《論語十則》導學案(蘇教版七年級必修教案設計)

課題；《《論語》十則》 課型：新授課 主備： 審覈： 使用時間：
【學習目標】
1．積累成語、格言、警句； 瞭解文言文的常識和方法。
2．理解課文詞語和句子的含義，掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。
3．理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
4．學習古人端正學習態度，改進學習方法，加強品德修養。
【重點難點】
1．掌握字、詞、句意思。
2．理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
一、教你知道：
1．中華民族有着數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化，是一個有着五千年文明史的禮儀之邦。在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，爲我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成爲世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部鉅著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然爲人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》
2．孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國曆史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱爲“大成至聖”。他的思想和學說，爲中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列爲世界十大名人之一。
3．《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子的言行的書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育爲主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。
二、文言文的學習方法指導：
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞彙。文言文中的基本詞彙大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解爲“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境裏，它的意思可能不同。這要聯繫上下文，正確理解。
1．文言文的翻譯方法：直譯和意譯 2．文言文的古今義和一詞多義
3．通假字（說－悅 女－汝 知－智） 4．朗讀與背誦
5．四種特殊句式：判斷句、被動句、倒裝句、省略句。
三、課文學習指導：
1．結合具體語言環境，讀準字音
人不知而不慍(yùn) 學而不思則罔(wǎng)
思而不學則殆(dài) 不亦說(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎
誨女(rǔ)知之乎 不知爲(wéi)不知是知(zhì)也
2．處理好停頓和語速、語調
四、分章說明：
1．子曰：“學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”
［講解］“時”，這裏是副詞，相當於“以時”，可以解作“按一定的時間”或“及時”。“習”的本義是“鳥數飛”，引申爲“實習”“演習”。孔子所講的功課如禮、樂、射、御等都需要實習才能掌握；但另一些功課如講經，那就只能是“溫習”或“複習”了。“朋”舊注：“同門曰朋。”跟現在說的“同學”“同班”相近。“朋”指的是志同道合的人。“人不知”，“不知”什麼呢?沒有說出來，但意思很明白，就是“自己”。“君子”，在《論語》一書中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在這句話裏，可取前義。因爲這個詞現在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒有翻譯；一定要譯，也可以譯作“高尚的人”。
孔子說：“學習了(知識)，然後按一定的時間去實習(溫習)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠處(到這裏)來，不也快樂嗎?人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”
第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。
第三句講的是爲人態度，屬於個人修養範圍。
2．曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
［講解］《論語》記孔子門人一般稱字，如對仲由稱“子路”，對端木賜稱“子貢”，對曾參獨稱“子”，因爲此書是孔子二傳或三傳弟子所記，曾受業於曾參。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數。下述三事，這是巧合。朱熹認爲，重在爲學，“傳”指受之於師，“習”則熟之於己，而“忠”“信”爲“傳習”之本。
曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業是不是複習過呢?”
從這裏可以看出古代治學的人非常重視品德的修養。
3．溫故而知新，可以爲師矣。
［講解］孔子說：“在溫習舊知識後，能有新體會、新發現，就可以當老師了。”
這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因爲只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。過去有這樣一種理解，把“溫故”(複習舊知識)和“知新”(獲取新知識)看作相互補充的兩個方面，如子夏所說“日知其所無，月無忘其所能”(見《論語?子張》)，這是因爲忽略了下面“爲師”二字。《禮記?學記》中記錄了孔子這句話：“記問之學，不足爲人師。”這說明孔子認爲只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才“可以爲師”。可見，“溫故”和“知新”並非平列的兩件事，關鍵在於要“知新”，這就需要獨立思考了。
4．子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
［講解］孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有(陷入邪說的)危險。”
這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關係，認爲二者不可偏廢。
5．子曰：“由，誨女知之乎!知之爲知之，不知爲不知，是知也。”
［講解］孔子說：“由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。”
最後的“知”字當破讀，通“智”。
孔子說這番話的意思是，言行要謹慎，不要誇大自己的知識和本領。用現代的表述方式，就是要有謙虛的學習態度。
6．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
7．子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
這兩章內容相同，故予合併。
［講解］孔子說：“看見賢人要想着向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”
孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”
