讀《鞋狗》有感

每晚睡前閱讀耐克聯合創始人菲爾·奈特的自傳《鞋狗》是一次心靈浮潛。儘管名人自傳也讀過不少，這也不是一部最新的熱銷書，但這本書深深觸及了我的內心，激發我再次願意擠出睡前零散時間與大家分享讀書心得。

這本自傳寫得真切自如，極少吹噓自捧，更多的是反思，情節起伏跌宕，內容發人深省，語言老練幽默。也許創業者和商界精英是最佳讀者——本書譯者毛大慶先生想必就是深受感慨才願投入寶貴時間擔當重任，但我覺得奈特的傳奇經歷，不僅是一篇創業者的啓示錄，也是一本普羅大衆思考人生意義的教科書。

這本書在當年出版後，比爾·蓋茨在Gates Notes網站發表了書評。我寫書評肯定拼不過他，而且對書的本身和奈特的溢美之詞很多人已經說得夠多了，所以我側重分享書中的內容引發我的三點感悟。

在分享之前，先斗膽班門弄斧一下。我第一眼讀到本書的中文書名《鞋狗》，心生蹊蹺，因爲在我中文的學習字典，"狗"字好像沒有什麼褒義的用法。原著中作者多次提及某某人是Shoe Dog,諮詢了一位哈佛畢業的老美，原來Dog 這裏是指的那些行家裏手，他說我就是Marketing Dog（但我一時很難接受"市場營銷狗"的稱呼）。結合全書的意境，我想書名應該叫做《匠鞋人》更貼切。儘管，中文版的書做了很好的篇章標題，我建議有一定英文基礎的讀者還是儘量選擇閱讀英文原著。

　　思考一：創業和瘋狂

在當下，很多人都把創業與創新甚至瘋狂關聯起來。創業很多來自瘋狂的想法嗎？創業成功的人必定有一段瘋狂的經歷嗎？我看完奈特的故事，感覺瘋狂的想法其實是一種基於理性的遠見，瘋狂並不是想法本身荒謬，而是在當時的自身條件下，暫時很難實現而已。

奈特的創業源自自己的一個"瘋狂的想法"——他要去日本的製鞋公司推銷他的斯坦福商學院的畢業論文——一篇論述日本品牌的運動鞋可能會像日本相機對抗德國相機一樣，抗衡被德國阿迪達斯品牌主導的美國市場。他希望成爲日本運動鞋進入美國市場的代理。其實，這並非一個石破天驚的創想——這和柳傳志他們當年代理IBM電腦如出一轍。但要實現這個想法，對於奈特當時自身的條件來說的確是"瘋狂的想法".

我觀察到一些創業者的瘋狂，是基於一廂情願的狂熱的想法，是盲目的跟風，而奈特的想法源自一篇斯坦福畢業論文的精華，只不過相對於他的家境和當時日美關係的水平來說，一個20出頭的年輕人，第一次出國，要去談判代理日本鞋類品牌進入美國，的確是一筆大作賭。

我原以爲奈特在拿到日本"鬼冢虎"代理後，會像現在很多創業的人一樣放棄一切，全身心地投入，但讓我驚訝地是，他竟然一邊在會計事務所工作，一邊做進口鞋的創業，直到業務量達到不得不依靠團隊來支撐的程度。這讓我想起亞馬遜的創始人索貝斯，也是在其創業初期，並沒有完全放棄現有工作，拋家舍業，而是在業務相對成熟後，才全情投入。

所以，我認爲，理性纔是創業的基石。頭腦發熱，孤注一擲地依靠"瘋狂的想法"去創業，九死一生。

　　思考二：價值和價值觀

在工作和生活中，我們常常以金錢爲標的的價格作爲衡量價值的基準。拋開人情關係因素，如果你爲一個市場化的商業機構創造了多少價值，就會得到多少物質的彙報。()而當我讀到耐克至今沿用的logo竟然出自一位研究生學生之手，而且奈特只花了35美元就買下了這個設計時，我不禁感嘆價值顯然不能用量化的歷史價格去評判。就像教師的價值怎能以工資去評判？

用什麼去評判價值，這就是一個價值觀的問題。奈特的價值觀很少被量化的物質重要性所影響，這也是他創業初期長期保持極低的現金流，且不願上市，不願早日致富，而絕不喪失對產品和企業文化的掌控。在商業上的價值觀上，我更欣賞奈特，產品和企業文化纔是根本核心，短期的銷量和盈利並不能作爲重要考量。所以，在70年代，奈特就能做出召回問題產品的舉措。而在企業文化方面，耐克的半年度核心高層會議叫做"Buttface"尤爲讓我印象深刻。這是一場"沒有哪個觀點是神聖不可駁斥的，沒有哪個人是不能隨便挖苦的"的會議。這類會議用奈特的話來說，也體現着耐克企業的精神Spirit、使命Mission和氣質Ethos.

奈特自己也承認，企業的成功必定有幸運的成分。好幾次耐克度過了資金鍊斷裂或面臨致命的法律訴訟危機，都有幸運的成分在內。但我很同意奈特的觀點，人越努力，越堅持，他的幸運會比其他人更多一些。這些年在職場的跌宕起伏，我對此深有感悟。

　　思考三：遺憾和遺願

在整本書的最後一章，奈特給自己列了這麼多年裏的一張"遺憾清單",語言中傷他人，某些年份的大量裁員等等，但最遺憾的就是沒有能夠多陪陪英年意外早逝的兒子。其實奈特還是一位給兒子讀睡前故事的爸爸，這個陪伴標準已經很不錯了。對於親人的陪伴，尤其是陪伴孩子的遺憾我也經常聽到，不僅在那些"空中飛人"的高管和企業家中，在工薪階層中也比較普遍。但陪伴的價值是最容易被稀釋，省略和低估的。如果你被要求支付一個月的薪水，一年只能一次，來陪伴你需要陪伴的人30分鐘，感覺就完全不一樣了。遺憾有時是錯失了難得的機會，而有時是失去了最尋常的經歷。

爲了不留遺憾，到了臨終或老年時，便會想到遺願。而《遺願清單》是奈特最喜歡的一部電影，在書中的結束部分多次提及。奈特說了自己沒有太多的遺願，最主要的還是教育和醫療方面，這和巴菲特與蓋茨，包括剛剛宣佈退休的李嘉誠一樣。而像我這樣的普通人，無法去依靠積累的財富去做這類促進社會公平和人類健康的大事業，那我是否也思考過遺願清單呢？是否只有到了臨終或年老的時候才需要考慮這個問題呢？這讓我想起了喬布斯說過的話：如果你活在生命中的最後一天，你做的事基本就不會錯了。 If you live each day as if it were your last, someday you’ll most certainly be right.

儘管很難堅持每天去想這個念頭，但過段時間，放空腦子想想，還是能讓自己活得更有意義的。想這個問題，不是假設自己即將離開這個世界，而是真正去seeking the calling,尋找心聲。我對此迷茫過，但隨着閱歷和學習的深入，我感覺我已接近找到自己的心聲。追隨自己的心聲，便會有了真正的遺願清單，完成那些真正的遺願清單，也就實現了自己生命的意義。