《夸父追日》教學設計及反思

　　一、教學目標：

1、知識目標：

(1)掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，儘量能當堂成誦。

(2)瞭解《山海經》有關知識及神話的含義。

2、能力目標：

(1)複述故事，拓展思維訓練，口語訓練。

(2)學會分析夸父形象，提高概括分析能力。

3、情感目標：

(1)認識學習夸父精神，並將其用於學習、生活之中。

(2)體會古代勞動人民探索、征服大自然的願望和意志，培養學生的探索興趣和探索精神。

　　二、教學重、難點：

1、教學重點：感悟人物形象，體會人物精神。

2、教學難點：學習夸父精神，體會古代勞動人民探索、征服大自然的願望和意志，培養學生的

　　三、教學過程

一、導入：

同學們知道這節課學習哪篇課文嗎?

這節課我們就學習神話《夸父逐日》!請同學們打開書。哪個同學來翻譯一下題目?(生譯)

夸父追趕太陽!誇—父—逐—日?同學們有疑問沒有?請同學們就這篇神話的題目提問，每個同學至少從“是什麼”、“爲什麼”、“怎麼樣”三個方面各提一個問題。(生提問。)還能不能跨越時空提問?(生：夸父逐日對今天和未來有怎樣的影響?夸父逐日這個中國的神話對世界文明產生怎樣的影響?)同學們提了很多很好的問題，如果我們能夠經常用“是什麼”、“爲什麼”、“怎麼樣”來提問，能夠跨越時空來提問，那麼我們的思維品質一定會有大的飛躍。

這篇神話選自哪一部書?請看課文註解。《山海經》是一部怎樣的書?根據書名，能猜猜這本書的內容嗎?

下面我們來學習課文，看看通過課文學習，這些問題能不能迎刃而解。

二、自學，翻譯課文：

(一)自學，翻譯課文。要求：字字落實，字從句順，補充省略的成份，並找出倒裝句。

(二)釋疑討論：

1、省略句：(1)未至(大澤)(2)北飲(於)大澤 (3)(其杖)化爲鄧林

2、倒裝句：(1)飲於河、渭 (2)北飲大澤

3、重點字解釋：

“棄”怎麼翻譯?(生：丟棄、捨棄)

討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、捨棄”?爲什麼?(不能，因爲“丟棄、捨棄”是主動的，而這時夸父的生命已耗盡，不僅沒有主動“丟棄、捨棄”的力量，而且從心裏不想“丟棄、捨棄”，不想倒下去，因爲夸父心中的強烈的逐日夢想還沒有實現。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應翻譯成“遺棄”。)

三、 誦讀，把握神話情節：

1、這則神話故事只有37個字，卻有開端、發展、高潮和結局，曲折有致。全文分爲三個層次，第一句是開端和發展，第二句是高潮，第三句是結局。請同學們根據標點，讀出層次：男同學讀第一句，女同學讀第二句，全班讀第三句。

2、教師進入情境，有感情地範讀，要求學生用最少的字來歸納故事的情節：

“走”“入”(開端)——“渴”、“飲”(發展)——“死”(高潮)——“化”(結局)

3、用一句話概括這則神話的內容：

夸父逐日入日，渴死，其杖化爲鄧林。

4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。

四、誦讀，概括夸父形象和主旨：

1、走入概括的過程——分解、分析、歸類、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：

(1)分解、歸類、抽象：

“日”歸類爲“未知的事物”、“帶來光明、溫暖的事物”、“時間、生命”、“大自然”。

“逐日”歸類、抽象爲“探索、征服大自然”(追求趕太陽，就是人類要探索太陽這個未知的事物;太陽你想走就走?我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽;追趕太陽，即追時間、追生命，表現了人類想要自己控制時間和生命。這些都是探索、征服太陽的願望，也就是探索、征服大自然的願望。)爲什麼要探索、征服大自然呢?可進一步歸類爲“追求美好生活以及好奇心、求知慾、英雄氣概的表現等”。

“夸父”歸類爲“古代勞動人民”，歸類爲“想要造福人類、表現英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知慾的人”。

板書：

日——未知的事物——光明、溫暖、時間、生命——大自然;

逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知慾、英雄氣概的.表現等。

夸父—古代勞動人民——想要造福人類、表現英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知慾的人。

(2)綜合：“夸父追日”表現的是古代勞動人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。

2、進入情境想象，感同身受，逐句誦讀並逐句概括夸父的形象：

(1)讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢於挑戰的氣概，懷揣着對光明、溫暖的強烈渴望和追求。

概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及強烈的好奇心、求知慾等。

(2)讀“入日”時腦中展現夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅持不懈、頑強不屈和“逐日”的強烈願望。

概括夸父形象：堅持不懈、願望強烈。

(3)讀“渴，欲得飲”，調動起自己“渴”的感覺，看誰能把“渴”的感覺讀得最傳神。

“飲於河、渭”，讀“飲”時要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時心中要想象“黃河、渭水”的場景。

讀“河、渭不足”時，要想象夸父傾刻間喝乾黃河、渭水的情形。

讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺，想象“飲”的暢快。

“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非常渴、難受的感覺，“而死”要讀出悲壯和不甘。

探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫嗎?爲什麼這個神話裏沒寫?

還可以寫夸父逢山過山，逢水過水，路途的艱辛和遙遠;可以描寫夸父的肖像、神態、跑的動作;還可以寫旁人對夸父的評價、勸說……

爲什麼不寫?因爲“渴、飲於河、渭;河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死”最能體現逐日的艱苦卓絕，體現夸父逐日的強烈願望和頑強意志，足以表現夸父的巨大的力量與氣概。

概括夸父形象：逐日的強烈願望、頑強意志和雄偉氣魄。

(4)讀“棄其杖”時想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化爲鄧林”時眼前展現桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到後人在桃林裏得到廕庇、享受果實。

質疑、討論：爲什麼會“其杖化爲鄧林”，會“死而不已”?因爲夸父沒有追到太陽，心中很是不甘，因爲夸父有強烈的逐日、造福人類的願望和頑強意志。

概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強烈願望和頑強意志。

板書見下表：