《曾國藩全集》讀後感範文大綱

《曾國藩全集》讀後感範文1

我素來喜歡讀歷史小說，既是史實，又比史實有趣。在寫得好的歷史小說中，唐浩明先生的《曾國藩》是其中一部。

記得二十年前，人們就對曾國藩有着濃厚的興趣，同樣是作爲政治家，歷史上建功立業叱吒風雲的人物數不勝數，爲什麼他獲得了現代人特別的關注？

回顧一下小說內容。

中國傳統的主流文化要求成功者要“內聖外王”。“內聖”是指按照聖人的標準進行人格修煉，這是一個不斷追求自我人格完善的過程。曾國藩在京城做官時嚴格按照朱程理學修身養性，即是“內聖”。“外王”是指在外的事功要符合王道的要求，即施仁義之政，行仁義之道，建王者之業。曾國藩建立了自己的湘軍，平定太平天國和捻軍，將混亂十四年的社會重新納入封建正軌，使東南十幾省的百姓重新過上安定的生活，可謂“外王”。

總結曾國藩的成功之道，大體有以下幾個方面：

一是修身立志，儲才養望。曾國藩入翰林院後，並不像其他人那樣止步於科舉勝利之中，而是選擇程朱理學作爲修身養性的理論依據。他爲自己立下了許多功課，最主要的是“誠、敬、靜、謹、恆”五個字，他選擇用寫日記的方式促使自己每天反省，以取得心靈上的日新日日新，這也是儒家倡導的“慎獨”。他儲備才幹，在翰林院期間，發憤苦讀先輩大家之作以及治理國家的實用之書。另外，藉助詩文和奏摺達到培養自己聲望，這些都爲日後成就大業奠定了基礎。

二是抓住機遇，趁勢而上。咸豐二年，太平軍向江南進軍，東南各省陷入戰亂之中。朝廷需要團練大臣。曾國藩奏請朝廷批准，在長沙建立一支1000人的大團，每天訓練，成了事實上的軍隊。之後，他又徵得朝廷同意，到衡陽擴張軍力，達到18000人，由民兵市長變成了正規軍隊的總司令。繼而，他率領這支軍隊，一路北上，很快打下來武漢，從此名聲大噪。

三是堅毅不拔，屢敗屢戰。從衡陽出師到打下武漢，再到揮師南京，一路上有朝廷的不信任，友軍的不配合，軍政兩界的譏諷，曾國藩都忍了，他用湖南鄉間的一句土話激勵自己：“好漢打脫牙和血吞。”一個湘軍將領寫報告說“屢戰屢敗”，他改成了“屢敗屢戰”，可見不一樣的意志和精神面貌。

四是低調內斂，謙退自抑。曾國藩從武漢到南京的途中，江面上數以萬計的戰船上，都飄揚着“曾”字的帥字旗，曾國藩清楚這其中的負面影響。於是，他啓用滿人做湘軍名義上的統帥，讓朝廷以爲，這支軍隊是朝廷的因而打消了不信任。打下湘軍後，他反覆上奏，把功勞歸於先帝、太后和朝廷，歸於友軍。他裁掉了90%的湘軍，消除了朝廷的顧慮。在百廢待舉的時候，首先修復江南貢院，開科取士。南京城被太平天國領導了十幾年，正規的科舉考試停頓了十幾年，因此大家都讚揚曾國藩清明。這樣，即便功高震主，也還保住了平安。

五是愛才惜才，廣羅人才。曾國藩自開創湘軍起由小到大，開創了中國歷史上最大的人才幕府，曾經有“第二朝廷”之稱。左宗棠因自恃清高，得罪了朝廷命官，險些被朝廷殺掉，是曾國藩堅決保他使其免於殺身之禍。曾國藩到晚年着意栽培重用李鴻章，作爲他事業上的接班人。他死後30年裏，李鴻章掌握着中國軍事、外交大權，還對老師的聲名不斷髮揚光大。

總結曾國藩區別於歷史上其他政治家的地方，是他在建立功業的過程中，非常注重完善自己的人格修煉。中國主流文化對最成功者有一個評價體系，即“立德、立功、立言”。近代曾國藩，因爲注重修身而德行受到廣泛讚譽；因爲建立了湘軍平定了太平天國和捻軍，建立了卓越功業；因而勤奮著述，留下1000萬字的《曾國藩全集》，近些年又開始廣爲流傳，因此，曾氏被認爲是封建社會士大夫的傑出代表。

