《啼笑姻緣》讀後感六篇
【篇一：《啼笑姻緣》讀後感】
接觸張恨水還是很多年前初看那部風靡一時的《金粉世家》，閱讀他的文學作品還是始於最近看的《啼笑因緣》。
看這本書的初衷很簡單，就因爲它是經典。近來對文學產生了極其濃厚的興趣，加之又學了語文這門課，讀經典的願望就更加強烈了。正如書中所說：文學的經典，經典於老式的故事和老式話語下的不老精神，氣若游絲卻耐人尋味，甚或勾人心魄。
《啼笑因緣》描繪了上世紀二三十年代富家子弟樊家樹與三個不同地位的女子的錯綜情感。樊家樹是個接受新思想的知識青年，具有扶貧濟弱的正義感，同時對人體貼入微，自然引起三個女子的傾心。
樊家樹和沈鳳喜產生過真正的愛情，就當時的社會背景來說，他們身份地位的差距註定這段愛情的悲劇結局。鳳喜是一個處於社會底層唱大鼓書的女子，後來背叛家樹與劉將軍結婚，從某種程度上也折射出她對金錢與地位的愛慕，倘若樊家樹是一個落魄的窮書生那結果又將怎樣呢？至於關秀姑，有很多時候對樊家樹的感情都是單方面的，後以姐弟了結了這段感情倒還算圓滿。
何麗娜作爲小說的主人公之一，最終與樊家樹走到一起。儘管何麗娜是一個西式生活的富家女，和家樹的性情、生活方式大有不同，但自從他們見面我便覺得他們纔是最適合的一對。不知道爲什麼這樣想，或許是像現實中的有些愛情一樣不需要理由。
經歷種種曲折，樊家樹與何麗娜倒也算是“有情人終成眷屬”，這時所有的命運悲劇都積澱爲他們對生活的深度思考。
樊家樹悲劇式生活中的愜意愛情讓人啼笑皆非，更會讓他自己啼笑皆非。對於這樣的愛情我們就更加難以定論了，不由得是我想起了這句話：“緣分天註定”。
【篇二：《啼笑姻緣》讀後感】
這兩天在讀張恨水的《啼笑姻緣》。老早以前看過幾眼電視劇，可惜那時年少，沒什麼特別的感覺。現在讀來，感想頗不相同。
看到小說裏鳳喜爲了榮華富貴而拋棄對自己有情有意的樊家樹，作了將軍太太，我不再是單純的鄙視和同情，竟然多出一些理解。試想一個女孩兒，出生十幾年一直過着貧窮的生活，每天幾個銅板，人家給一塊錢就感激地不知所以。而她有一天忽然發現，原來自己可以輕鬆的擁有拋金如土的生活，她動心也不是不可理解的了。而她的家庭，又正是那種爲了生計很多東西都可以忽略的家庭，從小沒有正統的思想教育，自然就做出了錯誤的抉擇。然而這世界上，沒有什麼東西是不需要代價的，短短的榮華，卻用自己的非人的痛苦甚至生命爲交換，真是可悲可嘆啊！
也許是當了媽媽，總是考慮家庭教育。由此想到當今流行的一句話：女孩兒富着養。雖然有些偏頗，卻也不是毫無道理。可是小說裏面的關秀姑，一樣的貧家女孩兒，卻有着不同的行爲方式。仔細想來，關秀姑有個錚錚鐵骨的父親，而鳳喜只有一個沒什麼主見，誰給錢就是大爺的母親，這應該纔是最根本的差別吧！
【篇三：《啼笑姻緣》讀後感】
從圖書館借來，總覺得要寫點什麼，關於它。可覺得自己文筆有限，還是網上覆制點。自己再寫點好吧
張恨水先生被茅盾先生稱爲是“三十年來運用章回體而能善爲揚棄，使章回延續了新生命”，而張恨水的《啼笑因緣》則被孔慶東先生稱爲“在現代通俗小說史上的意義，一是其平民精神，二是對社*黑暗的接露反抗，這兩點恰恰是五四新文學的精神。”
