虛無的十字架讀後感（通用13篇）

當賞讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編收集整理的虛無的十字架讀後感，希望能夠幫助到大家。

　　虛無的十字架讀後感 篇1

"廢除死刑論中最強烈的意見，就是可能會因爲冤假錯案造成枉死，但我的主張稍微不同。我質疑死刑，是因爲我認爲死刑無法解決任何問題。假設有一起A事件，兇手被判處*刑。另有一起B事件，兇手也被判處了死刑。雖然是兩起完全不同的事件，遺族也不一樣，但結論都一樣，都是簡單的一句死刑。我認爲，不同的事件，應該有各種不同的、更符合每起事件的結局。"

《虛無的十字架》是東野圭吾的一部比較出名的小說，裏面描述了有一對平原夫婦（老公平原，妻子小夜子）因爲他們的女兒被強盜殺死了，這對夫婦成爲了遺族（死者的親屬）。他們對殺死女兒的強盜十分怨恨，一直在法庭上訴，一定要讓兇手"以死謝罪"。因爲兇手一直裝得悔過的樣子，法官一直不判他死刑。直到把這件案子上訴到最高法庭，兇手已經厭倦了這種法庭上的爭吵，請求法官判他死刑，雖然知道兇手要判死刑，但是這對夫婦並不高興，因爲兇手並沒有因爲他所犯下的罪過而感到悔恨，而是因爲厭煩才請求法官判處死刑。

後來這對夫婦因爲女兒的死離婚了。幾年後，平原被警察通知他的前妻小夜子死了，在路上被人搶劫殺死了，然後他知道了小夜子離婚後幾年成爲了一個作家，還在寫一本關於反對"廢除死刑"的書，認爲只有兇手的死才能撫平遺族的傷口，殺人者必須償命。主人公和前妻一樣因爲女兒的死想讓兇手都死，他想完成妻子的書，在訪問前妻的採訪對象途中發現了妻子的死不是單純的搶劫殺人，而是有一場謀殺（沒有預謀的殺人在日本不用判死刑）。

平原知道了前妻死的原因，她的採訪對象中有一個人叫沙織，跟她說二十多年前與作爲學生的初戀男友懷孕把兒子生出來殺死兒子的事，小夜子認爲他們殺了人，要求沙織和她的前男友史也去自首，而史也因爲當初殺死自己的親生兒子一直揹負着虛無的十字架，並拯救了他的現任妻子花惠（因爲被男人騙財騙色懷孕並沒有錢和勇氣生活下去想自殺的女人），而花惠的父親想女兒的老公史也不因爲年輕的過錯坐牢，去把得知真相的小夜子殺死了，這樣就不會有人告發女婿史也的殺子之過。

在這本書中主要描寫了殺人兇手殺人後的處境，並討論一個嚴肅的社會話題，是不是殺人犯都要判死刑，死刑是否真的能讓兇手悔過（有一部分殺人有期徒刑結束後出來還是會繼續殺人）。而且書中有一個地方：遺族一致強調判處罪犯死刑，即使最後不能判處，也一定要向法庭提出死刑的建議，要讓罪犯揹負着虛無的十字架。我認爲這個虛無的十字架也是這本書的中的精華，失去了親人的遺族都想讓兇手判處*刑，但其中真正的原因是想讓兇手在死刑之前一直悔恨過他曾經殺過人，我也曾經思考過，如果法院沒有判處兇手死刑，爲什麼不親手去了結兇手的生命來爲親人報仇，但我看完這本書之後就知道這樣報仇並不能撫平失去親人的痛苦，只是滿足了復仇的慾望而已。（書中失去女兒的平原夫婦一直在上訴，在最高法院上訴的時候，已經做好如果沒有判處*刑就在法院前面自焚以示抗議，即使自殺也不去殺死兇手報仇。）

書中有三件殺人事件。第一件殺人事件：平原夫婦女兒被殺，兇手在最高法院請求法官判處*刑結束；第二件殺人事件則是平原君前妻小夜子被要拯救女婿史也的老人殺死，老人的律師利用老人爲了掩護女婿的罪過殺人打人情牌請求法院判處有期徒刑。第三件則是小夜子發現的年輕的情侶史也和沙織殺死他們的親生兒子這件二十年前的殺人事件。

在男主平原君揭開所有謎題後，發現史也和沙織已經揹負了二十年的虛無的十字架，史也不僅不顧拯救了他的妻子把不是他的親生兒子當作兒子，還成爲了兒科醫生去救每一個兒童，沙織因爲殺子一直過得不好。