《曾國藩全集》讀後感範文2

近日，每遇心中鬱塞便靜心慕讀“曾國藩全集”。

“悔”“敬”“勤”“仁”是曾古人的爲人宗旨，靜思其中沒有一項我能做的到位，特別敗在一個“悔”之中。心中積鬱甚多如石頭般一層又一層壓着我，很想大聲哭泣只是欲哭無淚，淚已流乾心已碎成片。縱是心中一片憤然如火燒般揪心面上還是一片平靜。人以鏡而正冠看到自己的短處。

“悔”字當頭：自不量力，投機取巧，衝動莽撞，不慎言，不居敬，不明強，不自信，不立達，不豁達，不勤勞，沒耐性，固執，敏感，驕傲，沒有一技之長。

這些都是我的毛病，以些種種致使我現在一事無成，夢想離我如此遙遠，“青春有夢，勇敢去追”光“勇”字一味蠻幹是沒有用的，還有識。御去吧，該放下的就該放棄，沙子終究是沙子---曾經寶石和沙子放在我的面前，我選擇了沙子因爲它的樸實無華，我也是一個質樸的人。我太怕失去它了抓的越緊它流的越快，我忽略了它的本性，放手吧，放手後我擁有全世界，包括我所遺棄的寶石。

現在終於相信了人生自有定數，該是你的趕也趕不起，不是你的強求也求不來。

《曾國藩全集》讀後感範文3

不知道如何來描述，你的才情身手，你有平亂的韜略智謀，你有倡導洋務的言行，你有中興名臣的光環，你有家書的傳留，你有這般那般三言兩語不能休……——《曾國藩全集》

《曾國藩全集》是我讀過最有感觸的一本書，讀完之後深深地被曾國藩的魅力所吸引，智慧所折服，下面我與大家分享一下我讀完之後得到的感想。

一是他進取精神值得學習。他從一個沒有任何背景的鄉下孩子，通過科舉考試，先是秀才，再考舉人，最後考中進士，並進入當時朝廷最高學問機構-翰林院。這條路徑絕不是一般人能走下去的'，但他經過艱苦卓絕的努力成功了。除了天份、機遇之外，更多的是他那頑強的學習精神使然。

二是在治國方面，曾國藩思想先進，勇於實踐。受戰爭的衝擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方侵略中國，認爲“臥榻之旁豈容他人憨睡，並反對借師助剿，以藉助外國爲深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學習先進的科學技術。曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”並積極實踐的第一人。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建造了第一所兵工學堂，翻譯印刷了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國現代化建設的開拓者。

三是不管在生活中還是工作中，我們都應該學習曾國藩“活到老，學到老”的進取學習精神。多學習新知識新技能，多看書，開闊自己的眼界，增強自己的學識，提高自己的素養。學習曾國藩的先進思想和勇於實踐的精神，多一點思考少一點盲從，做一個對高速有貢獻的高速人。

《曾國藩全集》讀後感範文4

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱爲晚清“第一名臣”，後來者推崇其爲“千古完人”、“官場楷模”。他整肅政風、倡學西洋，開啓“同治中興”，使大廈將傾的清王朝又苟延了60年，其功業無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被後人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現代很多人都崇拜的主要偶像之一。“愚於近人，獨服曾文正。”可見曾國藩影響之大。

作爲中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。儘管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽，並使其成爲中國封建社會最後一尊精神偶像。

曾國藩的家庭教育思想，主要體現在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分爲治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共10大類。 曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風薰陶，對子弟也要求極嚴，並諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恆、修身、作官等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德。 “從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。”自近代以來曾國藩就被政界人物奉爲“官場楷模”。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積澱了一整套官場絕學，用之於中國官場，攻無不克，戰無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會裏，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。大多數官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級幹部。 曾國藩具有高深的學問素養，是一個“辦事（幹出事業）兼傳教（留下思想學說）之人”。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成爲繼孔子、孟子、朱熹之後又一個“儒學大師”；他革新桐城派的文學理論，其詩歌散文主持了道（光）、鹹（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。