讀慣了現代言情小說的我，再看《啼笑因緣》完全是不同的風味，比起現在一浪高過一浪的小說狂潮下的產物這《啼笑因緣》沒有華麗的詞語、瘋狂的情節、做作的語言，多了一份淳樸、真實，耐人尋味，濃縮了社會、思想、等級、命運的故事，即使是老式的故事、老式的話語也蘊藏了勾人心魄的經典，充滿了曲折、悲傷，卻流露着作者真誠的希望，雖然物是人非卻已是最好的結局。
《啼笑因緣》以一男三女的因緣故事爲核心結構，主人公是上海的富少攀家樹，一個隻身來到北京求學接受新興的平等思想之風的有志之士，有自己的思想和靈魂，擁有着扶弱濟貧的正義感，卻多少受到傳統思想的影響，體貼、癡情中有着一點封建，處於社會底層，沒有父親的可憐女子沈鳳喜，以唱大鼓書並與叔叔合作賣鞋爲生。但長相清媚，受樊家樹救助有了固定的生活來源，而且還穿上樸素、整齊的學生裝讀起了書，是一個天真無邪的傾情女子，也因此招來了軍閥邪惡的佔有慾。富家小姐何麗娜褪盡了中國傳統的淑女與天真，受西方文化的影響，身上脫離了傳統文化是個標準的“洋小姐”，從小受到極好的教育，過着奢侈的西式生活，充滿了嫵媚、才華和高傲的氣質，出生貧寒卻有着男人般的狹義。正氣的“俠女”關秀姑爲人爽快、正直、愛國、英勇，辦事盡心盡責、伶俐、果斷，雖然沒有讀過書，但專於佛經，一心向佛。在這三個女子中樊家樹選擇了出身可憐，有傳統韻味的沈鳳喜，故事從這裏真正開始，當闊別三個月後回到北京的家樹發現鳳喜早已經委身於人，秀姑父母爲家樹與鳳喜的事操碎了心，鳳喜卻被逼風，此時張恨水在描寫何麗娜時將其面貌說的極像鳳喜，而秀姑又在家樹與何麗娜間牽線，將家樹原來向自己的心拱手送給了何麗娜。最後鳳喜的瘋病雖好了，卻逃不了死的命運，秀姑一心爲國戰死沙場，家樹只得與門當戶對的何麗娜結了婚。全書跌宕起伏的情節和主人公曲折的奇妙因緣，加上細緻的外貌、神態、動作描寫，刻畫了一個個鮮活的任務，
對小說人物，只能說又愛又恨。鳳喜這位單純的姑娘，在金錢面前低頭，失去愛情，直至失去生命。在鳳喜拋棄家樹時，恨這個貪圖富貴的女子，可當她變瘋時，又有些憐憫，好像人們對她關心不夠。家樹最後找到了自己的美好幸福，可，覺得這個四處播情種的男子，和三個女子之間，總覺得多了些輕浮。
好像，女子都是值得憐憫的，可憐的女子們。大家都有爭取愛的權利。
張恨水很有奇巧地講述了這個故事，用故事結束後的餘味和縈繞於腦海中的那一段段悽婉的大鼓書，給全書一種滄桑之感。《啼笑因緣》並非經典於高深莫測的語言，也非感人的因緣情事，而是井井有條的佈局和完美的細節描寫。當家樹得知鳳喜背叛自己而魂不守舍，當面對鳳喜發病卻無能爲力的家樹複雜的心情，家樹傳統的中國思想與何麗娜前衛的四方思想的隔膜，‥‥‥那實在是一個高不可攀的境界，給人十分深刻的感嘆——真實，即使殘缺也是美。
【篇四：《啼笑姻緣》讀後感】
張恨水的書，之前只看過《金粉世家》，現在看這本《啼笑姻緣》，老實說，感覺沒有《金粉世家》來得好。不過仍然值得一推。