在男主揭開真相後，這對情侶一起自首，但是警察去尋找他們兒子的屍骨取證卻沒有找到，因此不得不撤銷對這對情侶的公訴，根據書中的線索我推斷：即使法院撤銷了對他們所犯下的罪過的處罰，他們的內心也會對自己進行處罰，身上的虛無的十字架仍然不能放下，並且比死刑還要嚴重，死刑是死了就一了百了，而揹負着虛無的十字架卻在接下來的人生一直生活在悔過當中。這也是作者所希望的，殺人犯對他們的罪過而悔過纔是對他們最大的處罰，而且他們如果後悔了自己的罪過，一定會努力重新做人去造福社會，像史也一樣，拯救他的妻子成爲一個醫生去救一條又一條鮮活的生命。而且大概小夜子或者平原君把史也和沙織的兒子的屍骨偷走了，認爲他們一直爲所犯下的罪過而受到足夠的懲罰了，只差去自首直面自己曾經犯下的罪過而已，只要他們去自首，也會因爲找不到屍骨而不會對他們提出公訴。

書中雖然一直強調不能廢除死刑，每一個殺人必須以死謝罪（明面上表達的意思），卻用故事來說對於不同的殺人應該有不同的判處，可能有人會覺得：又要一致判處兇手死刑，又要對兇手有不單單於死刑的懲罰，你這不是矛盾嗎，我應該相信哪一個纔好，作者你的觀點是什麼？

在我看來這正是東野圭吾這本書的精華所在，他這本書立身於一個社會熱門的話題（死刑廢除），如果他偏向於一邊，另一邊的人就不會看了。但是他把可以選擇的觀點都列出來，並用事件來向人們說明，很多人其實與殺人事件相離很遠，如果單單靠感覺和口耳相傳的故事來做出是否支持廢除死刑的決定是不科學的，因此就把幾件殺人的事件用小說展現出來，引發人們對死刑廢除的思考。對於讀書如果單純的欣賞是不夠的，要多加思考，可是思考那麼麻煩，又有多少人能去做，而東野圭吾則把思考和閱讀聯繫起來，用懸疑的筆觸調動讀者的興趣對事件的思考，這大概就是爲什麼東野圭吾的書能那麼流行的原因吧，不單單寫得很深入人心，還能帶讀者一起來思考。

　　虛無的十字架讀後感 篇2

罪與罰是個橫亙人類歷史的話題，瀰漫了整個人類發展歷程。然而懲罰真的能減少犯罪嗎？這個討論一直在進行，我不知道答案。

前段時間因《虛無的十字架》如火如荼的佔據着各大電商的榜單前列，於是決定一看。書的腰封上寫的是：《白夜行》後，東野圭吾最刺痛人心的代表作。雖然沒看過《白夜行》，但是完全沒有阻擋我對十字架的好奇。十字架在書中是什麼？爲什麼是虛無的？

文章的開頭異常的平淡，一個個的兇手自首、認罪，在閱讀時感到的憤懣----難道故事就這麼結束了，難道只是在探討殺人罪給遺族（被害者家屬）帶來難以彌補的傷害，以及遺族與審判機構對於法律適用判斷的不同？不，文章遠不止這些，隨着看似不相干的人的粉墨登場，對死刑的存廢開始思考，對究竟什麼纔是贖罪進行思考，對死刑與贖罪哪一個纔是真正的十字架進行思考。

東野圭吾通過三個故事、簡單的十幾個人將對死刑的思考表達出來。第一個是關於小葉子八歲女兒的死亡，是蛭川的第二次搶劫殺人。這個無辜女孩的死亡是蛭川出獄後爲了生存的犧牲品，或者說是蛭川在監獄中不但沒有改造悔過，出獄後反倒更加的容易犯罪的表現。這個結論在小夜子痛失女兒後，通過調查、數據收集進行了論證----殺人搶劫後再次發生此事件的概率大大提高，這是對審判時將"被告人具有悔過表現"作爲減刑依據的否定，也是對被告人因爲在監獄中表現良好、悔過明顯，提前釋放的否定。故事講到此處，彷彿是死刑有了結論----爲防止此事件再次發生，不讓悲傷再出現，只有讓兇手死去，除去後患。然而，蛭川在從開始想要爭取無期徒刑、想要生存到後來接受死刑，心態上轉變爲死刑是他的解脫，他的淡漠彷彿是對死刑作爲刑罰的否定，罪犯沒有覺得那是懲罰，也沒有思考過贖罪，這時的死刑是虛無的，甚至是被告人情願看到的。再者，遺族也沒有從死刑中獲得解脫，小葉子與道正在殺害女兒的兇手被判處*刑後，夫妻兩看痛苦，分道揚鑣，仍繼續生活在心痛中。

