長春版九下《項羽之死》教案

　一、教學目標

知識與技能：瞭解司馬遷塑造人物的“多維透視”法，培養學生立足“多維透視”法解讀文章的能力。

過程與方法：藉助“多維透視”法自由品讀文本，師生共同研讀、探究司馬遷如何運用多維透視法塑造項羽這一英雄人物。

情感態度與價值觀： 在解讀司馬遷筆下項人物魅力的同時，引導學生感悟《史記的魅力。

　　二、教學重點難點

1、重點：立足“多維透視”法，自由品讀司馬遷筆下的項羽。

2、難點：體味司馬遷“多維透視”法的情感內涵。

　　三、教學思路

　　(一)以史入文：引項羽

鄭板橋曾言：“《史記》百三十篇中，以《項羽本紀》爲最，而《項羽本紀》中，又以鉅鹿之戰、鴻門宴、垓下之圍爲最，反覆誦觀，可欣可泣，有此數段耳。”

垓下之圍記述了西楚霸王人生最後的歷程，也是《項羽本紀》中最具悲劇性的一幕。今天，就讓我們一同在司馬遷的文字中走近項羽。(板書課題)

1、古人讀書很講究，曾有這樣的說法：“花前賞《紅樓》，月下品《聊齋》，風中誦楚辭，雨中吟唐詩;《漢書》伴茶，《史記》下酒。”可見，《史記》是必須用酒來讀的。宋代名士蘇舜欽，讀至《史記•留侯世家》中張良在博浪沙用大鐵錘暗殺秦始皇，誤中副車，猛擊案道“惜乎，不中!”於是便浮一大白，就是執杯痛飲一口;讀至《史記•項羽本紀》鉅鹿之戰,於是又浮一大白，大呼“壯哉，英雄!”。

(以小事例說明讀《史記》要與史事同呼吸，與古人相溝通，用真心去感知，以情感去共鳴，人物纔會鮮活呈現於眼前。)

　　(二)多維透視：品項羽

清代“桐城三祖”之一的劉大櫆曾說：“天下可告人者，唯法也。”讀《史記》品人物，亦須有法，司馬遷寫人物，不止把筆下的人物作爲歷史的人，也把他們作爲人性的人來看，爲了展示他們的豐富性、複雜性，司馬遷採用多維透視之法(板書)，多側面、多角度的展示人物精神風貌，“不虛美，不隱惡”，使人物顯露多方面的性格特徵，血肉俱全，豐滿立體。而項羽恰恰是司馬遷着力最多的一位英雄人物。

下面大家自由朗讀，感受司馬遷是如何運用多維透視法爲我們呈現一個真實、鮮活的項羽?

(自由朗讀後，學生可分組討論，自由發言。要求：依託文句，有觀點，有闡釋。)

1、霸王別姬中的項羽：

(項羽人生的最後一幕，是從垓下拉開的，在這裏有我們熟知的四面楚歌，更有動人情腸的霸王別姬。在這一部分中，司馬遷的多維透視之法是怎樣體現的?)

①開篇以“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，”渲染一種悲涼的氣氛，爲渲染英雄末路提供外在環境和客觀場景。

(以渲染之法，點染外圍環境，烘托人物!)

②面對四面楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”獨白式的語言，四面楚歌起，人心已不齊。楚軍將士長年征戰在外，突然聽到這樣的歌謠，自然是人人思歸，無心戀戰，導致軍心渙散。

(獨白語言揭示人物內心，加之一問一嘆，突出項羽當時疑惑、嘆息的矛盾心理其，實項羽的心理更是將士的心理。在這裏以點及面，以小見大。)

③四面楚歌之時，項羽驚而起，起而飲，飲而歌，歌而泣。寫出了項羽被圍垓下，兵困糧絕。楚歌四起，英雄末路失意、傷感、悲愁、無可奈何當中。連續用了五個動詞，文氣連貫，一氣呵成。尤其“泣”字，值得深味。

(阿•托爾斯泰：“在藝術語言中，最重要的是動詞。五個動詞，爲我們靈活、真實再現出了項羽。)

④這一“泣”字，怎麼理解?

項羽征戰多年，用他自己的話“身經七十餘戰，所當者破，所擊者服”，他從來沒有流過淚，符合他硬漢的性格，但離別虞姬時，真動了情，“項王泣數行”，感染周圍的人也都哭了，“左右皆泣，莫能仰視”場面感人。

(項羽是《史記》中一個感人的悲劇英雄形象，司馬遷在描寫時，可謂惜墨如金。這裏司馬遷以簡潔的文字，使一個真實英雄，一個真情英雄便躍然紙上。)

⑤項王乃悲歌慷慨，一首《垓下歌》唱出了英雄的末路悲歌。引導學生誦讀項羽的《垓下歌》，並延伸比較劉邦的《大風歌》)

《垓下歌》有一種悲壯之氣：英雄悲壯、兒女情長¬¬——寫盡的是帝王之衰。

《大風歌》有一種豪邁之氣：躊躇滿志、心憂天下——寫盡的是帝王之興!