《曾國藩全集》讀後感範文5

一、趨事赴公，則當強矯，爭名逐利，則當謙退。

做人低調，做事高調是曾國藩的人生寫照。少年的曾國藩就顯現出非凡的謙讓之舉，他和同窗好友讀書時，把好的位置讓給別人，把他人休息的時間作爲自己苦讀的時間，後來中了舉人以後，更加謙和有佳，從不炫耀自己的才能。

從現代人的價值觀看來他是一種懦弱，是一種無能的體現，身爲高官卻不將自己放在高居之處，俯視他人，有點與身份不相符，故弄高雅，然而正是曾國藩品性卻體現出一種超俗的恢弘的氣度、平和的外表、遭遇鄙棄不暴跳如雷的自我保護的大智慧，低調是一種高的境界，是一種智慧，一種高明的處世之道。

二、凡事皆貴專。

求師不專，則受益也不入；求友不專，則博愛而不親。面對西方的堅船利炮，清政府手足無措，不是所以然。曾國藩在致吳大廷信中指出自己的觀點“凡事患在不爲，不患不能……心愈用則愈靈，技愈推則愈巧。要在專精，非其才力聰明果遠於中國。”意思就是不做事就會有憂患，沒有憂患就不作爲。大腦越用就越靈活，技藝越練就越精湛。曾國藩就奏請政府派幼童赴美留學，這一舉動對中國的發展具有極大的影響。曾國藩深深的懂得只有靠自己的力量才能夠挽救中國，只有自己的技術精湛才能超越他人。任何事情要在“精”“專”上下功夫，功夫自然成，我們做事也應該像曾國藩那樣精益求精，才能成功。

三、樂至則無憂，禮至則不爭。

曾國藩在面對挫折的時候沒有抱怨，他選擇的是這樣改變自己改變困境。在攻打太平天國的時候，他和胞弟其上陣，屢戰屢敗，屢敗屢戰，有的將士氣餒了，不知道這樣攻破太平天國的城池，抱怨聲在湘軍中蔓延。曾國荃也憂鬱成疾，此時的曾國藩多次給曾國荃寫信鼓勵他，他寫道“功名之際，終之始難，消長之機，盈之必缺”，使得曾國荃振奮精神上下同心攻克了南京城。

有困難時候，是一件好事情，它正是鍛鍊我們的意志、品質的時候，不要抱怨，勇敢的面對，用積極的思想去面對，用積極的行動去解決，纔是正道。

四、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

曾國藩面對自強與逞強，是這樣說的“古語云自勝之謂強。曰強制，曰強恕，曰強爲善，皆自勝之義也。”一個人自強體現在一種強毅之氣，逞強卻是一種剛愎自用的強，自強是自信、宏大、柔韌的堅強，逞強是虛張聲勢、浮躁、懦弱的強。工作中有的人踏踏實實、任勞任怨、勤勤懇懇給人的是一種自強，而有的人投機取巧、故弄玄虛、見利忘義給人就是一種逞強，逞強的人心中充滿了狐疑、猜疑生怕他人揭穿自己的“強大”；逞強的人生怕他人說自己不行，極力掩飾自我的空虛，自然就給自強的人帶來麻煩，這種人格的弱點和缺陷是不完整的表現，要改變就需要從自我修養方面歷練自己。

曾國藩用自己的經歷真正意義上踐行了儒家幾千年來倡導的“修身齊家治國平天下”的人生理想。曾國藩身上的衆多優點都是值得我們好好學習和借鑑的。

曾國藩的思想還有很多值得再開發再挖掘，他的“屢戰屢敗，屢敗屢戰”這個典故就是告訴我們面臨困獸般無法解脫的困境應該怎樣做，只有堅持就會取得成功會使你的人生邁向了新的臺階，事業取得了更大的輝煌，人生臻於盡善盡美。

任何成功都非偶然因素的巧合，無論從文化結構，人格力量上面，都是長期鍥而不捨，一絲不苟的努力中得來的。一事一時的得失成敗由於偶然事件的存在，其特殊性或許過於明顯，但一個趨勢及一個思維循“規律”的發展，便是長期作用的結果。