第二個是小葉子的被害，町村爲了女兒花惠，爲女婿掩蓋二十一年前的罪行，將其自認爲會揭露女婿的小葉子殺害，後自首並自認搶劫殺人。在被害人小葉子年邁的父母希望可以參加到庭審中並請求判處*刑的情況下，作爲前夫的道正參與到案件中，並積極的收集小葉子多年的調查、採訪、收集的數據和手稿，希望可以將小葉子在女兒遇害後所做的對死刑及對被告人進行刑罰的思考表達出來，但是故事的發展超乎想象，正是道正的參與及調查發現前妻小葉子被害遠遠不是町村自首那麼簡單，裏面牽扯到二十一年前的另外一宗殺人案，但是這真相併沒有讓小夜子的父母寬慰，殺害女兒的兇手有了爲自己女兒的幸福殺人的動機。"與動機無關，無論基於任何理由的殺人，遺族無法遠離傷痛，他們依舊希望能判處*刑。"也使得道正開始思考，死刑真的可以懲罰到罪犯嗎？什麼纔是真正的贖罪？

第三個故事在小葉子被害的調查中被牽扯出來----二十一年前，年輕的中學生史也與紗織，因懼怕而親手掐死了自己的孩子。因爲年少犯下的這一錯誤，隨着孩子的埋葬，兩人感情走到盡頭，並且兩人爲此揹負二十一年的十字架----史也在樹海悼念孩子時遇到被負心漢欺騙懷孕想要自殺的花惠，以娶她並撫養她未出生的小孩作爲一生的彌補，而沙織二十一年來認爲自己沒有資格活在世上，沒有資格再做一個母親，覺得自己只配吃偷來的食物並染上偷竊癮，通過不斷偷盜進監獄然後懲戒自己。

隨着小葉子被害真相浮出水面，史也二十一年前的祕密曝光於世面臨作爲殺人兇手被處罰，東野圭吾借花惠之口探尋什麼是贖罪，史也和花惠結婚，善待花惠的流氓父親，做兒科醫生，這與搶劫殺人後淡漠的蛭川（殺害小葉子女兒的兇手）、與爲了自己女兒幸福殺人的町村是不是更多的表現出悔罪、贖罪，是不是應該與蛭川、町村受到不一樣的懲罰？到底是哪一種纔是真正的十字架？這沉重的贖罪十字架相比那虛無的死刑十字架，到底應該做出怎樣的抉擇？當我們知道這些兇手已經揹負着沉重的十字架的時候，已經在贖罪的時候，我們是否還要再讓他們揹負十字架？刑罰、監獄那虛無的十字架並沒有起到救贖遺族的`作用，也沒有使罪犯悔過，贖罪的改變是由罪犯自身發生的。那麼死刑及刑罰的意義在哪裏？文章留下開放式的結尾，帶給讀者以思考。

東野圭吾這本書，於其說是推理小說，不如說是藉此來引出一個個社會現象的思考，關於死刑，關於贖罪，關於遺族（被害人家屬）。

　　虛無的十字架讀後感 篇3

同學推薦給我東野圭吾的作品，寄給我6本他的小說。

這是我看的第三本，特別喜歡東叔的寫作風格，敘事深入人心，故事一點點透露線索引人入勝，語言通透簡結，卻又讓人覺得那麼恰到好處，讓人感受到到人性的悲憫和深情。雖然此書主要探討人性的罪與罰，但是卻讓我更感到是教育的缺失，單親家庭的忽視，少年的愚昧無知，學校的冷漠無視才釀成了這樣悲劇。

如果他們能得到家庭和學校更多的關愛和疏導，另外，如果小葉子不把孩子單獨留在家中，不認爲發生事情是小概率事件，也許悲劇就可以避免……雖然沒有如果，卻爲每一個讀者敲響了警鐘。一個幸福的家庭和必要的教育關愛對於孩子的成長是多麼的重要，也許偶爾的一次伸手援助就可以拯救一段不幸的人生。

另外，讓作惡的人在作惡前是否已經考慮好自己可以承擔一切後果，即便自己不畏生死是否又在意給自己家人帶來的不幸，如果你還有良心和悲憫心，又是否可以承受一輩子心中揹負的良心十字架？罪也許是一瞬間的惡念，罰確實索繞一生的枷鎖。

如果有孩子會讓她讀這本書，上上生動的一課。

　　虛無的十字架讀後感 篇4

看完這本書後，一直在想一個問題：爲什麼去埋孩地點沒有找到那個剛生下來的孩子呢？

沙織和史也在他們美好的年華里犯下許多正處於青春期都會犯的錯――偷嚐禁果。自然結出的果子也會讓他們手足無措，只能選擇最殘忍的手段――殺死孩子。於是，揹着這沉重的十字架去過餘下的人生。