其實故事本沒有想像中的那麼驚天動地，只是張恨水先生對物質與愛情關係的描寫，在現在看來，似乎更有實際意義。那個年代，我們對物質的依賴雖然已經大大增強，但還沒有到完全離不開的地步。可是愛情照樣會經受物質的考驗，理想也會在現實面前土崩瓦解。尤其是在現時這個物慾橫流的世界，要想生活，我們必須得到比以往時代更多的物質。你聯絡極少不用手機，你找工作極少不用電腦網絡，你走到哪兒至少得坐車吧。生活成本越高，就意味着現實越有能力讓我們屈服，若是把這本《啼笑姻緣》的背景放到現代，恐怕又是另外一個結局。
但光是看看這本書，也就足以讓我們唏噓了，張恨水終究給我們安排了一個尚能接受的結局，又沒有把所有的去向一一道明，無怪乎這本書有那麼多續集，就普羅大衆來說，我們總是希望喜歡的人物繼續生活在小說裏。
【篇五：《啼笑姻緣》讀後感】
這兩天在讀張恨水的《啼笑姻緣》。老早以前看過幾眼電視劇，可惜那時年少，沒什麼特別的感覺。現在讀來，感想頗不相同。
看到小說裏鳳喜爲了榮華富貴而拋棄對自己有情有意的樊家樹，作了將軍太太，我不再是單純的鄙視和同情，竟然多出一些理解。試想一個女孩兒，出生十幾年一直過着貧窮的生活，每天幾個銅板，人家給一塊錢就感激地不知所以。而她有一天忽然發現，原來自己可以輕鬆的擁有拋金如土的生活，她動心也不是不可理解的了。而她的家庭，又正是那種爲了生計很多東西都可以忽略的家庭，從小沒有正統的思想教育，自然就做出了錯誤的抉擇。然而這世界上，沒有什麼東西是不需要代價的，短短的榮華，卻用自己的非人的痛苦甚至生命爲交換，真是可悲可嘆啊！
也許是當了媽媽，總是考慮家庭教育。由此想到當今流行的一句話：女孩兒富着養。雖然有些偏頗，卻也不是毫無道理。可是小說裏面的關秀姑，一樣的貧家女孩兒，卻有着不同的行爲方式。仔細想來，關秀姑有個錚錚鐵骨的父親，而鳳喜只有一個沒什麼主見，誰給錢就是大爺的母親，這應該纔是最根本的差別吧！
【篇六：《啼笑姻緣》讀後感】
前陣子看了張恨水先生的這本書，看完以後很是悵然！家樹最後還是沒有和鳳喜走到一起，也許在現實生活中也是一樣，兩情相悅跟其它一些更實際的東西比起來，畢竟是那麼脆弱，那麼不堪一擊！比如權勢，比如金錢，——他們那個年代即是如此，更何況是拜金氾濫的當下呢？！
秀姑算得上是一個情外高人，當初也是很有些迷戀家樹的，當她一旦明白家樹的心之所屬後，便毅然收心，如果每個人都能夠做到這樣，那麼將會減少很多不必要的傷害。她也真是一個俠女，甘爲朋友冒險到龍潭虎穴般的大帥府，爲家樹鳳喜傳話，鳳喜瘋後，又設計除去大帥，可謂智勇雙全，狹義心腸！
看了門當戶對是從來就有的規則，何麗娜看來是很有成爲家樹夫人的可能，作者只是未明寫罷了。
也許相愛是一件頂簡單的事情，可是這以後的事情就無比複雜了。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？
家樹若是不回老家，不離開那幾個月，也許就不會弄出來那麼多事情了，他們兩個有情人或許還真的能走到一起呢！這也只是或許吧
所以我開始懷疑那句流傳已久的愛情箴言！