這兩章也是講學習態度的，意思是要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑑別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。
8．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
［講解］曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因爲他肩負着重大的使命，路程又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死爲止，不也很遙遠嗎?”
“士”，在《論語》中大約出現十五次，大多指有抱負或有特殊社會地位的人。“弘”，胸懷寬廣；“毅”，意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮鬥。“仁”，是孔子學說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生爲實現“仁”的理想而奮鬥。
9．子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”
［講解］孔子說：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最後落葉的。”
這是借松柏之後凋比喻社會現象。何晏集解：“大寒之歲，衆木皆死，然後知松柏小凋傷；平歲，衆木亦有不死者，故須歲寒而後別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然後知君子之正不苟容。”朱熹引範氏曰：“小人之在治世，或與君子無異，惟臨利害，遇事變，然後君子之所守可見也。”二說大同小異。
10．子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。”
［講解］子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”曾子曾說過：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施於人”，這是消極的一面。孔子關於“仁”說過許多話，細分析起來，都跟這兩點有關，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由於子貢問的是“可以終身行之”的“一言”(實即問“道”)，所以孔子拿“恕”來回答他。
★★要有好的學習態度
敏而好學——好學
不恥下問——肯問，善問
學而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我師焉——謙虛誠實
知之爲知之，不知爲不知
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習爲樂
★★要有好的學習方法
學而時習之——按時複習
溫故而知新——總結複習，發現新知
學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合
默而識之——不斷積累
以思，無益，不如學——學習與實踐相結合
★★要珍惜時間——逝者如斯夫
★★歸納成語、格言
溫故知新 任重道遠 死而後已 知之爲知之，不知爲不知
三人行，必有我師 見賢思齊 己所不欲，勿施於人
五、問題研究
《論語》通背全書。這大概出於兩個原因：一是古代典籍裏常要引用這本書裏的話，“反芻”的機會很多，但如不先背下來，就無法進行“反芻”；二是通過誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語，以養成語感。此外，讀《論語》也有了解歷史掌故、增加識字的功能，但這是次要的。
今天我們讀《論語》，旨在吸收前人思想精華中有益於自己思想品德修養的部分，這就大大地縮小了讀的範圍。
六、教師小結
《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯繫實際，指導自己的言行。今後我們要多接觸一點文言文，瞭解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
七、反思自己：
◆在本文論述的教育思想中，你認爲最有價值的是哪一點?爲什麼?
◆在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今後有何打算?
《論語》十則?評估測試
一、給下列加粗的字注音。
不亦說（ ）乎 人不知而不慍（ ）
學而不思則罔（ ） 吾日三省吾身（ ）
二、解釋句中加粗的詞。
有朋自遠方來（ ） 人不知而不慍 （ ）
思而不學則殆（ ） 傳不習乎 （ ）
不亦說乎 ( ) 學而不思則罔 ( )
思而不學則殆 ( ) 士不可以不弘毅 ( )
吾日三省吾身（ ） 是知也 （ ）
誨女知之乎 （ ） 與朋友交而不信乎（ ）
三、本文的“而”字有兩種用法：順接和轉接。下列句子中的“而”：
①表順接關係的有________， ②錶轉折關係的有________，
③表並列關係的有________。
A．學而時習之 B．人不知而不慍
C．溫故而知新 D. 任重而道遠
E．學而不思則罔 F．擇其善者而從之
四、填空。
1．《論語》主要是記錄________及其________言行的書，是_____家經典著作之一。
2．孔子，名_______，字________，________時期魯國人，我國古代偉大的________家、________家。
3．《〈論語〉十則》中流傳至今的成語有：________、________、________、________。
五、按原文填空:
1． 學而時習之,_______?有朋自遠方來___________?
2．吾日三省吾身： _______? ________?_______?
3．_____________,思而不學則殆。
4．__________,__________,是知也。
5．三人行,________.________,________。
6．任重而道遠,_________,不亦樂乎? _________ ,不亦遠乎?
7．歲寒,________________。
8．其恕乎!__________,__________。
六、 理解填空
1．《論語》中認爲能保持君子風格的一句___________,___________。
2． 談“學”與“思”辨證關係的句子 __________, ____________。
3． 唐太宗有一句名言,“以人爲鑑，可以知得失”。由此可以聯想到《論語》中孔子的話，__________,____________。
4． 在全國中學生夏令營大連會場開營儀式上,主持人說“孔子說過__________,___________！”對遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來大連！“
5．孔子認爲認識事物的正確態度是________________,_____________。
6．《論語》中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子________,__________。
7．論述要學習別人的長處，還要借鑑別人的短處的句子是_________,________。
8．曾子鼓勵門人要一生爲實現“仁”的理想而奮鬥的句子是
_________, ________?___________,___________?
9． 孔子認爲可以終身奉行的一個字是 ___, 並闡述爲________,__________。
七、翻譯句子
1．人不知而不慍,不亦君子乎?

2．爲人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?

3．溫故而知新,可以爲師矣。

4．見賢思齊焉,見不賢而內自省也.

5．三人行,必有我師焉。
6．士不可以不弘毅，任重而道遠。
7．己所不欲，勿施於人。
八、按要求從本文找出例句
學習方法_____ _____ _____ ____ _____ ___ __
學習態度_____ ___　＿＿＿　　＿＿＿＿ ＿＿ ＿
品德修養　＿＿ ＿　＿＿＿＿　＿＿＿＿＿ ＿＿
教後記：