析，鑑賞。

②.“自主合作探究”法。

在教學中設計有深度的問題讓學生討論，讓學生自主合作探究，在探究中大膽質疑在探究中解決問題。

③.比較法

通過與《一剪梅》的比較閱讀，讓學生在誦讀、分析、聯繫比較中理解作者的情感，感受本詞的藝術特色。

④.教學手段及教學媒體的運用

多媒體和mp3的展示，給學生直觀的感受。藉助圖片、音樂等教學手段，營造一種情境，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材。

學法指導：

意象意境感情

(四)說教學程序

1.新課導入:

輕拂中華歷史的塵煙紗縵，咀嚼古往今來的悲懷愁情，三千年古代文學長河中，特立獨行，登峯造極的滄海愁人恐怕當數女詞人李清照了。她有“一種相思，兩處閒愁”，她有：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，她還有“這次第，怎一個愁字了得”的說不盡的愁。

2比較閱讀《聲聲慢》與《一剪梅》

(1)學生試讀這兩首詞

根據以前所學過的知識，試着讀課文，考慮語調，語速及感情基調。

(2)聽錄音範讀或老師範讀上闋

讓學生與自己前面的試讀對比一下，找出自己的不足。

(3)提問學生朗讀其中一首

糾正讀音，糾正節奏，調整感情。

問題：《聲聲慢》這首詞中體現了作者的什麼情感。(愁)那麼此詞中表現的“愁”與李清照前期的代表作《一剪梅》中的“愁”是否一樣呢?((板書：一般愁字別樣情)

同：不同：《一剪梅》中是一種“閒愁”，《聲聲慢》則勝於“愁”。“閒愁”自是相思之情，獨居生活的孤單寂寞和對丈夫的思念之情。

明確：創作以南渡爲界分爲前後兩個時期

南渡前：描寫少女、__時期的生活閒愁、離愁--清麗婉轉

南渡後：表現思夫、思國、思鄉濃愁、哀愁--沉哀悽苦

設計意圖：通過同一作家不同作品的對比閱讀，讓學生明白李清照前後期詞的不同風格和不同情感。

都說“一般愁字別樣情”，多愁善感的詩人“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，這千般濃、萬般深的“愁”該怎樣抒發呢?

請同學們齊讀此詞，找出課文中直接抒發情感的句子

明確：①尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。

②這次第，怎一個愁字了得!

詞人通過這兩句，直接抒發了自己的愁情。這次第，是指什麼時候呢?讓我們走進李清照的生平，去了解她寫此詞時的情形。(展示李清照生平大事記)

李清照大事記：

1103—1126年：與趙明誠結婚，婚後融洽歡娛，共同致力於金石、書畫的研究，度過了這一生中最安寧、幸福的日子。

1126年：北宋末年，__透頂，金兵入侵，圍困京師。

1127年：金滅北宋，二人所存的十餘屋金石書畫在戰火中焚爲灰燼。

1129年：趙明誠孤身赴任，身染重病，8月18日去世，終年49歲，李清照時年46歲。

1132年夏：再嫁張汝舟，可惜遇人不淑，9月提出訴訟，與張汝舟離婚。李清照被判刑兩年。

1151——1156年：李清照沒有子嗣，孑然一身，悲苦地離開人世。無人知道她死於何時，葬於何處。

李清照寫此詞時是1151年，由上表中可知是在經歷了一些什麼境遇下寫此詞的?(亡國之恨喪夫之痛孤獨之苦)正是在此情形下，詞人在《聲聲慢》中寫下了自己的愁思。

那麼作者是如何入愁的呢?回到我們的第二個問題：找出奠定全詞感情基調的句子。(尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。)

“尋尋覓覓”，李清照在尋覓什麼?她當時的境況怎樣?(當時李清照的境況時國破家亡、夫死，自己顛沛流離。她可能在尋覓往昔歡樂的歲月，__前的他太平生活，還有丈夫在世時的愛情等等，但卻又不知道去哪裏尋找。從這個動作中看出了她的若有所失。)

