語文版七年級語文下冊課文《詩詞五首》全解
【第一部分：背景知識及相關背景】
一、字音及詞義：
悠然：悠閒自得的樣子。
人境：人世間。
車馬喧：詩中指世俗往來的紛擾。
日夕：接近黃昏的時候。
真意：真正的意趣。
辨：辨別，說明。
客路：旅途。
風正：順風。
殘夜：夜將盡之時。
舊年：一年將要結束的時候。
鄉書：家信。
天街：京城的街道。
潤如酥：滋潤如酥。酥，奶油。
絕勝：絕佳。
黑雲：詩中比喻敵軍。
臨：抵達。
聲不起：聲音不響。這裏指鼓聲低沉。
玉龍：寶劍的代稱。
二、相關背景：
1、關於作者
陶淵明（公元3xx~4xx年），字元亮，一說名潛，世稱靖節先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人。他的祖父、父親均做過太守一類官職，但到了陶淵明，家境早已破敗。因爲有這樣的家世背景，陶淵明少年時代既好讀書六經，有大濟蒼生的宏願，又厭惡世俗，熱愛純淨的自然。他自29歲入仕，作過州祭酒、參軍一類小官。後因仕途坎坷，又不耐煩爲五斗米而折腰向鄉里小人，更憤慨於南北士族的兼併不厭，王恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替，陶淵明於41歲毅然辭去在任僅80餘日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此後直到他逝世的23年間，以耕讀自娛，未再入仕。陶淵明長於詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭（並序）》《桃花源記》《五柳先生傳》等。
王灣，生卒不詳，洛陽人，先天年間進士。開元初爲滎陽主簿，仕終洛陽尉。王灣文名早著，殷璠《河嶽英靈集》說他詞翰早著，爲天下所稱。嘗往來吳楚之間，多有著述。《次北固山下》中海日生殘夜，江春入舊年被張說激賞，親手題在政事堂，讓朝中文士人作爲楷式。
韓愈（公元7xx~8xx年），唐朝文學家、哲學家。字退之，河南河陽（今河南孟縣南）人。自謂郡望晶黎，世稱韓昌黎。早孤，由嫂撫養。刻苦自學。貞元進士，任監察御史，以事貶爲陽山令。赦還後，曾任國子博士、刑部侍郎等職。又因諫阻憲宗迎佛骨，貶爲潮州刺史。後官至史部侍郎。卒諡文，世稱韓文公。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同爲古文運動的倡導者。其散文在繼承先秦、兩漢古文的基礎上，加以創新和發展，舊時列爲唐宋八大家之首。有《昌黎先生集》。
李賀（公元7xx~8xx年），字長吉，福昌（今河南宜陽縣）人。唐代著名詩人。唐宗室鄭王之後家世屬皇室後裔。少有奇才，七歲能辭章，二十歲應河南府試，被舉進士。但因其父名晉肅犯諱（因爲晉與進兩字音同），取消了考試資格而失去進身之路，僅做過禮郎之類的小官，鬱郁不官志，致力於詩歌創作。後因貧困和疾病折磨，在二十六歲的盛年死去。李賀年少即有詩名，爲韓愈等賞識，是我國文學史上頗有影響的浪漫主義詩人。其詩作想象奇特新穎，常藉助美麗的神話傳說，馳騁豐富的想象，構思獨具匠心，創造出奇特瑰麗的境界。詩歌詞近旨遠，在唐代詩壇上別樹一幟，有長吉體之稱。但其作品也有刻意求奇，流於晦澀難懂的一面。著有《李長吉歌詩》。
馬致遠（公元12xx？~13xx？），字千里，號東籬。大都（今北京市）人。元曲四大家之一。《錄鬼簿》記載他曾任浙江行省務官。晚年辭官隱居。所作雜劇有16種，流傳至今的有《青衫間》《漢宮秋》《薦福碑》等7種。代表作《漢宮秋》，是元代雜劇中優秀作品之一。另有散曲見於《雍熙樂府》諸曲集，後人將其散曲輯爲《東籬樂府》，其中《天淨沙·秋思》及《夜行船·秋思》尤爲著名。
2、關於背景
《飲酒》
《飲酒》二十首，前有小序說：餘閒居寡歡，兼此夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧景獨盡，忽焉復醉。既醉之後，輒題數句自娛，紙墨遂多，辭無詮次，聊命故人書之，以爲歡笑爾。據此，則這二十首是同一年秋天飲酒後寫的雜感詩。託言酒醉，是爲逃避當時的文網。蕭流《陶淵明集序》說：有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒爲跡者也。《飲酒》就是這方面的代表作，大概作於晉安帝義熙十三年（4xx年），陶淵明五十三歲。
《次北固山下》
北固山在今江蘇鎮江市北，瀕臨長江，與金山、焦山到爲犄角。它扼當運河與長江交匯口的南側，是南來北往船隻必經之處。王灣是洛陽人。據《唐才子傳》說：他嘗往來吳、楚間；據《全唐詩》題下小注，這首詩即寫於王灣往遊吳中（今蘇州市）的路上。