小夜子在裏面也是一個悽苦的女性，但是她卻選擇積極地去過剩下的日子――罪與罰，我們到底應如何正確地去對待這兩者。她在開篇就死去了，可是她卻從沒離開過整本書。

那個神祕的地方――自殺的絕佳點，也是許多埋掉罪惡並決心贖罪的地方。

小夜子目睹了自己女兒由一個鮮活的生命變成了一具冰冷的屍體，不禁思索：到底犯罪過後所揹負的十字架是什麼？無期徒刑在監獄裏懺悔？還是從心出發體會到了自己所犯的罪，並下決心彌補？

所以最後死去的孩子不見蹤影，他看到了沙織和史也這幾十年所揹負的十字架，而且也看到了他們正在積極地懺悔彌補……活下去的人總要繼續向前，不能停滯不前。

自己看書確實囫圇吞棗，只是被情節所牽引，而而隱藏在句子裏的意蘊卻沒有深深體味……

　　虛無的十字架讀後感 篇5

蛭川與作造揹負着虛無的十字架，表面上受到了法律的懲罰，實則內心並不以爲然，只爲了達到自己的目的便可以視他人生命爲無物。而史也和紗織雖然沒有受到衆人能看到的懲罰，確實真真正正的在自己身後背上了看不見卻極有份量的十字架，一個爲了贖罪去做了小兒科的醫生，並娶了一個懷着別人孩子的可憐的女人，一個揹負着心理上極大的壓力而患上了偷竊癮，認爲自己“只配吃偷來的東西”並多次想要自殺。而兩個人當時“害怕被發現後會被迫分手”的初衷也無法達到，懵懂純粹的愛情隨着嬰兒一起被殺死並掩埋。

文中有句話的大概意思是說，“犯了罪的人，不可能有一個合適的方法讓犯人能夠贖罪。”

有的人，你以爲他被法律懲罰了，其實他並不以爲然。而有的人看似逃脫在了法律之外，但也許他反而能夠在極大的歉疚與懊悔中自我懲罰、反省，甚至是補償，對受害者家屬或者是這個社會，這個世界的一種補償。這兩種，哪一種才更具有意義呢？這也許是東野圭吾想讓大家都好好思考的一個問題。

　　虛無的十字架讀後感 篇6

在一個陽光明媚的早晨，我坐在家裏的沙發上，從旁邊的書架上抽出了一本《虛無的十字架》讀起來。

這是一本偵探小說，我纔看了幾頁就愛不釋手了。

本書主要講了道正與小葉子的女兒被殺，而兇手被宣判死刑後，他們覺得人生已經失去了目標，女兒已無法再生，兩人被迫分手。過了幾年，道正接到了刑警的電話，小夜子被殺了。雖然兇手不久後就投案自首，而道正卻在小葉子的遺物中有所發現，她的死因另有玄機。

我非常喜歡這本書作者東野圭吾的一句話:“無論兇手事後如何反省?多麼後悔，死去的生命都無法復活。”事實的確如此，只要犯了錯誤，無論事後多麼努力地去補償，也就無法挽回當時的損失。

我也很喜歡這本書的辦案細節。偵探和警察如何用非常巧妙的手法去破案，以及被害人家屬那種據理力爭永不放棄的精神，誓死也要給死者討回一個清白的執着精神，都給我留下了深刻的印象。

讀了這本書我想問你幾個問題:

所謂的罪與罰究竟本質如何?是讓他人聽到死刑宣判而感到解脫，還是讓他重返社會，用自己的一生來贖罪。

如果你家人的生命被殘酷地奪走，你希望該如何處置犯人?如果犯人並未把死刑視作爲懲罰至死仍未反省。死刑又有何用呢?

這些問題一直縈繞在我的心頭，值得思考。一本好的書一定是打開你的思維，引導你不斷去思考。

　　虛無的十字架讀後感 篇7

作爲東野圭吾的小書迷一直在追捧他的每一部著作，他的書是我高三開始接觸與喜歡的。因爲看了他的一本《假面飯店》從此變成了東野的小迷妹。

對於他的書瘋狂購買，最近看的書是他的《虛無的十字架》，這本書有三個疑問，對於這虛無的十字架，所謂的"罪"與"罰",究竟本質爲何？是讓犯人聽到自己的死刑宣判而感到解脫？還是讓他重返自由社會，但用盡一生贖罪？這本書主要就是圍繞了這三個問題在那邊周旋而展開的故事。