“冷冷清清”，詩人尋找到曾經的快樂、幸福了嗎?冷冷清清是指哪裏冷清?(尋覓的結果不但沒尋回失去的東西，環境的冷清反而讓人的心境更添寂寞冷清。)

“悽悽慘慘慼戚”，詩人最後的心理感受是怎樣的?(悽苦無告)

開頭這14個疊詞奠定了全詞哀婉淒涼的感情基調。

二分析意象

王國維在《人間詞話》中說：“一切景語皆情語”，當詞人帶着滿眼憂愁來看周圍的事物時，“物皆着我色”。請問作者在詞中選取了哪些意象來表現她的愁。自讀課文，找出意象。(淡酒、秋風、過雁、黃花、細雨、梧桐)

“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急。”爲什麼是淡酒?(並非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個“淡”字表明瞭作者晚年是何等淒涼慘淡。)

“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘。”請同學們回憶出詞人以前的作品中出現過黃花的詩句。“黃花”一般喻指什麼呢?(黃花比喻女子憔悴的容顏)對於滿地黃花堆積，你們怎麼理解?(花開得盛：花凋謝在地。理解爲花開之盛則是以樂景哀情反襯;理解爲花凋謝在地則是以花喻人正襯，寫出詞人的悽苦憂愁。)

“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。”請同學們回憶我們以前學過哪些含梧桐的詩句

寂寞梧桐深院鎖清秋。李煜

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦;一葉葉，一聲聲，空階滴到天明。溫庭筠《更漏子》)

請同學們回憶我們以前學過哪些含雨的詩句

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。——杜牧《清明》

由此我們可知雨是哀傷﹑愁絲的象徵。

由此我們可知梧桐一葉知秋牽愁惹恨。梧桐大多表悽苦之情，以梧桐寫悲秋，是古典詩歌常用的手法。

雨是最契合文人失意與愁苦的自然物象，具有特定的感情內涵。

6.總結鞏固

通過對比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風格。我們看見了一個一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閒愁”，是“爲賦新詞強說愁”。晚年的“愁”則是在經理了孤獨之苦、喪夫之痛、亡國之恨之後的“欲說還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。

設計意圖：課堂總結在語文課堂教學中具有不可替代的作用，通過課堂總結，讓學生明白詞人早晚期詞作風格的差異，理解了“愁”的豐富內涵。

7.探究性作業：

根據所學知識，蒐集相關作品，比較分析

柳永、李煜、李清照三位詩人表現其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。

設計意圖:根據語文新課標的要求，作業設計可以呈現多元化的形式，探究性作業的形式符合語文新課標的要求，可以促進學生更好地學習語文，提高語文綜合素質。

高一語文必修一教案 篇20

教學目的及要求：

1、訓練學生藉助註釋自己閱讀文言文的能力。

2、掌握本課訓練重點中9個詞語的意義和4個詞的義項。

3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點，體會《國語》質樸平實的語言特色。

4、使學生了解“防民之口，甚於防川”的民本思想的重要意義。

教學重點及難點：

1、召公諫辭的分析

2、兩處比喻的深刻含義;

教學時數：兩課時

課前預習：

1、 藉助註釋，閱讀課文，弄清課文大意;

2、 熟讀課文，背誦召公的諫辭。

3、 劃出不理解的字詞。

第一課時

序：背誦上一課

一、簡介《國語》

《國語》的作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出於左丘明之手。一般的看法是，《國語》的成書有一個過程，最初是左丘明傳誦，然後是時人傳習，最後經列國之瞽史改編。潤色而成，時代大約在戰國初年。

《國語》是我國最早的國別史，共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內政外交等事件，全書似乎是編輯各國舊存的史料而成，採擇有多有少，以《周語》的記載最祥備，其餘各國所記，都是側重在某幾個人物和事件上，由於《國語》在內容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。

《國語》的文字質樸簡練，文學成就雖不及《左傳》，但也是先秦時期一部重要的散文著作。

二、齊讀課文兩遍，正字正音。

三、請同學默讀第一段，讀後質疑。

師點拔 “謗”“堪”“以”“道路以目”