明代胡應麟《詩藪·內編》卷四把此詩列爲盛唐絕作之一，且認爲它視初唐格調如一；而神韻超玄，氣概閎逸，時或過之。也就是說：這首詩在格調上與初唐的詩歌並無二致，但是在神韻和氣象方面較初唐的詩歌更加超妙、閎逸（宏闊、飄逸）。
傅璇琮同志指出：王灣唱出了那樣風格壯美而又富於展望的詩句，一掃武、韋時期綺麗不正的詩風，這就不能不使人們一新耳目，預示着盛唐詩歌健康發展的康莊大道。（《唐代詩人叢考》）我贊同他的看法。
《早春呈水部張十八員外》
這首小詩是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱張十八。詩的風格清新自然，簡直是口語化的。看似平淡，實則是絕不平淡的。韓愈自己說：艱窮怪變得，往往造平淡（《送無本師歸范陽》）。原來他的平淡是來之不易的。
《雁門太守行》
李賀生活的年代是唐代中期，藩鎮叛亂此起彼伏，並且發生過多次戰爭。如史載，元和四年（8xx），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛國將領李光顏曾率兵馳救。元和九年，他身先士卒，突出、衝擊吳元濟叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。李賀這首詩寫的是朝廷與河北藩鎮之間的戰爭狀況。
《天淨沙·秋思》
元曲是繼唐詩、宋詞之後興起的一種藝術形式，包括雜劇和散曲兩部分。
雜劇就是戲劇。一部雜劇，一般由四折戲加一個楔子構成。一折，相當於現代戲劇的一幕；楔子相當於序幕或過場，放在全劇的開頭或中間。角色有正末、正旦、沖末、貼旦、淨等。除演唱而外還有科白，科表示動作或舞臺效果；白是道白或說白。先白後唱，是元雜劇的定格。
散曲包括小令和散套兩部分。小令是單個的曲子，跟現代的歌詞大致相近，是按曲調創作的，每個曲調都有自己的名稱。各個曲調的字數和句式都不相同，常用於寫景、抒情。課文即屬這種形式。散套，又稱套曲套數，通常用同一宮調的若干曲子聯綴而成，長短不論，一韻到底，一般都有尾聲，適宜於敘述比較複雜的內容，如睢景臣的《漢高祖還鄉》。
曲和詞體式相近，都是按調填詞，但詞的定格一般不變（一種詞牌可以有兩種或兩種以上的體式）。而曲一般在字數定格外可加襯字，較爲自由，又多使用口語，風格明快潑辣。
【第二部分：整體感悟】
一、謀篇立意
《飲酒》
寫自己心與世俗遠離，所以身在塵俗之境而能感受到超塵絕俗的樂趣。
《次北固山下》
詩人即景抒情，細緻地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，抒發了旅途中的思鄉之情。
《早春呈水部張十八員外》
這首詩詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩--一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉爲藝術美。
《雁門太守行》
這首詩描寫一位激昂慷慨、逆境奮戰、誓死疆場的英雄。以熱烈的禮讚和深沉追念的心情，塑造出十分具體而動人的人物形象。
《天淨沙·秋思》
這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現出天涯淪落人的孤寂愁苦之情，情調雖然低沉，但卻反映了當時沉悶的時代氣氛，具有一定的社會意義。
二、文章脈絡
《飲酒》
一、二句以平易的'語言直接道出作者對幽美寧靜的田園的喜愛，對車馬喧囂的官場的厭倦。
三、四句用自問自答的方式，表現作者對超塵脫俗境界的追求。
五至八句描寫田園的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥構成一幅大自然的美麗畫面，表現出作者陶醉於其中的悠閒自得的心情。
末尾兩句是全詩的總結；在這裏可以領悟到生命的真諦，可是剛要把它說出來，卻已經找不到合適的語言。
《次北固山下》
首聯：寫旅途所見的大江兩岸的景色。
頷聯：寫春潮涌漲、江水浩渺，波平浪靜的景色。
頸聯：寫在江上行舟，即將天亮時的景色。
尾聯：抒寫鄉思愁緒。遙應開頭，照應旅況，自問自答，以懷鄉之情作結。
《早春呈水部張十八員外》
