《紀念伏爾泰逝世一百週年的演說》教學反思範文

　　《紀念伏爾泰逝世一百週年的演說》教學反思1：

1、質疑交流：

學生感情充沛地朗讀課文，體會雨果充滿激情富於浪漫主義色彩的演講語言，體會語言風格、激發感情共鳴;背誦精彩段落，增加語言積累和語感培養。(師對“浪漫主義”作適當解釋。)

2、拓展延伸：

⑴　演講的有關知識。

⑵　通過學習本文你應該想到：我們從這篇演說中體會到詩化的語言，領略到這兩位傑出人物的思想光輝。平日裏我們也要做生活的有心人，關注生活，關注周圍的事物，豐富我們的生活積累。說一說讀了本文，你有哪些啓發和感受?你認爲伏爾泰的那些品質值得我們終身學習?

⑶　延伸作業：

雨果的時代，“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有郡主獨裁，還有不息的戰爭，還有弱勢羣體的痛苦和呻吟，因此，法國19世紀的精神領袖──雨果，纔像他的前輩伏爾泰一樣，又一次大聲疾呼“人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神聖性，和平的仁慈性”。現在，我們已進入了21世紀，我們還需要這樣的呼喊，還需要這樣的思想者和鬥士嗎?請談談你的看法吧!

　　《紀念伏爾泰逝世一百週年的演說》教學反思2：

在構思本課的教學過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內容要學生來理解，是難的;要把朗讀貫徹下去，又不能使教學內容單調，是難的;雨果的血是沸騰的.，在教學中要讓我們的學生走進他澎湃的激情，或者至少有那麼一點共鳴，是難的。教學的切入點放在哪裏恰當呢?這期間我反覆做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和後代人的歡呼和讚美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作爲文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“讚美”與“仇恨”正是雨果發表演講時的真實心情：對伏爾泰的讚美和對專制、野蠻、戰爭的仇恨。而欣賞演講影視的結果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調、語氣表現出來的。講授本文的切入點就因此找到了。

課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學過程中，對部分學生不能解決的難題，我採用了存疑的方式，通過設置更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。學會放棄其實也是一種教學智慧。

我還應該感謝那個提爲什麼不喊“伏爾泰萬歲”問題的學生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一槓不僅進一步激起了學生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學環節，使上課的流程即有波瀾又很經濟。相信學生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。

　　《紀念伏爾泰逝世一百週年的演說》教學反思3：

雨果的文章是一篇學生學過的課文，所以依據學情，從課堂提問開始：“ 伏爾泰是個什麼樣的人?雨果又是個什麼樣的人?這篇文章屬於現實主義作品還是浪漫主義?”從對話效果看，孩子們掌握的很不好，雖然他們在書上記滿了筆記。

1、主題教學、課文素讀、文本細讀

2、學一篇文章首先要消除“文字之隔”，消除陌生化效應。

3、課堂上應重視任何不同的聲音，不能只顧幾個思維快的。

4、每一冊課本應該精備三五課，每一類文章(如散文、小說等)最好有一個模板，進行“類”的教學。(這一點，我也曾考慮過)

5、語文教學應着力當下，着眼未來。

6、語文課應該有溫度、寬度和深度，爲學生的精神成長打底子!

7、合作學習有前提條件，就是學生意見不一樣時(相異構想)。

8、教學反思不應該止於不足，應該有解決的方法。

9、語文教師應該先打通情關，用自己的人格魅力引領學生學習語文。

10、語文教師只想着語文，永遠教不好語文。

11、個性閱讀、多元解讀的前提是不能誤讀。

12、應注意讀寫結合。

13、語文教師讀了哲學後才能知道什麼叫做高度。