我們每天讀一點兒曾國藩的智慧，汲取他做人、爲官、用人、修身、治家、養生等方面的營養，爲我們今天的工作和生活提供可資實踐的寶貴經驗。

《曾國藩全集》讀後感範文6

最近幾日翻看了數頁《曾國藩全集》，雖然內容看的不多，但是感慨頗深，尤其是“以誠待人，以和待人”這八個字，我禁不住和大家分享分享。“誠”，信也，是中華民族的優良傳統。待人誠心誠意，做事誠實守信，最終誠至金開……

以誠待人，這是一個做人的首要條件。我想每一位家長在教育子女的時候，最注重的詞句之一肯定有“誠實”。以真誠去締造真誠，換回來的纔是別人對你的真誠。它包含了豐富的內容：在事業追求中，把集體的利益、人民的利益視爲高於一切，愛崗敬業、無私奉獻，在這種前提下來談待人，應該是謙虛謹慎，不驕不躁，說老實話，辦老實事，做到言行一致，表裏如一；在生活中要嚴格要求自己，以平常心處事，不與他人攀比，堂堂堂正正做人，真真誠誠待人。無論何時何地，用堂堂正正做人，真真誠誠待人的標準去規範自己的言行，才能成爲他人的楷模。

誠信爲人，是做人的道德準則；對同事，對社會，對客戶，對合作夥伴，我們誠實守信，恪守承諾，對家人，對朋友，對社會，我們坦誠相待，推心置腹。

誠信是做人之本，立業之基；誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨着博學者的求索積累；誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙；誠信是你最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花；誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變；誠信是一股清泉，它洗去欺詐的骯髒，讓世界的每一個角落都流淌着潔淨……

“和”字，字祥意豐，意味深遠，寄託着中華民族的美好願望。對人和善、和藹，對己平和、氣和；家和萬事興，鄰和勝親人；商場上和氣生財，困難時和衷共濟；人類嚮往和樂，世界需要和平……

我們做人就要待人和氣，不能因爲一點小事而斤斤計較。生命的天空是多麼廣闊。我們不要在一些鎖碎小事上浪費時間，浪費生命。天空很大，但人的心靈比天空更大。

當我們揚起智慧的風帆，整理好行裝，就要出海駛向社會時，經驗豐富的老船長告訴我們：一定要以“和氣”導航。駛進中華民族五千年源遠流長的港灣，“和氣”以它獨有的光輝吸引了我們的目光。

“和”，無論在什麼地方都是必不可少的。以和待人的商人，和氣生財時，生意興隆，財源滾滾；以和待人的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；以和待人的文人，廣結良友，人源滾滾；以和待人的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰爭的干擾，百姓其樂融融……

以和待人，放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。跌倒時，它給人們陽光般的援助；迷惘時，它給人們星光般的鼓勵；失落時，它給人們清風般的慰藉；無助時，它給人們波濤般的勇氣。

以誠待人，以和待人，只要我們做到心與心的坦誠交流，人與人的和善相待，相信世間有的只是快樂、財富和愛心，缺的纔是悲傷、貧窮和仇恨，就讓我們爲此努力吧！

《曾國藩全集》讀後感範文7

他學習西方文化，整肅政風，“匡救時弊”，心存高遠，使晚清出現了“同治中興”。

他廉服人心，遠權避禍，重禮慎法，編織了最結實的關係網。

他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40餘人，實現了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業。

他官升得最快，十年之內，連跳七級，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。

他官做得最穩，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時34年，恩寵不衰。

他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖”的美譽。他君子爲學，明道經世，寧靜致遠，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書》堪稱中國古代家教範本。

我對曾國藩做了這樣的歸納：曾國藩，富家子弟，靠讀書而升官，憑沙場征戰而權重。既要秣馬厲兵，叱吒風雲，又要哼哼哈哈，唯唯諾諾；既要建功立業，又不功高震主；既要兼濟天下，又要獨善其身。雖然他仕途起伏坎坷，卻終能善始善終，這在腐敗險惡的封建官場實在不易。

雖然今天的官場同過去的官場不可同日而語，但既然都是官場，總有可借鑑之處。雖然今天的幹部同曾國藩不可同日而語，但爲官之道，有沒有相通之處呢？

一部《曾國藩全集》，不用寫得很精彩，不用寫得很漂亮，只要寫得紮實，曾國藩其人本身就能夠讓人讀得長吁短嘆，掩卷不已了。