在這首送給好友張籍的小詩中，詩人對早春美景進行了生動的描繪和由衷的讚美。詩歌第一聯直接描寫早春景色。第一句寫近景，寫長安大街上的春雨。潤如酥三字十分傳神地寫出了初春小雨細密滑潤，珍貴如油的特點。第二句寫遠景，寫春草。在春雨的滋潤下，郊野的小草，生機勃勃，遠遠望去，呈現出一片朦朧嫩綠的顏色，可當你走近細看時，看到的卻只是稀朗的嫩芽，那誘人的綠色反而看不到了。這一句生動地寫出了詩人細膩觀察之後的真實感受。在前兩句寫景的基礎之上，詩人在第二聯中，以議論的方式，進一步抒發自己對初春景色的讚美之情。這小雨如酥，春草初綠的時節，正是一年中最好的季節，它的美麗遠遠超過長安城裏那柳絮如煙的晚春盛景。
《雁門太守行》
前四句寫日落前的情景。
首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。次寫寫城內的守軍，以與城外的敵軍相對比。此刻他們披堅執銳，正嚴陣以待。這裏借日光顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。
三、四句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰地氣氛。暗示攻守雙方都有大量作亡，守城將士依然處於不利地位，爲下面官軍援救作了必要鋪墊。
後四句寫馳援部隊的活動。同時也反映出剛屆青年的作者立志報效國家的決心。
五、六兩句寫馳援部隊，黑夜行軍，登臨易水，與敵軍共戰的場面。最後兩句寫守軍面對困難，將士們毫不氣餒。詩人引出這故事，寫出將士們報效朝廷的決心。
《天淨沙·秋思》
全曲共五句，可分兩層。
第一層（前三句），用九個細節構成一幅畫面，極力渲染悲涼氣氛，表現一個長期漂泊異鄉的人的惆悵之情。
枯藤，秋末之景。昏鴉，黃昏時歸巢之鴉。見此景如何不動遊子思鄉之情？他人有家而我獨無，又增一分思鄉之情。古道荒涼。西風起而一年將盡。馬因長途跋涉而累瘦，人何以堪？
第二層（後兩句），作者直抒胸臆，道出天涯遊子之悲。斷腸一語，爲全篇主旨所在。
點出特定時間。夕陽照應上文昏字。斷腸人在天涯一句卒章顯志。上文寫景，均係爲此句作鋪墊。
三、寫作方法
《飲酒》
⑴全詩景、情、理融爲一體，意境深遠含蓄。
如採菊東籬下，悠然見南山句，這悠然不僅屬於人，也屬於山。人閒逸而自在，山靜穆而高遠。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峯中一起奏出，融爲一支輕盈的樂曲，同時也體現了全詩的宗旨，歸復自然。
⑵語言樸素自然。
如開頭四句就平易得如同口語，其實結構非常嚴密。第一句平平道出，第二句轉折，第三句承上發問，第四句回答作結。高明在這種結構毫無生硬的人爲痕跡，讀者的思路不知不覺被作者引導到第四句上去了。
《次北固山下》
這是一首寫景詩，就長江的風景引起旅途的鄉愁，是謂即景生情。
青山指北固山，綠水指長江。青山綠水尋常用法，未免近於俚俗，但此處加了外前兩字，卻將北固山的位置，確定得不能用於別處。見得旅程介於水陸之間，因此和下聯兩岸一帆描寫水陸發生密切的關係。頷聯完全是寫景，其中平闊正懸都是詩眼。因爲潮平兩岸即加闊，風正一帆正掛着。頸聯在那時張燕公非常稱賞，以爲可作文章楷模。因爲此聯是即景抒情，見得海日生殘夜，江春又入舊年，日復一日，年復一年，作客日久，引動歸思，就結出盼望鄉書欲借雁足以傳也。
《早春呈水部張十八員外》
虛實相生，出神入化
韓愈的《早春呈水部張十八員外》，可算得上是虛實相生手法的一個典範。天街二句寫長安早春景色，具有狀難寫之景如在目前的筆力。從細草蓋地，遠看一片草色近卻無之實，使早春綠意淡然但萬物煥然一新的特點躍然紙上。其詠歎早春，能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味。他寫細雨滋潤後的大地，僅用了一個酥字，卻極其精煉地道出了春雨過後的天街的特點，給人以平和溫馨之感。他寫晚春的濃綠，用了煙柳滿皇都，讀者眼中雖是煙柳，但眼前之景卻是包羅萬象，早春的清新平淡早已不存，取而代之的卻是晚春的強烈的綠，綠的使人透不過氣，濃的過於誇張，過於刺目，此外又有山窮水盡已無路的感慨。這正是作者抓住了煙柳之滿，以實襯虛所致。韓愈此詩，虛實相生手法的運用已到出神入化的境界。
《雁門太守行》
⑴熔鑄詞采，馳騁想象。
詩中黑雲壓城城欲摧構思新奇，形象飽滿，是千百年來人們一直喜歡吟誦的詩句。
⑵濃豔色彩的詞語運用。
一般說來，寫悲壯慘烈的戰鬥場面不宜使用表現濃豔色彩的詞語，而李賀這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且濃豔，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構成色彩斑斕的畫面。或讓它們並行錯出，形成強烈的對比。例如用壓城的黑雲暗喻敵軍氣焰囂張，借向陽之甲光顯示守城將士雄姿英發，兩相對照，色彩鮮明，愛憎分明。