整體的感覺都是很自相矛盾，故事裏也一直在糾結是讓那些人一命抵一命，還是讓他們能有後悔之心，爲之前所做的事情能夠付出代價去彌補。東野筆下的"罪"與"罰"不僅對司法制度的重新考量，同時也突出了兩種對生命的不同態度。如果單單是的規定殺人的人要償命判死刑，那很容易，還能起到震懾作用，但不一定能讓罪犯能夠改邪歸正，又怎麼去告慰受害人家屬，如果不是去判死刑，讓無期徒行的罪犯變成有期徒刑，幾十年後出來沒有與時俱進的生存能力，到時候又淪落到去進行犯罪，或者在這幾十年還是死不悔改的，在裏面表現的我悔改的樣子，再出來也不能如何。

制度和外不外乎人情之間的衝突，法制和很多感情都有衝突，對錯誤的彌補，不再揹負虛無的十字架，對於我自我感覺的話，東野的很多書寫的都很觸動心理，他的每一本書都反應了當時社會的所反映的問題，感觸很多。

　　虛無的十字架讀後感 篇8

東野圭吾的《虛無的十字架》，貌似簡單的故事卻讓人心情沉重。

因犯殺人罪而被判無期徒刑的蛭川在假釋期間，僅僅因爲吃的問題殺害了八歲的愛美。愛美的父母中原和小夜子在蛭川被判死刑之後，失去了人生目標，二人的婚姻也以離婚告終。作爲自由撰稿人的小夜子致力於反對死刑的廢除，在採訪有偷竊癮的沙織時，竟意外得知二十一年前沙織和史對自己親生孩子所犯的罪行。史也的岳父作造爲了掩蓋史也的罪行，將小夜子殺死。

中原在揭露真相的過程中發現有的殺人者的日子並不好過：史也挽救了懷有身孕想要自殺的花惠，將孩子當做自己的親自兒子撫養；在兒童醫院工作的他挽救了一個個幼小孩子的生命，減輕他們的痛苦。而沙織因心裏內疚，一次次的逼迫自己，最終墮落，成爲一個偷竊者。

故事的主題不難理解：要不要廢除死刑和兇手被判死刑後遺族的心理問題。作爲遺族的小夜子是堅決反對廢除死刑的，“要求殺人兇手自我懲戒，根本是虛無的十字架。然而，即使是這種虛無的十字架，也必須讓兇手在監獄中揹負着”，就像在她的手記中寫的“只要殺人就判處死刑——這麼做的最大好處，就是這個兇手再也無法殺害其他人”。但是當似史也這種揹負着心靈的十字架前行的事發生，作者卻給出了另外的結尾：孩子的屍體找不到了。這也許代表人終究無法做出完美的審判。

日本死刑的廢除與否，命題很大，但孩子的教育問題是相通的，我想從孩子的教育問題，談談自己的認識。

愛美的被殺案中，八歲愛美的死讓人痛心。如果時光可以倒流，知道要有慘案發生，作爲專職家庭主婦的小夜子絕對會去附近超市時帶上愛美。但是人生沒有如果，時光也不可能倒流，就算時光可以倒流，愛美躲得過這次的危機，能躲得過下次的危機嗎？作品中也說小夜子認爲“帶愛美一起去買菜很麻煩。反正一會兒就回來了，之前也曾經多次讓愛美短時間獨自留在家”。能將八歲的孩子獨自放在家裏一次，就是獨自放在家裏第二次，只要不出事，就可以獨自放在家裏無數次。其實，就到底就是父母作爲未成年子女的監護不到位，雖然這樣說有點殘忍，但是沒有要爲兇手開脫的意思，只是個人覺得小夜子的確要對愛美的死承擔一定的責任。

前段時間倪萍主持的《等着我》中很多白髮蒼蒼的老人們在尋找失散的兒女，細聽原因，有很多是孩子自己走丟或被人拐賣。爲了找到因自己一時失誤而丟失的孩子，多少家庭支離破碎，多少家庭爲此付出巨大的錢力和精力。新聞中經常看到幾歲的孩子從幾層的樓上墜下，多數也是因爲要外出一小會兒，認爲短時間會回來，孩子在睡覺或自己玩，沒有問題，哪想會發生意外。只要父母的對可能發生的情況有充分的估計並做好充分的準備，有些意外完全可以避免。所以父母應當承擔起監管的責任。

不要說告訴孩子一系列的防範措施：不要接電話；有人敲門或是按門鈴都不要應門；窗簾要拉起來；不要接受陌生人的禮物；如果和爸爸媽媽走散了，一定要在原地等待等等，但是到了實際生活中，心理和心智的不成熟，加上陌生的環境與人羣，有幾個孩子可以真正做到平時家長和老師們的要求。有人試驗，一小會兒的時間就可以成功“誘拐”四十多名小朋友跟他離開。當然這不是說安全教育不重要，而是說在安全教育的基礎上能加上安全實踐教育效果可能會更好。