四、齊讀第二段。師生共同討論。

1、 請三位同學分別口譯三層意思。

2、 請其他同學糾正。

3、 師點拔“障壅訣導”;講解“瞽、史、師、螋、朦”

(師箴：教參與課本對“師”的解釋不同)

辯析“親戚”一詞古今的異義

五、齊讀最後一段，注意“流”字一詞多義

六、佈置作業：

完成課後練習一和練習二

第二課時

一、分析第一段

1、請找出描寫厲王的詞，分析厲王的性格特徵

“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸

2、正由於厲王的行動，導致國人怎樣?從文中找出原句。

謗王——道路以目

3、由此可見國家處於什麼形勢之中?

朝政混亂，君民尖銳對立

4、“國人莫敢言，國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎?”

沒有，而是即將“在沉默中爆發”，人民在沉默中孕育着反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發前的死寂。

二、分析第二段

1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什麼特點?

昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣

2、給召公的勸諫之辭分層，看說了幾層意思?

第一層：召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施

第二層：具體論述怎樣對待民“謗”(怎樣“宣之使言”)

第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關係到國富民強的道理。

3、此段話中，兩處運用比喻，請同學們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什麼?

第一處比喻，以江河堵塞必將氾濫成災，比喻防民之口國家必將成災。以“川”喻“民之口”。

第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生產出人民賴以生存的“財用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那麼民之“口”能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認爲好的，防範人民認爲壞的，纔是豐富財用衣食的關鍵，這是國家生死存亡，治亂興衰的大事。

4、這兩處比喻，分別從什麼角度說明問題?

第一個比喻說明民“謗”不能消極被動地“防”。

第二個比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動地“宣”。

前一層從消極方面打比方，後一層是從積極方面進行比喻，看似兩喻並列，實則後一喻乃是前一喻的深入。

三、利用《簡筆與繁筆》中學過的知識分析文章最後一段具有什麼特點?

(問題：“道路以目”中的“道路”和“目”是什麼詞)

言簡意賅，只有三句話。一句說厲王，一句說國人，末一句說明厲王和國人之間的矛盾終於爆發，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實的結避告訴了讀者，文章簡勁到無以復加，而讀來卻餘味無窮。

最後一段用語極爲精煉，與第二段的反覆闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對比。

1、 邏輯嚴密，說服力強。

2、 比喻生動形象;

3、 詳略得當。

板書設計

召公諫厲王弭謗

厲王：虐、怒、殺、喜

國人：謗——道路以目

召公：

防民之口，甚於防川(民謗不可防)

怎樣“宣之使言”

民謗必宣敬聽

不聽流王於彘

首先分析“謗”是個古今異義詞。今意指無中生有，毀壞別人名譽，古義是實有其事，公開批評指責。(與之相應，“誹”指實有其是但在背後的小聲嘀咕，誣是現在的“謗”意)(板書“謗”)

其次引發思考，如果一個“賢明的君主聽到謗，該如何對待呢?而本文厲王是如何對待謗呢?(板書：厲王弭謗，穿插分析厲王)”

再次，對於厲王弭謗這件事，召公怎麼做了?諫(板書召公諫)

通過三個問題，補全標題，同時熟悉了文章的大概內容。

學生質疑

道路以目，“目”和“道路”分別做什麼成分?

“瞽獻曲……親戚補察”文意斷斷續續，不連貫，此外“親戚”古今年內異義如何區分?

第13、14課講完，發現文言文的教學把學生誤導了，由於課堂上摳得太細，語法現象過於關注，術語出現頻率高。導致學生養成逐字逐句條分縷析的習慣，下課後問題不斷，不出在對文意的理解上，而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術語的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區，教師一古腦講，學生被動地聽。聽完後術語，詞性暈頭轉向。

應突破這種填壓式教育，以誦讀爲主，大膽地放開手腳，讓學生去理解，讓學生去琢磨。