《天淨沙·秋思》
⑴簡約與深細相依。
古人宋玉曾用增之一分則太長，減之一分則太短來形容美女身量的恰到好處。《天淨沙·秋思》文字之精練，也可以說達到了不能再增、減一字的程度。全篇僅五句，28字，既無誇張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景：深秋的黃昏，一個風塵僕僕的遊子，騎着一匹瘦馬，迎着一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從心中來，肝腸寸斷。至於遊子爲什麼漂泊到這裏？他究竟要到哪裏去？這些言外之意，儘可聽憑讀者去想象。這首小令，確實不愧爲言簡意豐、以少勝多的佳作。小令的前三句，18個字，共寫了九種事物，一字一詞，一字一景，真可謂惜墨如金。但是，凝練而並不簡陋，九種事物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特徵的修飾語，使各個事物都帶上了鮮明的個性，又使這些本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體。作者沒有寫它些事物的方位，也未寫這些事物與遊子活動的關係，但讀者又可以想象得到，並把它們緊密地聯繫起來。簡約之中見出深細。
⑵靜景與動景相映。
《天淨沙·秋思》的藝術效果，又得力於成功地運用了映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯；處於動態中的流水，與處於靜態中的小橋人家相映，更顯出環境的幽靜；西風與古道相映，便道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭颯中一派灰暗，一面是落日的餘輝給枯藤、老樹、昏鴉塗上一抹金黃的顏色；小橋、流水、人家，呈現一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉的遊子相映，使斷腸人更添悲愁。從整個構圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把前景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相到映襯的妙用。
⑶景色與情思相融。
詩言志。這首小令旨在表達天涯淪落人的悽苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難於表達。作者運用傳統的寄情於物的寫法，把這種悽苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致。枯藤、老樹、昏鴉、西風、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的悽苦之情，有相通之處，用有形表現無形，方使人感到具體生動。自然景物本來是沒有思想感情的，但當詩人把這些客觀事物納入審美的認識和感受之中，這些事物便被賦予感情的色彩，同人的思想感情融爲一體了。小橋、流水人家，不過是極常見的普通景色，但當它與斷腸人在天涯同處於一個圖景之中時，便不再孤是孤立的景物，而成爲使斷腸人心碎腸斷的觸發物，使圖景帶上悲涼的氣氛。所謂情因景而顯，景因情而生就是這個道理。
四、名句賞析
《飲酒》
採菊東籬下，悠然見南山。
在東籬下采菊，悠然望見南山。蘇軾《東坡題跋》卷二因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近風俗本皆作望南山，則此一篇神氣索然矣是說這兩句意思是無意是偶見南山，南山勝境正好與悠然自得的心情、與自己隱居生活中所感受到的其意相合；如果有意卻望南山，人爲地去尋真意，則失去自然之趣。南山，丁福保《陶淵明詩箋註》認爲指的就是廬山。
《次北固山下》
海日生殘夜，江春入舊年。
殘夜還未退之時，一輪紅日已從海上升起；舊年尚未逝去，江上已顯露春意。日生殘夜、春入舊年都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在客路的詩人頓生思鄉之情呢？其煉字煉句極見功夫。生和入是擬人手法，作者無意說理，卻在描寫景物節令中，蘊含着一種自然的理趣。海日生於殘夜驅盡黑暗，江上景物呈現的春意闖入舊年，趕走嚴冬，不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的力量。可謂景中含理，景中出理。