史也和沙織殺子案中，我們應當反思家庭教育和學校教育存在哪些缺失。沙織懂事以前母親就因罹患腦腫瘤去世，父親洋介因忙於工作和沙織較爲懂事，對沙織的教育日益減少。史也作爲一個男孩子，青春期的迷惘好似也沒有父親給予及時疏導。因此，當洋介將“家漸漸變成只是睡覺的地方而已”時，沙織家就爲二人的初嘗禁果提供了很大的便利。而沙織懷孕後，母愛的缺失和父親的加班次數的增多，讓沙織思想上和生理上的問題無處可訴，只能默默承受；而作爲學校的老師，雖然發現了沙織的懷孕，“但可能故意假裝沒有察覺，很可能覺得反正學生快畢業了，避免引起麻煩。況且當時的班導師又是男老師”，而“一部分人注意到了，擔心萬一事情曝光，會影響學校的風評”，種種原因，讓沙織生下了孩子，卻在生下的那一刻和史也親手將他殺死，埋於樹海。正如史也自己說的“當年做了蠢事，有很多方法可以解決問題”，但擔心被罵，擔心對方會和自己分手，擔心會影響自己的將來，卻用了最不明智的方法。甚至爲了幫助史也掩蓋二十一年前的罪行，史也的岳父將小夜子殺死。

如果當年的洋介不那麼熱心於工作，能對沙織多一些關心，哪怕是觀察也好，小夜子就不太可能會生下孩子；史也在得知消息後能及時告知雙方父母，悲劇也可以避免；老師或同學能及時進行干預，而不是“漠不關心等於在背後推了一把”，即使生下孩子也不至於殺死。所以，父母們在自以爲給孩子們掙得一片豐厚的物質生活時，能不能關心一下孩子們心中真正想要的到底是什麼；學校在關心自己名譽時，能否關注一下學生的心理健康，能否關注一下情商教育。畢竟現在的社會，智商重要，情商更重要！社會比學校複雜，人與人的溝通就更加重要。

總之，我們要對孩子進行思想教育，讓孩子健康的成長；我們要對孩子進行安全教育，讓孩子平安的成長。只有家庭、社會和學校共同努力，纔有爲孩子的成長創造良好的環境，孩子才能健康快樂平安的成長！

　　虛無的十字架讀後感 篇9

借了一本《虛無的十字架》，借閱期爲三天，今天是最後一天，爲了不辜負我當初借書的初衷，決定看完它。

竟然一上午就看完了，果真是"書非借不能讀也"。

應該說這是我看東野圭吾的第三本書。第一本是《白夜行》，第二本《解憂雜貨店》。看完有一個總體的感覺就是，書中的人物關係構思很巧妙，總是那麼引人入勝、出其不意。

看這本書時，也是如此。本書開篇寫的是一對情竇初開的少男少女，當我特別好奇他倆到底會向什麼方向發展時，作者卻筆鋒一轉，寫到了一個小女孩的被害。當時就一直在想，開篇的少男少女肯定會再次出現，但是以什麼形式、什麼內容出現呢？強烈的好奇心促使着我往下看，有一種根本停不下來的感覺。

書中作者花了大幅的篇幅討論了死刑是否具有存在的必要性，引人深思、發人深省。

如果小夜子沒有被殺害，她的立場到底會不會動搖呢？會不會奔走呼告，堅持讓史也和紗織爲自己年輕時所犯的罪，接受應有的懲罰呢？

我從內心深處來講其實是不希望史也受到懲罰的，他在自己內心已經給自己判了刑，並將囚禁一生。相對於用一生默默贖罪、回報社會、造福羣衆，在監獄裏揹負着那虛無的十字架，又有什麼意義呢？

當然我以上的觀點也僅限於這本書中的史也。畢竟，"天網恢恢，疏而不漏"是亙古不變的真理。我們也只有在犯人受到應有的審判、接受應有的刑罰的基礎上，再來探討他們是否真的悔罪？刑罰對他們而言有沒有起到應有的作用？死刑是否真的有一種深深的無力感？

從小夜子的遺作來看，她當然是傾向於"殺人償命"，這是一種傳統的思想，根深蒂固。她認爲刑罰並沒有讓犯人改過自新，他們會憑着高超的演技假裝悔罪而獲得減刑和假釋，走上社會後依然會成爲社會的毒瘤，禍害蒼生。

但是我從裏面也讀到了一位失去女兒的母親深深置於內心的那種復仇感，堅定而執拗，讓人不禁會掩卷深思。

另外給我留下深刻印象的就是兩對人對命運各自不同的選擇，史也和紗織，道正和小夜子。史也爲了彌補自己年少時犯的罪，選擇積極前行，爲救治更多的人而不懈努力；紗織卻沉浸在懊惱和悔恨中不能自拔，自暴自棄。道正選擇了告別過去，重新開始；小夜子卻作爲受害人家屬，做了更多關於犯罪和刑罰的研究。