劉邦與項羽，是司馬遷在《史記》中帝王本紀中的雙絕，一個是一代王者，威加四海;一個是一世英雄，氣蓋寰宇。

(比之而言，劉邦的豪邁固然令人敬佩，但畢竟是人生的得志、得勢;而項羽在人生失勢，人生的低谷，表現出無與倫比的勇武、豪氣和柔情，更令人敬畏，而其深情的流露，悲壯之中，更令我們感動。)

教師總結：霸王別姬中司馬遷爲我們塑造了情者項羽，這裏西楚霸王項羽和虞姬爲我們上演了人世間最令人悲痛的一幕，那就是生離死別，悲歌唱和之中演繹着英雄與美人的最後一次道別，最後一次歌舞，那酒中分明有霸王的眼淚，那戰火中紛飛中有烏騅馬的悲鳴!

2、東城快戰中的項羽：

①文中的軍事力量對比，開始“麾下壯士騎從者八百餘人，直夜潰圍南出”，“灌嬰以五千騎追之”。“項王渡淮，騎能屬者百餘人耳”，“至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數千人。”

(對比描寫，以數字說話，兵力反差極大，這裏以反差對比，透視深陷絕境的項羽，落差越大，瀑布越壯觀，反差越大，故事越動人。)

②本文還運用次要人物對比描寫，透視項羽。一個是田父，一個是亭長，“迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。左，乃陷大澤中。”說明項羽失民心。烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，衆數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”說明項羽得民心。

(得道多助,失道寡助，“有失有得”，司馬遷爲我們呈現一個真實的項羽。)

③我們還需注意的是，在第二段中項羽對其二十八騎的對話獨白佔據段落一半，誰能爲我們讀出來，這其中暗含輝煌的過去，失敗的今天。

(反覆強調：“此天之亡我，非戰之罪也”。從中可見項羽的性格：自負、勇武。暗示項羽不醒悟，沒有真正認識到自己失敗的原因。從中也看出司馬遷態度全面，中肯並帶批評之意。)

④本部分精彩在於東城快戰，何爲快戰?爲何快戰?快戰如何?

(引導學生用原文的話回答。)

項羽許諾要突圍、斬將、刈旗，這三者在古時交戰中都是難以做到的事情。從中你讀到了什麼?

(快戰中的三次行動，司馬遷從不同的角度正面表現了項羽如猛虎一般的氣勢和戰鬥力，英武形象栩栩如生。)

三次行動之後，有一段項羽與部下的對話，有什麼作用嗎?

向部下證明他的失敗是“此天之亡我，非戰之罪也”。

(文中項羽一再強調“此天之亡我，非戰之罪也”暗示了項羽自負和不醒悟，沒有真正認識到自己失敗的原因，這裏也能看出司馬遷的批評的態度，全面中肯寫人態度。)

但在此處，司馬遷在寫的時候還是有所保留，有一個細節——刈旗，項羽做到了麼?文中並沒有交代，難道是司馬遷漏掉了麼?旗是什麼的象徵?一個軍隊靈魂的象徵，旗在，軍隊氣勢在，旗倒，軍隊氣勢衰。當時何等形勢?項羽再勇武，又怎麼能輕易做到?

(這一細節中要看出司馬遷要爲我呈現的一個神勇而真實的項羽。)

⑤“乃分其騎以爲四隊，四向。”漢軍圍之數重。“令四面騎馳下，期山東爲三處。與其騎會爲三處。”“漢軍不知項王所在，乃分軍爲三，復圍之”從這幾句，我們能看出什麼?

(項羽的軍事才華，雖身陷重圍，臨大敵而不亂，指揮若定，司馬遷爲我們刻畫了一個靜定的英雄項羽。)

教師解讀：

《史記》創作於漢王朝鼎盛時期，但司馬遷並不受封建統治者“成王敗寇”觀點所侷限，來大寫項羽。垓下之圍剩下二十八騎，漢騎追者數千人，“自度不得脫”的項羽，表現的極爲靜定，“願爲諸君快戰”，要做三件事“潰圍、斬將、刈旗”。潰圍，就是衝出重圍，可以逃命，倒是可以理解，而斬將、刈旗中，一個人可以把殺出重圍看做不重要，但要把斬掉對方將領，拔了對方的旗子看作很重要，這是一種英雄的功勳，我們能看出項羽要的不是自己的逃命，而是精神上摧垮敵人，這實際上是一種英雄式的抉擇，彰顯的是一種英雄的勇武精神，這正是司馬遷以快戰正面描寫英雄，賦予項羽靜定、勇武的內涵。

3、烏江自刎中的項羽：

①文學大師沈從文說過“一個士兵要麼戰死沙場，要麼回到故鄉”司馬遷又是怎樣多維透視烏江自刎的項羽?