《早春呈水部張十八員外》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
全篇中絕妙佳句便是那草色遙看近卻無了。試想：早春二月，在北方，當樹梢上、屋檐下都還掛着冰凌兒的時候，春在何處？連影兒也不見。但若是下過一番小雨後，第二天，你瞧吧，春來了。雨腳兒輕輕地走過大地，留下了春的印跡，那就是最初的春草芽兒冒出來了，遠遠望去，朦朦朧朧，彷彿有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色。看着它，人們心裏頓時充滿欣欣然的生意。可是當你帶着無限喜悅之情走近去看個仔細，地上是稀稀朗朗的極爲纖細的芽，卻反而看不清什麼顏色了。詩人象一位高明的水墨畫家，揮灑着他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠遠望去，再象也沒有，可走近了，反倒看不出。這句草色遙看近卻無，真可謂兼攝遠近，空處傳神。這設色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纖細小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤，那草色還能不新嗎？又有這樣的背景來襯托，那草色還能不美嗎？
《雁門太守行》
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。黑雲壓城城欲摧，一個壓字，把敵軍人馬衆多，來勢兇猛，以及交戰雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。次句寫城內的守軍，以與城外的敵軍相對比，忽然，風雲變幻，一縷日光從雲縫裏透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅執銳，嚴陣以待。這裏借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。藝術的真實和生活的真實不能等同起來，敵軍圍城，未必有黑雲出現；守軍列陣，也未必就有日光前來映照助威，詩中的黑雲和日光，是詩人用來造境造意的手段。
《天淨沙·秋思》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
《天淨沙·秋思》寫秋原旅人的情懷。開端枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，純粹寫景。作者只單純地說了六種景物，便讓一幅秋野黃昏行旅圖的背景活現在讀者眼前：天色已是黃昏時分。夕照下的枯藤攀附在老樹上，樹頭幾點寒鴉。地上一條清溪，溪上架着小橋，不遠便是數椽幽靜的茅屋。第三句古道西風瘦馬，雖然還是隻說景物名稱，但是這三個詞卻具有豐富的感染力：古道是蒼涼寂寥的，西風是蕭瑟悲涼的，瘦馬是疲憊無力的，這已經不是單純地寫景了。而瘦馬一詞，在這裏還應該包含騎在馬上的人。這是這幅畫面的主要部分。夕陽西下寫時間，斷腸人在天涯，這才明顯地寫到旅人，寫到旅人的心情。秋天本來就容易使人發生悲涼之感，特別是在蒼然暮色中，對着荒郊蕭瑟的景物，騎着疲憊的瘦馬，孤獨地走向天涯異域，他更會想到故鄉的人，瞻望漫長的前路，因而觸動情懷，引起悠悠的哀愁。作者只說了斷腸人在天涯六個字，就含蓄着這許多的意思。
【第三部分：類文品讀】
讀《送杜少府之任蜀州》，回答問題：
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知已，天涯若比鄰。
無爲在歧路，兒女共沾巾。
1、本詩押韻的字是 ，韻腳是 。
2、這是一首送別詩，交代送別地點的句子是 ；虛寫景物的詩句是 。
3、海內存知已，天涯若比鄰的意思是什麼？
4、天涯若比鄰中比鄰的意思是 。
5、對本詩首聯賞析有誤的是（ ）
Ａ、城闕指長安，送別之地，五津採用借代手法，泛指四川，杜少府上任之地。
Ｂ、在長安而望五津，可望並不是實寫，這是詩人的想像，使人感到氣象宏偉。
Ｃ、既望中可見，則此行並非遠別，因而有不必傷別之意，這兩句爲全詩奠定抒情基調。
Ｄ、這兩句承題，敘將別之時的景象，借景抒情，有依依不捨之意。
（參考答案：1、津、人、鄰、巾；in 2、城闕輔三秦；風煙望五津 3、只要四海之內有知心的朋友時刻關懷自己，即使遠隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣。 4、鄰居 5、D）