我不敢說哪種選擇更好，畢竟我不是他們，並不能感同身受地去理解他們當時的處境。但是，我更接近於選擇一種全新的生活。逝者已逝，生者還要繼續前行，每個人都要對自己做的事負責，頹廢和逃避顯然解決不了任何事情。

本書的結尾，因爲找不到嬰兒的屍體，史也和紗織並沒有受到審判，這無疑也說明了作者的態度。但是他們給自己的懲罰是一輩子，揹負的是沉甸甸的十字架，而不是虛無的十字架。

　　虛無的十字架讀後感 篇10

開始讀《虛無的十字架》這本書純屬意外，機緣巧合在書架看到這本書。

這也不是我第一次接觸東野圭吾文字。東野圭吾是日本著名的推理小說家，作品常常與犯罪、暴力、復仇這樣冷漠的詞彙聯繫，揭示人與人之間的冷漠關係和社會的炎涼。但也不乏一些溫暖的語句。“我們這種平凡之人在面對勝負關鍵時，總需要找尋某種倚靠，但，在比賽中乃是孤獨的，無法倚靠任何人。那麼，該倚靠什麼呢？我想只有自己曾經努力過的事實。”（選自《放學後》）“我的天空裏沒有太陽，總是黑夜，但並不暗，因爲有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那麼明亮，但對我來說已經足夠。憑藉着這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。”（選自《白夜行》）這些都曾給過我啓迪。

《虛無的十字架》也是如此。這本書主要是圍繞犯罪、刑罰講的，有冷漠不知悔改的殺人犯，有依法宣判的法官，也有執着於爭取罪犯判死刑的受害者家屬，平淡的語言述說故事，通過人物命運批判法律。我讀書向來只能觸及文字最爲淺薄之意。在我看來，十字架是說讓人的心靈和肉體都得到懲罰的處置。虛無的十字架嘛，是說法律不能讓罪犯得到應有的、能夠讓他內心懺悔的審判，只是關進監獄或者死刑，並不能起到任何的實質性作用，受害者家屬也不會因此得到完全的安撫。從這個層面講，法律並沒能起到真正的教化作用，也就形同虛設，所謂虛無。“死刑很無力”大概是這個意思吧。

將作者的看法延伸到教育中也同樣適用。教師教書育人，最重不過一個育字。首先要在孩子心中培養一杆秤，使其知何爲可爲，何爲不可爲；其次，懲罰和獎勵都不要停留在表面，要深入其內心，喚起他的羞恥感、自豪感；最後引導孩子主動的重構那一杆秤，達到內心的道德平衡。這樣讓十字架不再虛無，懲罰才能是真的懲罰。如何判斷他是真的悔過，還是爲了逃避再懲罰的假意僞裝或是根本無懼懲罰，這是個問題。希望能在之後的閱讀和教育實踐中得到答案。

　　虛無的十字架讀後感 篇11

“要求殺人兇手自我懲戒，根本是虛無的十字架。然而，即使是這種虛無的十字架，也必須讓兇手在監獄中揹負着。”

———東野圭吾

故事開始於甜蜜羞澀的愛情。然而後續漸漸轉入正題。中原和小夜子的孩子被殘忍殺害，由此引出一系列的故事。他們無法面對彼此，一段分居生活後，離婚了。然而，再次聽到小夜子消息竟然是因爲警察詢問。小夜子死了，被一個老人殺死了。老人而後自首，供認不諱。但是太順暢卻令人生疑。一層層抽絲剝繭與搜尋小夜子生前的蹤跡，中原漸漸發現了這真相。真相總是令人驚訝。沙織和史也是始作俑者，是受害人也是傷害者。因爲沙織和史也偷嚐禁果，犯下了彌天大錯，懷孕。之後更是因爲種種原因沒有告訴父母，親手殺死了自己的孩子藏屍叢林。再也不能面對彼此的兩人繼續交往沒多久就分手了。沙織心理受到了極大的創傷，不敢面對爸爸，獨自離家卻又經歷坎坷，最後，染上偷竊癮，把自己深深推入地獄。史也做了兒科醫生拯救了一個又一個小生命。拯救了花惠——他的妻子，還有她腹中的孩子。小夜子因收集關於建議死刑的信息，找到了沙織，從而知曉當年事，從而被害。富士宮，青木原。

一瞬間，這些事，這些碎片拼成了完整的一幅畫。

最後的最後，我們還是不能斷定死刑該不該廢除。這是關於人性與社會的思考。蛭川反覆殺人犯罪，監獄沒有感化他，史也救了一個個小生命，他幫助了很多人。無論怎樣，我們都有兩種甚至更多的結果。