(找同學爲大家來分角色朗讀，在朗讀中品味人物。)

②於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，衆數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡爲!

(在這裏司馬遷，以對話描寫，在對比中，表現了亭長的懇切，項羽拒渡的堅決。對話描寫是司馬遷在多維透視中，爲我們呈現人物的一種主要方式。)

本部分大家在關注對話的同時，還要看到一個字，恰恰是這個字表現了項羽的矛盾心理。指出“欲”字，俗字巧用。

(這裏能看出亭長的話使項羽心中產生深深的“無顏見江東父兄”的羞愧之意，當然更是項羽絕不在人格上屈辱自己，所以又決定不渡烏江。從中可見項羽的性格：知恥重義，人格不屈。)

在本段對話中，像這樣以關鍵字透視項羽內心的地方還有，你找到了麼?引出“笑”字。人們常說“好漢不哭，英雄難笑”，而司馬遷卻在“一泣一笑”中寫英雄項羽，那麼作爲一個力拔山、氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄項羽，又爲何在此一笑?

(在《項羽本紀》中項羽大多時候是大怒，很少笑。這人生最後一笑，活現出項羽當時的神態，高傲、自負。爲了尊嚴，我不回去。下定決心拒渡烏江，堅守自己的尊嚴、人格、血性。當然，也有無可奈何，天要亡我之意;也是歉意的笑。)

③大家體會思考項羽想不想渡烏江?能不能渡烏江?項羽想不想渡烏江?想，原文有“於是項王乃欲東渡烏江”。能不能渡烏江?能，用書上的話說“烏江亭長艤船待”“今獨臣有船，漢軍至，無以渡”。爲什麼又不渡了呢?用項羽的話說“天之亡我，我何渡爲?”

(在司馬遷的筆下，項羽形象是立體的，是豐富的，也是矛盾的。)

④謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”

(贈馬這一細節，烏騅是項羽勇武的符號，精神的象徵，對烏騅英雄式的讚美，情感上的保護，更見項羽之性格，更顯其悲壯。)

⑤顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”馬童面之(細節處見精彩，再現人物的心理，場景真實人物鮮活)，指王翳曰：“此項王也。”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾爲若德。”乃自刎而死。

(從一開始，太史公都是從悲劇角度寫項羽，整個《項羽本紀》無時無刻不籠罩着濃郁的悲劇氛圍。英雄不可一世，英雄頂天立地，英雄叱吒風雲，英雄又瞬間走向死亡。)

隨着烏江渡口的那一道長劍血光，項羽的悲劇命運劃上了一個令人遺撼的句號。古人評《史記》“意到處言不到，言盡處意不盡。”對於自刎前“寶馬贈亭長，頭顱送送故人”，你又怎麼看呢?

(引導學生以細節入手，思考發言)

教師解讀：

有一種英雄，就是挫折、苦難乃至於死亡都不能剝奪他的驕傲和從容。項羽在能夠用他的武功、戰績，證明他的生命一定可以逃脫的時候，這個時候他很瀟灑的處理自己的生命，這是人格的不屈與悲壯，一個人的生命是不可以被別人取走，但可以自己處置，這就是項羽，這就是司馬遷筆下的悲劇英雄。

　　(三)史家之言：評項羽

在《項羽本紀》中，對項羽這個人物，司馬遷又是怎樣評價的呢?

〔投影〕《史記》中項羽本紀的最後一段文字(找同學讀)

太史公曰:吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘執起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號爲“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉!

閱讀這段文字，引導學生歸納出司馬遷的觀點。

(司馬遷認爲項羽是個悲劇英雄。一方面，“政由羽出，號爲霸王”，“近古以來，未嘗有也”，另一方面，又由於“自矜攻伐”，不覺悟，不自責，而導致烏江自刎的悲劇。既有對項羽生平業績的概括，又有對其失敗的評價;既有讚歎，又有惋惜、批評。司馬遷這種寫人物、寫史的方法，對班固《漢書》等後世史書產生積極的影響。)、

　　(四)真心英雄：說項羽

距今已有2200餘年的楚漢已經成爲永遠的楚漢，霸王也已經成爲永遠的霸王，對於項羽，司馬遷飽蘸筆墨，多維透視，以史實和文字爲我們呈現一個真實的項羽、一個鮮活的項羽、一個永遠的英雄!

1、那麼你心中的項羽又是什麼樣的?下面大家看大屏幕，感性認知並理性解讀，選出你心中的項羽，以關鍵詞解讀。

(學生自由發言，隨機點評)

教師結語：有着“硬漢性格”的海明威:“人不是生來要給打敗的,一個人可以被毀滅掉,但不能被打敗”。對項羽而言，沒有失敗,只有戰死。”從這意義上說，項羽不死，項羽魅力永遠!相信每個人心中，都有一個鮮活項羽。希望大家課下拿起手中的筆，寫出一個你心中的項羽。