我們對於生命，有太多的不確定，我們愛惜，我們厭惡，我們生存，我們生活，我們思考，我們……我們對生命，應該保持一個最基本的態度，那就是尊敬。無論我們怎麼想怎麼對待自我靈魂，我們要知道：生命來之不易，是恩賜。

自我的行爲是選擇，但是無論什麼選擇都應該是基於自願且不給他人造成傷害的。也許因爲種種原因你不愛自己，傷害自己，將自己推入深淵，但是無論生活怎麼操蛋的對你，你都不應該以同種方式不道德的還在他人身上。

每個人，生來都有他們的使命。當然，不可選擇的出身一定程度上限制了他們，但是，這從來不能成爲不努力和傷害別人的藉口。在每一個稱之爲人的身上，我們都應該能找到基本的道德底線與修養。以上，與學歷無關。

當我們討論生活的時候，挫折感，幸福感同時存在，他們是成長註定的伴生。

然而，所謂的不幸從來不能成爲破壞幸福的託詞。

“若不流血，罪就不得赦免了。”這是神的命令。十字架，在文中，是處罰，無論有期無期，甚至死刑，都是十字架的代表。兇手無法自我懲戒。因爲當他們做出罪行的時候，內心被邪惡包圍，他們也許會在某時意識到自己的所爲，卻不代表他們能做出什麼來彌補。他們會想到罪惡，但也只是想想而已。在犯罪者自我無法做出什麼的時候，法律的制裁即使軟弱無力，也強壯無比。哪怕只是作爲一個形式，即使只能讓罪犯呆在獄中，受到懲戒一天，一秒，都比他忽略的罪重。

虛無的十字架。我們知道，犯過罪的人受到懲戒後回到社會繼續犯罪的機率十分高，但是我們仍然要讓他們受到懲戒，因爲那些懲戒，那些不是自由人的日子是十字架，即使虛無，它們也起到了壓迫作用。於局外人看來，千百次死不足惜的時刻，我們即使知道虛假，但揹負着，就好過什麼也沒有。

　　虛無的十字架讀後感 篇12

推理結果和沉默的巡遊有點類似，這過程我沒有多興奮。主要是針對虛無的十字架有感。什麼叫虛無的十字架？十字架是給那些犯了殺人罪的揹負的，但由於會各種理由將死刑判爲無期，然後釋放，所以也就成了虛無的十字架。

主要是圍繞是否要取消死刑來發展。因爲沒有讓這些人付出代價，所以就會好奇要不要取消死刑？如書中，提到有許多兇手不會得到死刑，判死刑的案例反而較少。爲了遺族，這個兇手是要執行死刑的。但死刑就是剝奪了另外一個人的生命，如果這個人“願意”悔過，那這死刑是否能變成無期呢？書裏引入了除了當事人雙方外的看法，比如律師等。

1、引入了一個新的觀點，如果你要廢除死刑也好，那能給出什麼更好的替代方法嗎？

2、凡事都有兩面，沒一個殺人犯的殺人動機都不一樣，比如可能有些人只是防衛過當。那這些人是不是要實現死刑？許多案件提供的選項只有死刑！

最後，雖然叫《虛無的十字架》東野圭吾最後也寫出來了一對揹着真正的十字架負重前行，在爲自己贖罪的男女。兩相對比，我覺得這部推理屬性可能要稍微的讓一下位置給對社會的思考。

　　虛無的十字架讀後感 篇13

這本書的故事線索在第一節中就做出了埋伏，看到一半覺得故事頗爲平淡，直接跳到末章看結局，決定意外，然後又急切的翻回中間閱讀故事進展。直到看完覺得一陣唏噓。身爲母親後，看到小夜子和中原的孩子被前科犯人無助虐殺時，作者描述父母的情感時簡直感同身受，難過的流淚，看到兩個少年偷嚐禁果生下小孩慌張無措殘殺嬰兒時，又覺殘忍又覺可憐。也是對當前社會所有青少年戀愛的警示。結局的最後警方沒有找到史也和沙織21年前埋在樹海的嬰兒屍骨，警官無法起訴他們，而作造因爲他們的命案而有可能減刑至10年。這也許就是作者想表達對死刑的態度。殺人案件是以死刑作爲終極的結束和審判，還是說要按照案件本身的情況還有犯人的表現，審判死刑還是給予改造彌補的機會。結局似乎傾向與後者。虛無的十字架，是道德和良心譴責，是摸不着看不見的，但是如果不能得到彌補原諒和內心的解脫，可能變成一塊石頭變成終身的枷鎖，負重難以快樂。可能在這種意義上，這種懲罰可能比一個槍子乾脆離世更加折磨殘酷。